西游记第二话好词
纤纤 涓涓 翳翳 苍苍 滚滚 簇簇 醺醺 翠袖 缃裙 剪碎
西游记第二话好句
1炎波如鼎沸，热浪似汤新。
2香兰馥郁，嫩竹新栽。
3清泉流曲涧，古柏倚深崖。
4地僻更无游客到，门前惟有野花开。
5 锦绣场中唱彩莲，太平境内簇人烟。
6石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。
7四面山光连接，一林鸟雀喧哗。
8密密松篁交翠，纷纷异卉奇葩。
9分溜滋禾稼，停流荡俗尘。
10润 滑原非酿，清平还自温。
11瑞祥本地秀，造化乃天。
12乍入芦芋，不知深浅。
13天宫异物般般有，世上如它件件无。
14流泪眼逢流泪眼，断肠人遇断肠人。
15地僻云深之处，竹篱 茅舍人家。
西游记第二话梗概：
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
西游记简介
《西游记》是中国古典文学中四大名著之一，被誉为中国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体小说。
【作者简介】
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，今江苏淮安人。明代小说家。他一生性情诙谐幽默，酷爱野史奇闻，使他能借助神话故事抒发对现实的不平与愤慨，曾自称“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力”。他的著作，今存的有《西游记》和《射阳先生存稿》。
【写作背景】
《西游记》写于嘉靖年间，虽然采用了传统题材，却是时代的产物。吴承恩生活的弘治到万历时期，正是明代统治阶级荒淫腐朽，社会矛盾日趋尖锐，政治上十分黑暗的时期，而资本主义生产关系的萌芽也开始出现，市民阶层壮大，市民思想意识开始活跃起来。吴承恩对当时政治的腐败和世风的堕落十分愤慨，发出“近世之风，余不忍详言之也”的沉痛感叹。
【故事梗概】
《西游记》共一百回，分为两大部分：第一至第十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。第十三回至第一百回是故事的主体，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经，一路经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，他们自己也修成了 “正果”。
【作品主题】
《西游记》热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻的揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。同时启示人们：为了实现某一崇高的目的，必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢的战胜一切敌人。
【人物形象】
这部小说的人物形象大致分为三类：天界神佛，多数呆滞古板；人间从天子到百姓以至僧侣，形形色色；山野魔怪，变幻多端，光怪陆离。通过这些人物形象的活动，展现了人间的美和丑，善与恶。
孙悟空：又称孙行者，曾因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，后被唐僧救出，受观音点化保护唐僧前去西天取经，是唐僧的大徒弟。虽然有时淘气，但是唐僧的紧箍咒使他平静。他能有七十二般变化，他惩恶扬善的心从未改变，虽然曾受到唐僧的冤枉，但并不因此厌恶唐僧，也一直恭恭敬敬的保护唐僧，非常忠实。 他是小说中最成功的艺术形象，他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活，坚韧不拔，勇往直前，热爱自由，除恶务尽，充满了斗争精神。“大闹天宫”，自诩为“齐天大圣”，取经路上始终是斩妖除魔的主力，最后得到了一个“斗战胜佛”的光荣称号。同志有两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，精辟地道出了这位神猴的本质特点。他还自命不凡，高傲逞强，时时使他在斗争中表现出轻敌的弱点，但他仍不失为一个真英雄。最能表现孙悟空的反抗精神的故事是《大闹天宫》《三借芭蕉扇》淋漓尽致的表现了他的聪明；《三打白骨精》可见他的嫉恶如仇，除恶务尽。
猪八戒：又称猪悟能，原为上界的天蓬元帅，因调戏月宫嫦娥被贬凡间，在云栈洞被唐僧降服。他性情懒惰，好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇困难就打退堂鼓。他有时耍点小聪明，结果反而坏了大事。但猪八戒还是一个好人，他憨厚淳朴，能劳动，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。
沙僧：又称沙悟净， 原是卷帘大将，但因为打碎一只瓶子下界保护唐僧西天取经，他十分勤劳，总是挑担，识水性，在流沙河被收服。武艺并不算高强，但也勇敢的打头阵。忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。
唐僧：封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚集于一身。一方面，他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会遇到许多艰难险阻，“吉凶难定”，但仍然勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。但另一方面，他不辨真假，乱施善心，胆小软弱。如《玄英洞唐僧供状》一回写他在妖精威逼下，被吓的“战战兢兢的跪在下面，只叫‘大王，饶命，饶命’”！
白龙马：原是西海龙王之子，后因吃了唐僧的白马，在鹰愁涧被收，在取经路上一直陪伴着唐僧。
取经路上遇到的那些妖魔：或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们贪婪、凶残、阴险和狡诈，正是封建社会里的.黑暗势力的特点。
【艺术成就】
《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。
《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。
《西游记》有着无比丰富的艺术想象力，天上地下、龙宫冥府，人物有广阔的活动空间，可以无拘无束地施展其超人的本领。其中的许多人物，例如孙悟空、猪八戒、牛魔王、白骨精等等，往往既有神性或魔性，又有人性，还有物性，作者把这三者结合得很好，因此显得妙趣横生而又合情合理。鲁迅先生分析《西游记》说，书中“神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉”。
导语：《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。其中的遣词造句更是精妙，好好积累，多加体会必能提高我们的写作水平，以下是西游记第二回好词好句，希望能对您有所帮助。
西游记第二回好词
1、曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅 抖擞神威 积雪为粮
2、扑鹞分松 星辰灿烂 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德 指解源流 三乘妙典
3、五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫 翻波跃浪
4、洗心涤虑：抛弃一切不好的想法。
5、芥纳须弥：须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。
6、磨砖作镜：把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。
7、吐雾喷风：意思都是口吐大雾，鼻喷狂风。
8、寻蛇拨草：比喻招惹恶人，自找麻烦。
西游记的.好句
1、高的是山，峻的是岭;陡的是崖，深的是壑;响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄;这涧深不深，底中见地府。
2、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。
3、石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。四面山光连接，一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠，纷纷异卉奇葩。地僻云深之处，竹篱茅舍人家。
4、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
5、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精!
6、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是山中无甲子，寒尽不知年。
7、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
8、褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
9、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
10、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。
11、灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细。回奏道：搅乱天宫者，乃齐天大圣也。又将前事尽诉一番。玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。众神即时兴师，离了天宫。
12、寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮：滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电，楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔；扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。
13、仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
14、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
15、东连沙碛，西抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背，洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往？何曾有渔叟依栖？平沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色，
16、感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！
17、这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。只见天王营门外，大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王、李托塔、哪吒，气哈哈的，喘息未定：好大圣！好大圣！着实神通广大！孩儿战不过，又败阵而来也！李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
18、势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
19、木叉浑铁棒，护法显神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。双条银蟒河边舞，一对神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事，这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪，这一个吐雾喷风。翻波跃浪乾坤暗，吐雾喷风日月昏。那个降妖杖，好便似出山的白虎；这个浑铁棒，却就如卧道的黄龙。那个使将来，寻蛇拨草；这个丢开去，扑鹞分松。只杀得昏漠漠，星辰灿烂；雾腾腾，天地朦胧。那个久住弱水惟他狠，这个初出灵山第一功。
20、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
21、千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处?崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
22、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
23、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
24、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
25、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
《西游记》中的好词：
抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德
指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫
翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑
芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅
《西游记》中的经典句子：
1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
16、料应必遇知音者，说破源流万法通。
17、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
18、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
20、幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
21、相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
22、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
23、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
24、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
26、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
27、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
28、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
29、古者，老也；月者，阴也。
30、正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
31、天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
32、说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
33、月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
34、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
35、不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
36、显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
37、世上无难事，只怕有心人。
38、去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
39、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
40、幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
41、世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
42、贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
43、炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
44、诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
45、千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
46、上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
47、点头径过三千里，扭腰八百有馀程。
48、高迁上品天仙位，名列云班宝录中。
49、金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
50、明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。
51、复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
52、正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
53、金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
54、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
55、神奇多敏悟，骨秀更清妍。
《西游记》第五十九----第六十一回整体感思
如果分开看，这三回的.言语形式并没有什么特别之处，但三篇合在一起，不难发现结构感很强，而且有许多人物上的照应、伏笔。
“一调芭蕉扇”中，写了悟空与罗刹女斗智斗勇，照应了前文孙悟空收服红孩儿的内容。罗刹女此时还是个妖精，自然不知道红孩儿被菩萨收走其实是件好事，这就反映出由于看问题的角度不同得到的结果也不同的问题。在行者、唐僧看来，被菩萨收用肯定是好事，而在妖精看来，这并不是好事，甚至有些屈辱。这就好比有一个“6”，一个人在正面说是6，而相对方向的那个人说是9，有人说错吗？没有。看法相同吗？不相同，没有相同的想法，并不能说有一个人肯定错了，只是看问题的角度不同罢了。
“二调芭蕉扇”中，行者又和牛魔王从“兄弟”转为“仇人”，又照应了五百年前七兄弟结拜的内容，也为后文埋下了伏笔。我认为，第二篇在这三篇中，有一个承上启下的作用，使整个故事更加富有逻辑性，结构更加严整。本篇中的语言、场景描写十分精彩。牛魔王与行者的对话有点暗讽那些小心眼的人，在龙宫里的场景描写写出了这个龙族的奢侈与腐败。
“三调芭蕉扇”是一个结尾，也是整个故事的精华、让人深省的部分。文中行者与八戒有这样两番话：
赌输赢、论手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。今番正好会源流，断要相持借宝扇。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴。
是，是，是！去，去，去！关甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和气。用芭蕉，为水意，焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功，功完赶赴“盂兰会”。
行者的话里讲的是关于人心欲望的总述。“自到西方无对头，牛王本是心猿变” “打破顽空参佛面”等都是引人深思的句子。而八戒说“无刑无克多和气”，表明了人不可有太重的竞争之心。“用芭蕉，为水意，焰火消除成既济”说出一定要宁静如止水。
在小事中参悟出大道理，这是吴承恩最擅长的写法，也是《西游记》的魅力所在。
