当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写
《神曲》读书笔记1
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。
首先我们知道，中世纪的欧洲的基督教的天下，不是基督教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为基督教宣扬这种神学思想的目的。再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教会亦或是中世纪的普通人民，都不可能有理由去发对甚至批判这部书。
其次，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。而相同的，普通市民，甚者是整个国家，如若能有所顿悟，这种上升也是在神的神恩之内的。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
再次，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包含着作者对自我成长、生活的土地的深厚情感。读之，大有“怒其不争”的意味。
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。
《神曲》读书笔记2
《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。阿利盖利·但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪欲），一只狮子（象征野心），一只豹（象征逸乐），又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。带领他穿过地狱、炼狱，这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚，另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝亚德出现，接替维其略的向导地位，在迫使但丁对自己的过失作一番告白后，亲自引导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。
经过长期酝酿和构思，但丁开始创作《神曲》。《神曲》写作的准确年月难以确定，根据文学史家们的考证，大约始于1307年前后，《地狱》、《炼狱》大约完成于1313年左右，《天堂》在但丁逝世前不久脱稿，历时10余年。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝，人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。
曾这样说：“封建的中世纪终结和现代新纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利诗人但丁。”《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的
在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情况的映射，天堂是人类梦想达到的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必须经历的苦难。但丁希望人能认识自身的罪恶，改过自新，去达到理性天堂的净界。和许多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意义外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是死后灵魂的状况；从寓言上说，主题就是人凭自由意志去行善行恶，理应受到公道的奖惩。”但是但丁自己也提到”全诗和其中各部分不是为思辨而设的，而是为可能的行为而设的；如果某些章节的讨论方式是思维的方式，目的不在思辨，而在实际行动”这里确定了他写《神曲》是为了影响人的实际行动，就因为如此因而具有强烈的政治倾向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中广泛地、深刻地揭露了当时的政治和社会现实。他一方面感叹意大利的分裂和局势混乱，哀叹”意大利是奴隶”、”是苦难的旅舍”、”意大利各城市充满了暴君”；他也严厉谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国扩充势力，竟不来意大利行使皇帝的权利，”听任帝国的花园荒芜”；尤其对教会的揭露和批判尤其尖锐。他盛怒地斥责教皇贩卖圣职的罪行，”你们的贪婪使世界陷入悲惨的境地，把好人踩在脚下，把坏人提拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因此但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就宣布他一定要入地狱。
至于《神曲》对于现实的揭露方式，一般是透过人物形象进行的。揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的著名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐败；用法国卡佩王朝的始祖休．卡佩揭发腓力四世和其它后裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭发他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁相信，只有通过著名的人物和事件，才能打动人心，促使改革早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。
关于《神曲》的成就评论部分。有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的`最大写作动机亦在歌颂贝亚德而作的。但是我们透过《神曲》的细节所表现的高度技巧来看，它的主要成就还在于高度概括和综合性。但丁看到祖国壮丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思想，丰富了生活经验，视野从佛罗伦斯扩大到意大利全国乃至整个基督教世界。他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状态，探索了祸乱的根源和拨乱反正的途径，意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上复兴之路的历史使命。认为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。因此这部作品把诗人内在的生活经验、宗教热情、爱国思想和政治文化方面的重大问题；把历史的和现实的、古典的和基督教的因素融合为一个和谐的整体，在这一点上，《神曲》确实是非常成功的。难怪艾略特在他的〈但丁论〉中宣称”但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再没有第三者存在。””莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”
《神曲》读书笔记3
在暑假看了《神曲》这一本书后，内心有很大的感触。《神曲》分为三部，分别是《地狱》、《炼狱》和《天堂》。但丁把三部
在经过地狱、炼狱和天堂的一路上，诗人充分发挥自己的想像力，描写了各种奇幻的场景。在诗中也有很多阴森的话语令人毛骨悚然，如却又走入一片幽暗的森林，我要救你从这猛兽面前脱险，可怕的呼嚎，惨痛的叫喊和我的头脑被惊恐所缠绕……仿佛使读者身临其境。在地狱中大多是阴森和凄惨。而炼狱相比地狱好很多，在这里有东方的蓝宝石、晴朗的天空和圣女……
《神曲》中的每一个部分都会给读者重新带来一个场景，地狱是阴森恐怖，炼狱是希望和宁静，天堂是美好的境界。但丁做为文章的主人公，也许是想告诉我们要多行美事，但丁出生于贵族家庭，我想这种悲观的想法也是当然的社会所造成的吧。在但丁描写地狱门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何懦弱都无济于事。”来告诉我们面对知识，就要有一种毫不畏惧、坚韧不拔的品格。在《神曲》这首诗中有很多比喻都是通俗易懂，也描写了妖魔鬼怪。
但丁以第一人称记叙自己35岁误入黑暗的森林，在一座小山脚下，有三只猛兽，分别是母狼、狮子和豹，在他求救的时候出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路。于是带着但丁穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁的情人贝雅丽齐的灵魂，穿过天堂去见上帝。
但丁的《神曲》也许是想改变人的心，但还是没有改变人本性的欲望与贪婪。
《神曲》读书笔记4
曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。”
《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。
在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态；从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的；假如某些章节的探讨方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中普遍地、深入地揭露了当时的政治和社会现实。他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”；他也严格谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子的权力，“放任帝国的花园荒凉”；尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。
《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。揭发露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的有名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽；用法国卡佩王朝的始祖休卡佩检举腓力四世和其它后裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁信任，只有通过著名的人物和事件，才干感动人心，促使改造早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。
《神曲》的造诣评论部门。有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作念头亦在歌唱贝亚德而作的。但是咱们透过《神曲》的细节所表现的高度技能来看，它的重要成绩还在于高度概括和综合性。但丁看到祖国绚丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思维，丰硕了生活经验，视线从佛罗伦斯扩展到意大利全国乃至全部基督教世界。他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状况，摸索了祸乱的本源和拨乱反正的道路，意识到自己担当着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上振兴之路的历史使命。以为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有宏大沾染力的作品，能力实现此一使命。因此这部作品把诗人内在的生涯经验、宗教热忱、爱国思惟和政治文明方面的重大问题；把历史的和现实的、古典的和基督教的因素融会为一个协调的整体，在这一点上，《神曲》确切是十分胜利的。难怪艾略特在他的〈但丁论〉中声称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再不第三者存在。”“莎士比亚表示出人类感情的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”
《神曲》读书笔记5
就在刚刚，我用整整一周的时间读了但丁的《神曲》，但是现在我发现，一周时间读《神曲》确实太短了一些。我不得不借助简介来更深入的了解这部巨著。
《神曲》讲了主人公迷失在黑暗森林，遇见三头犬，在维吉尔的带领下，游历地狱和炼狱，又在贝阿特丽切的带领下游历了炼狱和天堂的故事。说是故事，但是其中带有大量的隐喻，给阅读者，尤其是像我们这些海外读者带来了不小的阅读困难。所以说要想读懂它，首先要了解这篇文章的背景，以及其中的隐喻。
但丁生活的时期，已不是物质经济生活极度匮乏，社会发展相当缓慢，基督教垄断人民意识形态的时期了。当时意大利的一些地区通过发展工商业，成为了欧洲最富庶的区域。早期的资本主义渐渐发展起来。虽然此时资本主义还不足以和封建主义相匹敌，但是资本主义的思潮对欧洲产生了深远的影响。而但丁在政治倾向上，也是与资本主义相一致的。当时的意大利，并不是真正意义上的一个国家，而是处于四分五裂的状态，各地区经济发展也极不平衡，“意大利”只是对这些小城邦聚合体的一个统称。当时，统领意大利的主要是两个势力，一个是教会，一个是王族。教会和王族争权夺利，使得意大利很不安宁。但丁在这个环境之下，既受到新思潮的影响，又未完全摆脱基督教文化。于是，在这个背景的影响下，旧时代的最后一位诗人，新时代的第一位诗人——但丁，写出了这部伟大的著作，《神曲》。
《神曲》中充分显示了他的思想特点。一开篇，但丁便遇到了自己崇拜的诗人维吉尔。用我们中国人的话讲，这是一个品德高尚，知识丰富的伟人。但是，他只是因为出生在基督教创立之前而信奉无神论，就被判进入地狱。就连荷马等伟人，也被置于了地狱之中。这充分体现了作者是拥护基督教的。而他们虽身处地狱，却住在别墅之中，周围环境十分的美好。从这一方面，但丁又有了新思想的特质。这本巨著以这两种思想为主线，一点点进行了下去。同时，这部作品通过作者与从古至今（当然“今”是那个时代）伟人的对话，反应出中古文化领域的成就和一些重大的问题，有“百科全书”的性质。
这部作品不仅仅是一篇故事，同时它反映了整个社会，在这个社会中，大部分人都处于地狱这个状态，蒙昧无知，有着各种各样邪恶的欲望，同时又受到了各种各样的处罚。另外一部分人虽然也有着邪恶的思想也做过一些邪恶的举动，但他们渴望着解脱，渴望着救赎。希望通过救赎洗清自己的罪过。最后一部分人，他们已经完成了自我救赎，内心已无比纯净，他们在美丽的国度，享受着超凡脱俗的生活。
其实，当我们明白了这部作品的背景及隐喻，它就不那么难懂了。很多人因为这部著作很艰涩而生畏，我认为这是完全没有必要的。文字虽生涩，但其中的内涵却是丰富的。读了这部著作，你会对人生、对社会、对人性、对历史有更深刻的理解。
好词：
星云 星球 银星 晶莹 眨眼 流星 星河
繁星 天星 寒星 孤星 晨星 星斗 星座
万点繁星 群星灿烂 星星点点 众星捧月 繁星点点
疏星淡月 星光灿烂 稀稀疏疏 星罗棋布 晓星下沉
残星几点 晓星闪烁 河外星云 河内星云 明星荧荧
银河渐现 北斗高悬 五星交会 众星拱月 满天星斗 繁星闪烁
好句：
1、高高的夜空，几颗银亮的星星像从水里刚捞出来似的在闪动。
2、疏星闭上疲倦欲睡的眼睛，退隐消失了。
3、夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱。
4、小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖。
5、这颗流星变成了一道闪光，划破黑夜的长空。
6、星星像一盏盏小电灯，在空中闪烁。
7、黑蓝黑蓝的天空上，像撒芝麻似的撒了一天空的星星。
8、点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。
9、淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光，像织女抛出一道锦线。
10、太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁着出现在天空上面。
11、暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。
12、极美的星夜，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。
13、几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。
14、星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞，时现时灭。
15、渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。
16、好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。
17、星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。
18、满天密密麻麻的小星星，落在镜子似的河面上，像珍珠玛瑙，闪闪发光。
19、深蓝色的天幕上繁星闪闪，像是无数双眼睛，一闪一闪的。
20、墨蓝色的天空中挂着许多小星星，它们仿佛刚刚从银河里洗过澡似的，亮晶晶的。
21、东方已经浮上鱼肚色的白云，几颗疏散的星儿，还在天空中挤眉弄眼地闪动。
22、一颗流星拖着长尾巴似的蓝色磷光，在夜空中划出一条长长的`弧线，好大一会儿才渐渐地消失了。
23、严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。
24、星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。
好段：
1、今夜的星空显得很美丽。点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。星闪呀闪的，一会儿高了，一会儿又低了，高的时候觉得无论怎样都摸不着它们，低的时候觉得摇摇欲坠。繁星点点的星空是多么的美丽，每颗星星似乎都有一个亲密的挚友，他们一边聊天一边“闪”。这时我仿佛忘记了一切，只呆呆的看着那美丽的星空……
2、清朗的天空中除了半圆月外，还稀疏地点缀了一些星星。在这房屋的正对面，闪烁着猎户星座的七颗明星；挂在四个角下方的猎户甲星，就是那较大的一颗，只有它在这无云的蓝空里放射着红光。远远地在天际是那一片海，白蒙蒙地在冷月下面发光。
3、龙眼花开的时候，我也曾嗅着迷人的南方的香气；繁星的夜里我也曾坐了划子在海上看星星。我也曾跨过生着龙舌兰的颓垣。我也曾打着火把走过黑暗的窄巷。我也曾踏着长春树的绿影子，捧着大把龙眼剥着吃，走过一些小村镇。我也曾在海滨的旅馆里听着隔房南国女郎弹奏的南方音乐，推开窗户就听见从海边码头上送来的年轻男女的笑声。
4、如今在这安静的月夜里，望着眼前这陌生的，但又美丽的景物，望着天际的和日光岩下的海面类似的海，望着那七颗随时随地都看见的猎户星，虽然因此想到了以前的一切和现在横在那里的废墟，我也没有一点感伤，反而我又一次在这里听见旧社会的垂死的呻吟了。同时在朦胧的夜雾中，我看见了新的巨灵像背负地球的阿特拉斯阿特拉斯(Atlas)：希腊神话中的一个巨人，被罚用头和双手(一说用两肩)支持天空。那样在空中立着。这新的巨灵快要来了罢。他会来完成我们所不能完成的一切。
我喜欢读书作文 篇1
语文老师告诉我们:“书籍是人类进步的阶梯。”“读书破万卷，下笔如有神！”这是谁说的，我不记得了。
也许有小朋友不喜欢读书吧，其实，以前我也不喜欢读书，可是自从学会了拼音，认识了一些字后，我就爱读书了，现在我更爱读书了，因为读书不仅能使我认识很多的字，而且还能让我知道很多东西呢。
告诉大家个秘密，我已经有了一个自己的小书架啦！上面放满了书：有《安徒生童话》和《少年博览》，还有《十万个为什么》和《唐诗三百首》，书架的下面放着《弟子规千字文》等。每天放学做完作业，我都要看一会。
我和妈妈有个约定，每天晚上睡觉前，妈妈都要给我讲个故事。如今，我虽然自己会读书了，可还是喜欢听妈妈读书讲故事。全家人一起读书的时候，我觉得特别愉快。
现在，书就是我的宝贝，书就是我的朋友，书就是我的乐园。我喜欢读书。
我喜欢读书作文 篇2
现在，我真正明白了“好书伴我成长”的道理。
说起产生读书的兴趣还得从《西游记》的故事说起。几经劫难后，孙悟空返回属于自己的地盘时，途中遇到了三个魔头，他们个个精神抖擞。行进的过程中，他们的速度超过了孙悟空。当时他心里非常害怕，就胆怯的说：“我还是赶快跑吧！”只见，悟空的头发吓得都变成了红色，就像是顶着一头鲜血似的。此时，大魔头要跟悟空大战几个回合，悟空不敢恋战，偷偷的逃走了，不巧正被三魔头发现了，他以迅雷不及掩耳之势的追赶悟空，一会儿就把他抓着带回了妖国。大魔头和二魔头闻讯赶来要与悟空决一死战。这回悟空拿出了真本事，胆大如虎，竭尽全力的与魔头们混站在一起，最后大获全胜。
我看的好开心啊！同时我也感受到了读书不仅给我们带来欢乐，也带给我们智慧和知识。
我喜欢读书。
我喜欢读书作文 篇3
有人说，轻轻翻开书页，会产生美丽激情的火花。而我说 ，它让我一步步坠入梦乡。
故事开始于一次家长会，“天哪！天都黑了，老爸还没回来。”“现在的老师太能讲啦。”妈妈和我抱怨爸爸的迟迟不来，而我的肚子早已咕咕叫个不停了。只见昏黄的路灯下，爸爸抱着大大小小摞在一起的一堆书，蹒跚走来。“娟儿，就是我在学校推荐下，给你买的书，可以看一看。”老爸傻傻的笑着，我勉强点了点头。听说很多家长都买了一大堆，哎，老爸又被“骗”了吧，因为我是不会看的滴。面对着突如其来的一摞书，我“啪”的一下丢在书上就飞过去吃饭，毫不去理会那昏暗的影子。
看见那乱七八糟放着的书，精明的老妈终于还是命令我整理并让我把它们都给读了。我一边抱怨一边很不情愿地整理。“《儿童文学》，《伊索寓言》《希腊神话故事》?这是什么节奏？尤其是看到“文学”这类字眼儿，眼前就出现很多小圈圈。不行！我要玩！”
一向与书“抗争”的我，动用以前的经验，眼珠子一转。“有了！”我把书藏起来，不让老爸老妈看见，他们便会忘记让我看书这码事了。最大的问题是，“我该藏哪儿呢？”“诶！”我来到一个角落，那里堆放着已被处用的鞋盒子与大大小小的编织麻袋。老妈很少去那儿，老爸就更不用说了。我朝那堆书，大步流星走来，又大步流星抱过去 ，在眯起眼睛，伸出头望门口没人，变阴阴地笑了。我撸起袖子左一个盒子，右一个盒子，用力往里塞。“啊哦。”腮帮子都红了，像个鼓起的红气球，还剩下几本书。“不行，坚决不能放过任何一本书！”在老妈回来之前， 我慌忙地抱起这堆书又“啪”的一声扔进一个麻袋子里，具体是哪个袋子我也记不清了。只记得，等我装完所有书后，好像卸下了一个大包袱。“去玩喽！”我滋溜儿就跑得远远的。其实，在这次“作案”之前，我并不是完全忽视他们。只不过在读某书的第一篇，便是法国某位作家的诗，我被搞得迷迷糊糊了好久。“大树倚着篱笆叹息?小草也疯狂?......”梦乡里便是这样的 ，毕竟还是个贪玩的孩子嘛。
最后一次藏书便是期末后要拿麻袋装我的.旧书与旧本子，虽然占空间，妈妈也始终不让我乱丢。我赶紧冲向那个角落，把那个包袱抖落出来藏在了一个已不在用的破旧茶几上面，又向后推，尽可能地把他们掩藏在没有光明甚至是余光之处。“哈哈，有搞定了！”
在躲躲藏藏，贪玩天真里飞走了好几年，我已上初中了。很惊奇的是有一天，在店里的爸爸坐在椅子上，双手捧着本书，看得津津有味，时而眉开眼笑，时而愁容尽展，时而又破涕为笑，简直着迷到客人来了都浑然不知。我从没见过老爸这个“大老粗”竟在看书，并且第一次看到他如此的“搞笑又可爱”。我悄悄打探着 。“诶，那不是当年老爸买来的书吗?”又轻轻一瞥，桌上一摞大大小小的书，很显然少了许多，因为曾时遭遇被迫的“颠沛流离”呀。呵，我瞄了爸爸一眼，他给了我个“坏笑” ，像是知道了我的“坏事儿”似的。真相只有一个，它们被爸爸“拯救”了。
那些书摞着，像是经历了世纪的老人。这于是是它们的新生，它们见到了阳光。它们的封面虽没了当年的油彩，但也五彩缤纷。但是，对于我来说，已有好几处书角捋不回来了，很多书页泛了黄，打开都有一股年轮所磨就的霉味。所有的摸上去涩涩的。也许对于它们，我始终无法感受到手指间的丝滑触感。显然，时间把它们与我的灵魂一起沉淀了。
我慢慢地翻开一篇又一篇书页，细细品读。嘴角不自觉向上扬起或抑或是向里抿着。一行行文字晕开，我好像不禁意间尝到了什么。是我的童趣儿?还是我的回归?自己的事儿在文字里找到影子，我每每忽视的，影子......
在睡床上，我看了书还是会睡。但陪伴我的不是继续的无知，而是奇幻的梦境。“我有那么一个朋友，可是我把他气走了，我想找到他，跟他说声对不起，你见到我的绵绵的云......”
我也许不是一个喜欢读书的人，“云与我”“书与我”的小插曲。可是，我想我是幸运的。于是，何不在阳光下，我们彼此伴读。
我喜欢读书作文 篇4
读书是一件令人十分快乐的事。它不仅可以陶冶我的情操，而且丰富了我的知识，开阔了我的视野。
小时候，妈妈给我买过许多书，例如：《小故事大道理》《哪吒传奇》等。那时我认识的字还不够多，妈妈总是耐心地把故事读给我听，我觉得很有意思。后来我上了小学，学会了拼音。妈妈又给我订购了更多的书：《十万个为什么》《格林童话》《海底两万里》《一千零一夜》等等。现在我已经上三年级了，认识的字越来越多了。于是，我和妈妈一起从图书馆借来更多的书，比如：《木偶奇遇记》《鲁宾逊漂流记》《生活知识百问百答》等等。我常常会被书中的内容所吸引，看得废寝忘食。
记得一个中午，妈妈说要做红烧肉，因为红烧肉要先翻炒，还得大火才能出油。所以妈妈倒了一大勺油，把火开到最大。忽然，妈妈尖叫起来：“啊！着火了！”我急忙跑过去一看，好大的火呀，还在锅里烧着呢！妈妈见火不灭，就想要用水去灭火。就在这时，我突然想起《生活知识百问百答》中说过：“当油着火时，不可用水。因为油比水轻，你浇下去后，火还会漂到水上继续烧，应该先关掉煤气，然后盖上锅盖即可。”
我连忙拦住妈妈，告诉她灭火的方法。妈妈一试，火果然灭了。妈妈喜出望外：“幸亏你把书中的知识学以致用，不然妈妈就闯大祸了，你真是个聪明的小娃！”
经过这件事情更让我觉得读书真是一件快乐无比的事情。
我喜欢读书作文 篇5
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。刚开始的时候我不怎么相信，可是经过我三年级时的写作生涯后，便不假思索地相信了。
回想刚升入三年级，我对什么都不习惯，特别是作文，一提起来就犯愁。记得第一天上作文课时，语文老师抱来一捆作文本，并发给大家宣布道：“我们已升入到三年级，该写作文了，这节课我们就来学写作文，并试着自己写一篇。”老师讲完，我一边写一边想，心思也没有全放在作文上。快下课时，才像挤牙膏似的把作文写完了。
再次上作文课时，作文本发下来了，我翻开本子，看到了鲜红的“18分”，我和同桌比了一下，天啊！他竟然是25分，我惊讶地张大了嘴巴。许久，回过神来，不解地跑过去问老师说：“为什么我只有18分，而同桌却有25分呢？”这时，老师心平气和地对我说：“作文要想写得生动，就要进行细节描写，否则，就会出现只有几条线，平巴巴的，像个老鼠尾巴。”老师的一席话让我略有感触，让我懂得了写作的真谛。
回到家，我便央求妈妈给我买一本作文书，妈妈想都没想就答应了。我拿起有生以来的第一本作文书，怀着激动的心情翻开，刚瞅了一眼，就被那绝妙好词，精美好句和经典句段给吸引了。我一边称赞，一边摘抄，这时的我就像饥饿的狼一样贪婪地汲取知识。从此，我便爱上了读书。后来，光看作文书已不能满足我渴望阅读的需求了，妈妈似乎看出了我的心思，去书店给我买来四大名著和一些对有益的图书。从此，我便每天读一些课外读物，摘录好词佳句。妈妈看到我这么用心，便对我说：“写作文不光要运用修辞和佳句，还要写真情实感。”我把妈妈的话牢记在心。果然，在下次写作文时，我的分数比以往高了许多，同学们都向我投来了羡慕的目光。
同学们，读书就应该像饥饿的人扑在面包上一样，用心去吸收。书是我们身处逆境时的精神慰籍。书房是文人精神的巢，生命的禅堂；年轻时读书就像迎着朝阳走路，最淡的墨水池胜过最强的记忆，所以，我们要多读书，多记录，因为书是知识的源泉！
我喜欢读书作文 篇6
我喜欢读书，因为读书能让我了解更多知识，特别是课外书。看书时我聚精会神，把什么事都抛在脑后，这使我闹出许多笑话。
有一天，我正在看书，看得很认真。忽然，妈妈拿着一个可乐瓶过来，说：“你去买点菜油来。”我听了，不耐烦地说了一声：“好！，等一会儿！”
过了一会 ，妈妈见我还没有去，便催我去。我没办法，只好拿着可乐瓶，带上前钱去买菜油。
在半路上，我想：妈妈真是的，我正看到精彩的部分，却把我叫来买……啊！糟了，我忘记买什么了。我看着可乐瓶，想：“可能是买可乐吧！我到了小卖店
买了一 瓶可乐。
我把可乐带回家，妈妈见了，又好笑又生气，说：“我叫你买菜油，你去买可乐，你可真是个“书呆子”啊！我听了，不好意思地低下了头。
虽然读书给我带来了许多麻烦 ，但它也给我带来了知识和快乐。我还是喜欢那句话：我喜欢读书！
