一只快乐的兔子，常常坐在一棵老槐树下欣赏夜空。月亮圆时，它很快乐：“瞧，月亮像一面常常发光的镜子，多美丽啊！”月亮缺时，它也很快乐：“哈，月亮像一只香蕉挂在树梢上，真有趣！”即使没有月亮时，它仍然快乐：“看，满天的星星代替月亮来陪伴我了，还朝我眨眼睛呢，还有云也游过来了！”
诸物之神见这只快乐的兔子如此爱月亮，就对兔子说：“既然你喜欢月亮，那么我就把月亮送给你了。”兔子惊喜极了：“您是说，从此以后，月亮就属于我了？”“是的，它只属于你。”快乐的兔子真是快乐至极。
然而没有多久，快乐的兔子就变得不快乐了：月亮圆时，它担心月亮的夺目会招来与它竞争的对手;月亮缺时，它疑惑是否有人偷取了一块;乌云蔽月，它生怕它的宝贝被云夺走。总之，原先美好的一切已经变得险象环生、不再引起它的快乐了。兔子问老槐树：“为什么我得到了，反而不快乐了呢？”
老槐树回答：“因为你总在想：这是我的月亮！”
兔子的月亮的故事启事：不可贪心、不可欺心。
现实中，我们人的世界何尝不是如此。无论是友情、恋情、金钱、才气、地位等等，我们都应把他(她或它)们看成是上苍给我们的恩赐倍加珍惜，我们在享受它们带给的满足时，也更应该感恩它们、善待它们。假如我们把朋友、恋人、权利、地位等等看作我们自己天然的、必然的私有“财产”，那么，我们可能会因为不满朋友与别人的友谊好过自己、担心恋人对别人产生好感、害怕失去地位、忧虑权利受到挑战，从而患得患失。这样以来，我们也会像那只占有了月亮的兔子一样，即使仍然拥有着这一切，但原本的快乐就会荡然无存。
初一，兔子和月亮一见钟情。兔子喜欢月亮的皎洁，钟情于她弯弯纤细的身躯。相恋之后兔子每天晚上都要陪着月亮，追随她的舞步，直到天亮。
一天天过去了，兔子发现他的月亮越来越胖，而且时而朦胧。兔子心想可能自己近视严重，该去配副眼镜了。转眼他们相爱半个月了，农历十六这天晴空万里，兔子开心极了，戴上眼镜早早躺在草甸上等待着他的心上月。
一轮圆月当空挂，兔子惊呆了，擦了三遍眼镜，揉了揉眼，眼睛被他揉的通红，他不敢置信那就是他的'月亮。
“你是谁？”
“亲爱的，我是你的月啊！”
“我的月是弯弯的，她有纤细的身躯。”
“弯弯的月是我，圆圆的月也是我。但我本来就是圆的，只是被地球挡住了而已”月亮温柔地解释。
“不，不是这样的，我的月本就是弯弯的……”兔子耸拉着耳朵，佝偻着身体，垂头丧气地朝洞口走去。
1白兔和月亮
在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。
2白兔和月亮读后感
对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。
在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。
作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比。意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理，而人类总认为拥有就是幸福，不肯放弃既得的利益，具有强烈的讽刺意味。
3白兔和月亮读后感
今天，老师让我们预习人生寓言，我很喜欢其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。
文章主要说了一只白兔是赏月的行家，诸神之王就将月亮赐于它，但从此白兔一直紧张不已，怕月亮被人盗去，再也无心情观赏月亮的阴晴圆缺了，最后它请求诸神之王收回决定。
这篇文章告诉我们有时拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，有时富人不一定比穷人快乐。看了这篇文章，让我想到现在的一些官员，整天担心有一天乌纱帽不保，会被上司开除，对上司低眉顺眼，活得很累，还不如一些老百姓过的安定开心。
还有一些中了大奖的彩民，整天压低帽子，戴着墨镜，生怕别人来抢劫，晚上一点动静立刻惊醒，提心吊胆，没有了往日的开朗，还不如没中奖前轻松。
虽然有很多事例表明功利财富不要看到太重，但人性的贪婪却仍要接近它们，不像《白兔和月亮》中的白兔那样明智。
希望大家可以像白兔一样做一位淡泊名利的人。
4白兔和月亮读后感
有一只独具审美慧心的白兔，在得到月亮之后，因为勾起了无穷的.得失之患，便将月亮还回去了。这就是寓言《白兔与月亮》的故事内容。它告诉我们一个道理：当拥有巨大的财富勾起无穷的得失之患的时候，应当趁早放弃。
也许有的人看了这则寓言，都会嘲笑白兔是个傻瓜，不该把巨大的财富双手奉还。其实，这些人才是真正的傻瓜。人类中的有些人，总以为拥有就是幸福，这是因为他们的“慧心已泯”，殊不知他们在“幸福”的同时，也就是拥有巨大的财富时各种念头也就会随之产生：比如如何利用啊，如何防偷啊，如何防抢啊……
当贪婪的人为得到“幸福”而不惜代价时，他们就已经让自己变成了金钱的奴仆：得不到的时候为得不到而忧愁；得到了义因为怕失去而焦虑。这样每天过日子提心吊胆的，总是愁眉难解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。“无穷的得失之患”使他们怎么也快乐不起来。这就是拥有财富而使得有些人失去人生许多乐趣的原因。
当然，生活中也不是所有拥有巨大财富的曰都会失去人生乐趣。例如美尉的比尔·盖茨可以说是世界上拥有“月亮”的人，但是他生活节俭，将大量财富用于慈善事业，因此没有给自己带来多少得失之患。可惜世间这样的人太少了。
财富本身是并不能给人带来幸福的。因此，我们不妨学一学“慧心未泯”的兔子，不要独自占有“月亮”；学一学比尔·盖茨，让手中的“月亮”放射出慈善的光芒，这才是明智的。
后记：在语文课上，我们读到了课文：《白兔与月亮》。故事情节很简单，但是我深有感触。联想到如今社会上像白兔一样的人已经不多了，隔三差五就会在报纸、电视上看到某某领导干部因为贪公款而被判刑。当记者采访他们时，他们总是一边流泪一边后悔。我想早知如此，何必当初于是，我便写了上面的读后感，希望能以此来劝告那些执迷不悟的人们，像白兔一样“慧心未泯”，在拥有巨大财富时，要有清醒的头脑，赶快悬崖勒马!
