材料准备
两枝浅色带茎的花（最好是白色），大小相同透明容器两个，蓝色墨水和红色墨水、花、容器、墨水。
实验操作
(1)将两个透明容器内注入相同多的水，
其中一个滴入蓝色墨水另一个滴入红墨水
(2)将两支花分别放入透明瓶内，几天后观察花朵颜色的变化。
科学小知识
茎是植物的.营养器官之一，具有支撑植物、运输水分和养料的作用。植物的茎能从下至上地将根吸收的水分和养料运输到植物的各个部分。花瓶中的花朵会变色正是因为茎输导了墨水的原因。
指导建议：
●提供给孩子的花朵颜色尽量是浅色的。
●注意引导孩子每天观察茎及花朵的变化，并做好记录。
拓展与替代：
可在自然界用芹菜、香菜等易观察的植物做实验，引导幼儿观察并记录。
辛弃疾，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。下面是关于辛弃疾的.诗词30篇的内容，欢迎阅读！
1、江神子·和陈仁和韵辛弃疾的诗词30篇
宝钗飞凤鬓鸾。望重欢。水云宽。
肠断新来，翠被香残。待得来时春尽也，梅著子，玉千竿。
湘筠帘卷泪痕斑。佩声闲。玉垂环。
个里温柔，容我老其间。却笑将车三羽箭，何日去，定天山。
2、鹧鸪天·鹅湖归病起作
著意寻春懒便回。何如信步两三杯。
山才好处行还倦，诗未成时雨早催。
携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。
谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来。
3、鹧鸪天·席上再用韵
水底明霞十顷光。天教铺锦衬鸳鸯。
最怜杨柳如张绪，却笑莲花似六郎。
方竹簟，小胡床。晚风消得许多凉。
背人白鸟都飞去，落日残□更断肠。
4、鹧鸪天·败棋赋梅雨
漠漠轻阴拨不开。江南细雨熟黄梅。
有情无意东边日，已怒重惊忽地雷。
云柱础，水楼台。罗衣费尽博山灰。
当时一识和羹味，便道为霖消息来。
5、鹧鸪天·重九席上再赋
有甚闲愁可皱眉。老怀无绪自伤悲。
百年旋逐花阴转，万事长看鬓发知。
溪上枕，竹间棋。怕寻酒伴懒吟诗。
十分筋力夸强健，只比年时病起时。
6、鹧鸪天·石门道中
山上飞泉万斛珠。悬崖千丈落鼪鼯。
已通樵迳行还碍，似有人声听却无。
闲略彴，远浮屠。溪南修竹有茅庐。
莫嫌杖屦频来往，此地偏宜著老夫。
7、鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
莫避春阴上马迟。春来未有不阴时。
人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。
梅似雪，柳如丝。试听别语慰相思。
短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗。
8、鹧鸪天·送廓之秋试
白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。
禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。
明年此日青云去，却笑人间举子忙。
9、鹧鸪天·用前韵和赵文鼎提举赋雪
莫上扁舟向剡溪。浅斟低唱正相宜。
从□犬吠千家白，且与梅成一段奇。
香暖处，酒醒时。画檐玉箸已偷垂。
笑君解释春风恨，倩拂蛮笺只费时。
10、鹧鸪天·徐仲惠琴不受
千丈阴崖百丈溪。孤桐枝上凤偏宜。
玉音落落虽难合，横理庚庚定自奇。
人散后，月明时。试弹幽愤泪空垂。
不如却付骚人手，留和南风解愠诗。
11、鹧鸪天·代人赋
陌上柔条初破芽。东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜。青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头野荠花。
12、鹧鸪天·游鹅湖醉书家壁
春日平原荠菜花。新耕雨后落群鸦。
多情白发春无奈，晚日青□酒易赊。
闲意态，细生涯。牛□西畔有桑麻。
青裙编袂谁家女，去趁蚕生看外家。
13、鹧鸪天·元谿不见梅
千丈清溪百步雷。柴门都向水边开。
乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来。
穿窈窕，历崔嵬。东林试问几时栽。
动摇意态虽多竹，点缀风流却少梅。
14、鹧鸪天·送元济之归豫章
敧枕婆娑两鬓霜。起听檐溜碎喧江。
那边云筋销啼粉，这里车轮转别肠。
诗酒社，水云乡。可堪醉墨几淋浪。
画图恰似归家梦，千里河山寸许长。
15、西江月·夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边。路转溪头忽见。
16、菩萨蛮
淡黄弓样鞋儿小。腰肢只怕风吹倒。
蓦地管弦催。一团红雪飞。
曲终娇欲诉。定忆梨园谱。
指日按新声。主人朝玉京。
17、菩萨蛮·乙巳冬前间举似前作，因和之
锦书谁寄相思语。天边数遍飞鸿数。
一夜梦千回。梅花入梦来。
涨痕粉树发。霜冷沙洲日。
心事莫惊鸥。人间千万愁。
18、菩萨蛮·双韵赋摘阮
阮琴斜挂香罗绶。玉纤初试琵琶手。
桐叶雨声干。真珠落玉盘。
朱弦调未惯。笑倩春风伴。
莫作别离声。且听双凤鸣。
19、朝中措·为人寿
年年金蕊艳西风。人与菊花同。
霜鬓经春重绿，仙姿不饮长虹。
焚香度日尽从容。笑语调儿童。
一岁一杯为寿，从今更数千钟。
20、鹊桥仙·和范先之送祐之归浮梁
小窗风雨，从今便忆，中夜笑谈清软。
啼鸦衰柳自无聊，更管得、离人肠断。
诗书事业，青毡犹在，头上貂蝉会见。
莫贪风月卧江湖，道日近、长安路远。
21、鹊桥仙·乙酉山行书所见
松冈避暑。茅檐避雨。闲去闲来几度。
醉扶孤石看飞泉，又却是、前回醒处。
东家娶妇。西家归女。灯火门前笑语。
酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。
22、临江仙·即席和韩南涧韵
风雨催春寒食近，平原一片丹青。
溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。
绿野先生闲袖手，却寻诗酒功名。
未知明日定阴晴。今宵成独醉，却笑众人醒。
23、临江仙·为岳母寿
住世都无菩萨行，仙家风骨精神。
寿如山岳福如云。金花汤沐诰，竹马绮罗群。
更愿升平添喜事，大家祷祝殷勤。
明年此地庆佳辰。一杯千岁酒，重拜太夫人。
24、定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。
泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。
孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。
湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。
25、定风波·席上送范先之游建康
听我尊前醉后歌。人生亡奈别离何。
但使情亲千里近，须信。无情对面是山河。
寄语石头城下水。居士。而今浑不怕风波。
借使未如鸥鸟惯。相伴。也应学得老渔蓑。
26、定风波·再和前韵药名
仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。
白发自怜心似铁。风月。使君子细与平章。
已判生涯筇竹杖。来往。却惭沙鸟笑人忙。
便好剩留黄绢句。谁赋。银钩小草晚天凉。
27、定风波·大醉归自葛园，家人有痛饮之戒，故书于壁
昨夜山公倒载归。儿童应笑醉如泥。
试与扶头浑未醒。休问。梦魂犹在葛家溪。
千古醉乡来往路。知处。温柔东畔白云西。
起向绿窗高处看。题遍。刘伶元自有贤妻。
28、定风波·施枢密席上赋
春到蓬壶特地晴。神仙队里相公行。
翠玉相挨呼小字。须记。笑簪花底是飞琼。
总是倾城来一处。谁妒。谁携歌舞到园亭。
柳妒腰肢花妒艳。听看。流莺直是妒歌声。
29、定风波·杜鹃花
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。
却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。
一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。
毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
30、浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。
歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别的七夕七夕习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项七夕七夕习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的七夕七夕习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的`风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
拜“七娘妈”
闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈
七姐诞
广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果
