镇长站在敞开着的窗户前，他身上穿着高领硬袖的衬衫，衬衫前襟上别着一枚胸针。胡子刮得光光的，那是他自己刮的，只割破一个小口子，他已经在小口子上贴了一小片报纸。
“听着，小家伙。”他叫道。
这个小家伙并非别人，就是洗衣妇的儿子。他恰好走过这里，便恭敬地脱下头上的便帽。那顶便帽的帽檐已经折断，可以塞进衣服口袋里去。小男孩衣着简朴，却干干净净，破的地方全都缝补得整整齐齐，脚上拖着一双木
“你真是个好孩子，”镇长说，“你是个礼数周全的懂事的孩子。我想你母亲大
你带了多少呢?”
“只有半斤。”小男孩说道，他害怕得
“今天早上她不是已经喝过这么多了吗?”那人刨根究底地问道。
“不是的，那是昨天的事情。”小男孩回答道。
“哈，两个半斤不就成了整整一斤啦。她真是个窝
去对你母亲说，她应该为自己害臊才是。你可不要再变成一个酒鬼，不过你一定会的。可怜的孩子，你走吧!”
小男孩便移步走开去。他把便帽拿在手里，听凭他的满头金发被风吹得飘拂起来，一
“我差点儿被水冲走。”她说道，“你来得正好，我要来点东西鼓鼓劲，在水里泡着真是冷得要命，而我已经在冷水里站了六个钟头了。你给我带了点什么来吗?”
小男孩赶忙从衣服口袋里掏出了酒瓶，他母亲迫不及待地把瓶口凑到嘴边，喝了几口。
“哦，真是顶用，真是舒服，浑身都暖和过来了，就像吃了一顿热气腾腾的饭菜一样，再说价钱也不怎么贵。喝一点，我的孩子!
你看上去脸色那么苍白，穿得又这么单薄，你冻得直打哆
再让我喝上一口，你也喝一点，只许喝一小口，不过千万不许沾上这个癖好。唉，我可怜的孩子!”
她说着就绕过小男孩站着的踏脚石走上岸来，河水从她腰里围的灯芯草围裙上，从她的裙衫上滴滴答答地流下来。她说道：“我拼死拼活地干活，洗得两只手的指甲缝里快要流出鲜血来了。但只要我能光彩体面地把你拉扯成人，吃这些苦都算不了什么，我亲爱的孩子。”
就在这时候，走来了一个年岁比她更大的女人。她身上的衣服十分褴
于是玛伦便把方才镇长对小男孩说的那些话一五一十地全都讲给洗衣妇听，这些话当时恰好全都让玛伦听在耳中。玛伦听得直生闷气，因为一个堂堂的大男人竟然去对一个孩子数落他母亲的不是。让她更恼火的是镇长居然有脸去指责洗衣妇喝的那几口酒，而就在那天晚上，镇长自己要举行盛大的晚宴，宴席上有的是整瓶整瓶的美酒佳酿。“都是好酒，还都是烈酒!
在酒席上，许多人都会拿酒当水来解渴，可是他们却不把这叫做酗酒。他们可以这样做，而你却不行!”
“镇长真的对你这么说来着，孩子?”洗衣妇问道，她的嘴唇抖动得很厉害，“你真是有一个窝
“可不是，想当初镇长的父母都还活着住在那里的时候，你就已经在那个宅子里帮佣了。那是许多年前的事情了，打那时起连盐都吃掉了不少，所以那些人口渴得不行，非要猛喝一通哪!”玛伦笑了笑又说，“镇长家今天晚上仍旧照样大摆宴席，其实这次晚宴本来应该推迟才对，不过消息来得太晚，酒菜都已经做好了，再要改动也来不及了，这是宅子里的男用人告诉我的。就在一个小时之前刚刚来了一封信，说是他们最小的那个在哥本哈根死掉了。”
“死啦!”洗衣妇失声惊叫起来，脸色陡然变得像死人一般苍白。
“是呀，怎么啦，”玛伦说，“你用不着那么伤心难过。你一定同他很熟，是在那个宅子里帮佣时候认识他的吧?”
“他真的死了吗?”洗衣妇说，“天哪，他是那么一个心地善良的好人，像他这样的好人还真不多。”她说着说着，眼泪就扑
我只觉得眼前天旋地转，那是因为我把那瓶酒都
“天哪，你的脸色真是太难看了，”那个老妇人说道，“我最好还是把你送回家去吧。”
“可是这一堆衣服怎么办?”
“不要紧，我可以收
洗衣妇的两条腿在止不住地
“我在冰凉的河水里站得太久了，从大清早起一整天都没有吃过东西，不管是干的稀的都没有下肚。我身上滚烫滚烫，像在发烧一样。哦，我的耶稣，帮助我回到家里去吧!
我可怜的孩子。”她哭泣起来。
小男孩也不禁哭起来。过了片刻，他就独自坐在河边，坐在那堆湿
瘸腿的玛伦赶紧跑进院子里去求救，镇长和他的客人们都站到窗前向外张望。
“哦，是那个洗衣妇呀!”镇长说道，“她大
洗衣妇终于恢复了知觉，她被送回到自己那个贫苦寒酸的家里，躺到了床上。好心的玛伦给她倒了一杯加了黄油和白糖的热啤酒，因为玛伦相信这是最好的灵丹妙药。然后玛伦回到河边洗衣服的地方，把剩下的衣服洗了一遍。她只是马马虎虎地洗了一下，把衣服在河水里浸了浸就捞起来扔在筐子里。
天黑时分，玛伦坐在洗衣妇的一贫如洗的家里陪着她。玛伦从镇长的厨娘那里得到了两只烤得焦黄的土豆和一块肥得流油的上好火腿，小男孩和玛伦便享用起来，那个病人闻着浓香也很高兴地说道：“闻闻这香味，就可以滋养身体了。”
小男孩上床睡觉了，他同母亲睡在一张床上，不过他是挨着母亲的脚后跟横在床头的。他身上盖着一条用蓝色和红色碎布条拼缀起来的铺地的旧地毯。
洗衣妇觉得好了一些，热啤酒使得她身上有了点力气，美食的浓香也使得她舒服得多。
“多谢你这个好人。”洗衣妇对玛伦说道，“等孩子睡熟了，我要把这
但愿上帝开恩，决不要让他再过这种苦日子……这
“他走了，动身之前把他的金戒指戴到我的手指上。等到他刚离开家门，我的女主人就把我叫到她跟前去，她讲话十分认真严肃，却又和颜悦色。她不厌其烦地向我解说他和我之间在智力和身份上的差距有多大。‘他现在只看到你长得有多好看，可是美貌是很快就会消逝的。你没有像他那样的学问和教养，你们两个人在精神的王国里是毫不相配的，这就埋藏了不幸。我十分尊重穷人，’她又说道，‘到了上帝面前，也许一个穷人会得到比许多富人更为荣耀的位置，可是在世上做人却有一定的规矩，就像行车上路那样，不可以越轨走错了道，否则就非
“女主人接着又说道：‘我知道有一个很有气
“那个晚上真是漫长而沉重啊，上帝才知道我经受了多大的折磨和怎样苦苦挣扎。到了星期天，我就上教堂去，到圣坛前祈求上帝给我指点迷津，就好像是天意一样，我从教堂里走出来的时候，迎面来了做手套的师傅埃里克。我们这么一照面，我心里就不再有任何犹豫了，我们两个在身份地位，在境况条件上都很相配，何况他还是个手头上相当宽裕的人。于是我径直朝他走了过去，拉住他的手问道：‘你对我的心思仍旧没有变吗?’‘是的，永生永世都不会变。’他说道。‘那么你情愿娶一个尊敬你、钦佩你却对你还没有什么感情的姑娘为妻吗?
当然，说不定那个姑娘有朝一日会喜欢上你的。’‘爱情迟早会来的。’他说道。于是我们订下了婚约。
“我回到了女主人的家里，他儿子给我的那个金戒指我一直贴胸藏着，白天我不敢把它戴在手指上，等到每天夜里我躺到了床上，才能把它戴上。我不断地亲吻着戒指，直到我的嘴唇都磨出血来。后来我终于把戒指还给了我的女主人，并且对她说，下个星期天牧师将在教堂的布道坛上发布我和埃里克的结婚公告。于是女主人伸出双臂把我搂在怀里，连连亲吻着我，她没有说过我不中用，大
“是呀，你是个随和善良的女东家。”玛伦说，“我永远也忘不了你和你男人对我是多么好。”
“你来的时候正是我们家日子过得最红火的时候，当时我们还没有生孩子呢。至于那个大学生，我再也没有同他见过面。噢，不对，我见到过他一面，可是他却没有瞅见我。他回到老家来参加他母亲的葬礼。我看到他站在母亲的坟墓前，脸色铁青、苍白，那么伤心悲哀，是因为他母亲去世的缘故。后来他的父亲也死了，他没有回来送葬，那时他已去了国外，从此再也没有回来过。我知道他终身未娶，听说他当上了检察官。他大
接着她又讲到了她经历的苦难：不幸一下子降临到他们的头上。他们手头上攒下了五百块银币。那时大街上有一栋房屋要出售，卖价二百块银币。这个价钱十分划算，很值得把它买下来，拆掉之后再盖一栋新房子。于是他们便把那栋房子买到了手，请来泥瓦匠和木匠，估算出营造新房子的费用，总共还要花一千零二十块银币才能再盖起来。埃里克借到了一笔贷款，那笔钱是从哥本哈根借来的，可是把那笔钱
“那时我刚生下这个可爱的儿子，我丈夫当上了父亲，可是却染上了重病，一下子躺倒了，有八九个月光景我天天要为他穿衣脱衣。我们手头上的钱花得光光的，只好去借了又借，背了不少的债。我们家里穿的用的全都变卖掉了，可是孩子他爹也没有活下来，抛下了我们母子俩。
“我们母子俩相依为命，我拼死拼活地苦干，为的`是养活儿子。擦洗楼梯啦，洗衣服啦，不管是粗活细活，什么都干，可是我的日子却一点也没有好起来，不过这是上帝的旨意，我有什么办法?
反正上帝早晚都会让我得到解脱的，但愿这个孩子不要被遗忘，不要没有人照管。”
说完，她就昏昏沉沉地睡过去了。
第二天早晨，她觉得自己好多了，她相信自己有力气可以去干活了。可是当她一踩进冰凉的河水的时候，就猛地一阵
就在这时候，镇长派人来传了个口信，叫她马上前去见镇长，镇长有要紧的话对她说。可惜已经太晚了。大家找来了一个剃头师傅给她放血也无济于事了，洗衣妇已经死去。
“她是喝酒喝得送掉了性命。”镇长说道。
在传递镇长弟弟死讯的那封报丧信中，还写明了死者的遗嘱，遗嘱中说，要留给那位曾经给死者父母当过女佣的手套匠人遗
“我弟弟曾经同她有过点什么交情吧。”镇长说道，“如今她总算不在人世了，那倒真是件好事情。那个男孩子可以得到那一整笔钱。我会把他交给正派本分的人家去抚养，他会成为一个很出色的手艺人。”
上帝赐福吧。
镇长把小男孩叫来了，答应照管他，还告诉他说，他母亲死了要比活在人间好，因为她是个没有用的窝
洗衣妇埋葬在教堂墓地的义冢里，那是埋葬穷人尸骨的地方。玛伦在她的坟上种了一株玫瑰，小男孩站在她的身边。
“我亲爱的母亲，”小男孩说道，他的泪水如泉涌一般地流淌下来，“难道是真的吗，人家都说她是个窝
“不，她才不是什么窝
这篇作品和《卖火柴的小女孩》一样，是发表在《丹麦大众历书》上。丹麦每年要出一本“历书”，像我们过去的“皇历”，供广大民众在日常生活中参考。所不同的是，这种历书按惯例总要请一位作家写篇故事，以“新年展望”这类的题材作为内容。供广大群众
这位被市长认为是“废物”的洗衣妇，其实是一个极为勤劳、善良、自尊心强、具有纯洁感情的穷苦妇女。“我要苦下去，我要拼命的工作，工作得直到手指流出血来。不过，我亲爱的孩子，只要我能凭诚实的劳动把你养大，我吃什么苦也愿意。”她是一个伟大的母亲。她无依无靠，当了一生佣人，因她生得漂亮，主人家的小少爷爱上了她，但女主人认为她出身卑贱，劝她嫁给一个手套制作匠人，而这个匠人又不幸早死，她和儿子成了孤儿寡母，而且气力已衰，无人雇她，只好靠洗衣为生。这是一项非常艰苦的工作，对过了中年以后的她更是如此：她“站在水里一个洗衣凳旁边，用木杵打着一大堆沉重的被单。水在滚滚地流，因为磨房的闸门已经抽开了;这些被单被水冲着，差不多要把洗衣凳推
有一种爱，它是无言的，是严肃的，在当时往往无法细诉，然而，它让你在过后的日子里越体会越有味道，一生一世忘不了，它就是那宽广无边的父爱。父亲真伟大!
赞美父亲的词语篇一：
阿家阿翁 阿：助词，用在称呼的前头;家：通“姑”，丈夫的母亲;翁：丈夫的父亲。公公婆婆
父债子还 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的'过错累及子女
大杖则走 杖：木棍;走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
凤毛济美 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。
干父之蛊 干：承担，从事;蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
孤儿寡妇 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
过庭之训 用以指父亲的教诲。
纪群之交 纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
肯堂肯构 堂：立堂基;构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
如丧考妣 丧：死去;考：已死的父亲;妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
认贼作父 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。
徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
有其父必有其子 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
知子莫若父 没有比父亲更了解儿子的了。
阿姑阿翁 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
肯构肯堂 堂：立堂基;构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
拾带重还 相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录·裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。
以荷析薪 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。
子为父隐 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
若丧考妣 〖解释〗丧：死去;考：父亲;妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
赞美父亲的词语篇二：
1) 王祥卧冰：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
2) 慈乌返哺：慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
3) 慈乌反哺：慈：奉养;慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母;返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
4) 金枷玉锁：枷：套在脖子上的刑具;锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
5) 反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
6) 反哺之私：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
7) 白云孤飞：比喻客居他乡，思念父母。
8) 好女不穿嫁时衣：比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
9) 椿庭萱室：指父母。
10) 爱非其道：道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
11) 霜露之辰：指父母先人的生日。
12) 门闾之望：指父母对子女的想望。
13) 劬劳之恩：指父母辛劳养育子女之恩。
14) 萱花椿树：指父母。萱花指母，椿树指父。
15) 父母恩勤：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
16) 父慈子孝：父：指父母;子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
17) 霜露之思：指对父母或祖先的怀念。
18) 霜露之感：指对父母或祖先的怀念。
19) 爷饭娘羹：指在父母的庇荫下生活。
20) 孝思不匮：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
要想洽当地赞美一个人，就要用好相应的词，那么怎样的词才合适呢?
赞美男人的词语
才貌双全 逸群之才 玉树临风 温文尔雅 淑人君子
清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝 惊才风逸 风流才子
雅人深致 城北徐公 堂堂正正 七尺男儿 英俊潇洒
顶天立地 血性男儿 足智多谋 风流倜傥 正义之士
玉树临风 鹤立鸡群 一表人才 仪表不凡 高大威猛
英俊潇洒 风流倜傥 风度翩翩 气宇不凡 冷酷无情
温文尔雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝
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男子的别称
丁：《史记·律书》记载：“丁者，言万物之丁壮也。”丁原意为强壮、壮盛，后引申为男子的别称，并由此而衍生出“丁壮”、“丁强”、“壮丁”、“人丁”、“丁夫”、“丁男”等称呼。所言大意均为强壮而有力的男人。
汉：男子称为“汉”，始于西汉武帝时期。当时的汉朝国力强盛，兵多将广，将士作战勇猛，北方匈奴士兵不能匹敌，故称之为“汉儿”、“好汉”。北齐文宣帝要任命魏恺为青州长史，魏恺坚辞不就。文宣帝对人说：“何物汉子，我与官，不肯就。”后来“汉”逐渐就普遍指代那些成年的男子了。
好汉：“好汉”则指男子当中的优秀者。唐朝武则天时，狄仁杰奉旨推荐“一好汉任长”，他推荐了荆州张柬之。《新唐书》称张柬之为奇男子。苏轼有诗曰：“人间一好汉，准似张长史。”宋元以后，“好汉”常指代那些“仗义疏财，扶危救贫”之人。
男子汉：随着时间的推移，“汉子”、“好汉”与“男子”相混合，衍生出“男子汉”一词，专指那些身强力壮、堂堂正正的男人。
子、夫、士、郎、父(甫)：男人的地位是尊贵的。像“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父(甫)”等既是他们的通称，又是他们的美称与尊称。关于“子”，《左传·昭公二十年》：“乡人或歌之曰：我有圃，生之杞乎!从我者子乎，去我者鄙乎。”杨伯峻作注认为：“子为男子之美称，意为顺从我的人不失为男子汉。”关于“士”，《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中有云：“女曰‘鸡鸣’，士曰‘昧旦’”。孔颖达注疏认为：“士者，男子之大号也。”“父”与“夫”、“甫”相通，都是男子的美称，或用于尊长，或用于同辈，既可自谓，亦可称人。在先秦典籍之中，吕尚(齐太公)、管仲被尊为“尚父”、“仲父”;孔子名丘字仲尼，因而有“尼父”之称。宋代，人名或之字后用“父”字几乎成了一种常见的现象，其中有些“父”字还是后来添加的。如陆游《老学庵笔记》卷十云：“钱勰字穆，范祖禹字淳，皆一字，交友以其难呼，故增父字，非其本也。”现在一般人只知道宋有钱穆字穆父，范祖禹字淳甫，而很少人知道他们本来叫作钱穆和范淳。
士父、夫子、匹夫、郎君：由“子、夫、士、郎、父”等单字组合而成的“士父”、“夫子”、“匹夫”、“郎君”等也都是对男人的敬称。
大官、相公：“大官”、“相公”等是对有一定地位的男子或上层社会的年轻人的称呼。在古代通俗小说中，我们经常可以看到“张大官”、“李大官”的字样。
丈夫、大丈夫：“丈夫”不仅仅是妻子的配偶，它也是男子的别称。《说广》认为：“周制以寸为尺，十寸为丈，人长八尺，故曰丈夫。”周代的一尺相当于中等身材的妇女的手长，约在十六至十七厘米之间，而一丈约在一百六十至一百七十厘米之间，正是成年男子的身长，可见“丈夫”本指身长一丈的男子汉。而“大丈夫”则是人们对有志气、有作为的男子的称呼，如我们常说的“大丈夫敢作敢为……”、“大丈夫一言既出，驷马难追”等等。
萧郎：“萧郎”既是男子的通称，又是女子对自己情人的爱称。它原来本指姓萧的男子。《梁书·武帝纪上》用“萧郎”指代梁武帝萧衍。后来到了唐朝，有一个叫崔郊的，他的姑姑有一个婢女，长得十分美丽，后来卖给了连帅，崔郊十分思慕她，因赠诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”后来，人们因此而称美好的男子或女子爱恋的男子为“萧郎”。
须眉：《韩非子·观行》：“目失镜无以正须眉。”古时以为男子之美在于须眉，故以须眉来代称男子。《红楼梦》中有云：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗;我实愧则有余，悔又无益。”
髦士、髦秀、髦英、髦俊、髦彦、髦哲、髦杰：《尔雅·释言》中记载：“髦，俊也。”注疏认为：“毛中之长毫曰髦，士之俊选者借譬为名焉。”因此人们用“髦士”、“髦秀”、“髦英”、“髦俊”、“髦彦”、“髦哲”、“髦杰”来喻称英俊潇洒、才智出众的男人。唐朝张说《侍宴》诗：“髦彦星辰下，仙章日日回。”
吉士、玉郎：古人对男子的美称。“玉郎”也可以作为女子对自己情人的爱称。“吉士”语出《诗经·召南·野有死麇》：“有女怀春，吉士诱之。”朱熹注：“吉士，犹美士也。”关于“玉郎”，牛峤在《菩萨蛮》词中有云：“门外雪花飞，玉郎犹未归。”
宋玉、宋朝、徐公、潘岳、卫玠：在我国历史上，美男子可谓不少。如春秋战国时期的宋玉、宋朝、徐公;晋朝时期的潘岳、卫玠等，都可谓是绝代的`美男。宋玉是屈原的弟子，才高貌美，天下之丽人东家之女曾登墙窥视三年，而玉不为所动。宋朝是春秋宋国人，“容貌甚美”。《左传·定公十四年》中记载：“卫侯为夫人南子召宋朝。”杜预注：“朝，宋公子，旧通于南子。”意思是说宋朝的美吸引了美丽的卫侯夫人南子，他们两人曾有私通艳事。《战国策·齐策》曾有“城北徐公”的记载：“城北徐公，齐国之美丽者也。”诗人高旭《檗子以诗见怀次韵答之》中有“君才肯让云间陆，臣美愿输城北徐”的诗句。卫玠又名卫玉，晋朝人，小时后就风神秀异，一次乘车入市，整个洛阳城的人都出来观看，视之为玉人。当时的名士乐广将女儿嫁给了卫玠，时人有“妇公冰清，女婿玉润”之语，来赞赏他们的体貌华美，风姿秀异。潘岳又名潘安，小名檀奴，后人称之为檀郎;晋朝人，其姿容秀美，无与伦比。少年时拿着弹弓游于都市洛阳，漂亮的女子见了，手拉手将其围住，不让其走开，以细细睹其美颜。李贺《牡丹种曲》中有诗曰：“檀郎谢女眠何处，楼庭月明燕也语。”久而久之，美男子的名字就逐渐成了美男的代称。关于“宋玉”，明朝陈所闻散曲《闺思》中曾这样叙述：“销魂莺燕偏拖逗，不知宋玉何缘独怨秋?”三国阮籍《猕猴赋》中有对“宋朝”的描写：“沐兰汤而滋秽兮，匪宋朝之媚人。”关于“潘安”，《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》中有这样的的句子：“难道真个嫌我丑陋……一定要选个陈平、潘安不成?”
檀郎：潘岳又名潘安，小名檀奴，后人称之为檀郎，指妇人所爱郎君。《金瓶梅词话》第五十回中有“何时借得东风便，刮得檀郎到枕边”的诗句。”
在现代汉语口语中，见到“佳人”、“千金”等词，人们会自然地理解为女子的美称，然而在古代却并非如此。
佳人：“佳人”在古代是一个中性的称谓，对年轻貌美的男子同样可以这样称呼。东汉初年，在朝廷中担任尚书令的文职官员陆闳，品学兼优，且“美姿容”。皇帝刘秀初次见他时，就失声赞扬道：“南方固多佳人。”这里的佳人指的就是陆闳。另外，对于才干出众的男子，包括武将在内，也可以佳人相称。三国时，魏国大将曹真，韬略娴熟，作战勇敢且战绩不凡，曾两次率军打败刘备的偏师，并在牛渚屯大胜孙权。著名的街亭之战，也是他以大将军的身份，亲临前线，指挥大将军张郃取得全胜的。后人称赞他曰：“曹子丹，佳人也。”
千金：古时男子也可以称作“千金”。“金”原是我国古代计算货币的单位，秦代一镒为一金，汉代一斤为一金。据说那“金”当时实在为黄铜，但铜在当时也很少，故千斤也很贵重的。据此，有人用以喻为身价很高的贵人。《南史·谢胐传》记载：谢胐年幼聪慧，能诗文，人称之为“神童”，其父当着客人的面夸奖曰：“真吾家千金也。”
美人、香草：也曾作为过男子的别称。汉语中的“美”字，除指容貌仪表之外，还指人的才德品行。《孟子·尽心下》曰：“充实之谓美。”香草本义为具有芳香气味的草类，人们用之比喻忠贞。所谓“十室之内，必有忠信，十步之内，必有芳草”便是。屈原的作品最好作此种譬喻。汉朝王逸在《离骚》序中曰：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善写香草，以配忠贞;恶禽臭物，以比奸佞。灵修美人，以媲喻君。”后人沿袭屈原，常常把“香草”、“美人”作为忠贞贤良之人的代称。宋朝苏舜钦《依韵和王景章见寄》诗：“楚客留情著香草，启期传意入鸣琴。”
