河南安阳殷墟导游词一
各位游客朋友：
大家好!欢迎来到河南参观旅游。我是来自郑州天下旅行社的一名导游，我姓王，大家可以直接称呼我为小王。坐在我旁边的这位是我们的司机师傅——陈先生，此次的安阳殷墟之旅将由我和陈师傅来共同为大家提供服务，希望大家能够在整个的旅程中玩的开心、玩的舒畅!
好了，各位亲爱的游客朋友，现在我们的车正行驶在京珠高速公路上，郑州距离安阳 公里，车程大约3个半小时，接下来，我先向大家简单介绍一下河南的概况。
河南古称“豫州”，因位于九州之中，故称“中州”。全省土地总面积16.7万平方公里，人口9869万，分17个省辖市，下辖88个县和21个县级市，省会为郑州。河南不仅平原辽阔、气候湿润、土质肥美堪称我国农业大省，而且还形成了比较完善的工业体系，经济逐渐迅速发展。交通方面，中国铁路网的两条中轴线路——陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过，郑州是全国铁路网的中心。另外，河南还是国家重要公路、航空线的四面贯通之处，是南来北往，西去东行的必经之地。因此，不论陆路或空中交通，河南与全国各地的社会、经济、文化联系都十分方便，处于全国交通辐辏的中心地位。
河南是中华民族发祥地之一，有着悠久的历史文化，这主要包括：裴李岗文化、仰韶文化、二里头文化等等。除此之外，历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯。在中国的八大古都之中，仅河南就占据了四个，它们是：洛阳、开封、郑州、安阳。河南地处中原的腹地，五千年的中华文明史有四千年与这里紧密相连。所话说：“得中原者得天下”。南宋以前，这里一直是中国的文化轴心，长时间的政治、经济、文化的焦点。无数杰出人物在这块土地上纵横驰骋，激荡起多少历史风云。例如：军事名人苏秦、李斯、吉鸿昌、杨靖宇;科技名人范缜、滑寿;文学艺人曹操、张择端等。
常言道：“世界武术看-中-国，中国武术看河南”，河南不仅是中华民族文化的摇篮，同时还是少林拳、陈氏太极拳等大拳种的`发源地。技冠天下，德播神州。早就享有武术之乡和功夫之乡的美誉。
现在我们的车已渐渐驶入了安阳境内，安阳是河南省的北大门，位于晋冀鲁豫交界处，素有豫北咽喉、四省要道之称。土地总面积 平方公里，总人口达 万。这里气候宜人，土地肥沃，物产丰富，漳河、洹河、淇河，卫河在安阳环绕流过，历为兵家瞩目之地。安阳是一个有着3000多年历史的古城。1960年3月，在安阳小南海发现了距今2万年的旧石器时代原始洞穴遗址，被郭沫若命为“小南海文化”。在安阳北部的后岗，层次分明的叠压着晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龙山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以说明：这里很早就是中华民族的栖息之地。
谈话间，我们的车已经抵达景区的停车场，请大家携带好自己的贵重物品随同我下车。
安阳殷墟——景点
殷墟位于安阳市西北2.5公里小屯村附近的洹水两岸，它以小屯村为中心长约5.6公里，宽约4.5公里，面积约24平方公里，是一处规模巨大的尚商代文化遗址。商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王。周武王伐纣后，逐渐荒废，因而称为“殷墟”。
殷墟是一座丰富的地下宝库，为全国的重点文物保护单位，被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首，XX年，又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。
现在呈现在我们眼前的是进苑的大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿照甲骨文的“门”的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征。
殷墟之所以闻名于世有着三个非常重要的因素：都城、甲骨文和青铜器。
现在呈现在我们面前的就是就是在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。这个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，整个大殿宏伟庄严。
“一片甲骨惊天下”。接下来让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。它起初一直被当地人唤作“龙骨”，作为一种止血的中药不断地进行收集、刮字然后向药店出售。后来有些带字的龙骨被卖到京津两地被王懿荣发现，并确认为我国最早的文字——甲骨文。甲骨文的发现，使“龙骨”的身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，有的还以此为生。但当时的挖掘都属于私挖，破坏性极大，而大规模的有组织的挖掘是从1928年开始的。考古学家们在1928年至1936年这十年间共进行了15次大规模的挖掘。1937年卢沟桥事变使之中断，直到1949年新中国成立后其挖掘工作才得以继续进行。其中最著名的是h127甲骨文堆积坑模型，总共有17096片，上面记载了商朝的天象、历法、军事、政治等各方面的社会内容，被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
其次我们再介绍一下青铜器。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.1米，宽.0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同，我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。
除此之外，殷墟内还有其它的观光景点——甲骨文碑林。在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我国著名甲骨文学者王宇信、扬升南先生精选，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其内容涉达125个，它不仅记载了大将与两方国的战争，而且还记载了天气情况，准确的记录了彩虹的形成条件和出土的过程，是我国关于天象——彩虹的最早的、最完整的记录。
河南安阳殷墟导游词二
各位旅客大家好，首先我代表所在的欢乐旅行社欢迎大家来到美丽的安阳！我是你们的地接导游员小祁，我会尽我所能为大家服务的。预祝大家本次旅途愉快，也希望各位能够游的尽兴，玩的开心!行程中请大家保管好自己的物品。
我先来给大家介绍一下殷墟，殷墟是我国重点文物保护单位。商代后期的都城遗址。位于安阳城西北2.5公里的小屯村一带，面积约24平方公里。古称"北蒙"，又名"殷"。公元前14世纪，商王从今天的山东曲阜一带迁都到殷，直至纣灭亡，在此共传8代12王，经历了273年。此处出土的刻字甲骨于1899年首先被金石学家王懿荣发现。1928年10月至1937年6月，中央研究院历史语言研究所考古组，对殷墟进行了15次发掘。从1928年发掘到现在，出土了大量的甲骨、陶器、青铜器、玉器、石器、骨器等物，并已大体搞清楚了殷墟的布局：小屯村东北为宫殿宗庙区，周围分布着手工作坊、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家庄西北冈和武官村北地为中心，是王陵区，分布着居住址、墓葬和祭祀坑。
现在我们已经来到了殷墟，位于我们正前的是一口大鼎，这就是闻名于世的司母戊大方鼎。
司母戊鼎是1939年3月在安阳武官村西北冈由村民挖出，日军占领安阳期间，村民重又将大鼎掩埋起来。此鼎于1946年运往南京，藏南京博物院。1959年运至北京，现存中国历史博物馆。司母戊大方鼎为一巨型青铜器，通高1.37米，长1.1米，宽0.77米，重达875公斤。鼎体周围以雷纹为地，上有龙纹蟠绕，四角为饕餮纹，腹内壁有铭文"司母戊"3字。该鼎是殷墟出土的青铜器中最大的一件，在世界古代青铜器中也是仅见的。
我们往西北走，就是历史上有名的女大将军------妇好。这是妇好的墓地 ，墓室呈长方形，南北长5.6米，东西宽4米，深8米。出土青铜器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各类随葬品1928件，贝6800多枚。其中铜铙、铜镜、玉雕人像、玉雕动物、象牙杯等，都是极为珍贵的文物。从出土的青铜器上不少铸有"妇好"铭文的情况分析，墓主人当为妇好。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方，讨土方，伐西羌，一次率兵可达1万多人，是一位能征善战的女将军。
各位游客，下面是我们的自由时间，请大家尽情的游玩吧，半个小时后，我们甲骨文区见面。感谢大家的配合，最后祝大家旅行玩的愉快。
论周东迁
[宋]苏轼
太史公日：学者皆称周伐纣，居洛邑。其实不然。武王营之，成王使召公卜居之，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛。
苏子曰：周之失计，未有如东迁之缪者也。自平王至于亡，非有大无道者也。周灵王之神圣，诸侯服享，然终以不振，则东迁之过也。昔武王克商，迁九鼎于洛邑，成王、周公复增营之。周公既没，盖君陈、毕公更居焉，以重王室而已，非有意于迁也。周公欲葬成周，而成王葬之毕，此岂有意于迁戡？
今夫富民之家，所以遗其子孙者，田宅而已。不幸而有败，至于乞假以生可也，然终不敢议田宅。今平王举文、武、成、康之业，而大弃之，此一败而鬻田宅者也。夏、商之王，皆五六百年，其先王之德，无以过周，而后王之败，亦不减周幽、厉，然至于桀、纣而后亡。其未亡也，天下宗之，不如东周之名存而实亡也。是何也？则不鬻田宅之效也。
盘庚之迁也，复殷之旧也。古公迁于岐，方是时，周人如狄人也，逐水草而居，岂所难哉？卫文公东徙渡河，恃齐而存耳。齐迁临淄，晋迁于绛、于新田，皆其盛时，非有所畏也。其余避寇而迁都，未有不亡；虽不即亡，未有能复振者也。
春秋之时，楚大饥，群蛮叛之，申息之北门不启，楚人谋徙于孤高。蔫贾日：“不可。我能往，寇亦能往。”于是乎以秦人、巴人灭庸，而楚始大。苏峻之乱，晋几亡矣，宗庙宫室尽为灰烬。温峤欲迁都豫章，三吴之豪欲迁会稽，将从之矣，独王导不可，曰：“金陵，王者之都也。且北寇方强，一旦示弱，窜于蛮越，望实皆丧矣。”乃不果迁，而晋复安。贤哉导也，可谓能定大事矣。嗟夫，平王之初，周虽不如楚之强，顾不愈于东晋之微乎？使平王有一王导，定不迁之计，收丰镐之遗民，而修文、武、成、康之政，以形势临东诸侯，齐、晋呈强，未敢贰也，而秦何自霸哉！
吾故日：周之失计，未有如东迁之缪者也。
（选自《苏轼文集》，有删改）
10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．未有如东迁之缪者也缪：通“谬”，错误
B．至于乞假以生可也假：借，贷
C．恃齐而存耳恃：依靠
D．修文、武、成、康之政修：修改
11．下列各组语句中，全都说明周平王不应该“东迁”的一组是（）
①周灵王之神圣，诸侯服享，然终以不振
②举文、武、成、康之业，而大弃之，此一败而鬻田宅者也
③避寇而迁都，未有不亡；虽不即亡，未有能复振者也
④周人如狄人也，逐水草而居
⑤金陵，王者之都也
⑥平王之初，周虽不如楚之强，顾不愈于东晋之微乎
A．①②④ B．②③⑥ C．①④⑤ D．③⑤⑥
12．下列对作者观点的分析和概括，不正确的一项是（）
A．成主、周公虽然重视洛邑，但是都没有迁都洛邑的打算。
B．周平王迁都洛邑是放弃了祖宗基业，导致东周名存实亡。
C．举齐、晋迁都之例，说明即使是在强盛的时候迁都，国家也会衰亡。
D．周平王如果不迁都，只要采取正确的措施，秦国就没有称霸的机会了。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）今夫富民之家，所以遗其子孙者，田宅而已。（3分）
（2）苏峻之乱，晋几亡矣，宗庙宫室，尽为灭烬。（3分）
（3）平王之初，周虽不如楚乏强，顾不愈于东晋之微乎？（4分）
参考答案
（1）现在那些富裕的'人家，留给子孙后代的东西，只有田宅罢了。（所以……者，……的东西，用来……的东西。1分。遗，留给。1分。）
（2）苏峻叛乱的时候，晋朝几乎灭亡了，宗庙宫室全部成为灰烬。（几、几乎。1分。尽，全。1分。）
（3）周平王初年，周朝虽然比不上强大的楚国，难道还不能胜过衰弱的东晋吗？（虽，虽然。1分。顾，难道。1分。微，衰弱。译出大意，1分）
参考译文
太史公说：学者都说周伐纣王，之后住在洛邑。事实上不是这样的。周武王营建了洛邑，周成王派召公住在洛邑，占有了九鼎，而周又回到故都丰、镐。到了犬戎打败周幽王，周才东迁到了洛邑。
苏子说：周朝的失策，没有像东迁这样错误的。从周平王到周朝灭亡，并没有特别无道的君王。周灵王神明圣贤，诸侯服从进贡，然而最终也没有振兴（周室），是东迁的过错啊。从前周武王打败了商纣，把九鼎迁到洛邑，周成王、周公又增广营建。周公去世后，君陈、毕公先后住在洛邑，是用来增加周王室的威权的，并非有东迁的想法。周公想要葬在成周，而周成王把他葬在了毕，这哪来是有东迁的想法呢？
现在那些富裕的人家，留给子孙后代的东西，只有田宅罢了。即使遭受不幸而败落，顶多靠乞求借贷而生存，然而终究不敢动议（卖掉）田宅。现在周平王把文王、武王、成王、康王的祖宗基业全部放弃，这就是一旦败落就卖掉田宅的做法。夏朝、商朝统治天下，都有五六百年，他们先王的品德，没有超过周朝的，之后他们败落的情况，也不逊于周幽王、周厉王，可是他们却到了桀、纣时才灭亡。他们没有亡国的时候，天下诸侯都尊崇他，不像东周名存实亡。这是为什么呢？是不卖田宅的结果。
盘庚迁都到殷，是为了恢复殷的旧貌。古公迁都到岐，在那时，周人和狄人一样，逐水草而居，哪里有什么困难呢？卫文公东迁渡过黄河，依靠齐国而使国家得以保全。齐国迁都临淄，晋国迁都到绛、新田，都是在他们强盛的时候，并不是有所畏惧。其他的国家因躲避贼寇而迁都的，没有不灭亡的；即使没有立即灭亡，也没有能够复兴的。
春秋的时候，楚国发生了大饥荒，各个蛮族都反叛了，申息的北门无法打开，楚国人商议迁都到孤高。蔫贾说：“不行。我们能够前去孤高，贼寇也能前去。”于是依靠秦人、巴人灭掉了庸，而楚国才得以强大。（东晋）苏峻叛乱的时候，晋朝几乎灭亡了，宗庙宫室全部成为灰烬。温峤想迁都到豫章，三吴的豪族想迁都到会稽，（大家）正要跟从他们，只有王导不同意，说：“金陵是王者之都。况且北方的敌人正很强大，一旦示弱，逃窜到蛮越之地，（国家的）威望和实力就都失去了。”于是最终没有迁都，而晋室又得以安定。王导是个贤人啊，可以说能定夺大事啊。唉，周平王初年，周朝虽然比不上强大的楚国，难道还不能胜过衰弱的东晋吗？假使周平王有一个王导（这样的国相），定下不迁都的计策，收拢故都丰、镐的的遗民，而学习、遵循文王、武王、成王、康王的治国之道，凭借这样的形势面对山东的诸侯，齐国、晋国虽然强大，也不敢有背叛之心，而秦国凭什么敢称霸呢！
所以我说：周朝的失策，没有像东迁这样错误的。
盘庚既迁，奠厥攸居，乃正厥位，绥爰有众。曰：「无戏怠，懋建大命！今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。古我先王将多于前功，适于山。用降我凶，德嘉绩于朕邦。今我民用荡析离居，罔有定极，尔谓朕曷震动万民以迁？肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。肆予冲人，非废厥谋，吊由灵各；非敢违卜，用宏兹贲。
呜呼！邦伯师长百执事之人，尚皆隐哉！予其懋简相尔念敬我众。朕不肩好货，敢恭生生。鞠人谋人之保居，叙钦。今我既羞告尔于朕志若否，罔有弗钦！无总于货宝，生生自庸。式敷民德，永肩一心。」
文言文翻译：
盘庚迁都以后，定好住的地方，才决定宗庙朝廷的位置，然后告诫众人。
盘庚说：“不要戏乐、懒惰，努力传达我的教命吧！现在我诚心把我的意思告诉你们各位官员。我不会惩罚你们众人，你们也不要共同发怒，联合起来，毁谤我一个人。
“从前我们的先王想光大前人的功业，迁往山地。因此减少了洪水给我们的.灾祸，在我国获得了好效果。现在我们的臣民由于洪水动荡奔腾而流离失所，没有固定的住处，你们反而问我为什么要惊动众人而迁徙！现在上帝要兴复我们高祖的美德，光大我们的国家。我急切、笃实、恭谨地遵从上帝的意志，奉命延续你们的生命，率领你们长远居住在新都。所以我这个年轻人，不是敢于废弃你们的谋划，是要善于遵行上帝的谋度；不是敢于违背卜兆，是要发扬光大上帝这一美好的指示。
“啊！各位诸侯、各位官长以及全体官员，你们都要考虑考虑啊！我将要尽力考察你们惦念尊重我们民众的情况。我不会任用贪财的人，只任用经营民生的人。对于那些能养育民众并能谋求他们安居的人，我将依次敬重他们。现在我已经把我心里的好恶告诉你们了，不要有不顺从的！不要聚敛财宝，要经营民生以自立功勋！要把恩惠施给民众，永远能够与民众同心！”
