不得不感慨一句：时间过得太快了!快得用任何比喻句形容都显得苍白。还记得2012年的末日预言吗?我们平安地度过了末日，仿佛一切都在昨日，还没来得及回味2015，时光已又悄悄走过了一年，2016年又来了!
回望这一年，你有什么感慨呢?是欢喜还是悲伤?或许谁都会有一些些遗憾吧?但更多的是感恩，感谢这一年来陪在我们身边的那些温暖的人，感谢那些或琐碎或跌宕的事，感谢岁月静好，岁月不止。
1、转眼2015，有人感叹时光飞逝，有人对未来信心满满。其实十几二十岁时并不需要去做一个什么长远的人生规划，因为你可能对自己都不太了解，不如只是制定一些短期的目标，然后就是不断地学习，再学习，跌倒了再摸索，活在当下，比什么都重要。
2、不想说太多感恩的话，因为这不比一句平常的谢谢更真诚。也不想祝你快乐与幸福，因为如果你真的有我会暗自替你高兴。我想说：祝福你2016，你可以有更好听的故事可以讲，更美的笑可以笑，更少的气可以叹，更多的爱可以珍惜。
3、过去这一年里也许一切并不像你想象的那么如意，时间过得很快，快得好像你什么都还来不及做2015就过去了，但别让这一切不好的情绪跟你跨年，新的一年每一天都像一张白纸，它等着你去为它增添色彩，2016，每一天都像阳光那样灿烂，梦在前方，加油!
4、最后一天，我跟自己说好，2016要活得真实，就算全世界否定我，我还有我自己相信我。我跟自己说好，要过得快乐，无需去想是否有人在乎我，一个人也可以很精彩。我跟自己说好，悲伤时可以哭得很狼狈很狼狈，眼泪流干后要抬起头笑得很漂亮。我跟自己说好，要好好过。
5、围绕湖人的是的伤病、伤病、还是伤病!其实每天比赛最痛心的不是输球，而是湖人又伤了一员!科比受伤、纳什受伤、加索尔受伤、布雷克受伤…!即将到来的2015，请伤病离湖人远点好吗?
6、每年开始都有一大堆计划，到了年尾好像什么都没干成好吗!不过新的一年我希望时间过得慢点，世界变化太快了。我来不及悲伤，来不及难过，来不及忧郁，一年就结束了。也同样来不及休息，来不及静下心来……2016羊上努力!
7、希望新一年继续保留独立思考的能力，它让我不会为普世的社会标准所累，让我在困顿时依旧保持冷静;继续保留谦卑，因为历史很长，宇宙很大;继续让广博复杂的世界长存心中，这样的流动让我明白追随时间和做自己的重要性;继续热爱
8、日历终究一本换过一本，2015始终还是翻到最后一页。元旦【2016】已经像我们走来。新的一年到来。祝福所有亲人、朋友、以及所有认识我的：身体健康，万事如意，工作顺利，平平安安。
9、临近年关，就开始想一些人，想那些曾经嘻嘻哈哈却最后擦肩而过的人，想那些在本来以为没有交集最后却好的穿一条裤子的人，想那些曾在我磨磨唧唧无助绝望时伸出手厚实的拉了自己一把的人，想那些无处安放我三年相思说再见的人。
10、一年已过，一年又来，我说我感谢离去的伤害的不完美的，同时又感恩着留下的爱我的，人世间苍苍茫茫，来来去去，时间荏苒白驹过隙。一辈子没有那么多的一年又一年，不论这一年如何，也要谢谢这一年，迎来下一年，不论何事都有它的因果。2016，快乐，开心，幸福，与满足。
11、2015也终于要过去了，如那远处碧蓝晴空，再美好，夕阳也会给它挂上一个圆满的句号，二十几岁的青春，荷尔蒙清脆的似那枝蔓灿烂的柳絮，风一吹，散落了满地的记忆。
12、这一年体验的够多了，有过快乐，有过悲伤，有过笑，有过泪，有过希望，有过绝望，这些都叫做成长，祝福你2015，我的家人，朋友，一切顺利，开心幸福。
13、生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。不要把别人对自己的放弃，变成自己对自己的放弃。人生的日子都是越过越少，剩下的日子都是越来越重要。所谓顺其自然，并非代表我们可以不努力，而是努力之后我们有勇气接受一切的成败。
14、明天就是2015年了，我要仔细想一下我的新年愿望是什么啊能轻易实现的就不提了。神马世界和平人类和谐等高大上的也不在我考虑范围内啊!我想呢逢考必过上天您能不能在我人品自救的同时赐予我神奇力量!
15、很忙碌又幸福的2015，和喜欢的人把婚结了，把宝贝生了，遗憾就是肥肉还在，
16、作为我爸妈的闺女，我希望我爸爸妈妈身体健康，万事如意;作为一只鳗鱼，我希望我最最亲爱的张根硕能够过得幸福，永远开心;作为一名学生，我希望我可以顺利通过各种考试。当然爱我的人和我爱的人都要心想事成哦。
17、今年的最后一天，太阳够大，心情够好。免俗不了还得说点祝福的话。花哨的不会说，只愿大家现在的豪言壮语和海誓山盟，到明年的此时终究不是一笑了之。
18、明天就是新的起点，回想13年过去我发现有失去有收获让我更懂得生活，怎么样才会更加精彩，希望明天开始的14年，家人能够平安顺利认识更多新朋友要更加积极的面对生活和接受现实的挑战，希望14年的自己再成长一些，让自己忙碌起来学会做好计划。
19、以前真的没有那么强的时间观，现在才发现时间过的好快，妈妈说时间一直都很快只是我们开始经事了，好吧最后一天有大大的太阳，来年一切都会好的，看我们怎么经历风雨去成长，小伙伴们加油了，暖太阳正能量!!!
20、可评为迄今成长最多的一年就要结束。不管那些开心不开心的事情在我这里留下了什么，都是这一年我不能或缺的催化剂。借着给我鼓励的人和爱我的人带来的力量和勇气，大步跨向充满未知和随性的新年。
21、转眼之间，2015年只剩今天了!挥别2015，迎接2016!过去的再美好，即使努力回忆，终究回不去。眼下再艰难，勇敢微笑面对，终会跨过去。未来再遥远，只要不止步，终将能到达。用好的心态，塑造好心情，好心情塑造最出色的自己。加油，2016!
22、流沙苍老了风华，红尘苍老了容颜，树木苍老了年轮，你我苍老了岁月……睹面如过千峰，掉头已是永诀-2015，告别你最后的身影!
23、“新的一年就要到了，你的2016里有我吗?”“当然有啦。”“那，除了我呢?”“呃……”我拿起计算器算了一下，“除了你，等于80。”
24、时间就是这样，总是让人一直向前，不能回头。经过一个又一个路口的彷徨，一个又一个人的陪伴，最终也只是一个人的旅行!未来无法预知，昨天终成回忆，只能跟明天说一句：嗨!你好，2016…
25、晨风欲去：跟着感觉走紧抓住梦的手，脚步越来越轻，越来越快活。尽情挥洒自己的笑容，爱情会在任何地方留我，跟着感觉走，紧抓住梦的手，蓝天越来越近，越来越温柔，心情就像风一样自由。
26、虽然你在2015年已经成为了校草?一枚，但素，希望你早日脱团啊啊啊啊啊啊啊!!男神在向你招手!还有一件不可能完成的任务就是，2016年的你，快瘦成蛇精吧!最后的最后，傻逼们，要一起走过1314哦!
27、亲爱的2015，很高兴你来接2015的班，真诚地欢迎你来陪伴我接下来的365天。愿你给我的家人带来健康平安，给我的朋友带来幸福喜悦，给我的爱人带来事业的顺利和成功，新的一年我想要结识新的朋友，get到新技能，能够怀有一颗热忱的心，积极向上乐观进取。祈愿，感恩。
28、希望自己每天都很开心，没有烦心事，一样加工资，一样物价下降，希望腰围缩小两寸，上班的时候裤子松一点，希望吃饱了不会把工作服的纽扣崩开，天天充满正能量!
29、再不舍得，2015也咻地过去了，这一年承载了太多啊，奇妙的生活。亲爱的2016，祝福所有我爱的人和爱我的人健康幸福。祝愿考试过过过，希望自己瘦瘦瘦!
30、塞着淤泥的指甲已经发芽，膝盖嘎吱作响，封满冰霜的眼睛睁开，悲伤凝固落下。捡起生锈的铠甲，拿起缠着藤蔓的长枪，听，那来自伙伴的召唤。来啊，让圣歌唱起，等待出发。2016，来战!
31、送别2015，迎来2016，让我们忘掉那一年来的所有不开心、不如意、不愉快、不美好，祝愿大家马上有钱、马上快乐、马上红火、马上吉祥、马上顺利、马上安康、马上成功、马上好运、马上幸福!最后，请所有的朋友们不要忘记：新的.一年，马上有我。
32、走了那么多路，经历了那么多人，感谢一直陪伴着的朋友。无论怎样的过往，都会像2015成为过去，明天将是新的开始，希望在马上，你能告别20多年的孤独，遇见那个懂得珍惜你呵护你的人，照顾好独在他乡的你。
33、这是你所拥有的时间，这是你能决定的生活。向未来的曙光
34、这一年，沈阳大爷一句“我有医保”，为撞倒自己的小伙解围;这一年，银川全城倾力奔走，为4岁女童“寻耳”;这一年，历经24年等待，“中国恒大”勇夺亚洲足球冠军!这一年，中国首次太空授课、中纪委开门反腐、张高平叔侄十年冤案在张飚推动下昭雪……2016，有光也有爱!
35、我的2015，因为网友的善待和关爱，这一年是充满和气与温暖的一年，也数不清网友朋友给予了多少鼓励和点赞。2015，一起前行。有网友问，你有烦恼吗。我的回复，就咱这磕碜面相，都没有烦恼的资格啊，亲。
36、这一年终于过去了，我收获了太多太多，看着自己慢慢的被长大心里充满了各种味道，我还是那个乐观对任何事情都充满阳光和希望的我，感谢这一年所有的一切，好的全带走，不好的全留下，同样祝福大家幸福快乐，我依然很爱我自己。
37、那些我们遇到的，那些我们错过的，那些期待，那些抱怨，那些欣喜，那些腻烦，在这一刻，已然，都成为了过往，成为了昨天，成为了若干年后，我们手边的一把拐杖，一柄雨伞。也许，那个时候，心中才会是真正的淡然吧。而此时，我们只有发自内心的一句，“再见2015”。
39、明年就21岁了觉得自己活了四分之一的人生只有最近的几年是真正的活着。希望二零一三年最后一秒前所有的人都可以原谅和忘记我这一年做错的事情说错的话，希望每一个人都知道我对我生命里的你们心怀感激。希望下一次的旅行可以用一个专业的相机拍每一个去过的地方
40、没有什么年终盘点，也没有什么新年感言;没有什么大起大落，也没有什么好说歹说;有的，只是一份不卑不亢，不慌不忙;一份不蔓不枝，不张不扬。也许这一切，在别人听来是那样吞吞吐吐，话不由衷;又是那样遮遮掩掩，语焉不详。只是，我们自己知道，这一切都是那样深入骨髓的真实。
41、很感谢在这过去的一年中我所经历的所有事以及所在我生命中出现后又说再见的那些人让我成长让我坚强让我学会放弃让我懂得淡然面对让我明白有些人有些事是永远等不来的。2015我会过的很快乐。
42、再见2015，就让美好的留下，让遗憾的随风而去。在即将结束的2015，有人经历了只有自己能
43、不是想你假装世界有多美好，只是希望你在认识到世界的丑陋和黑暗面後依然热爱生活。无论如何，要一直拥有纯洁的眼神、明亮的笑容和一颗善良的心～生活定会以更好的一切馈赠予你。再见2015。
44、再见2015，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往!看天下人之间互相往来，还不是一个利字!庄子说的好!水善利万物而不争，不争，故天下无所谓利之往来!
45、2015，我想对我说：终于要翻篇儿了、2015、在这即将过去的一年里：喜、怒、哀、乐、悲、欢、离、合、就算曾纠结在一起、现在也终于尘埃落定了、让我们挥挥手、和过去说再见吧……
46、哪怕世间纷扰，为心静水流深。2015最大的收获就是收获一位能够一路牵手前行的心灵伴侣，充满正能量的团队，以及始终心灵相通的朋友们。2016年的关键词是：读书、工作、旅行。灵魂总要在路上。增强自己与世界的联结，从内部和外部提升自己的灵性。
47、再见，我们曾经哭过笑过的2015;我们曾经期待过，也失落过的2015;我们曾经望穿秋水，翘首以盼的2015;我们曾经载歌载舞，把酒言欢的2015;那些曾经，那些不舍;那些人，那些事;那些念念不忘，那些耿耿于心，是它们陪自己走过了这整整的一年。此刻，请允许我发自内心的一声“谢谢”。
48、我期待2015的到来。一切从头开始，放下过去，放下那些没有结果的坚持，放下自己心中那颗依然执着的心，现实终于让我知道它的残酷，也让我成长变得成熟。让一切从零开始吧，学会珍惜，学会理解，学会好好照顾和包容身边那些不曾离去的人，谢谢你们的陪伴。
49、不需要再见了!旧的不去，新的不来。忘掉所有不开心、不快乐的事情，不需要怀念，时间不会倒转，一切不会重来，只有太阳才能重新升起，但已是新的开始，让我们都有新的开始吧!向前走不必回头，天涯何处无芳草，好马不吃回头草!
50、时间，总是那么快，昨天刚过去的圣诞，今天是毛爷爷的诞辰，再过几天，就是跨年，然后元旦，2015，一个难忘的一年，在这一年里，我经历了高考，步入了大学，现在，时间匆匆，就要将你带走，不过，好像没有遗憾，没有不舍，只有欣慰。我的2015，再见!再也不见了!
回味2015，时光已又悄悄走过了一
读书体会优秀作文1
在我小的时候，我认为看书是很累、很烦的一件事情，所以根本就不愿意看书。爸爸妈妈总是叫我——“去看看书吧！” 日记暑假日记
在我家的书柜里爸爸妈妈收藏了很多好书。什么四大名著、散文集之类的书都有，许多小伙伴都很羡慕我，但我很少去六阅读。我总认为只要听老师讲的重要部分，上课积极回答问题就行了。但事实上并不是我想的那样，有很多课外的知识在课堂上是学不到的，大部分都是从课外书学到的知识。要不还买这些书做什么？
后来，我尝试着去读书，在读书的过程中根本不像我原来想的那样。原来读书是一种快乐，是一种享受。我渐渐地希望看书了，尤其是《红与黑》这本书深受我的厚爱。里面的故事情节使我牵肠挂肚，使我难以忘怀。
书，就是一位人类最好的老师，它赐予我们知识；书，就是一粒开心果，它赐予我们快乐和欢声笑语；……人们都说时间是宝贵的，生命是宝贵的，但我认为书才是人类最宝贵的。
一本好书就是一座宝藏，一篇好文章就是一盏明灯，她给我知识，教我做人，使我能够健康成长。
读书体会优秀作文2
高尔基曾经说过：”书籍是人类进步的阶梯。“所以我们要多看书。才能写好作文、考高分。虽然作文一开始离不开借鉴和模仿，但是真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。一本你喜爱的书就想你的一个朋友、一位老师时时刻刻都陪在你的身边，把自己所有的知识都传授给我们。学习是没有止境的，只是在于我们有没有好好学习。我认为我们应该多读书、多看报，在读书的时候，把好的字、词语积累起来，可以在写作文的时候可以运用积累起来的字、词语，让作文更加生动、更加美好。沙士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”生活中没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀，世界里没有书籍就没有现在的高科技。所以我们要好好学习、天天向上。
大人总是说：“少年不不努力，老大徒伤悲，要是当初好好读书，那也不会这样生活了”。对呀!要是大人当初好好读书，现在也该享清福了。要是今天我们从小培养优良的品质、学习博大精深的知识，明天就会变成宝贵的财富。
同学们，让我们一起学习、一起成长吧!
读书体会优秀作文3
从五年级开始，老师为了提高我们的写作水平和阅读能力，在网上买了许多有益的课外书，同学们纷纷到老师那里抢购。老师推荐我订这本《鲁滨逊漂流记》，我一点儿也不喜欢看书，但也只能说声：“哦。”回到家，我把它随手一放，就走了。我的爸爸看见了，对我说：“儿子，你看一下那本书吧，既然是老师帮你买的，就一定有用处的。”在我的爸爸的多次唠叨下，我不耐烦地翻开那本书，看了起来，越看越入迷了。我发现书中的内容写得非常精彩，还有许多好词好句。渐渐地，我喜欢上了看书，购书的欲望更是一发不可收拾了。我先后在老师那里订购了《三国演义》、《水浒传》、《百万英镑》等。老师要求我们每天看30分钟的课外书，通常我都看得入了迷，超过了30分钟都不知道。这里有书本中学不到的知识，有比课堂更辽阔的天空，这些知识和学好语文息息相关。
读书体会优秀作文4
在书的海洋里遨游是一件很快乐的事，因为书是我最忠实的伙伴，每一本，书都饱含着许多知识，就拿暑假期间我看的一本《快乐的士尼》的书来说吧！这本书让我深受感动，因为书里的每一篇文章都包含深刻的意义，我每看一篇，我都会慢慢的品，从这本书终会让你学会宽容；懂的亲情无价，学会与他人分享的快乐；懂得互相帮助。
这本书里的每个主人公都是那么善良、正直、乐于助人、团结友爱，每当我捧起这本书，津津有味的看时，就觉得里面的一切人物都在我的身边，仿佛身临其境。就拿一片名为《一头幼鲸》的故事来说吧，小幼鲸生活在海底的时候，经常受到其他海底生物的`冷嘲热讽，说小幼鲸长得又丑又奇怪，小幼鲸听到这些话后，就觉得自己孤单，一个朋友也没有，感受不快乐。所以鲸妈妈经常安慰小幼鲸，让他不要难过，在生活中鲸妈妈总是无微不至的照顾小幼鲸。在一次险恶的海浪，为了保护自己的孩子幼鲸，鲸妈妈不惜冒着生命危险就小幼鲸，母爱是多么伟大啊！
其实，读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动的人来说，读书是一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，可能是一和种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以畅流。
读书体会优秀作文5
“书是知识的源泉。”这句话一点也不假。读书，确实可以获得许许多多的道理。在我成长过程中，是书陪伴着我。
书中的知识真是数不胜数。《中华上下五千年》介绍了我国悠久的历史；童年向现代人们揭露了资本主义社会的罪恶；水浒传形象地刻画了一百零八个好汉惩恶扬善的光辉形象；母亲向世人展现了母亲的无私付出……每一本书都有与众不同和引人深思的地方。我看过不少书，受益匪浅。看到祖国悠久而辉煌的历史，我不禁感到无比自豪；看到高尔基在童年饱尝了人间辛酸，我不禁流出同情的泪水；看到武松赤手空拳打死残害百姓无辜性命的猛虎，我不禁拍手叫好；看到母亲为了自己的孩子宁愿搭上自己宝贵生命的无私，我不禁住往心里一酸――很不是滋味……
读书对爱读书的人来说是人生中的一大享受。一本书能使人置身于作者的情感之中。不仅如此，书中的道理时时刻刻鞭策着你。就拿我来说吧！当我如饥似渴地阅读一本书时，那书中的语言吸引了我，是我牢记在心活学活用，，书中的知识启发了我，使我慢慢成长、
读书体会优秀作文6
读书，可以陶冶情操，可以拓宽视野，可以提高写作水平，更可以激起人的各式各样的感情，最终获得美的感受。
我读过许多课外书：《百家姓》《安徒生童话》《格林童话》《十万个为什么》《上下五千年》等等。这些书不仅开阔了我的视野，还让我知道了一个个为人处世的道理。
尤其是《上下五千年》，让我记忆忧新。英国大哲学家培根说过：“历史使人智慧。”是啊，纵横天下，哪一个朝代不是“分久必合，合久必分？”从元朝开始，成吉思汗首先只是一个部落的首领而已，到后来一样靠他的智慧也当上了可汗啊。还有夏，商，西周，春秋，战国，秦，西汉，东汉，三国，西晋，东晋，南北朝……哪一位帝王不是靠自己的聪明才智赢得统治者得最高权力的？
读书体会优秀作文7
在书的海洋里遨游是一件很快乐的事，因为书是我最忠实的伙伴，每一本，书都饱含着许多知识，就拿暑假期间我看的一本《快乐的士尼》的书来说吧！这本书让我深受感动，因为书里的每一篇文章都包含深刻的意义，我每看一篇，我都会慢慢的品，从这本书终会让你学会宽容；懂的亲情无价，学会与他人分享的快乐；懂得互相帮助。
这本书里的每个主人公都是那么善良、正直、乐于助人、团结友爱，每当我捧起这本书，津津有味的看时，就觉得里面的一切人物都在我的身边，仿佛身临其境。就拿一片名为《一头幼鲸》的故事来说吧，小幼鲸生活在海底的时候，经常受到其他海底生物的冷嘲热讽，说小幼鲸长得又丑又奇怪，小幼鲸听到这些话后，就觉得自己孤单，一个朋友也没有，感受不快乐。所以鲸妈妈经常安慰小幼鲸，让他不要难过，在生活中鲸妈妈总是无微不至的照顾小幼鲸。在一次险恶的海浪，为了保护自己的孩子幼鲸，鲸妈妈不惜冒着生命危险就小幼鲸，母爱是多么伟大啊！
其实，读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动的人来说，读书是一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，可能是一和种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以畅流。
读书体会优秀作文8
我是辛集市第二实验学校的李若曼。有人说，在读书中取得知识，才能在战争中取得勇敢。我觉得一个人的一生之所以可以不断的提高，与其始终如一的读书学习是分不开的，所谓，活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充与积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，要是不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们来说，学习新的知识就将面临更大的挑战，这更是不可忽视的。因为它能提供我们精神动力和智力上的支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
所以我们应当从多方面来学习知识，并且学会运用所学知识，其中读书是最好的摄取知识的方法，当然好的读书方法也会使我们受益无穷，所以，我们要从小养成好的读书习惯。
中国古典诗歌中的显隐，实际上指的是两种截然不同的文学风格和表现手法。所谓“隐”即隐晦曲折，指的是含蓄隐曲的风格和表现手法;所谓“显”，即显豁，指的是率直浅切的文学风格和表现手法。一般说来，中国的古典文论称誉含蓄手法者多，但也有许多作家刻意追求直白显豁的风格，甚至形成一些文学集团和风格流派，如中唐时代的新乐府诗派，宋代苏舜钦和梅尧臣追求的苏梅体等。下面分别加以述论：
含蓄
含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与诗歌创作中的浅平直露，一览无余，略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄实际上包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言，故意说得隐约含糊，让人捉摸不透，如李商隐的一些《无题》诗、阮籍的《咏怀》诗等;另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或印象等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而已无穷，如钱起的《湘灵鼓瑟》结尾“曲终人不见，江上数峰青”，又如李贺《雁门太守行》采用的印象连缀方式等，使读者从诗人有限的描叙中获得无穷之意蕴。
一、含蓄风格的形成和发展
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经·蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，以及追求的具体内涵，都带有相当的不确定性;《陈风·株林》以隐约朦胧的方式达到尖锐嘲弄的目的，可以说是开了含蓄朦胧手法的先河。但在先秦至六朝典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，“隐以复义为工”，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。最早提到“含蓄”一词的似在唐代，如杜甫《课伐木》：“舍西崖
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去。欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，然后至也⋯⋯作者得于心，览者会以意，殆难指陈也…..若温庭
降及明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士
二、诗歌含蓄风格的形成原因
1、与儒家的“委婉蕴藉”人文观和道家的“得意忘言”哲学思想有关
首先，它是儒家““委婉蕴藉”人际关系的体现。
周人尚礼。礼的原则在周代这一宗法等级制社会贯彻生活各领域。礼尚敬让。敬让则须下己推人，有谦卑之辞、恭维之语、三揖三让之节，由此决定了礼在表现方式上的蕴藉性：“君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则己
其次，与道家的“言不传意”的人文观有关。
鲁迅曾说过：中国的士大夫说来是孔孟的门徒，实际上是老庄的私淑。老庄思想对中国士大夫的影响确实很大，且不说魏晋时代士大夫的发言玄远，多 “柱下之旨归”，就是唐宋以还，无论是李白、白居易，还是苏轼、王安石这些中国的一流诗人，他们的思想、作品，无不带有老庄“逍遥游”、“齐物论”的深深烙印。诗人们的思想倾向和创作内容自然会影响到他们的创作手法和审美倾向，所以老庄的“言不传意”的哲学思想也表现在文学批评和文学创作之中。
老子说：“道可道，非常道”，“知者不言”(《道德经》);庄子说：“道不可言”，“天地有大美而不言”(《庄子·知北游》)。《庄子·天道篇》和《庄子·水篇》说得更具体：“语有贵也，语之所贵者意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗也”。司空图“不着一字，尽得风流”;梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”;严羽的“羚羊挂角，无迹可求”，皆源于此。
2、含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯
日常生活中，人们大都有这样的审美体验，即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目、启人深思，因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想，而浅露单一，则会引起审美疲劳。“接天莲叶无穷碧”固然有气势，但“小荷才露尖尖角”更有情思;“风吹草低见牛羊”给人苍茫之感，而“草色遥看近却无”更有审美趣味。所谓“远山一起一伏则有势，疏林或高或下则有情”。这种对自然物的审美态度自然会反映到艺术领域。人们在绘画中追求象外之韵，所谓“意在笔先，画尽意在”，“虚实相生，无画处皆成妙境”，“景愈藏，境界愈大，景愈露，境界愈小”等等;音乐上追求弦外之音，讲求“大音希声、至乐无乐”，“余音绕梁，三日不绝”，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”等等;书法上探求笔墨之趣，强调笔势贵藏锋，所谓“用笔之势，特需藏锋，锋若不藏，字则有病”;笔意贵涵泳，所谓“笔意贵淡不贵艳，贵畅不贵紧，贵涵泳不贵显露”;结构布局上贵气韵生动，所谓“乍显乍晦，若行若藏，穷变态于毫端，合情调于纸上”等等;戏剧语言则重视潜台词，戏剧结构中讲究“静场”，以及李渔所谓“小收煞”、“宜作郑五歇后，令人揣
3、崇尚含蓄是中国文学艺术的审美传统
陆机《文赋》说：“函绵
4、含蓄在文学创作中也具有不可替代的作用。它能拓展诗作的想象空间，阔大诗作的内涵和容量，唤起欣赏者的审美参与意识
含蓄对诗人而言，意味着在文本中艺术地建构起开放性的召唤结构，就欣赏者来说，则意味着艺术审美的深度参与。含蓄的作品由于其思想内涵没有表面化和简单化，具有一定的隐蔽性、不确定性，由于这种诗的空间有着“景外”的巨大空白和“象外”的开阔地带，所以不仅为创作主体指出了一条拓展诗的空间的途径，而且也把接受主休形象思维活动的轨迹引向更加深
5、由于现实生活的丰富复杂，有时在表达上必须采用含蓄手法
大千世界，无奇不有;现实生活，丰富复杂。生活中有些话或者不便明言，或者不宜明言，或者不必明言、或者不敢明言，必须采用含蓄的手法来表达。
不便明言的，如李益的《伴姑吟》：
十六作伴姑，含情语邻母。
今年新嫁娘，问年才十五。
据袁枚《随园诗话》记载：越中风俗，娶新
不宜明言的，如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
真正的关怀，不见行迹;真正的友谊，不必明言，这大
不必言明的，如于
花开蝶满枝，花落蜂还稀。
唯有旧巢燕，主人贫亦归。
这首诗是讽刺世态炎凉的。以蜂蝶比喻趋炎附势之徒，以燕子垒窝旧巢赞誉气节操守。喻体蜂蝶采花、燕子垒窝皆是人们常见的生活现象，趋炎附势也是人们熟知的一种普遍现象，所以不必特别挑明。
不敢明言的，如茜桃的《呈寇公》：
一曲情歌一束绫，美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。
“寇公”指北宋时宰相寇准，茜桃是他的侍妾。据说，寇准生活非常奢侈，常在酒宴上将成捆的绫绸赏给歌女。作者有感于此，故“呈”诗相讽。但寇准是气焰熏天的宰相，自己只是一个侍妾，稍有不慎，不但讽谏的目的达不到，还会惨遭不测。所以出于义愤和良心不得不言但又不敢明言，只好采用迂曲的手法，去指责歌女们贪得无厌，唱一支曲子可以如此重赏仍然嫌少。她们哪里知道，农家织女在萤火般微弱的窗灯之下，要抛掷多少次梭子才能织成一束绫呢?实际上，明说 “美人犹自意嫌轻”，暗则指“大人犹自意嫌轻”，不知爱惜民力民财。
三、含蓄手法的分类
含蓄的内容是靠含蓄的手法来表达的，其手法，主要有以下三种：
1、点明有含义，却不说出含义是什么
如陶渊明的《饮酒》(五)：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗人咏歌隐居之乐，表达他对喧闹的世俗官场的
李白的《山中问答》也是欲吐半吐，不直接点明含义的真正内容：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
诗人用设问设答的形式，首先让对方提出问题：为何要栖隐山中?诗人对此是笑而不答。但是又并非拒绝回答，因为下面两句“桃花流水杳然去，别有天地非人间”已部分作了回答：这里风景很好，同世俗社会大不一样。但究竟好在何处?不一样在什么地方，诗人并未点明。此诗写在天宝四年诗人从长安被“赐金放还”之后，三年的长安供奉生活，使他看透了上层的腐朽没落，也使诗人致君尧舜的人生理想发生重大改变，从此开始归隐和漫游生活。诗人“栖碧山”，寻求“别有天地”的另一种生活方式，正是这种新的人生选择的表现。诗中所说的桃花流水杳然去并非单纯的景物描写，实际上暗含“桃园理想”，因为在陶渊明的《桃花源记》中，渔人“缘溪行”找到杳然隔世的桃花源，这里的“黄发垂
与此相类的还有杜甫的《秋兴八首》其四：
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
诗的结尾写道“故国平居有所思”，但所思的内容并未告诉读者。但通过前面的景物描述和感慨的抒发，我们已大
另外，像辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，虽明言不说——“欲说还休，欲说还休”，但毕竟前面已说出自己年老后“识尽愁滋味”，而且只要了解辛弃疾生平遭遇的读者都会知道诗人 “愁”的主要内涵;李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”，开头说是“思华年”，结尾又说“此情可待成追忆”，这都意在点明这是回忆昔日时光的诗篇，但诗人究竟在回忆什么，究竟是什么让他当时就很“惘然”，今日又“追忆”不已，诗人始终没有明言，这与辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》一样，都是一种欲吐半吐的含蓄手法的运用。
2、不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅，含义稍微明显
如孟浩然的《临洞庭湖上张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。前四句描绘洞庭湖浩
中国古典诗词中，像这类不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅的诗歌还很多，如白居易的《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头”;皇甫曾《淮口寄赵员外》：“欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头”，两诗皆是抒写惜别之情，前诗要求离别的友人“莫回头”，后诗写离别的友人“屡回头”。前诗是诗人的主观愿望，后诗是客观再现实际情形;前诗是表现，后诗是再现，但都含蓄地表现了依依难舍的惜别之情。从表现手法上来看，白居易的《南浦别》技巧上更胜一筹，因为要求离别的友人“莫回头”的前提是友人“屡回头”，在情感上比皇甫曾《淮口寄赵员外》更深一层。林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”;陈与义《牡丹》：“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青
3、抒情叙事，寓意深沉，含蓄程度很深
有一些诗歌，通过其抒情叙事，明显感到诗人并非在就事论事，有内在的含蕴，但又无法指实，甚至无从索解，因为其含蕴很深。如前面曾提到的李商隐的《锦瑟》，诗中提到“一弦一柱思华年”、“此情可待成追忆”，说明与诗人当年的生活有某种关联，但究竟有何种关联?诗人不肯明言，只有模糊的暗示，因此出现多种索解：有人认为与当年的爱情生活有关，有人甚至指实“锦瑟”为令狐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦峨应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
诗中无论是写孤独的环境及氛围，还是写“悔偷灵药”，表面上是写嫦娥，实则有弦外之音。与其说写的是嫦娥的处境、心情，并对其体贴、同情，不如说是诗人孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞痛苦的心灵独白。此诗妙在有韵外之致，收到了语近而情遥、含吐而不露的艺术效果。
诗意含蓄深沉的古代诗人既然不止李商隐以及他最有名的无题诗，李贺也是其中的一位，如《雁门太守行》：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
由于此诗采用印象联缀合、色彩浓烈的印象派表达方式，整首诗意含蓄朦胧。通过诗人的描绘，我们所能明确的大
又如韩诩的《寒食》，也是一首含蓄深沉，需要深度索解的诗：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，清烟散入五侯家。
表面上看，似乎是在咏歌京都的太平景象，赞叹皇家对大臣的关怀，其实诗旨正相反：它不是咏歌赞颂而是讽刺和鞭挞，它是哀叹唐末皇权的衰落和宦官的专权。因为寒食节是古代是禁止烟火的，除了皇宫(禁中)享受特权可以燃烛外，民间连灯也不许点，所谓“贫居往往无烟火”(孟云卿《寒食》)。至于他乡游子，寒食节引发的更是思乡的悲愁：“他乡寒食远堪悲”(孟云卿《寒食》)。但韩诩这首的《寒食》，却点出一个奇怪的现象，除了“汉宫传蜡烛”外，“五侯” 之家也有“清烟散入”。诗中所云的“五侯”出于一个典故，是指东汉时五个专权的太监。以汉代唐，这是唐代诗人常用的手法，而宦官专权正是唐末主要的弊端之一，也是唐亡的一个主要原因。此诗从寒食节“五侯家”可以生火这个生活细节切入，暗示唐末的宦官可以享受只有皇宫才可以享受的特权，这首诗讽喻皇权衰落和宦官擅权的“象外之旨”就不言自明了。诗论家吴乔就曾明确指出这一点：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋者也”(《围炉诗话》)。诗意含蓄，更富情韵，真可谓言有尽而意无穷。据孟
元
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
此诗写宫女幽怨之情，意境深婉含蓄，既倾诉了宫女无穷的哀怨，又寄托了诗人深沉的盛衰之感。诗人创造意境用了两种手法：一是以少总多。此诗具有举一而反三，字约而意丰的特点。全诗二十个字，地点、时间、人勿、动作，全都表现出来，构成了一幅非常生动的后宫生活画面。尤其妙在“说玄宗”三字，含蓄而多感慨，正如沈德潜所评“说玄宗，不说玄宗长短，佳绝”(《唐诗别裁》)。《养一斋诗话》说“‘寂寞古行宫’二十字，足赅《连昌宫》六百字，尤为妙境”。它的成功在于诗人创造了意境上深沉的含蓄美。
二是意在言外，如李白的《玉阶怨》：
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
正如萧士
以上说到中国古典诗歌常用的三种含蓄表现手法，其实也是中国古典艺术通用的手法，诗画同源亦同理，含蓄也是中国画追求的至境。沈宗
四、如何创造含蓄美
一首诗是否达到了“空白”、“含蓄”的美学境界，关键要看其意象的营构能否离形得神。只有超其形，才能取其神;唯有取其神，才能使诗作灵动
1、言微旨远，以小写大
“言微旨远，以小写大”，这是诗歌创造含蓄美的重要手法之一。清刘熙载在《艺
2，烘云托月，以此写彼
诗人为了追求境界的含蓄，韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破，明言直抒，而是侧面迂回、出奇制胜，使之言见于“此”而意显于“彼”，收言短而情长之效。金圣叹说“画云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之谓”(《增订金批西厢》)。如刘
3、欲露还藏，以藏写露
宋人张戒谈诗词创作上大忌时说：“情意失于太
值得注意的是，这种欲露还藏，以藏写露的含蓄手法，与我国传统的绘画中“空白”理论是密切相通的。在中国绘画中，有时在景物之外特意留下大片空白，让无限的空间通过画面有限的空间中表现出来的，让观者从中产生无限的想象。在这种留有大片空白的画面上，画面中所有的物象看上去似乎都在向着那个巨大的空白也即无限的空间投射、延伸。它是“可望”的，同时又是“不可及”的;是景内有限的，又是景外无限的。与此相同，古典诗歌也是以有限表现无限来创造含蓄美，也有一个意向瞄准的目标，但又是感官不可触及的，这就是“象外之象，景外之景”。而这个诗歌之外的景象的内涵，就是诗歌之内景象潜在的沉思、情感的积淀和创作主体心灵的对象化。它是形与神、物与我、情与境、有限与无限的统一体。
4、了无痕迹，以影写竿
“立竿见影”，是指在光线的照射下，构成的“竿”和“影”的关系。古人云“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”，这就是由影而知形。古典诗人也深深感到，有些描写对象不管如何绘形
显豁
所谓显豁与含蓄相反，它是用通俗的语言、直白的方式、平淡的风格去叙事抒情，点明题旨。同含蓄一样，它也是中国古典诗歌一种极其重要的特征，无论从诗歌的风格、还是诗歌的表现手法，显豁都具有不可取代的价值。
从题材上看，它以俗为雅，扩大了诗歌的题材范围，更好地反映现实生活的'丰富性和多样性，特别是更为真实地反映了世俗生活。诸如饮茶、品酒、食粥;做梦、斗嘴，落齿、落发、足痛、打情骂俏、市井生活、小女婚嫁，乃至腹泻、打
从表现手法上来说，它在含蓄之外另立一宗，使反映现实生活的手段更为丰富，如前面举过的李益的《伴姑吟》，用含蓄的手法描叙一位常当“伴姑”的姑娘想出嫁的愿望，表现的是江南女性的那种羞涩、娇柔，也有着南朝乐府特有的缠绵婉转，迂回含蓄。但中国如此之大民族又如此众多，地域和民族的差异如此明显，如果用同一种手法表现不同民族。不同地域的姑娘待嫁时的心态和表现，就显得单一而且不符合实际《北朝乐府·地驱乐》中那位想出嫁的姑娘，表达方式就完全不一样：“驱羊入谷，白羊在前，老女不嫁，踏地呼天”。连羊都有领头的，我怎能没有当家人呢。我都这么大了还没有出嫁，能不踏地呼天吗?比起《伴姑吟》，前者曲吐情怀，迂回委婉，显得饶有韵味;后者坦诚直率，直抒其情，更显北方民族的剽悍刚直性格。
从语言上看，通俗直白的语言也具有不可替代性，朦胧含蓄的语言是一种美，浅切直白也是一种美。因为，现实生活中人们的知识层次不同、性格习惯各异，也不可能使用同一种风格、同一种知识层次的语言。文学是现实生活的反映，其语言自然也应典雅通俗各异。中国古代的著名诗人，他们都善于使用不同的语言使人物更富性格特征，描叙更富特色，例如杜甫，即能写出“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧”这种格律森严、气象万千的诗句，也有“叫妇开大瓶”“回头指大男，渠是弓弩手”这类通俗的诗句，因为后者更符合一位老农的身份;李清照有“千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼”这样典雅的诗句，也有“这次第，怎一个愁字了得”这样通俗的口语。正如诗僧惠洪所说：“句法欲老健有英气，当间用方言为妙，如奇男子行人群中，自然有脱颖不可干之韵”。俗语的运用，可使诗歌获得一种张力。这无疑会激发文人们诗作歌创作的新活力，激发他们产生创作的兴趣。
一、诗歌显豁风格的形成原因
1、源于人们思想感情的丰富性和表达方式的多样性
诗歌是用来反映现实生活抒发人们思想感情的。现实生活丰富多彩，它有南北的差异、东西的不同，不同年龄、不同身份、不同职业、不同教养、不同性别的人们对同一事件的处理结果和表达方式都会有所不同。人们表达思想感情的方式也是多种多样，有的痛快淋漓、有的迂回婉转、有的直截了当、有的拐弯抹角。因此，诗歌作为社会生活的一种反映，具有“露”和“藏”的不同和“显”与“隐”的区别，就是一种必然。
2、与文学传统有关
诗歌从它诞生的那一天起，就产生含蓄隐晦和直白显豁两种截然不同的表达方式。在中国诗歌的源头《诗经》中就是如此：《
3、显豁是诗歌风格的另一种美学形态，也是一些诗派的刻意追求
这在宋诗中表现特别突出。宋代诗人把以俗为雅视作一种新的创作追求。喜用世俗的题材内容、粗浅的俗语方言，经过作者的提炼和处理，使之进入诗这一高雅的文学殿堂，并具有审美意境。最早提出以俗为雅观点的，是北宋时期诗人梅尧臣。他把“平淡”提到创作追求的最高境界，所谓“作诗无古今，唯造平淡难”，在创作实践中，也是“发纤
宋代诗人以俗为雅的创作追求与宋人喜欢创新的理念有关。宋代诗人好读书，因此对于前人诗文的突出成就有清醒的认识：“世间所有好句，古人皆道之”;“世间好言语，已被老杜道尽”;“世间好俗语，已被乐天道尽”。可见当他们面对古人，尤其是唐代诗人的辉煌成就，觉得若按传统的写作方式无法超越古人，因此在心理上有压力，因此只得另辟蹊径，与古人、与唐人抗衡，所以他们开始作新的尝试与探索。其创新尝试之一，就是以俗为雅。
4、与唐宋以后兴起的禅宗思想有关
显豁、直白的诗歌风格兴起与普及，还与唐以后兴起的禅宗思想影响有关。禅宗思想对诗歌的影响诗主要是两方面：其一，题材上，禅宗公案多举日常世俗之事，对唐以后诗人的生活态度和审美态度的世俗化有所影响。禅宗是佛教的世俗化，其主要主张为“顿悟成佛”，不用出家，“凡人皆可成佛”(《古尊宿语录》卷四)。《临济慧照禅师语录》云：“道流佛法无用功处，只是平常之事，屙屎送尿、著衣吃饭，困来即眠”。这就使原本抽象的佛教教义变得很世俗，修练成佛也变得极为容易。所以，唐代以后的文人多雅好佛事，在家习佛，且与佛家有着十分密切的交往，生活态度和审美态度皆受禅宗影响，当然也会表现在创作题材和诗歌风格上。其二，从语言上来说，禅宗典籍通俗活泼的语言风格给了唐以后诗人以直接的启示，并对士大夫思想、行为、语言等产生了一定影响。宋代僧人释了元的《与苏轼书》中有段对佛法的阐释：“(佛法)在行住坐卧处，着衣吃饭处，屙屎撒尿处，没理没会处，死活不得处”(《全宋文》卷一七三九)。用世俗眼光来阐释佛法的无处不在，语言通俗活泼。苏轼在与释了元交往的过程中，自然也会受到这种语言风格的影响，影响他的雅俗观。比如他曾说：“一念清静，墙壁瓦
5、与时代风尚、其它文学形式影响有关
南朝、五代以后，南方城市都会经济的
二、诗歌显豁风格的相关表征
1、题材上注意表现日常生活的寻常生活，写平常人的细致感受、复杂情感
赵冀在《瓯北诗话》中谈到中唐韩孟诗派和元白诗派的区别时说：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言;元、白尚坦易，务言人所共欲言”。所谓“务言人所共欲言”即诗歌所反映的都是现实生活中人们司空见惯的事情，即人人皆可见、可感之寻常事物。白居易的诗歌就常常表现日常生活中的琐碎事物，如初见自己
如前所述，宋代诗人在创作上追求以俗为雅，表现在题材选取上也是注意表现日常生活，写平常人的细致感受。以写日常饮食为例，《全宋诗》中，描写食物的诗篇不胜枚举，内容也五花八门，涉及肉类、鱼类、粮食、瓜果、点心等多种，宋人把自己吃过、看过或者只是听说过的食物都写到了诗歌当中。如苏轼就有《
宋人也有关于落齿的诗，如辛弃疾《卜算子·齿落》：“刚者不坚牢，柔底难摧挫。不信张开口角看，舌在牙先堕。已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗
2、表达方式上诗意显豁，直接道出
鲁迅“有真意、去粉饰，少做作，勿卖弄”(《作文秘诀》)，这是作文的秘诀，也是诗歌平实显豁诗风的要求。它在表达方式上要求直抒其情、直陈其事，不作粉饰雕琢，也不曲折含蓄。杜甫的诗歌尤其是
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下
这首诗有一个显著特征，就是诗人直截了当抒发自己听到平叛胜利消息时的惊喜之情。诗人通过听到捷报之时的涕泪交流、漫卷诗书、放歌纵酒、手舞足蹈的情状来直接表达了自己的狂喜。然后直陈自己下一步打算：即从巴峡穿巫峡，便下
白居易的写景抒情诗、记游诗，也多是直陈其事，很少雕饰，给人一种朴实显豁之感，所表达的感情，深沉而又真挚。如《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下
2、语言上浅切通俗，明白如话
刘熙载在《艺
白居易诗歌的平易浅切诗风的形成，不仅表现在表达方式的直白显豁，也表现在语言的通俗浅切上。他每做一首诗，力求老妪能解。刘熙载曾称赞白居易诗歌“用常语得奇，此境良非易到”。白居易用通俗易懂的语言表达深刻的道理，有别于用奇语造意，从而形成自己独特的风格。他在《新乐府序》中明确地表白自己的诗作是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。他的讽谕诗皆是“篇首标其目，卒章显其志”，将创作题旨交待得清楚明白。《卖炭翁》描绘那位“伐薪烧炭南山中”的卖炭老人是“满面尘灰烟火色，两
3、结构平直顺畅
显豁的诗歌在结构上往往按时间或事情发展的顺序一叙到底，很少“逆起”，很少“倒叙”，很少波澜。如杜甫的《石
暮投石
诗中描述诗人夜宿石
在中国古典诗词中，这类诗歌还很多，如白居易的《卖炭翁》，按照烧炭——卖炭——炭被宫使抢去这样一个时间和事件的发展经过去描叙，事件结束，叙事也就戛然而止。岑参的《白雪歌送武判官归京》，围绕咏雪和送别这个主旨分为两大部分，前半段咏雪，后半段送别，中间用“
显豁诗风结构上的平直顺畅，不仅表现在叙事诗中，在以抒情或议论为主的诗作中也有表现，如黄庭坚的《跋子
4、风格质朴、平淡
前面曾提及，宋人刻意在典雅含蓄之外另创体派，追求一种以俗求雅的新径。黄庭坚作为宋诗代表的江西派领头人，其诗风除了学习杜甫，特意拗折外，也有其质朴、平淡的一面，如《雨中登岳阳楼望君山》二首：
投荒万死
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
黄庭坚作为元祐党人受到复辟派的清算，于绍圣二年(1095)被贬为
黄庭坚还有首《牧童》诗，也是分外朴实平淡：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君”。这首诗倒确实有寄托，有所谓弦外之音，但这寄托则是直接道出：“多少长安名利客，机关用尽不如君”。争名于朝，争利于市，“蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇”，心劳力竭，比起牧童的横骑牛背的无忧无虑，“短笛无腔信口吹”的逍遥自在，真是天壤之别，这就是作者明白道出的人生感悟，呈现的仍是质朴平淡的诗歌风格。
在中国古典诗歌中，由于诗人们将此视为至境，刻意追求，这类风格的诗篇相当多，如以诗歌平淡醇美著称的孟浩然就有很多这样的诗作：他的《过故人庄》，简洁质朴地记载一次在农家老友处做客的经过：故人邀客、开轩对饮、闲话桑麻，临别再邀，简朴得像一则日记。但故人的情谊、田园的风光、农家的乐趣却扑面而来、至真至诚。一个“开轩面场圃”的普通农家，一顿极为普通的“鸡黍”饭，描写的是眼前景，使用的是口头语，叙述层次也完全是顺其自然，却被表现的如此富有诗意，笔调竟然如此轻松，使我们忘记这居然是一首格律森严的律诗。闻一多说这首诗“淡到看不见诗”(《孟浩然》)，沈德潜称赞此诗“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)，都意在称赞孟诗这种质朴平淡的风格。他的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，更是家家户户作为童蒙教材。平易浅切、自然天成，没有一点人工斧凿的痕迹，但它言浅意浓、景真情真，整首诗就像行云流水一样平易自然，又悠远深厚。他的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”更是一首风韵天成的小诗，淡中有味，含而不露，虽在表现
三、诗歌如何做到显豁
1、向现实生活学习
宋代诗人杨万里的诗歌构思奇特、风趣诙谐，笔随景转，被人誉为“诚斋体”。“诚斋体”的基本精神就是回归自然，于宋代大多数诗人尤其是江西派的注重书本和内省不同，杨万里强调“感物”，向生活学习。他说：“春花秋月冬冰雪，不听陈言只听天”(《读张文潜诗》)，这里的“天”即指现实生活中的自然万物。他把向生活学习作为诗歌创作的一条根本法则：“山思江情不负伊，雨姿晴态总成奇。闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”(《下横山滩头望金华山》)。正因为如此，他的许多名句都极富生活气息，形象生动而准确，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(《晓出净慈寺送林子方》);“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”(《小池》);“江欲浮秋去，山能渡水来”(《题湘中馆》);“风烟绿水青山国，篱落紫茄黄豆家”(《山村》);“风将春色归沙草，天放晴光入浪花”(过平望));“青编翠竹风窗月，白洒红
向生活学习一个很重要的方面就是向民间学习语言。民间的口语非常生动通俗，很多古典诗人都刻意将生动的民间口语采入自己的诗中，以增强形象性、生动性和感染力，杜甫就是其中极为成功的一位。尽管他很讲究字句的推敲，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”;也很讲求格律的精严，“老来渐于诗律细”，但并不排除他对民间口语的吸收和运用，如《遭田父泥饮美严中丞》中的“叫妇开大瓶”，“月出遮我留，仍嗔问升斗”，俱是口语，将老农的豪放，待客的真诚毕肖画出。《草堂》中的“旧犬喜我归，低徊入衣
袁枚在《随园诗论》中记述了自己向“村童牧竖”学习语言的体会，他说：“村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句”。他举了两个小故事：有年十月，正是梅花开放的季节，一天，有个担粪的农民兴冲冲地跑来告诉他：“梅树有一身花了。”袁枚听了大为赞赏，认为这句话很富于诗意，于是马上写进诗里：“月印竹成千‘个’字，霜高梅孕一身花”;又有一次，他在二月出门远行，有个和尚送他上船，看到满园盛开的梅花，不胜惋惜地说：“可惜园中梅花盛开，公带不去!”诗人很受启发，于是又得诗二句：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船”。
2、继承前人优秀传统
中国民间文学的源头《诗经》为我们开启了一个显豁诗风优秀源头。其中的《国风》和《小雅》“饥者歌其食，劳者歌其事”，内容紧扣民众生活，它是民众感情的自然宣泄，基调健康真挚，风格朴实醇厚，像《
3、忌粗率肤浅
显豁不是肤浅，直白也不等于粗率，它还需要内蕴的深厚和情感的丰富。宋人周必大曾说：“白香山，诗似平易，观所间存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者”(《跋宋景文唐史稿》)。可见白居易平易朴实的语言并不是信手拈来，而是经过一番认真的推敲修改，是诗人炉火纯青的表现，其中蕴涵着诗人的刻意追求和一番苦心。在创作实践中，白居易是有意识的学习吸纳民歌中的语言，模仿民歌所写的诗清新自然，浑然天成，如《浪淘沙词六首》第四首：“借问江潮与海水，何似君情与妾心。相恨不如潮有信，相思似觉海非深”;《池上二绝》：“小娃撑小艇，偷采白莲回;不解藏踪迹，浮萍一道开”，将瞬间的情景描写下来，充满天真的童趣。
贺裳曾称赞“郑谷诗以浅切而妙”(《载酒园诗话又编》)。所谓浅切是指郑诗诗意浅近明白，不晦涩深奥;所谓“妙”则指其浅切之外又意蕴丰厚深远。他举郑诗《敷溪高士》为例：“敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒
以俗事俗物入诗虽则真实自然但缺少文学美感，这也是追求显豁诗风时极力注意避免的，如梅尧臣《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》等诗作，竟然以喝茶肚子响，入厕见鸦啄蛆虫等极为粗俗的东西入诗，不仅不能引起丝毫的美感，而且粗俗得近丑陋了。
