《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。——题记
好词摘抄：
1 . 急不可待：急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
2 . 健步如飞：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
3 . 急不择路：急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
4 . 盎盂相敲：比喻一家人争吵。
5 . 变化不穷：指变化多种多样，没有穷尽。
6 . 不容置辩：置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
7 . 传为笑谈：笑谈：笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
8 . 阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来。
9 . 齿牙馀惠：指帮人说好话。
10 . 涤故更新：涤除陈旧，换上新的。
11 . 道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌;岸然：高傲的.样子。指神态严肃，一本正经的样子。
12 . 顿足失色：顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。
13 . 砥志研思：专心致志，深思钻研。
14 . 恶籍盈指：犹恶贯满盈。
15 . 恩同山岳：犹恩重如山。
16 . 返
17 . 蜚短流长：指散播谣言，中伤他人。
18 . 忿火中烧：犹言怒火中烧。
19 . 伏首贴耳：畏缩恐惧的样子。
20 . 匪伊朝夕：不止一个早晨一个晚上。指是子不少。
21 . 付之梨枣：指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版
22 . 官虎吏狼：官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。
23 . 鼓舌掀簧：掉动舌头，掀动乐器中的簧片。指用动人的言辞蛊惑人。
24 . 故态复作：指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
25 . 顾影弄姿：顾影：看着自己的身影;弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。
26 . 昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
27 . 豁然顿悟：同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。
28 . 恍如梦寐：指好像做梦一样。
29 . 呼天吁地：指呼喊天地以求救助。
30 . 憨状可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
31 . 傲骨
32 . 暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
33 . 岸然道貌：指严肃的神态。
好句摘抄：
1 . 宜勤勿懒，宜急勿缓;迟之一日，悔之已晚!
2 . 性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良;世之落拓无成者，皆自谓不痴者也!
3 . 官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉?
4 . 一笑之知，许之以身，世人或异其痴;彼田横五百人，岂尽愚哉!
5 . 家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!
6 . 苟有其人，可以补天网之漏;世道茫茫，恨七朗少也!
7 . 香草沉罗，血满胸臆;东山配
8 . 轻薄之态，施之君子，则丧吾德;施之小人，则杀吾身。
9 . 申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘;目有视，视四娘;口有道，道四娘者也。
10 . 一狐也，以无心之德，而犹思所报;而身受再造之福者，顾失声与破
11 . 窃叹天下官虎而吏狼者，比比也!--即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉!
12 . 死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉!
《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，全书共有短篇小说491篇。其题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。此作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，其中的很多故事还被拍摄成电影、电视剧，广为大众接受喜欢。堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
刚开始阅读这本书的时候，我在想为什么这本书取名为《聊斋志异》，看了前言才了解到 ，“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称，“志”是记述之意，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》内容广泛，以狐、妖、仙、鬼，来概括当时封建社会的复杂关系，表现了我国17世纪的社会面貌和风气。
《聊斋志异》题材最大的特点就在于 “异”。它与明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多数写的都是花妖狐鬼的故事。那些虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不吸引人的眼球，活灵活现，变化万千。就是一些没有出现 虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》之中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是揭露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。再揭露黑暗与官府的本质方面，《狼梦》同样写的很深刻。《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子变成了老虎。作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也”。明白的'告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。而在《聊斋志异》整本书中，我唯独对《聂小倩》一文情有独钟。野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱-惑他。谁知，宁采臣刚正不阿，不受鬼魅之诱，不昧不义之财，义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。宁采臣虽只是一位平凡的赶考书生，却也是世间少有的正人君子，并非贪婪好色之徒。这样的人在那个腐-败混乱的世代当中真真是极其少有，更别说是两袖清风的官员了，简直是屈指可数。现在，两袖清风、大公无私的官员比比皆是，但是，污吏也不是消失得无影无踪。所以，为了让我们的祖国更加富强，我们新一代就应该好好监督自己，正如：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”中所说的那样，不要随意收他人的贿赂。哪怕只是一个小小的职位，也要做到“清廉”二字。本文中的妖怪可恶至极，利用聂小倩引诱他人，帮助自己练功，不知害了不少无辜男人。怪妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、财两迷心窍。
《聂小倩》这一故事给了我很大的启发：一个人不可以有贪得无厌的欲望、野心和习惯，不可贪恋美色。做一个大公无私，清廉公正，拥有耿直之心的人。
再看蒲松龄的《聊斋志异》为何会流传于后世。松龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。鬼、狐、精、怪，在人类看来是及不上人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。待他们将这些“东西”一番嘲笑之后，却恍然大悟：原来嘲笑的都是自己。
以比较简单的划分方法，鬼狐精怪也就分两类：要么是好的，要么是不好的;要么是奸诈的，要么是真诚的;要么是深邃的，要么是无知的。它们的分类的确比较明显，人可就不一样了。
人有时看狐，觉得狐比人好;而狐看人，又觉得狐不如人。在人看来，鬼狐自由且法力无边;在鬼狐看来，人活得踏实且平凡是福。于是，人认为鬼狐没有要变成人的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。
鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后继。不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖艰险。多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。可是鬼狐们屡败屡战，但就算尸骨无存，也在所不惜。人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。可尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。它们的追求已经不是可以轻易放下的欲望，而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们。那种不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求。在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。可这对它们来说是多么的奢侈。于是，它们对人或是诱-惑，或是惊吓;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是杀之以暴。然后，它们得以换上了人的衣裳，尝试着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。然而呢，生活在尘世中的人们，却为了鬼狐们所抛弃的长生不老，高超法力，而费尽千辛万苦。
有时候会觉得，要是两者可以一开始便将角色对换，那也许就没有了不必要的悲剧。其实不然，因为两者都是会追逐对方的角色吧。
在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。只要人与人之间没有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。过着幸福小日子的老百姓们，都希望有朝一日可以升官加禄。而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的悲剧。其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中。人，总是这样的观念：别人的东西总是比自己的好。就是两样完全相同的东西，在一个人看来，也会觉得对方的比较好。于是便有了这样的一种人，他们总是希望得到别人的东西，甚至是性格。在寻觅之中，他们看不见原来的自己。他们将别人的优点看成是不可多得的优点，却将自己的亮点一味地抹杀。有朝一日，当他们真正地变成了另外的一个人，也许就只会对着往昔的
就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪，追逐的低手，却是遗忘的高手。
倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐，人安心做他们平凡甚至于庸俗的人，世上当然是能太平些许。但那停歇了的追求，那所谓的安宁，却会使尘世不但少了些引人的故事，更是没有了进步的光彩。现实之中亦然。
挫折，一种被视为不幸，象征运气不佳的果实，这种果实在必经的人生之路上一定要品尝的一种果子。有人认为这种果实是《白雪公主》里面的毒苹果，有人认为这种果实是伊甸园中被夏娃偷吃的那令人产生忧愁的果实。但我却认为，这果实甜蜜，但有稍带苦涩，进嘴后，先是一种苦味，然后它带给你的却是一种苦尽甘来的感觉。这果实，能为我们提供丰富的营养，促进我们心理素质更好地发展。假若一人一生无法品尝这果实，他的后果会怎样？他会失去一些正常人能得到的应有的养分，而这养分是重要的。一个人无法得到这些养分，那他很可能会陷入发育不良的状态。
挫折，不是人们想象的那单方面的结果，它其中蕴含着很多、很多。重视挫折的人，他不一定会成功，但最起码不可能一败涂地；反之，藐视、逃避挫折的人，他不仅会注定失败，而且也能使人充分体现出他的愚昧无知。因此，挫折不是毒药，而是那珍贵的补药。正视挫折，你将不再颓废；面对挫折，你将不再幼稚；战胜挫折，你将不再弱小……
挫折，那甜美的果实啊！在那耀眼的阳光下，你多么美丽！
作文二：挫折也美丽
挫折是石，敲碎你的想象；挫折是火，烧净你的心灵；挫折是水，洗涤你的思想。
小草因挫折而更加坚强；小花因挫折而更加娇艳；小鸟因挫折而更加自由；小树因挫折而更加挺拔。
在那没有水，没有土壤的石缝里，长出了一根小苗儿，它所经历的挫折正是与这种恶劣的环境相抗争。它坚忍不拔，每天都在与挫折抗争。终于，在挫折面前，它不但没有低下头，反而把头抬得更高。把根扎得更深，长成了一棵参天大树。
挫折使它坚强！
在寒冷的冬天里，大雪纷飞，只有那梅还傲然挺立。又一次挫折在袭击它——白雪。它没有倒下，而是又一次与挫折抗争到底！终于，雪停了，在万物的衬托下，梅变得更加娇艳。在它的骨子里，坚韧战胜了挫折。
挫折使它娇艳！
人生如一条漫长的道路，有平坦的大道，也有崎岖的小路，有美丽的鲜花，也有布满荆棘的陷阱。在这段路中，你跌倒了，不要指望别人将你扶起；你失去了，不要指望别人帮你寻回；你只有在挫折中不断进取，才能让生命更加美丽。
人生如瀑布，没有断崖，就冲不成雄伟的壮观。
人生如海，没有暗礁，就激不起美丽的浪花。
所以，挫折也美丽。
作文：挫折也美丽
有人说人生是艰辛的，有人说人生是幸福的，有人说人生是充满爱的，而我说人生是充满挫折的，因为挫折我们明白了快乐，因为挫折我们明白了幸福，因为挫折我们明白了成功的美妙滋味。
纵观历史，受到挫折而走向成功的人可真不少。美国的发明大王爱迪生，小的时候因为在火车上做实验引发了火灾，被列车长扇了两巴掌而双耳失聪，但他没有因此放弃研究，而是选择了继续坚持自己喜爱的研究发明，最终给我们带来了电灯，让我们看见了光明。一生创造了近五千件发明。
汉武帝时期的司马迁，因为耿直的性格，惹怒了汉武帝，而被关入大牢，他没有因此听天由命，而是写出了《史记》这部史书。
蒲松龄曾经四次落榜，但却写出了旷世佳作《聊斋志异》。
这一切的一切都说明---挫折困扰了我们的同时也磨练了我们。
‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来’。
挫折就像是一块石头，让你一不小心绊倒，之后让你明白，下次再看到石头是要懂得绕路。
挫折美丽是因为他教会了我们一些道理。
挫折美丽是因为他将我们引向了成功。
挫折美丽使用为他教会了我们要勇往直前永不退缩。
挫折美丽是因为他教会了我们处事的道理。
作文四：挫折也美丽
上帝是公平的，当它为你关上一扇门时，就会为你打开另一扇窗。
——题记
生活仿佛一条流淌的小河，我们荡漾其中，静静感受生命的真谛。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人生道路上难免会遇到各种各样的挫折。它们是我们五颜六色生活的点缀，人生正是因为它们才变得美丽。
试想一下，如果在挫折面前不能正视自己，坦然面对，而是妄自菲薄。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟，”那我们将永远止步不前，难以跨越眼前的失败。若我们坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，”那么，我们的人生之路也许会五彩缤纷，散发着芬芳，香远益清。
贝多芬的挫折是失聪的双耳，丢失了的爱情，而她带着孤苦上路，但他不被挫折所打败，依然坚信着明天的太阳会升起来。沿途，他记下了《命运交响曲》的激昂，他的人生因挫折而美丽。
张海迪的挫折是身体上所带来的痛苦，但这却是他升华成催人向上的动力，他用他的事迹来激励世人，而挫折谱写了他人生绚丽的篇章，他的人生因挫折而美丽。
史铁生说过：“生命的磨难是一种必然降临的节日。”但如果我们正视它，一切将会变得如此简单。
演员邰丽华的挫折是被上帝夺去听力、声音，但她没有放弃，她说过：“命运掌握在每一个人的手中，没有人可以打倒我们。”我们应该坚信，挫折只是我们人生的一种历练，我们要敢于面对，像她一样，她的人生因挫折而美丽。
挫折，其实有何可惧怕的呢？它毫无重量、毫无大小、毫无色彩，不过是我们通向成功的一块垫脚石罢了！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，”请正视挫折、面对挫折，将它看作我们的朋友，那人生将会因挫折而美丽。
作文五：挫折也美丽
我是一只小小的蝶，努力飞向属于我的蓝天……
——题记
我是一只小小的幼虫，整日在书中的海洋里徜徉，扭动自己的身躯。
年级，是暗示我即将步入高年级的一个交接点。于是，我更加努力地学习，每次
上了高年级，班上高手如云，我意识到自己必须比以前更加努力。我开始阅读古典名著，积累书中的好词好句。在学校举行的课外阅读知识大赛中，我每天都会做题做到了六点钟。甚至有一次，天空下起了倾盆大雨，我冒雨回家。尽管成了落汤鸡，可我还是无怨无悔。功夫不负有心人，我很荣幸地获得了“课外阅读知识大赛校园优胜奖”。我心里清楚，这是来自我的努力。
破茧成蝶
我挣脱着，努力地往上钻。终于，我的眼睛探出了外面。我成碟了！一直漂亮的蝶！经过这么久的风吹雨打，日晒雨淋，我终于圆了自己的梦，锐变成了一只美丽的蝴蝶了！我张开双翅，翱翔于蓝天之中。这中间，我经历了多少挫折，现在，都可以一扫而净了！
不经历风雨，怎么见彩虹？只要面对挫折的时候不退缩，敢于挑战，那么我相信，总有一天，你会看到蓝蓝的天，白白的云，嘴角还会有一丝甜甜的笑……
生命，因挫折而美丽，也因挫折而充实！
作文六：挫折也美丽
我是一粒蒲公英的种子，刚刚被风儿吹离母亲的怀抱，惊慌失措的我，被大风卷挟着、摔打着，我的身体像粉碎了似的，我好害怕，死亡的恐惧令我窒息，睁开眼，望着兄弟姐妹们一点点降落，只有我，还在空中漫无边际地翻滚，我尖叫着，哀号着，身体越来越重，越来越痛，我忽然没有了知觉，眼前一片漆黑……
是冰冷的'雨滴打醒了我，水和土混在一起，重重的击打着我的身体，突然感到背上无比的刺痛，爬以来一看，我唯一的宝物——羽毛，和着泥土，正张牙舞爪看着我，恐惧！想哭！一个失去妈妈的孩子，可真悲惨啊！可是，我知道我必须完成我的任务，我抬起头，看着天上的雨，无奈？坚定！忍着背上的伤痛，艰难地寻找一个属于自己的家。
疲惫的我，再无气力挪动一步了，就在这里安家吧，能睡觉就好，不知睡了多久，睁开眼，我居然找到了家的感觉，一切的痛苦、无奈、害怕、劳累，在这一刻竟然都消失了，松软的的土壤，温暖的石子，柔和的风……一切都是家的味道，我找到新家了！我要在这里生根、发芽、开花……
外面下雨了，不停的下，我喝得饱饱的身体一天比一天胖，不知过了多久，我从泥土里伸出头，呀！这是哪里呀？满眼的大树遮住了天，我又害怕起来，是不是这里没有花呀？的确，时间长了，我终于明白，这里都是树，我是一个不受欢迎的外来者。渐渐的，我发现，我长得越来越瘦，长的速度也越来越慢，我知道，这是因为没有阳光，我生长在高大树木的阴影下，我要坚强地活下去，尽管得不到阳光，但每次下雨，从大树的叶子上留下的水，也是我唯一的最好的营养品。
终于，我长大了，成了有许多孩子的母亲。白天，看着孩子们在我的身边嬉戏；夜晚，听着孩子们在我的怀中酣睡，我真的好幸福！但我知道，总有一天，他们也会长大，也得离开妈妈的怀抱，开始自己的人生之旅，迈出那艰辛、痛苦的第一步，我会告诉我的孩子们“别怕，要坚强！要勇敢！因为，挫折也美丽！”
作文七：挫折也美丽
有人说，挫折因其对人的锻炼而闪亮，有人说，挫折因其产生的动力而发光，我说，挫折因成就每个人的不同性格而美丽。
人们常用“万事如意”，“心想事成”来祝福他人，而从来没有人用挫折来给他人以鼓励。其实，挫折才是人生必不可少的，它比一帆风顺更加重要。
挫折因它练就不懈而美丽。
谈迁是我国明清之际的历史学家，他从29岁时便潜心着书，历时27年，终于完成了《国榷》这部500万字的巨着。然而，一天夜里他家被盗，书稿不幸也丢失了。30年的心血毁于一旦，谈迁肝胆欲碎，但他冷静下来，又从头写起，9年后，他又写成了这部传世巨着，这次，书稿比前次更加完美。
挫折带给谈迁以撕心裂肺的痛苦，但这痛苦并没有打倒他，而是带给了他新生，使他的着作闻名于世。如果没有那次失稿，如果没有他的重振旗鼓，如果没有他的不断完美。或许，我们今天并不能看到这部巨着。挫折能使人生走向完美。关键看我们能否战胜它。
挫折因它能使人蜕变而美丽。
邓亚萍4岁时便开始练习乒乓球。到8岁时已技艺超群，但她被省队拒之门外，原因是个子太矮小，没有发展前途。面对上天给予的打击，邓亚萍没有屈服而是更加刻苦。终于，她以自己的实力证明了自己。
挫折本身并不美丽，挫折只在人们用坚持、用拼搏、用奋发去战胜它时，才愈发光彩照人。邓亚萍正是用自己的蜕变而战胜挫折，眼前才能映出一片光明。
塞廖尔·斯迈尔曾经说过：“如果人生只有晴空，而没有阴雨，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本不是生活——至少不是人的生活。”是啊，人生只有经历挫折才叫生活，生活正因练就人的性格而美丽。
