关于月亮的古诗四句：《泊秦淮》
《泊秦淮》原文
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
《泊秦淮》作者简介
杜牧，字牧之，号称杜紫薇。(曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”)晚唐时期杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。
不知不觉中秋节已经离我们那么近了,中秋节是我国非常重大的传统节日,中秋节的习俗有很多,例如中秋猜灯谜、点塔灯！为此小学频道为大家提供了古代写月亮的诗句，希望对大家有所帮助!
古代写月亮的诗句集锦
1、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白
2、广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴
3、松排山面千层脆，月点波心一颗珠。
4、临万户动，月傍九霄多。——杜甫
5、望一川暝霭，雁声哀怨;半规凉月，人影参差。
6、何时倚虚幌，双照泪痕干明月，天涯共此时。
7、月白庭空树影稀，鹊栖不稳绕枝飞。
8、床前明月光，疑是地上霜。——李白
9、但愿人长久，千里共婵娟。
10、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明
11、野旷天低树，江清月近人。
12、水国兼葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
13、故园松桂发，万里共清辉。
14、举头望明月，低头思故乡。——李白
15、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——李白
《泊秦淮》简介
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
扩大知识面，拓宽人文视野，可以说是小朋友们的一笔财富。希望提供的`关于月亮的古诗四句，能让大家更加了解中国语言的博大精神，享用这一笔知识财富!
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我国自古以来关于中秋节的诗句非常多,古代文人墨客留下了一些比较著名的关于中秋节的诗句，小学频道提供了描写月亮的古诗名句，供大家阅读和鉴赏!
2015年描写月亮的古诗名句
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
秋宵月下有怀
孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
中秋寄托了多少人的思乡之情,古今外诗人常常写诗来述说。更多描写月亮的古诗名句及相关知识，尽在，请大家及时关注!
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描写月亮的现代诗1
（王家新）
月光下
大海涌起爱的潮汐
月亮离地球越近
大海越是激荡不息
那一层又一层的潮汐呵
涌向了海滩
苦地寻觅。
月亮因羞涩而脸红了
——虽然大海并不曾
把她的嘴唇轻轻吮吸
大海呵
只是从月亮的流照那里
得到了一种深深的激励
那雪白的，爱的潮汐呵
一排升腾起来
一排又跌落下去
——就这样来回往返
生生不息
可是，要接近月亮
却是不可能的
——大海知道这个
于是把月的倩影
默默地带回到海心的深处
象为了孕育珍珠的贝壳
夹进一粒沙子
又旋即紧紧地合闭
——只给观潮者
留下一个永恒的谜
这是沉默
又是默许
描写月亮的现代诗2
《心中的月亮》
弯弯的月亮挂在天上
静静地照着美丽村庄
山林笼上了薄雾啊
小河里的水轻轻流淌
我在月光底下惝佯
想起了那心爱的姑娘
你就是天上的月亮啊
没有你黑夜将如何漫长
描写月亮的现代诗3
《月亮》
月亮也聒噪多舌
百千年前谁看过她
百千兄弟谁颂过她
爱情，友情或者复仇
露水初生时抒情已有因果
过去只是别人口中的传奇小说
而她只对今天喋喋不休
不休的柴米油盐
不休的悲欢离合
诗三百的水草
汉学府的兰芷
那些男男女女的比喻
庙堂里唱出了君臣
月亮唠叨的却只是生活
南方的采莲，北方的收割
她看着也听着
土地上换了不同角色
相同的却是收获
爱情和庄稼的收获
月亮说：
满载汗水和相思的是岁月
描写月亮的现代诗4
《皓月》
皓月闪烁在树林
枝干上树叶下
发出一种声音
啊，心上的人
池塘像深邃的明镜
倒映着黑色的柳影
风在柳梢啜泣嘤嘤
梦幻吧，是时候了
辽阔，温馨的宁静
似乎走下
星光闪烁的苍穹
这正是美满的时刻
描写月亮的现代诗5
《温顺的月亮作者》
白天，头也不回的走了
只剩下月光
温暖而驯服
不会在音乐里哭泣
不会在屏前发呆
成为唯一可以占为已有的秘密
她安静的守着一池的清辉
守着属于我们的.幸福
从忧伤的旋律中
打捞正在下沉的影子
让灵魂沿着
蓝色的期待行走
她引领着阅读的声音
微尘一样，蹑手蹑脚
向着月光里
尽情的曼舞者靠近
描写月亮的现代诗6
《月亮》
有两个月亮
一个挂在天上
一个挂在心上
天上的月亮清澈明亮
心上的月亮聪明漂亮
天上的月亮时隐时现
心上的月亮总在身旁
我喜欢天上的月亮
更喜欢心上上的月亮
月亮的名字
叫起来很响
听起来很棒
描写月亮的现代诗7
《今夜，没有月亮》
7月11日，本是月亮高挂
为何，留下漆黑夜晚
掺杂蛐蛐喧哗声
颠覆不平静的夜
追随月亮的思念
如今落空，流到树稍
发出微弱信号
传达不能割舍的爱
那些柳树下的香吻
培值出婚姻果实
在肥土地上，欣欣壮大
记录我们的脚印
此刻，我无意的一句话
却划破树根，血液流进我心坎
撞击声，疼痛难忍
在夜中呼救，求你原谅
今夜，没有月亮
我对你的爱，像夜一样
浓烈而不易破坏
永存于不老情书
描写月亮的现代诗8
《生命的月亮》
昨夜的月儿的确圆
洁谧的流莹散向湖面
想那适当深处呵定然
有群鱼在戏玩
甲虫与螃蟹放下昔日恩怨
在蝉歌里成了舞伴
水草和青苔互递眼色
将蛙声细细传远
今夜的月儿也很圆
流莹散向湖面
某个人神情郁然
多年前的夏呵
这个湖这个夜晚
我就是你生命的月亮
请把我放在心坎
描写月亮的现代诗9
《两个月亮》
月亮升起
有雕归巢的声音
有鱼儿跃出碧光
有琴声演绎古老传说
好多不知谁的眼睛
落于白桦树上，眨眨地
透出智慧和孤傲
夜里却抛给月亮
无限柔情
也是那晚
贴在窗上的那些
姥姥剪出的窗花
被冰凌花裹着
在我的梦中
溶化了
描写月亮的现代诗10
《快乐的月亮》
那优雅的快乐女神
拒绝了太阳的盛情
翘首等待夜幕降临
携手风云繁星
共度爱的良辰
在风轻云淡中漫步
是她最惬意的时刻
品尝风脉脉温情的拂爱
体会云绵绵千般的柔情
她早已似醉如痴
她早就心花怒放
那爱的激流呀
让她仙姿佚貌
生辉熠熠
瞧！今夜
她披着若隐若现的风裙
驾着连绵起伏的祥云
在众星的呵护下
续写浪漫旅程
描写月亮的现代诗11
乡村的月亮
你们俩是
深夜里我心头的伤
常躲在我的梦里张望
张望着童年里你的芳香
而如今
一纸素笺
湿了我怀念的脸庞
乡村的月亮
你们俩是
我失眠时的暇想
请常常把你看望
带去我回归的向往
安慰你疲劳的心房
描写月亮的现代诗12
你总是悄悄地闪出来
如寂静的空山
一轮孤独、银亮
月亮可怜的心
也如流浪者的歌声
没有兄弟
没有亲人
失落在迷茫的天空
再随风飘远
无暇沧桑的美玉
饱含千古忧伤
浩瀚空际独自担当
势单力薄
微若渺尘
你可是一张年代久远
微笑的相片
无奈地叹息
只有风为你抚去尘埃
或圆或缺
或隐或现
残损肢体之痛
娇美离合少女面容
在唐诗里相思
在宋词里感怀
是否是古人未写完的情书
遗留在今天夜空
月亮可怜的心
你是大地永恒的泪
每当夜幕降临
你常常躲在满天星斗里
暗暗饮泣
原文
无家对寒食，有泪如金波。
斫却月中桂，清光应更多。
仳离放红蕊，想像嚬青蛾。
牛女漫愁思，秋期犹渡河。
赏析
诗的首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。“无家”此处说的是没有家人和自己在一起。诗人写这首诗的时间是至德二年，此时诗人仍然被困在沦陷的长安，而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。“寒食”指的是寒食节。寒食节亦称“禁烟节”、“百五节”，在农历冬至后一百零五日，清明节前一二天。杜甫诗中“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对，表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中，杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁，自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。此联的.意思是说寒食节的夜晚，“我”没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
颔联“斫却月中桂,清光应更多”。“斫却”是砍去的意思，“月中桂”指的是传说中月宫所植的桂树，此处暗用了吴刚伐桂的神话故事。“斫却月中桂,清光应更多”是诗人的想象：砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。此联写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象，表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”。“仳离”，别离。清人仇兆鳌《杜诗详注》云：“《诗》：有女仳离，啜其泣矣。仳离，别离也。”“想像”意思是想念故人的样子。“颦”，蹙眉，使动用法，使蹙眉的意思。“青娥”，仇兆鳌认为此处应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”、“月中桂”，后面的“牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想，叙写心怀，该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾”。再者，从句意来说，“想像颦青娥”的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”则无法与诗意相符。这一联是月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。这句运用透过一层的写法，借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”。《世说新语》云“：牛、女二星，隔河而居，每七夕则渡河而会”。这两句的意思是说牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可自己与妻子团聚之时却不知在何日。此联借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
在这首诗中，杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚，从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
此外，这首五律的标题、手法同样为人所称道。首先，标题为《一百五日夜对月》便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。其次，偷春格的手法。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，给人耳目一新的感受。第三，想象手法。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦等。这些神话的运用既展现了诗人的精神世界，又使得诗歌极具浪漫主义色彩。
杜甫的这首《一百五日夜对月》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
