鲁迅《彷徨》读书笔记范文
记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们，近几天，我重读了《彷徨》，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的`悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。
《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。
《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。
《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!
鲁迅《彷徨》读书笔记范文
鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》，说来也是惭愧。
彷徨一词意为“来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去”，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充斥着现实与理想的冲突，以及各类人违心的选择。我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。从朋友的言语中不难发现，他也曾是一个会为了国家前途命运，与他人争执不下，乃至拍案而起的爱国青年。那是那个时代，甚至当代许多青年人形象的缩影。不得不说，每每想象这样的人物，仿佛看到了样板戏的宣传画，人人右手举至胸前的画面，很理想化。然而，就像大部分人一样，他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人。结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”，前途的不定，心中的彷徨便融于环境描写之中了。
《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。实则涓生更像是现实中的鲁迅，而子君又何尝不是许广平的化身呢?在故事中，原本与主人公同为战友的子君，最终由于长期持家，抹去了本来锋利的棱角，以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇，对于涓生的话越来越不能理解。两人的感情最终破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说，或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
以这两篇小说为代表，再加上《孤独者》等，都在描述着理想与现实的冲突。革命者因为艰难的生活，忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚，变得驯化，理想与现实的天平向后者倾斜。而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者，看到社会有了一些进步便停滞了，全然没有马丁.路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。国民性中的种种劣根性，是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。然而今天呢?我们有任何实质性的进步吗?只能慨叹一句伟人已逝!
愚人不才，于大气文章之作法，已无言辞，故摘抄刘勰《文心雕龙·神思》一段，与众文友共享：
“古人云∶形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言徵实而难巧也。是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。”
余观当今之创作，大多沈溺于“闲情”之作，其文学修养与襟抱之境界已然无存。“闲情”之优者，盖发用事之意志，浪漫之性情，然对经世之改造已别无他用。吾认为，文人之作，字里行间当发遇艰危而不退、铁肩担道义之义理。昔《逍遥游》与《齐物论》中“姑射神人”、“独于天地精神往来”无不表不计个人得失、超然旷世之精神。创大气之作，一则可抒心底之挚情，二则可铸不朽之文章。
积学乃创文之首要，“巧妇难为无米之炊”，吾等创作须不套作、不伪饰、不抄袭，故批阅数十载，研阅驯致，酌理富才可谓积学。今日众文友多为“素材”所累，绞尽脑汁。然诵读乃历世之纲要，不得废止，清晨之间可吐纳珠玉之声，放浪于老庄、孔孟、佛道之间，兼顾国家之时事，此素材可得也。
写文不可任情恣意，作无病之声、素白无味之辞，故需寻声定律。今白话文虽已成主流，然则白话文亦有语言流动之美感，平仄定律可寻。故“散文诗”脱世而出，此乃散文寻声定律已久之故。
文人之思，须“形在江海之上，心存魏阙之下”，不受万物羁绊。写作时当平心静气，凝虑万千，视同万里。孟子常云“吾养吾浩然之气”，故气不可偏废，文思之气，贵在虚静，洗涤灵魂，此气之可存也。
“登山则情满于山，观海则意溢于海。”诗可以兴、观、群、怨，文辞亦然。于天地万物，感山水之灵动，日月之精华，乾坤之运行，大气文章唾手可得也！
1、文章千古事，得失寸心知。(唐·杜甫·偶题)
2、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代·晏殊·蝶恋花)
3、一日不见，如三秋兮。(诗经·王风·采葛)
4、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。(唐·杜牧·寄扬州韩判官)
5、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。(宋·姜夔·扬州慢)
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋·苏轼·水调歌头)
7、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(唐·李白·行路难)
8、大凡物不得其平则鸣。(唐·韩愈·送孟东野序)
9、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(宋·陆游·十一月四日风雨大作)
10、一张一弛，文武之道。(礼记·杂记)
11、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。(唐·戴叔伦·过柳溪道院)
12、晨兴理荒秽，带月荷锄归。(东晋·陶渊明·归园田居其三)
13、句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。(南朝·刘勰·文心雕龙)
14、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。(宋·徐元杰·湖上)
15、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(宋·晏殊·寓意)
16、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐·李白·将进酒)
17、踏遍青山人未老，风景这边独好。(·清平乐)
18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)
19、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(唐·白居易·长恨歌)
20、投我以桃，报之以李。(诗经·大雅·抑)
21、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(明·王冕·墨梅)
22、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(唐·李白·送孟浩然之广陵)
23、知己知彼，百战不殆。(孙子兵法·谋攻)
24、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)
25、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。(唐·杜甫·月夜)
26、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(唐·王之涣·凉州词)
27、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄·从军行)
28、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。(·长征)
29、文章本天成，妙手偶得之。(宋·陆游·文章)
30、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)
31、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。(宋·李清照·渔家傲)
32、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(唐·杜甫·绝句)
33、月出惊山鸟，时鸣春涧中。(唐·王维·鸟鸣涧)
34、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(宋·杨万里·晓出净慈寺送林子方)
35、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记·礼运)
36、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国·曹操·短歌行)
37、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。(唐·杜甫·登岳阳楼)
38、欲加之罪，何患辞。(左传)
39、不积跬步，无以至千里。(荀子·劝学)
40、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)
41、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(唐·杜甫·江上值水如海势聊短述)
42、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。(唐·李白·行路难)
43、细雨鱼儿出，微风燕子斜。(唐·杜甫·水槛遣心)
44、文章合为时而著，歌诗合为事而作。(唐·白居易·与元九书)
45、多情只有春庭月，犹为离人照落花。(唐·张泌·寄人)
46、精诚所至，金石为开。(后汉书·广陵思王荆传)
47、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐·刘禹锡·秋词)
48、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐·杜甫·登高)
49、万里赴戎机，关山度若飞。(北朝民歌·木兰诗)
50、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。(·送瘟神)
51、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋·叶绍翁·游园不值)
52、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。(·长征)
53、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(唐·王勃·滕王阁序)
54、城门失火，殃及池鱼。(北齐·杜弼·檄梁文)
55、前事不忘，后世之师。(战国策·赵策)
56、知人者智，自知者明。(老子)
57、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。(唐·杜甫·江畔独步寻花)
58、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(元·马致远·天净沙·秋思)
59、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孟子·尽心上)
60、随风潜入夜，润物细无声。(唐·杜甫·春夜喜雨)
61、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(唐·王维·九月九日忆山东兄弟)
62、朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字)
63、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁)
64、铁肩担道义，妙手著文章。(清·杨继盛)
65、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(南朝·刘勰·文心雕龙)
66、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)
67、十年天地干戈老，四海苍生痛苦深。(清·顾炎武·海上)
68、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐·杜甫)
69、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(五代·李煜·虞美人)
70、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐·李白·南陵别儿童入京)
71、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。(清·秋瑾·对酒)
72、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(清·郑板桥·对联)
73、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。(·满江红·和郭沫若同志)
74、众口铄金，积毁销骨。(史记·张仪列传)
75、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。(唐·杜甫·曲江)
76、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(唐·李白·春夜洛城闻笛)
77、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅)
78、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(唐·白居易·钱塘湖春行)
79、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)
80、亡羊补牢，未为迟也。(战国策·楚策)
81、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(宋·李清照·声声慢)
82、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。(元·关汉卿)
83、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐·颜真卿)
84、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋·陆游·冬夜读书示子聿)
85、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子)
86、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋·陆游·示儿)
87、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)
88、言之无文，行而不远。(左传)
89、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。(唐·白居易·琵琶行)
90、民不畏死，奈何以死惧之。(老子)
91、要看银山排天浪，开窗放入大江来。(宋·曾公亮·宿甘露寺僧舍)
92、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐·罗隐·蜂)
93、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。(元·王实甫·西厢记)
94、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐·李商隐)
95、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。(·为女民兵题照)
96、他山之石，可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)
97、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。(唐·杜牧·遣怀)
98、师者，所以传道受业解惑也。(唐·韩愈·师说)
99、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府·长歌行)
100、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘)
