游侠天子刘邦好词好句总汇50条

时间：2019-07-25 19:07

一.人物类

孙膑

性格：智慧，能屈能伸

事件：庞涓嫉妒，屈尊装疯，围魏救赵，田忌赛马，

评价：孙子膑脚，兵法修列

逾伯牙与钟子期—知音，友谊

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

韩愈

不塞不流，不止不行。 (《原道》)

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(《进学解》)

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)

曹操

性格：聪明透顶、愚不可及，狡猾奸诈、坦率真诚，豁达大度、疑神疑鬼，宽宏大量、心胸狭窄。大家风范、小人嘴脸，英雄气派、儿女情怀，阎王脾气、菩萨心肠。(易中天)唯才是举，海纳百川

名句：周公吐

日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

老骥伏枥，志在千里;

评价：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。()

清平之奸贼，乱世之英雄。——《后汉书》

横

事件：官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。

曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。

项羽

性格：胸怀大志，士可杀不可辱，忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气.自矜功伐

事件：破釜沉舟，霸王别姬，兵败

诗句：力拔山兮气盖世，时不利兮

“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌!”

评价：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”(李清照《夏日绝句》

“江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”(杜牧《题乌江亭》)

“项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下人笑?他的失败原因‘妇人之仁，匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹：‘籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之?纵不言，籍独无愧于心?’英雄一世却没能战胜自己的自尊心!放弃了一线生机。”

刘邦

性格：豁达大度，从谏如流

事件：约法三章，赢得民心;项庄舞剑，意在沛公;四面楚歌，瓦解军心;人为刀俎，我为鱼肉;明修栈道，暗度陈仓

评价：高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。

唐太宗

评价：不拘一格用人;知人善任，虚怀若谷;轻徭薄赋，劝课农桑

魏征

品质：忠心耿耿，善于直谏，强调“兼听则明，偏听则暗”(见《谏太宗十思疏》)

评价：夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。(唐太宗)

李煜

评价：李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人;本无心争权夺利，一心向往归隐生活的李煜能登上王位完全是个意外，无奈命运弄人，也是刻于历史卷宗上的亡国之君，他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹……

作个才人真绝代, 可怜薄命作君王

词句.：一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。《长相思》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。《浪淘沙》

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。《虞美人》

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉(留人醉)，几时重，

自是人生长恨水长东。《相见欢》

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。《相见欢》

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙;花月正春风!《望江南》

战国四君子(孟尝君，平原君，信陵君，春申君)

孟尝君：鸡鸣狗盗

平原君：毛遂自荐

信陵君：尊礼侯生，窃符救赵

春申君：受命赴秦，辅国持权，丧命荆门

共同特点：明智忠信，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世

竹林七贤(

阮籍：对礼法之士“青白眼”视之;阮公邻家少妇有美色，当

评价：放浪形骸，放荡不羁，崇尚自然，不拘礼法

赞诗：心是空的骨节却是那么坚硬结庐于深山处自得其乐世界也就远了即使叶子如何沉默风一旦来了那也片片如刀似剑......什么乱世佳人抛之脑后抚琴喝酒写诗也不

李白

李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。

作品名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》

天生我材必有用，千金散尽还复来。《乐府·将进酒》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》

评价：酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就是半个盛唐 (余光中)

一生傲岸狂放不羁达不足贵穷不足悲藐视权贵愤世嫉俗放浪形骸热情奔放不屈己，不干人

几乎每一个人在孩童时代都会稚嫩的，奶声奶气地吟诵：“床前明月光，疑是地上霜”;在上小学以后，孩子们都会齐声朗诵:“飞流直下三千尺，疑是银河落九天.”在我们意气风发，恰同学少年时，我们都会说：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

他要是想上天，他可以说：“太白与我语，为我开天关。”他要是想去咸阳，他可以说：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他要是高兴，他说：“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情.”他可以说：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”他要是伤心，他说：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!”(乐是酣畅万古情，悲是同销万古愁)他要是形容自己发愁，就是“白发三千丈，缘愁似个长。”他要是送朋友，就是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”如果朋友送李白，他会说：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

李白告诉我们,有的时候流浪也是一种归宿：“万里无主人，一身独为客。”李贺说“不须浪饮丁督户，世上英雄本无主”，真正的天地英雄是没有君王的，李白就是这样一个自我放逐的人，三年的宫中生活对他来说并不过是个穿越，而真正相伴终生的是美酒，明月，是放荡不羁，是“不屈己，不干人”。(摘自于丹教授的一次演讲)

杨修

评价：才思敏捷，聪颖过人，舌辨之士，恃才放旷，得到曹操赏识器重，委以“总知外内”的主薄，成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士，理应算得上一位重臣。在发生了阔门、一盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后，可惜，聪明反被聪明误，曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒备之，直到后来杨修又暗中插手废立太子之事，引起曹操极度不满和嫉恨。

事件：鸡肋者，食之无味，弃之可惜。

屈原

品格：热爱祖国、志洁行廉，刚正不阿，坚持理想，太过执着(反面用，渔父曰：“沧浪之水清兮，可以

事件：开创新诗体—楚辞(创新)、投汨罗江自尽(与渔父的对话)

名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

余心之所向也，虽九死其犹不悔矣。

吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!

评价：刚正不阿，留得正气凌霄汉;幽而发奋，著成信使照尘寰。(司马迁)

世界文化名人。爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和

勾践

事件：曾败于吴，屈服求和。后卧薪尝胆，发愤图强，终成强国。公元前473年灭吴。

我心目中的项羽小学作文篇1

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——题记

乌江畔，猎猎风中。寒风如同利刃划破你坚毅的脸庞。寒月放出银白色冰冷的光辉，映照得天地间显得更加寒冷。

四面传来悠扬的楚歌声，在寒月的光辉下显得美好而凄凉。如同暗夜中的鬼哭，似是江水的呜鸣，是英雄末路的悲哀，是最后的送别。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不是兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”身边是陪伴你多年的美人虞姬，生死相随，不离不弃。

她身着一身白色纱裙，风吹衣摆，随风而舞，三千青丝在风中飘扬，绝美的容颜显得更加刚强。

耳边是美人和来的歌声，今夜的虞姬，美丽的如同夜晚中的鬼魅，伴着轻悠的歌声起舞，歌月徘徊，舞影凌乱。似是娇美的昙花绽放出最为慎重最为优美的姿态。

恍惚间，一抹清冷的光辉掠过你的双眼，陪伴自己征战多年的宝剑已刎上美人温香的脖颈，殷洪的鲜血如同忘川河畔的彼岸花，妖艳的绽放，诉说着生离死别的悲哀。

抱着怀中美人温热的身躯，爱侣已去自己也无言面对江东父老，一柄长剑，成了英雄的末路，你最后的归宿。

鲜血染红了乌江的江水，美丽的有些邪魅，诉说着那段从未被遗忘却又无从被记起的故事。

自古以来，胜者为王，败者为寇。你是失败的霸王，你也许不是战争的胜者，却是历史的传奇。

不以成败论英雄。你虽败犹荣，你是一种不老的传说，一个历史的传奇。我始终无法把你忘记。

时势造英雄，英雄却无法决定时势，项羽，你是不可磨灭的传奇，我始终无法把你忘记！

我心目中的项羽小学作文篇2

六七岁吧，我得到了父亲的一套看起来像“几块砖头”似的《史记》。从那时起开始了“读”书的岁月。

十四岁，我又翻开那历史的回忆，于是，项羽以他孤傲的姿态，再次和我面。

没有哪段文字，比《垓下歌》更能概括他了。

“力拔山兮气盖世”，项羽一生就像一枝张扬的夏花而被后人吟唱。他少时气力过人且胸怀大志，观始皇乘车，即言自己可以取而代之，他桀骜，他不羁，他有傲骨更有傲气。也正是这样，才使他失尽了那叫民心的东西，死于垓下，留给后人多少种的传说，壮哉！

“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何”，一句落寞失意的感慨，怎能道得出霸王对苍天的长恨与不甘？几坛薄酒，怎化得开霸王心中的繁愁！但霸王可知，凡事满则招损，过分的豪放与骄傲，使得你成了暴君！你尽可豪放饮酒尽可不拘小节，但你怎可残暴到掳掠百姓的财物？甚至于屠城！你可知你掠走的是财物，丢失的却是民心！霸王尽叹天不尽人意，却怎知是你一手造成的苦果！悲哉！在最后都没能意识到自己的错误，这就是霸王一生最大的悲哀！

“虞兮虞兮奈若何”，虞姬未免是霸王心中唯一柔软的硬伤。虞姬贞洁，千年冷漠，只为一人而活，为不被敌所虏受辱而自刎于霸王身前。“大王意气尽，贱妾何聊生？”敢问霸王可曾读懂你心爱之人眼角的残泪？那是你生还的希望，是虞姬用生命给你换来的希望。但你没能领悟，还是与敌军孤注了一掷，纵使成就了你一世豪名，却怎如日后卷土重来、一雪前耻的好！你说无颜再见江东父老，却怎知“大丈夫能屈能伸”？自然，如果你过了江东，历史会被改写，但又怎会谱出霸王别姬的荡气回肠？霸王啊，你不该生在乱世，成一世枭雄。是老天弄人呵，使你生错了时代，以至于落得不能全尸的下场。呜呼！这才是真正的伟丈夫！

几千年前乌江口一道带血的剑光，拭去了霸王的一生，也开启了后人褒贬不一的评价。

呜呼，哀哉！

这就是我再见项羽时的想法。

九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹得乌江水，好似虞姬别霸王。

项羽，他的一生读不懂“别是一番滋味在心头。”悟不出“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”，更不必说“但愿人长久，千里共婵娟。”他生在名将世家，又恰逢乱世，怎会优柔寡断地喟叹山水人间！他的悲剧，让后人警醒，也让后人开始探求失败的意义。正是他作古的悲哀，成就了后人对他的悲慨。他用自己的傲气，做到了可歌可泣：

生，为人杰。

死，为鬼雄！

我心目中的项羽小学作文篇3

在我国滔滔五千年历史长河中，英雄辈出。在英雄的海洋中，各人有各人的特点，曹操爱笑，刘备爱哭，刘邦爱问。而项羽，人们总是把他和发怒牢牢地“绑在一起”

第一怒：刘邦进关

原因：刘邦进关，派兵驻守函谷关，不让项羽进关，自己要当关中王。

在巨鹿之战后，项羽因打垮秦将章邯，受降数十万秦军，而让自己名声大振，诸侯丧胆，正当他要进军关中（大部分位于今陕西）时，遇到了刘邦的阻截。楚怀王对刘、项二人有一个约定：谁先进关（函谷关）谁当关中王。表面上看很公平，不过项羽北上救赵，与秦军主力交战，刘邦却避开锋芒，轻松入关。项羽给楚怀王写信，请求他收回谁先进关谁当关中王的成命，可楚怀王就两个字：照旧。项羽的自尊心受到了伤害。于是，他怒不可遏的决定：消灭刘邦。

第二怒：“沐猴而冠”

原因：别人的意见他不听，那个人伤心地骂他“沐猴而冠”

项羽攻入关中后，分封诸王，火烧阿房宫，一切事情办完后，准备回彭城，做自己的西楚霸王。这时，有一个人过来劝他：“彭城四面平原，无险可守；而关中，四面环山，土壤肥沃，在关中建都必能成就霸业，项羽想要衣锦还乡，便以阿房宫被烧，自己没有宫殿住为理由决定回彭城。那个人说了一句“沐猴而冠”，项羽听说后，怒发冲冠，对身边的士兵只说了一个字：烹。那个提出一流建议的人就这样被无情的烹了。

第三怒：外黄屠杀

原因：荥阳会战时，项羽回师攻打被彭越攻下来的外黄，费了很大气力，想要屠杀外黄人

项羽二夺成皋后，刘邦恐，派彭越去攻击项羽大后方，项羽不得不回师去救，打了很长时间才打下被彭越占领的外黄十七城，由于攻占外黄伤亡颇多，项羽怒发冲冠，下了一道残忍的命令，杀尽外黄15岁以上的男子，一个十三岁的小娃娃出来劝他，说彭越势力大，外黄扛不住才降的，如果这样杀戮，外黄这十几座城，都不敢降项王了。于是项羽的怒气就飞走了，下令收回成命。

项羽在楚汉争霸时只笑过一次——乌江自刎时。那是英雄末路是凄惨的笑。项羽是可用之人，却不是用人之人；是一员不世出的虎将，却不是一名具有战略眼光的统帅；是一位义薄云天的英雄，却不是一个可以宽容别人的人。不管怎么说，他那超凡的勇气以及宝马赠亭长、头颅赠故人的义薄云天，足以让他在人们的心中永垂不朽。

“生亦做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”

我心目中的项羽小学作文篇4

结束了诗歌的鉴赏，今天同大家一起瞻仰《项羽之死》。

有些英雄，是无关乎成败的，有些英雄，是超越了胜负的。在项羽这里，人们都可以感受到英雄的魅力、英雄的气概和柔情。尽管，英雄不是完美的神话，鲜活的人性和爱憎，才能引发人们对英雄的理解、共鸣和景仰。在一个以成败论英雄的社会历史中，人们无奈地赋予项羽“失败的英雄”的称号，可见项羽的震撼力、向心力有多么强大，强大到足矣改变世俗的评价标准，引发超越历史的人心共鸣。

巨鹿之战的翻盘，各路诸侯纷纷“膝行朝拜”，项羽一跃而为众人羡慕的“霸王”。从此他驰骋疆场，战无不胜。读之让人羡妒，又不禁大快人心。历史的进程本该一直就这样发展下去，往往在大家都看到了故事的开头，并且想要猜中结局时，总会如悬疑推理一样，于情理之中，却又总在意料之外。

人格魅力和贵族精神，敢爱敢恨的大丈夫任性，顶天立地的气魄和能力，构成了项羽作为英雄骄傲的资本。那么也正是他这种起点高、机遇多的氏族风范，让他从始至终都没有从高高的台阶上走下来真正“接地气”。他不屑与懦夫为伍，自俟贵族血统，以为天下是他鼓掌中的蛋糕，他骄傲自大，刚愎自用，又优柔寡断，儿女情长，最终导致力孤覆舟。想来，自古单纯依靠武力争天下的人从来都是不会久长，项羽自然也不会成为“特例”，最终“五年卒亡其国”。

司马迁钟爱于项羽，也难掩史家的敬慕之情。尽管项羽从未称帝，但司马迁仍然勇敢地将他写入了《本纪》之中。为此，我们确是感激司马迁的“英雄”执笔。他与项羽，虽有不同，但英雄之气相通。东城快战中洋洒自如的笔触，字字句句无不饱含了司马迁对项羽的崇敬之情，写尽了英雄末路的悲哀，展示了霸王英勇无畏的高贵。解读到最后一段，我似乎明白了为什么称之为“失败的英雄”，其实在他人生最后的时刻，他才顿察人世间的悲辛，一如司马迁在羞辱中为“人”字而挺拔奋笔。那时的项羽才真正从高高在上的“霸王”虚幻的王位上走了下来。他忽然明白所有的一切都无非是历史的误会，都无足轻重。他拒绝过江，耻于独生，放弃机会，不忍为一己之名利再使生灵涂炭，他坚强到了极点，不甘到了极点，但在沧桑的情怀中顿悟了人生的境界，因此他赠送宝马的不舍之意，赠送身体的成人之美，都让人无比感动和爱怜。在那一刻，他分明是一个有血有肉、重情重义又看破生死的真命英雄，真正让人断肠又景仰。他的大写的人格，英雄的本色，穿越了一切猥琐的功利，超越了所有的成败得失的世俗尺度；骨子里的温柔善良，骨子里的高贵、高雅、高尚，照亮历史和人性的黑暗，照破所有的私欲和阴谋、所有的阴暗和堂皇，成为人类追寻生命意义、勇敢回归本来的榜样力量。他快意恩仇，宽容失度；喟叹天命，坦露缺陷；舍身为人，情深义重；乌江自刎，看淡成败……他舍弃了天下纷争，留下的是大义和悲心。他告别了无奈和名马、美人，却流传给后人一段千古佳话—《霸王别姬》！居功至伟，英豪至伟，令人荡气回肠——他真正为天下安定放下了自己！

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这不是一位失败的英雄，而是一位高贵的英雄——真正的英雄从来与世俗的评价毫无关系。因了悲悯苍生，因了不耻苟安，因了鄙视阴谋，因了光明正大，项羽，永远是人类彩夺目的英雄，人类精神境界的精华——至高无上的荣耀！

我心目中的项羽小学作文篇5

一提到项羽，人们马上就会想到他那“力拔山兮气盖世”的英雄形象，同时也为他自刎乌江的悲惨结局而扼腕长叹。许多人认为项羽十分英勇，天生力大无穷，一杆虎头金枪神勇无敌，连最后的乌江自刎都是壮举。李清照有诗赞他：“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”

说实话，我可不这么认为，项羽虽勇，却少谋。他性格中的优柔寡断，刚愎自用让他充其量只不过是“一夫之勇”。单单凭借一己之勇，怎么可能打下天下呢？

项羽的刚愎自用体现在他不肯采纳谋臣的建议，导致许多有才之人弃他而去。在鸿门宴上，如果他能听取建议，当机立断，怎会错失良机，让自己的对手刘邦逃之夭夭呢！直到最后，最为得力的谋臣——范增也被他逼走了。没有了贤臣的辅助，垓下之败实属必然。他的对手刘邦则恰恰相反，求贤若渴，知错就改，虚心听取谋臣意见。身边聚集了大量谋臣，这为他夺取天下打下了坚实的基础。

一个人要成就一番事业。要的不仅仅是过人的天赋，更要有坚忍不拔，百折不回的精神。孟子曾说过：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为……”楚汉最后一战，项羽被围于垓下，四面楚歌，拼死才杀出重围，逃到乌江边。乌江亭长驾了小船来接，并开导他：“江东虽小，毕竟有沃土千里，众多百姓，如果你再整旗鼓，卷土重来，还能与刘邦抗衡。”而项羽却仰天大笑：“既然上天要亡我，我何必要渡江了？”说罢，手提短刀，连杀数人后，自刎而亡。可见项羽不仅刚愎自用，不听旁人的建议，而且不能承受挫折。自刎乌江真让人可叹可惜。

杜牧诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽虚心听取谋臣意见，不刚愎自用，有坚忍不拔，百折不回的精神，历史上说不定会有一位“力拔山兮气盖世”的英雄君主呢！

我心目中的项羽小学作文篇6

四周是马蹄溅起的灰尘，像一层薄雾笼罩住了整个战场。一个又一个的人围住了他，四周的刀光剑影闪烁不定。刀起刀落，溅起的血花落在他身上。衣服上，头发上，沾着不知道是敌人的血还是他的血。刀刀直奔人的要害，毫不留情。可冲来的敌人不但没减少，反而还有增加的倾向。他的视线开始模糊，朦胧中，眼前出现自己多年前血战杀场的情景，即使受伤也可以凯旋而归。

他的战袍被划伤了很多处，变得破破烂烂，随意的披在身上。拿酒的手上有一道细长的疤，是被利器划伤的。拇指和食指因为长年用剑长出一层厚厚的茧。黑色的眼睛，却遮盖不住因为取过多人的性命而产生的一种摄血的光，但此时他的目光温柔而深情。他缓缓端起酒杯，酒被月光铺上一层薄薄的纱。他苦笑：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”酒顺着他的嘴角滴落在下巴上，四面的楚歌让他的心情无法平静下来。

虞姬轻笑，起身为他的酒杯里盛满酒，又往自己的酒杯里盛了些。酒杯相撞发出清脆的声音，一口饮尽，站起来：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾聊何声！”鲜红的血顺着她苍白的脖颈流下，开出朵朵鲜艳的花。他连忙抱住她，她的目光却安详而平和，好像了结了桩心事般。什么也没有说，直至眼睛不再有神。他轻轻将她放在一旁，风吹起他破旧的战袍，他将插在土地中的剑拔起。鲜血染红了整片天。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”，他仰起那颗高傲的头，沸腾的热血伴着冲天的意气喷发。有人笑他傻，笑他固执。他只是按照自己的活法活下去，不肯将就于别人。他骨子里的一种豪情，一种热血，一种傲气，是无法掩盖的。不可否认，他是一代豪杰。

撼天的豪情，绝世的气概。乌骓马长啸扬蹄，悲哀在远去的孤舟踏响。他寻找自己忠义无悔的归宿。

我心目中的项羽小学作文篇7

记得五年级，曾与《思维导引》超越篇的一道难题展开了一场激烈的“持久战”。

看到这道题的难度系数，我懵了——本人奥数造诣不高：4星题对我来说已经是重口味了，这下直接上了道黑暗料理——5星题。

我犹豫不决，要不要做这一道题。去做，一定会耗费大量的时间，但是做出来的几率却微乎其微。

我向爸爸倾诉了烦恼，他说：“历史上许多伟大人物所以能有伟大成就者，大半都靠有极坚强的意志力，肯向抵抗力最大的路径走。”

我心想：“做超越篇的题，目的不是为了把它解出来，而是为了开拓自己的思路，如果连尝试都不愿意，那怎能提高自己的水平呢？”

于是我就在这关头拿出了意志力，翻开了草稿本：此刻就像刘邦即将与强大的楚霸王项羽开战。

可是没多久，朕便节节败退，因为项羽耍了一个新花样，朕无法理解它的战术用意。因此，对于这个新概念的题型，我找不到任何突破点，因为题目都读不懂。

渐渐的，我的心飞向了远方，目光渐渐空洞——我开始迷茫。但是我又把自己拉了回来：困难不可能凭空消失，灵感也不可能从天而降。我不能停滞不前，必须拿自己的能力来改变它、征服它。

我集中了精力，认真审了一遍题。精力集中，不愧是做事之要义，就像以镜取火，集径寸之日光于一点，着物即燃。至诚所感，金石为开：在我咬文嚼字地审题和把与圆有关联的知识点都列出来之后，便明白了题目是什么意思，还有了思路。

奋笔疾书过后，竟又遇到了一个难点——无法想象出勒洛三角形运动过后形成的形状，导致我无法进行下一步的计算。

于是我走了个捷径，去看书后的解析。

难题不愧是难题。即使我有了标准答案，但脑子转不过弯来、疑点尚未解决，所以还是没有新的进展。

我决定改日再战。

一次偶然的机会，我竟找到了题目的讲评。那位老师讲的特别的详细。我仿佛被点通了，于是自己拿起了草稿本，算啊算，终于把它研究出来了：真的有一种山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉。百战百败，百战不殆，我在最后时刻终于打败了楚霸王！

我将题目认认真真地抄在错题本上，又将解题过程一字不漏地写了上去，当我写完解析的那一刻，感觉自己对题目的知识点掌握得更熟练了，感觉自己可以接受的难度又提高了，感觉自己尝到了“黑暗料理”的可口之处——战胜困难给我带来的喜悦。

学习中有辛苦，即使抱有兴趣和探索欲望，学习也不是轻而易举的事情。“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难追。”学习过程中需要集中注意力、耗费精力，遇到困难和阻挠时需要调节不良情绪等，这些都需要我们凭借坚强的意志做出努力。但是当我们经历了失败的过程，解决某个难题的时候，学习就会给我们带来无法用语言形容的快乐。

我心目中的项羽小学作文篇8

生当作人杰，死亦为鬼雄是后人对你的

就是因为那次鸿门宴，你本可以杀死刘邦。可是就在动手的一刹那，你心软了，你放下了刀，你的仁慈战胜了你之前小小的决心。于是你纵容了你的敌人，以至于被他逼上了今天这个地步。项羽啊！你难道不知道对敌人的仁慈就是对自己的残忍？难道你不知道今日你不杀敌，他日敌必杀你？唉！如今你落得这步田地竟是因为你的善良，你的仁慈。

从前，你的身边有那么多的贤才，但你却不知留住他们。因为范增与你不合，因为陈平的行为不检，于是你放弃了他们。殊不知，人各有长短，虽然你对范增不满，但是他的计谋却是你所不及；陈平虽不检点，但他确实一名军事大将，你多次置韩信的计谋不顾使一代汉将“之楚归汉”。对少贤才都是因为你的不会用人而投靠刘邦。难道你连用人长而不用其短的道理都不懂吗？唉！昔日你身边的贤才如今却成了敌方的战将，你怎有不败得道理？

末了，你竟会被一农夫欺骗，究其原因，却是你平曰的残暴。你的无情！百姓早已不再尊敬你，不再认可你，你失去了民心，成想你作为一个君王，连百姓都不再袒护你，却对你恨之入骨，乃至于在你受困吋还欺骗你，这样的君王怎会战胜它国。一个失了民心君王就如同一个孤军奋战的将军，怎会有胜利的奇迹发生？

你败了，曾率八千江东子弟作战，却五一人生还。还有何颜面见江东父老，你没有听高长的话去渡乌江，而是在乌江边拔剑自刎。

你走了，留下了你的英雄气概。留下了"力拨山兮气盖世的感概。

我心目中的项羽小学作文篇9

项羽，西楚霸王，名门之后，于此，便离我们去了。

当年那对秦皇不屑一顾，认为“可取而代之”的项羽走了，当年那“力拔山兮气盖世”的项羽不见了，只留下一个疲惫的身影，一声沉痛的长啸和一串冲天的血泪。

不愿做项羽那样的人是因为他忘记了，忘记了亚父的劝言，忘记了鸿门之失，忘记了间邦与他的那群谋士。当你记起一切后，自刎乌江，用死为结束你的懊悔，你的沮丧。

自然，我是没有你的英雄气概的，也不具备你自刎乌江的勇气，如果当年沉沦的是我，我宁可苟且偷生。

但是，无论如何，你都不应该忘记，而你却忘记了太多、在多……

在科技发展的今天，我们并没有忘记。我们没有忘记被八国联军置于雄雄大火中的圆明园；我们没有忘记打被我们美好生活的鸦片；我们没有忘记南京大屠杀中日本人狰狞的面目。

于是，清醒后的数亿华夏儿女站了起来，我们完成了另世界敬仰的“长征”；我们将写满自信的神五、神六送上了太空；我们为黄种人在田径场上扬眉吐气……

我们在其他人眼中不在是“东亚病夫”我们是中国人！

我心目中的项羽小学作文篇10

历史的铜镜泛起闪烁着的几点金光，像是在召唤着我们，又像是在对我们诉说……

他是一个英雄，久寻而不见的英雄…项羽，没有愧对他西楚霸王的称号，当年，他带着乌江子弟兵跟着叔叔项梁去推翻秦朝暴政的时候，曾说过：“如果不让江东父老过上好日子，我项羽决不回去。”就为了那么一句承诺了永恒的誓言，他在外面努力拼杀，终于打下了自己的天下，刘邦跟他比，多了什么？刘邦心胸狭窄，猜忌别人，杀了多少为自己立下汗马功劳的勇士和谋事？

我走进了历史的铜镜，我看见我穿着一袭白衣，我还看见了他――项羽，他朝我走来，笑着伸出了手“虞姬，虞姬……”轻轻的叫着的名字，感觉很熟悉，是我么？

我开始跟着他，每次他去打仗，我都在帐篷里等着他回来，一日复一日……

一夜，他踉踉跄跄的跑进帐内，开始猛劲的灌酒，血红的眼睛有些骇人，我默默的拿起琴，为他唱着歌，“够了，够了，虞姬，不要再唱了。”他喊着，不一会儿竟呜呜的哭了起来。我呆住了，那个天不怕地不怕的男人也会哭么？“虞姬，你知不知道，叔叔死了，那个说要带着我恢复楚国的人死了……那个从小教我读书、写字、骑马、射箭的人死了啊！”“王……”原来是这样，项梁是项羽的精神支柱，没有了项梁，项羽还有信心继续打完这场战争么？一抬手碰触我的面颊，才发现我也已泪流满面。

后来…，王带着我走进了咸阳城，站在咸阳那高高的城楼上，王的声音伴随着风声从很遥远的地方传来：“虞姬，你看，我成功了，我打下了咸阳，马上就可以了，再过一年，我就带你回江东，恢复楚国……”风还在呼呼的吹，吹乱了我的头发，吹起了我白色的裙角，只是，不知有没有吹断我的心……王幸福的笑着，他抬抬手，城楼下举着刀的楚人，砍下了城内的老老少少的人的脖子，我把脸转向一边，不再看他，“虞姬，你不要生气，我必须杀了他们，为了你，也为了江东父老，我不能让秦人有反攻的机会，我要我的人民过上好日子……”他还是那么做了，杀了投降的二万秦兵，杀了咸阳城内的所有秦人，最后，还火烧了阿房宫，阿房宫上的火几日不熄，一直在燃烧，他的眼底似有火苗在跳动“你看，这是我们楚人的血和泪化成的火焰啊！”我失望了……

后来的后来，还是一个夜晚，如同项梁死的那个夜晚一样，他在哭，听着外面的楚歌，他在哭……“难道，汉人已攻陷了楚地么？”他喃喃自语…“王，你听着…”我轻轻的唤他，他抬眼望我，唱到：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何…”“是啊，王，我必须要离开你了，你要自己坚强的活下去，你还要带着楚人恢复楚国啊！”我抽出他的剑，划向了我的脖子，殷红的血液一丝丝的流出，在地上开出了一朵朵血红的花…我的灵魂看着他在抱着我哭泣“虞姬，虞姬，你回来啊！对不起，对不起，我知道你一直不开心，我也想多陪陪你，但，我还有我的子民，我的大任啊！”他的声音在空中盘旋…

回到了现实世界的我，很清楚的明白，最后，他死了…带着江东父老的希望死了，其实，他一直没有做错，他不是一个残暴的人，他只有那么一个希望罢了，任性而固执的遵守着那个希望，所以，他是一个英雄，最起码…在我心中是…

历史的铜镜，又泛出了光……

我心目中的项羽小学作文篇11

“至今思项羽，不肯过江东。”

力拔山兮气盖世的楚霸王，乌江河畔，可否安放你英灵？

穿千年，再读霸王，如痴如醉，再读，唏嘘不已。

观秦王仪仗时说出“彼可取而代之”的你，破釜沉舟与秦军决一死战时的你，连破十面埋伏冲出重围的你，怎落个自刎的下场匆匆了结一生。

睢水之战，你俘虏刘邦父亲与妻儿以此要挟，扬言要杀了刘父做汤，刘邦却笑要你分他一杯羹，你是英雄，放了刘父，却落了个妇人之仁的骂名，可有谁看到你英雄背后，苦苦坚持的仁义。

鸿门宴上，项庄舞剑，欲取刘邦首级，维护西楚霸王的统治，范增多次朝你使眼色，你仍不为所动，你是英雄，要抗衡也是光明正大的抗衡，怎能用宴会之名谋杀刘邦，当刘邦的将士樊哙进帐时，你不见他眼中的腾腾杀气，只是一种壮士的惺惺相惜，樊哙割肉而谈时，你只见他的风气豪爽，却未曾想那个“心子最黑，脸皮最厚”的刘邦阴险算计，你的仁义，成了笑柄。

被韩信包围，虞姬自杀，你依然带着八百人杀出重围，你的英勇被后人化为匹夫之勇，仁义，成了笑话。

乌江边，横尸遍野，血流成河，染红了乌江，血染了白发，乌江亭长劝你逃走，重回江东。你作为英雄，为了尊严，岂能为了苟且活命仓皇而逃？当年带八千江东弟子渡江反秦，今无一人生还，无颜面对江东父老，大呼“天之亡吾”后，拔剑自刎，一代英雄，从此落幕，乌江边，一轮明月挂上，霸王睁着眼，看着汉军，看着楚兵，看着他的一生，不舍闭眼，心有不甘，怎奈“天要亡我”，雾霭遮锋芒，奈何可奈何。

霸王啊，当年自刎时的皎皎月光是否会闪起一抹悲哀，当年自刎时的滚滚江水，是否会为你奏响一首哀歌，这么多年，铁打的黄河流水的江山，是否会让世人对你的尊严不屑一顾，天下之大，历史之久，易安读你，天下之大，历史之久，我在读你，天下之大，历史之久，霸王，可还有人读你？

我心目中的项羽小学作文篇12

凉风习习，江水滚滚流去，在秋意已浓的江畔，草儿格外的绿，绿的可以看见草儿那十足的精气神。不由想起千百年前那位让人不禁想赞美、歌颂的英雄人物——项羽。

他，是位勇士，在战场上以一战百，所向披靡；他，是位仁者，不愿看到天下民父子受到苦难；他，更是位有血有肉的情义之人，临死前还与虞姬舞剑而歌。

有人说，他太自大，自以为是地错过了成为王者的机会。可在我看来，他已是个王者，仅因他身上流淌的王者气势，仅因他在四面楚歌，无颜愧对江东父老而拔剑自刎时的英勇。他的鲜血染红了这片土地，使得草儿为他流下了眼泪。直到今天，他的鲜血仍让我们体会到“生当做人杰，死亦为鬼雄”的那般刚烈。

寒风阵阵地刮过江畔，让人不禁感慨起这位霸王的冲动，最后酿成了巨大的悲惨结局。可怜了这位霸王啊！若不是他缺乏帝王之术，若不是他缺乏果敢之略，若不是他给了自己一个错误的定位，想必他是史上无法有人替代的传奇人物！

可惜啊！

在历史的记忆里，“英雄”二字前却是震撼人心的悲剧人生。如果他没有用一炬怒火把阿房宫给烧成灰烬，如今我们是否就可以观赏到那气势宏伟的阿房宫呢。对此是多么令人叹惜啊。对于他没有爱惜人才这件事，又有多少人在叹惜着他身边的人才一个又一个地离他而去。如果他善于用人的话，如今史书上在他的篇章里必有许多佳话吧！而那些却仅仅是如果罢了。

在这秋分乍起的江畔旁，传奇人物的灵魂在这寸净土之上，被后人褒贬、被后人评点、赞美、指责。他犹如一面历史的镜子，引人思考，令人感慨。

江畔旁的灵魂，来自于一位勇士，来自于一位王者，来自于一个有血有肉的英雄。他的灵魂依然在那江畔旁，让人深深地感受到他那壮如山、声如雷、貌如天神的形象。不禁梦回四面楚歌的时刻，回到那位霸王有气节风范的时代，领略灵魂给我们带来的深刻启发

我心目中的项羽小学作文篇13

司马迁以精湛的文笔在《项羽本纪》中为我们塑造了一位有情有义有血有肉的西楚霸王。

他本“力能扛鼎，才气过人。”在巨鹿一战中所向披靡，进而成就霸业。但命运就像与他开了一个巨大的无法挽回的玩笑，正当他壮志踌躇之时，却要面对四面楚歌，惜别所爱之人并写出了流传至今的慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”就在这绝望的情境之下，他带领着八百余人，用以一敌百之势冲出重围。

然而，正当他面对江东之时，他再也无颜面对江东父老，于是拔剑自刎终为鬼雄，铸造了一段如此悲壮的历史。

可是，项羽的命运真的正如他自己所说是“天”所为吗？回看项羽少时，他学而无恒，不肯认真读书，学习兵法又浅尝辄止，不肯竟学。在秦始皇游会稽之时却有“彼可取而代也！”的狂气，这可见他性格粗疏又不失勇者的气魄。在面对因害怕战争而投降的外黄时，动不动就把数百俘虏活埋，足以见他性格残暴的一面。在鸿门宴上，他意气风发，见刘邦在自己面前潦倒低下如此，尽释前嫌，对于亚父的暗示更是优柔寡断甚至置之不理，导致最后放走了刘邦铸成无法弥补的大错。

回看了这么多的细节便可以清楚得知，他的性格就是导致他最终失败的重要因素，而在自己最后失败的那一刹那，他却展现出另一个自我，面对的敌对中的一个背叛他的熟人，流露出了英雄的义！愿意把自己的项上人头让给熟人拿去领赏，换取城池。

他轻生死，知耻辱，重人格，宁愿去死也羞于去见江东父老，就因他的人格，使他成为了一个英雄——悲壮的英雄，但它却成不了王者。在《项羽本纪》中我们可以感到，他缺少王者该有的谋略，使他偏离了王者的道路，而导致这种结果的原因——源于性格。

性格，促使了项羽走向这一悲壮的英雄之路，也最终结束了他悲壮的一生。

我心目中的项羽小学作文篇14

在楚汉相争时，项羽被刘邦围垓下，因受不了自己的失败和虞姬的死去而自刎，他是一个极其自负的人。但这并不影响他在人们心目中的形象。李清照《夏日绝句》中有“至今思项羽，不肯过江东”的诗句，项羽在人们心中的地位可见不一般。

刘邦少时嗜酒如命，经常喝酒不给人家酒钱，甚至在当了皇帝衣锦还乡时，还欠别人酒钱。有一次县令招待客人，他说大话，说送一份厚礼，结果是一分钱都没送。他生性狡黠，油猾，爱吹牛皮，如此一个市侩算得上君子吗？

项羽出身名门，少有大志，力能扛鼎，年轻时就带了一支由八千江东子弟兵组成的军队，骁勇善战，所向披靡，士兵有病时，常亲自持汤喂药，赏赐衣物、食品，但由于对有功的贵族封赏较少，所以他们纷纷倒戈，以至于项羽后来败给刘邦。如此一位体恤士兵的好将军，竟被刘邦及其部下嘲笑为“妇人之仁”。

人才方面，刘邦有萧何、曹参、张良、韩信、蒯越、英布、陈平、周勃、樊哙、灌婴等一大批文臣武将为其出谋划策，这些人皆当世之英豪，有如此强大的智囊团不胜就有悖天理了。而项羽却因多疑而无良将，这大概也是他失败的原因了。

而项羽呢，仅范增一人而已。韩信、英布、蒯越等原为项羽部下，后投奔刘邦了。表面上看是项羽刚愎自用，不懂得礼贤下士，不懂得驭下之术，实则刘邦阴险狡诈、无耻圆滑而已。当时韩信握有十万重兵，举足轻重，曾向刘邦提出封自己为假齐王，就帮助刘邦一同对付项羽。刘邦为了壮大抗击项羽部队的力量，勉强同意了，但心里一百八十个不愿意。得天下后，还不是随便找了个“莫须有”的罪名栽赃韩信，把他送上了断头台，一首脍炙人口的临刑诗应运而生：“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。敌国灭，谋臣亡。”“成也想和败也萧何”这不是韩信的真实写照吗？高祖皇帝还加强中央集权，先后消灭了英布等异性王，要知道他们曾是与高祖同生死、共患难的好兄弟啊！

由此可见，汉高祖是多么无耻，把自己出生入死的好兄弟送上断头台，不顾当年情分。如实项羽，可会如此？

在新丰鸿门，刘欲称王，项羽大怒，欲以四十万大军进攻刘邦十万人马。刘邦害怕了，就笼络项羽季父项伯，以兄弟相称，并对项羽称臣，使项伯在鸿门宴上，常以身子挡住刘邦。如此无耻行为，恐怕只有刘邦一人能做到吧！

而项羽被围垓下时，也不曾有过诸如此类的无耻行为。项羽垓下突围后，走东城，仅二十八骑，而汉追兵数千人。此时乌江亭长已准备好了快船，准备把项羽接回江东，而项羽不肯。念出了“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲壮诗句，最后拔剑自刎，血洒乌江。倘若霸王接受乌江亭长的劝慰，渡过乌江，回到江东，亦可重整旗鼓，再拉起一支队伍，与刘邦一决雌雄。而项羽却认为这很可耻，自己无颜见江东父老，选择了死亡。刘邦苟且偷生，奴颜媚骨。试问刘邦、项羽谁是君子呢？

我心目中的项羽小学作文篇15

少年时爱慕英雄，常做英雄梦，所以那年第一次读到李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”的诗句，真觉得大丈夫立于世间，理当如此，所谓宁为玉碎，岂为瓦全，说的就是项羽啊。后来又读杜牧的“胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知”又真真实实的替项羽惋惜遗憾了一番。再后来又看《霸王别姬》，这位力能举鼎气压万夫而又柔肠百结的盖世豪杰那更是叫人唏嘘不已。其实，不止是我，后世文人谈到项羽，很多也是怜惜惋惜乃至赞颂，以致颂扬其“英雄气概”的各种作品广为流播。时至今日，霸王别姬的故事，在中国几乎是妇孺皆知。无论在戏台下，在屏幕前，在音乐厅，在史学家的讲堂上，在诗词文人的笔端下，观者听者作者，无不为这个“力拔山兮气盖世”的英雄洒一掬同情之泪，发一通无尽感慨。

然而真实的项羽真的让人可亲可敬吗？

《史记项羽本纪》中的项羽本来是司马迁当正面人物写的，却直到最后垓下之战悲情大戏出演前，并没有使人感觉到项羽是什么英雄，有什么可尊敬的地方。据《史记》记载，项羽在反秦战斗中曾率军攻襄城，“襄城无遗类，皆坑之，诸所过无不残灭。”在新安城南又坑秦降卒二十万。后在镇压齐国田荣反叛时，“烧夷齐城郭室屋，皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，……多所残灭”。想想，如日中天的项羽斩宋义、杀子婴、弑义帝、火烧阿房宫、坑秦降卒20万、屠戮无辜百姓，可谓无信无义大奸大恶。说到对项羽的评价，当时的怀王诸老将皆曰：“项羽为人剽悍猾贼。这里说的“剽悍猾贼”，是什么意思？剽者，抢劫之强盗也。悍者，凶暴蛮横也。猾者，狡诈乱世也。贼者，邪恶残虐也。这四个字，最为简约深刻地勾出了项羽的恶品、恶行、恶性。项羽的恶魔暴虐，在当时的反秦阵营中，已经有比较清醒的评判。楚怀王等人尚有如此评判，足见项羽的酷烈大屠杀，在当时已经恶名昭著于天下了。就连深喜项羽的太史公亦曾在《史记项羽本纪》后对其凶暴深为震惊，大是感慨，云：“羽岂舜帝苗裔邪？何兴之暴也！”——项羽怎么会是舜帝的后代，怎么是这样的残暴啊（据说项羽和舜都是重瞳，有人说项羽是舜的后裔）。在《史记索隐述赞》最后又大表惊骇云：“嗟彼盖代，卒为凶竖！”——很是嗟叹啊，他这个力能盖世者，竟陡然成了不可思议的凶恶之徒！

所以项羽后来频繁征战、将士筋疲力尽最终垓下一战难挽颓势。王安石从政治家的战略高度深刻总结了项羽失败的教训“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”？在他看来，项羽失败的根本原因不在于垓下一战，而在于项军士衰将疲、人心已去。

元人方回《题吴山长文英野舟》写道：“世多汉水昭王事，谁辨乌江亭长心？君知此处真堪托？天下无波可得深。”“谁辨乌江亭长心”一句颇具玩味。据《项羽本纪》记载：项羽从垓下突围后，“至阴陵，迷失道，问一田父，田父曰：‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追赶及之”。”大意是项羽逃到阴陵，迷失了道路，向一个田里的农夫问路，农夫说向左，项羽就向左逃，结果没了逃路，陷于大泽中，所以被汉军追赶上了。方回认为乌江亭长舣船待渡，力邀项羽上船渡江，是否怀有与田父同样的用心呢？是要救项王，还是害项王呢？一切都是未知。方回的观点在后世读者中具有一定的代表性，宋人刘子翚曾曰：“羽所以去垓下者，犹冀得脱也，乃为田父所绐，陷于大泽；亭长之言甚甘，安知不出田父之计耶？羽意谓丈夫途穷宁战死，不忍为亭长所执，故托以江东父老所言为解耳。使羽果无东渡意，岂引兵至此哉！”大意是说：项羽逃到垓下还是想逃命的，由于被田父欺骗陷于大泽，现在这个划船的乌江亭长话说的好听，可谁又知道他是不是第二个田父，所以项羽宁可战死也不愿意被亭长俘虏，就故意用无颜见江东父老的话作为借口而不下船。如果项羽没有去江东的意思，为什么要逃到乌江边呢？刘子翚的分析符合逻辑，是对方回诗的最好注解，以项羽猜忌多疑的性格和刚被田父陷害欺骗的情况推测，这一想法不无道理。他们的观点为我们假设了项羽上船之后的另一种结局。从这里我们也可以看到，项羽失人心已经“失”到了何种地步。

宋人陈普也写了《咏史·项羽》好几首，这里摘录他的几首诗：“试手襄城意未怡，赤城稍觉味如饴。必亡定死终无救，断自朱殷海岱时。”“倚强恃力却诬天，一样人心万万年。广武十条逃得过，乌江政自不须船。”“枭性狼心变有常，青齐仍复似咸阳。遗黎到处无余类，欲为何人作霸王？”诗歌大意是说：杀人如麻竟觉得味如饴糖，后来兵败身死那是必然。人心公道，不可污蔑天地。百姓都给杀光了，又给谁去做霸王？

是啊，人心世道万万年，项羽是反秦义军的英雄，但凶狠嗜杀，纵有百战之功，上天却并不眷顾他，有心将天下归顺了有道德的刘邦。所谓英雄，自要活在人们心中，心存善念才能天长日久。我们而今睹诗思古，纵论古今指点江山。那原野中飘舞的芦花和西沉的落日，仿佛让人们看到了当年那如霜的战剑和染着鲜血的战场。正是：

羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，山河无力为英雄。

芦花尚识霜戈白，海日犹思火阵红。也是男儿成败事，不须惆怅对西风。

我心目中的项羽小学作文篇16

杀气冲天的战场，血流成河的孤城，成千上万的围兵；视死如归的江东子弟，无人可挡的西楚霸王，无法挽回的必败局势......夜幕，将一切都笼盖湮埋，似乎什么也没有发生，帐中挺拔的身影，那清澈却有像充满沧桑的眼眸，好像划破时空，回到了过去......

一位少年，潇洒不羁，力能扛鼎，才气过人。一统全国的秦始皇在他眼里不过尔尔，秦始皇帝游会稽时，众人皆俯身低头，他却口出狂言：“彼可取而代也。”这是何等的壮志凌云？项羽年少轻狂，项梁慧眼识珠，发现了项羽的与众不同，但他们是否会料到仅仅几年时间，项羽此时的志向，却真正成为了现实......

秦朝暴政严刑，苛捐杂税，百姓生活苦不堪言，于是爆发了陈胜吴广起义。天下大乱，群雄并起，项羽锋芒毕露，随季父南征北战，立下赫赫战功，但他却得不到楚怀王雄心的重用。怀王派刘邦去攻打关中，却让项羽辅佐宋义支援赵国，如此不公正的待遇但项羽却因忠义接受了下来，而宋义为己谋私，不顾将士安危，项羽重情重义，又怎会容忍他呢？立在帐中斩杀宋义，与秦国最强兵力决战巨鹿，破釜沉舟，最终取得胜利，各路诸侯莫敢仰视。而此时刘邦不念兄弟情谊，先破秦入咸阳，项羽怎能不怒？刘邦却利用项羽对他的信任友谊换取了性命，而项羽对刘邦的心慈手软最终酿成大祸，一失足成终千古恨。

项羽将战友们都分封土地，并自立为西楚霸王，但他却永远无法料到别人的内心，他念及兄弟情谊，但其他人为了争夺天下又怎会估计这些？4年楚汉相争，所有人都离他而去，刘邦更是咄咄逼人，表面上签订合约双分天下，背后直接联合韩信、彭越围攻项羽。项羽只能驻守垓下......

忽然，几分凄凉，几分哀伤的楚歌从四周响起，扰乱的项羽的思绪，项羽大惊：“难道楚地已被汉占领了么？”孤独的项羽此时只有虞姬相陪，一世英名的他如今该何去何从？这些他似乎并不担心，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”道出了他心中的牵挂。即使生命将要结束，他依旧如此重情重义，假如他不是帝王，而是一位飘泊江湖，浪迹天涯的英雄，我想他一定会有一个圆满的'结局。但此时，他只能与虞姬相别，这一别，便是永远无法相见。

一位将军，伤痕累累，历经生死，无惧敌人。乌江的岸边，那边便是魂牵梦萦的故土，有无数英勇的江东子弟，项羽却无心再次争霸天下，他已经累了，我想他辞别虞姬、转送乌骓之后，心中没有了牵挂，张子房聚蚁成字的计策只徒增笑柄罢了，除了我项羽自己，谁又能杀了我呢？我项羽的生命，由我自己掌握......

乌江自刎，英雄迟暮，永远是人间最用永恒的凄凉，但他却能做到如此悲壮。“生当做人杰，死亦为鬼雄。”几分感慨，几分悲伤，但却是项羽一生最贴切的赞歌。

我心目中的项羽小学作文篇17

自古以来人们对楚霸王项羽褒贬不一，有人称他为“人杰，鬼雄”，也有人称他为“只知用武不谙机谋的匹夫”。我则称他为“‘近古以来未尝有’的武夫”。

项羽力拔山、气盖世、古今未有，他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了伟大的功绩，这样一个英雄豪杰在政治上却极为幼稚，在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，烧杀破坏，以至丧失民心，终军败身亡。

在刘邦和项羽的形象对比之下，我们可以看出，项羽从小就有雄心大志，而刘邦年轻时是好吃懒做的酒色之徒；起义以后，项羽英勇善战，身先士卒，对自己的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇气，而刘邦表现为一个胆小鬼，极端个人主义者，为自己逃生，六亲不认，把子女三次推堕车下。项羽最主要的性格特点是坦然直率，而刘邦的性格特点是狡猾诬赖。

从另一方面看，项羽骄傲、刚愎自用，听不进别人的意见，而刘邦比较虚心、豁达，善于采纳别人意见；在政治斗争上项羽非常幼稚，特别在鸿门宴上更是如此，对于一个敌将的放肆行为视而不见，更呼其为“壮士”且“赐之卮酒，赐之彘肩”相比之下，刘邦在政治斗争中老练，在宴会上不动声色，全力取得项羽的谅解；项羽不会用人，刘邦善于用人；项羽比较残暴，刘邦比他仁慈；项羽是军事人才，善斗力，彭城大战，带三万人把刘邦打败，而刘邦善斗智。

是的，霸王项羽确实让人怀念。他英雄一世，敢作敢为，这是真正的男子汉，铮铮铁骨，豪气冲天。“力拔山兮气盖世”，这是何等的豪迈！真乃盖世英雄，震古烁今，光照日月。英雄末路，他没有选择逃生，而是从容自刎。他演绎的那首《霸王别姬》成了千古绝唱，使得多少后来者扼腕叹息，唏嘘不止。

同众多卑微的灵魂相比，他虽败犹荣，虽死犹生！

我心目中的项羽小学作文篇18

话说当年楚汉争霸，项羽败给了刘邦，逃至乌江，因无脸面对江东父老而自刎于江边。再说玉帝老儿见项羽也是一代枭雄便将他招入天宫。而项羽因败给了刘邦，整天以酒度日。俗话说“时间是最好的治疗药”，慢慢的他忘却失败，不再整天都是无精打彩。

一天，项羽像往常打了一壶酒，向南天门走去。当他到了南天门时，他发现他经常坐的那块石板上已经被人占据。项羽从上往下打量着这个人，只见此人眉宇间透出一丝霸气，长相不凡。突然此人长叹三声：“唉、唉、唉。”项羽走上前去拍了拍他的背说道：“大白天的叹什么气呀？有什么不爽的说出来给兄弟我听听。”拿破仑转过头来打量着这个拍他背的人，他见此人举止不凡，心想：他也许和我一样前生有过一番大事业，说不定他能明白我的心情。于是便向项羽讲述自己的前生。

周围的浮云飘过了一次又一次，变了一次又一次，随着拿破仑的讲述项羽也想起了他前生种种事业，一股伤心之情油然而生。终于拿破仑讲完了，项羽望着那茫茫云海说道：“人生如梦，前生一世奋斗换来了什么，伤心、失落、不甘。胜者为王，败者为寇。胜者将名垂青史，美名远传，败者不被后人唾弃已经算是很万幸了。过去的已经过去，重要的是现在。”听了项羽的话，拿破仑觉得轻松的许多。正当拿破仑想要说什么的时候，下界传来一阵杀戮声。俩人都把头侧过去看，原来是赤壁之战。项羽看着这场战争评价道：“这场战争真是太壮观了，而且”

拿破仑突然意识到什么，倒退了几步，自嘲道：“你刚才说我们奋斗了一生什么都没有得到，那么那些为我们战斗的士兵们又得到了什么呢？他们什么都没有得到，那他们又为什么而战斗呢，难道是为保护他们的家人吗？这只不过是无聊的借口而已，他们只不过是我们的一句命令而已。而将那些与自己毫无关系的人斩于刀下。”

项羽也意识到这一点，仰头道：“是啊，他们什么都没有得到，相比于我们的人生，他们的人生没有一丝意义，而这一切的一切都是什么造成的呢？是战争，而战争为我们带来了什么，能为我们做什么呢？什么都没有带来，带来的只有无尽的痛苦，什么也不能做。只是无限的破坏而已，而那些为了保护自己的家人和国家的，只不过是借口而已。难道那些被斩于刀下的人不需要保护自己的家人和国家吗？所以说战争本身就是一个错，无论什么样的战争它都不应该存在。”

拿破仑走到项羽旁，两人相视一笑，说道：“看来我们想的都一样，为了人间的和平，为了不造成新的悲剧，我们不能在这里浪费时间了，让我们为人间的和平而奋斗吧！”说完俩人跳入人间。

我心目中的项羽小学作文篇19

至今思项羽，不肯过江东......

项羽，当年的将门虎子，率领八千江东子弟，所到之处，敌人闻风丧胆，他战必胜攻比克，巨鹿之战、破釜沉舟，以一挡十，更是惊天地泣鬼神。

然而，他还是自刎乌江之畔，使得被感动得热泪盈眶，留下“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的不朽诗句，杜牧也在乌江之畔，慨叹出“江东子弟多才俊，卷土从来未可知”的句子。

有人说，鸿门宴是你失败的开端，评论你的优柔寡断，错失良机，可他们曾想过，一位孤傲的英雄，靠计谋铲除对手，英雄还是英雄么？

如果，生命的最初以另外一种方式绽放，那么，周围这个猥琐的世界将会怎样？

其实，你完全可以过江的，包羞忍耻是男儿，大丈夫能屈能伸。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，你，不应该就这样轻生的。你应该率领你的江东子弟，卷土重来，纵横驰骋。

你自感无颜再见江东父老乡亲，你大错特错，江东的父老乡亲一直以你为傲，你完全可以渡过乌江，奋力拼杀。

假如你没有自刎乌江，韩信兵权不必被夺，刘邦势力偏弱，加之刘邦与韩信的矛盾穿帮，三足鼎立的局面被打破，你“罢黜百家，独尊儒术”。天下归西楚霸王所有，汉朝的出现至少还得往后推迟几年吧。

一念之间，项羽不肯过江东，无数文人墨客为西楚霸王洒下敬仰或同情的眼泪。

我心目中的项羽小学作文篇20

英雄，英雄是什么？王者的英勇是无人企及的神话，破釜沉舟是他的誓言，“何弊之乘”的果敢，挡我者死的豪迈，无不是项羽独有的气质。然而，他胜不了刘邦，但刘邦却不足与他相比。刘邦是君主，而他是霸王是英雄

余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。当垓下响起项羽家乡的楚歌，当垓下想起刘邦的马蹄声，当垓下响起汉军的拼杀声，项羽就知道自己败了。当他退到乌江边时发出“虞兮虞兮奈若何”的感叹，本来一位老船夫还可以让项羽过河以图东山再起，但项羽执意不肯，说他无言以对江东父老，又带领着三十六名楚兵冲杀回去，但终因寡不敌众，一个英雄西楚霸王被迫自刎。

项羽败了，但我却喜欢他，喜欢他身上特有的霸王气质，项羽乌江自刎，英雄之名不因此而埋没，“生当做人杰，死亦为鬼雄”李清照的这首诗是对项羽的很好的评价，刘邦虽然是胜利者，可在项羽波澜壮阔的一生面前，他只能沦为小小的配角，壮哉！项羽！

人非圣贤，孰能无过。项羽也有很多缺点，他喜欢杀戮而丧失民心，吝于赏赐而不获将士拥戴，还有人说他“匹夫之勇，妇人之仁”。巨鹿之战中，一位秦将领见秦大势已去，便率二十万秦军向他投降，他却下令将二十万投降秦卒全部坑杀，这体现了他的杀戮之心很重，丧失了民心，导致了西楚霸王最后的失败。他因为不赏赐将士，从而将士都不拥戴他，军心动摇，这也导致了他的失败。

我不禁感叹，项羽这个霸王怎么会倒下？感叹之余，我不禁想起了项羽的《垓下歌》

力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

这悲壮的诗句，体现英雄的无奈，一世英雄，如果我在，一定用我的手止住他脖子上的剑，告诉他“胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。” 西楚霸王项羽，你在我心中永不倒，英雄！

我心目中的项羽小学作文篇21

项羽，那在反秦战争中名声大噪的西楚霸王，至今已渐渐离我们远去。他称无人能敌，却最终倒在刘邦——一个混混的脚下，纵使结果不尽人意，但没有人敢说项羽的一生是失败的，因为，他是真正的英雄！

年少时的项羽，少有大志，力能扛鼎，小小年纪，却敢于破釜沉舟，赢得巨鹿之战，那时，他何尝不是在以全军做呢？但他以这出乎常人的胆量与机智证明，他是一世枭雄。

之所以说项羽是英雄，因为他有一颗仁义的心，但这却害了他自己。鸿门一宴，他念着旧日的情意，使刘邦与死神擦身而过，却把自己推入万劫不复的深渊。世人笑他傻，但你何尝不知，项羽在坚诚地守护这他的仁义，纵使他明知在这乱世中，仁义会成为他致命的弱点。

项羽的败，是必然的，因为他的仁义。刘邦无非一市井流氓，没有项羽的义薄云天，没有项羽的力拔山兮气盖世，但他却利用机遇代替了自己的愚蠢无知。明确的说，刘邦胜，胜在他能用人，韩信、萧何、张良，无一不为奇才。项羽有一范增而不能用，无疑是天亡我也。如此有才有能的霸王，却不能称霸天下，不由得令人深思，令人遗憾

四面楚歌，西楚霸王已经走到人生的尽头，但那八百骑兵仍然生死相随。项羽乌江自刎，已成定数。世事是如此的不公，刘邦凭着手下的文臣武将，却打败项羽，得了天下，只因为，他的机遇。

项羽戎马一生，却落得自刎的下场，除了叹息，我们又能说什么呢？

我心目中的项羽小学作文篇22

第一次认识项羽，就是在李清照写的《绝句》中。当时没有深深地去体会与理解，只觉得项羽是一个败军之将，不值得去欣赏。

直到后来，我对项羽有了进一步的了解，才知道他失败的原因是妇人之仁，匹夫之勇。

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

项羽以一句天要我亡，我还渡江干什么！慷慨自刎。一种可杀不可屈辱、死不俱而辱不受的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。他无愧英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老。

项羽放弃了虞姬，放弃了江东子弟，放弃了他的帝王梦。

都说退一步海阔天空，仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。

宁可无愧而死，不肯惭愧而生，这是项羽之生命换来的抉择之笔，书写着一种忠贞：忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气。

至今思项羽，思的是顶天立地的英雄，思的是宁折不弯的武将，思的是情深意重的男儿。

百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

一身乌金甲，在清冷的月光下泛着点点银光，一匹乌骓马，在冰凉的河水中发出声声哀息，一位大英雄，他走了，他给后人留下的依旧是一个英雄的影子，一个英雄的梦。

残阳如梦，记下了多少恩怨情仇；冷风依旧，留下了多少悲喜乐欢

我心目中的项羽小学作文篇23

大概，夕阳下沉了。

英雄——倒下了。乌江，红了……

英雄10岁那年，爷爷死在了战场之上，自己的国家也从而被灭，他的人生，也走上了一条不归路——复仇！

有人问他：“你不学文，不练剑，何谈复国？”英雄笑：“文，写名则够，剑，仅死5，6人而已。复国，需靠万人敌——兵法！”说罢，阳光照耀在他的身上，逐渐地，逐渐地覆盖了少年时的英雄，只剩下一阵爽朗的笑声……

那时，也注定了他的与众不同，因为命中注定了，他——是英雄，千古英雄！

他是贵族之后，拥有着是凡人所不具备的气质，小时候也养成了桀骜不驯的个性。但在国家被灭之后，面对仇人，却可以忍气吐声，口中却满是不是不服，蹦出了一句话“吾必取而代之”，也因为这一句话，让人们将一切的祝愿和希冀全都托付给了英雄。

如今的他，也已经做到了。但却没有达成原来的目标，他茫然了，叔父的死也使他没有了依靠，一切的一切，都成了难解的谜团。但，他却没有倒下，因为，他还没有复国！但，他自傲了，面对两名忠臣大将，他毫不理会，因为英雄从出战以来，就没有品尝过失败的滋味。对于人才，他都亦为云烟，殊不知，这两位大将，后来是灭了他的关键因素。

英雄得到了美人虞姬，一位美貌与智慧并存的女人。但英雄却没有不理朝政，反而更加努力，希望早日复国，换百姓一安宁，还自己的国家一公道！但，他却做错了一件事——裂土封侯！秦花了几十年力气统一王朝如今又被分成了18个诸侯国，天下叹，百姓忧——接下来的战乱何时才了？

英雄却并不这么认为——这是诸侯们赢得的，是他们的刀光剑影，血溅沙场，才换得如今的安宁，这一切的幸福，一切的荣华富贵就应该属于他们！但是，英雄眼中的完美，却没有持久。

一位长者，比英雄大了20多岁，身上丝毫没有霸气，委曲求全，但却以“仁”著称于世，英雄当他是哥哥，但是，这位长者，眼中只有自己……

长者到了关中，看到了秦皇的宫殿，兴奋至极，全然忘记了英雄。英雄千里迢迢赶过来庆祝，但却被这位哥哥拒之千里，英雄十分生气，霸气溢满了全身，仅用了1天时间，突破了重重险关，兵临城下——这是他，却很冷静，没有丝毫的急躁，做了一件书写史册的豪举——鸿门宴。但，英雄就是英雄——心太软。

面对长者的一而再，再而三的道歉和一大堆的理由，英雄的心里很纠结：选择杀，违背心愿，但却能完成心愿，不杀，会为自己留下祸根——他毅然决然的做自己——放弃！

如今，他身边却只剩下了20余骑，身后就是乌江，河上慢慢出现了一个人影，又是一位长者。但这个长者却十分急切地邀请英雄上船，东山再起对于英雄来说不是难事，但英雄却不肯上船：他没有脸去见自己的江东父老，更没有脸去面对死去的虞姬。

他的双眼溢满了血丝，手上的宝剑也沾满了敌人的鲜血，在夕阳的余晖下，他缓缓地举起了宝剑，夕阳渐渐覆盖了他的全身，传了一阵笑声。

英雄——倒下了。乌江，红了……

但“至今思项羽，不肯过江东”的诗句却流传至今，项羽虽败犹荣。

我心目中的项羽小学作文篇24

乌江畔，凉月如水，四面楚歌，那破碎的战袍在寒风中猎猎作响，手捧着虞美人冰冷的身体，最后回望一眼跟随多年的乌骓，眼前浮现过往的纵情驰骋，指点江山，嘴角一丝苍凉的笑意，手中宝剑极尽潇洒的一抹，那伟岸的身躯倒下了，我们的战神倒下了，西楚霸王的梦破了。

再没有西楚霸王，再没有活得真性情的英雄。刘邦的汉室江山一坐就是四百年，但任谁也抹灭不了项羽的形象。他的“力拔山兮气盖世”，他的英勇善战，他的勇猛顽强，他的重情重义，他的儿女情长；甚至他的残暴，他的喜怒无常，他的草菅人命，他的火烧阿房宫；他的决绝，他的毅然赴死，都令人无法忘怀。

始皇帝统一中国后出巡，香车宝马，霓裳华盖，三军开道，宫女侍人不可胜数，百姓夹道欢迎，山呼万岁，这种无上荣耀是多少人梦寐以求的事，围观的百姓中有一人十分笃定的说：“彼可取而代之”。这是西楚霸王—项羽。另一人一脸艳羡的说：“大丈夫生当如此。”这是大汉天子—刘邦。同样的目的，同样的时代，同样的手段，让这两个人中豪杰毫无例外的站在了对立的战场上，逐鹿中原。

这一场楚汉之争，其实并无悬念，胜者必定是刘邦，项羽比不过刘邦，却又胜于刘邦。项王太重感情，有人说他残暴无道，可那不过是政治需要，其实他不过是一个没有长大的孩子，一个被迫着推向战场的孩子，不过是一个用鲜血绘画的纵情恣意的行为艺术家。他无奈，他恐惧，他厌恶，他想放弃，可他不得不继续，因为他不是为了他一个人在战斗，他背负着太多人的期盼甚至身家性命。他不想杀人，他并不冷漠无情，他那伟岸的身躯中隐藏着一颗多么脆弱又多愁善感的心，否则他也不会为伤兵送饭送药，拉着他们的手唠家常；不会在生命的最后时刻想到的不是他这一生的成败，而是跟随他的美人宝马；不会在决定命运的鸿门宴上因着旧日的情分而放走刘邦，以至于把自己弄到自刎的地步；不会为了天下不再经受生灵涂炭，而选择自刎于乌江畔，虽然“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”他若是将军，必定名垂千古，可他偏偏是领导者，处于那个位置上，就必定要做一些无奈的事，他累了，天下百姓也累了，于是他以一死来结束这场争斗。

项羽，西楚霸王，生得顶天立地，死得重于泰山，一个活得真性情的英雄。我站在时间之上仰望，历史倒悬着惆怅，曾经的成王败寇已经灰飞烟灭，但仍有一个身影，历尽时光的平仄，依旧不朽，孤高的傲视天下。

我心目中的项羽小学作文篇25

破釜沉舟，分地封侯，衣锦还乡的你豪气冲天，崛起阡陌之中而虎踞霸王业。

霸王别姬，献头赠马，力能扛鼎的你也温情四射，鸿门放豺虎而乌江岸自刎。

谁也不能用一言半语完全描述你的一切。你屠兵二十万，残暴；你别姬又赠头，温柔；

你百般不愿杀刘邦，妇人之仁；你冲锋陷阵创奇功，英雄气概！我们不愿用成或败简单概括你的一生，只得仰天长叹：壮哉，项羽。

“力拔山兮气盖世”，人人都了解你的强壮与威武。你出身贵族，从不愿屈膝于任何人，所以你征战天下只剩范增相从，所以你放逐义帝自立西楚霸王，所以你自刎乌江不做阶下囚徒，你的确豪迈！

“时不利兮骓不逝”，许多人明白你的天真与幼稚。你有着极大的生命力与豪气，火烧阿房三千里，然而，你不知道，经过始皇帝的改造，你的英雄气早已与封建潮流相悖，你的死也许就是英雄气概在封建浪潮中的最后一次挣扎，你的确令人悲哀！

“骓不逝兮可若何，虞兮虞兮奈若何。”你离别了虞姬率百余骑突围，你却没有想到，楚地六郡，四郡依然在手，垓下之围，汉军并非锐不可当，你的出逃太过仓促。你为什么失去了理智，又为什么置四五十万大军于不顾而对虞姬那么缠绵？你的确令人不解。

壮哉，项羽，不只是因为你的霸王业，还有你那独特的性格与气魄。你的魅力令后世品味不尽，你的一切都值得我们后人思索咀嚼……

我们仰慕英雄，却不能在俯仰间通晓他的全部；我们拥戴英雄，却应当理智判别他的一生。我们应当懂得与英雄对话，这样，他们的可贵之处才会渗入我们的内心深处，才会催促你我奋进向前！

我心目中的项羽小学作文篇26

今天我在语文课上学习了李清照的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”老师说，李清照是著名的女词人，话音刚落，我们几个女生同时“啊！”的一声惊叫起来。这首诗一下子就引起了我们几个女生的高度关注。老师介绍说，项羽当年与刘邦争天下，失败后自刎乌江，可叹可悲！

散学后，我们几个女生带着疑问，带着对项羽这位神秘人物的好奇，分别上网搜索，想了解一下诗人笔下的项羽，到底是何等人物！

千古江山，英雄辈出：有替父从军的女中豪杰花木兰；也有刺杀秦王赢政不成而潜心攻读兵法的张良；毫无疑问，他们都是成功者。但是，古人说：“成王败寇”，我觉得这句话极不公平。

“何以成败论英雄！”我却认为楚霸王项羽是英雄。也许有人会说汉王刘邦才是英雄，因为霸王输给了他，但我觉得，项羽依然不失自己那气吞山河的英雄气魄。

年轻时的项羽是英雄。项羽十八岁的时候，天生神力，举起千斤巨鼎。他不屑于学习那些无用的刀法剑术，而是学习能在战场上纵横驰骋的兵法。他爽快仗义，致使许多年轻子弟对他心悦诚服，全都归顺于他。而刘邦只是一个市井小人，小混混，没什么大成就，即使他最后成了元帅，成了一国之主，也只不过是借助了项羽平定大半个中国的力量才得以发展起来。

壮年时的项羽是英雄。他心眼好，心肠直，想到什么就做什么，这也是英雄本色。鸿门宴上，因为心肠好，就想到了放过刘邦；而且他大将风度，“一言既出，驷马难追”，说放刘邦就放刘邦！范增几次说要杀掉刘邦，他都没反悔，这是多么豪爽的男子汉气概，不愧为“西楚霸王”。

而刘邦呢？一肚子的坏水，遇到急事就没了主心骨，几次被霸王打得弹尽粮绝。如果不是依靠张良的锦囊妙计，他也许早就去见上帝了。

鸿门宴上，他服服帖帖，简直就像一条摇尾乞怜的狗，一进门，就趴在地上，满嘴都是阿谀奉承；项庄舞剑时，刘邦更是吓得脸色苍白，气都不敢喘，没有一点英雄气概。项羽会这样吗？

失败后的项羽是英雄。他从不狠心丢下自己深爱的人。到了“四面楚歌”的危急关头，他还每时每刻保护着處姬，不肯放下这个别人看来的包袱。最后虞姬自杀而亡的时候，从不伤心的西楚霸王也心如刀绞，伤心欲泪。而刘邦这个小人，有一次作战被打得屁滚尿流，坐在车上嫌逃得不快，甚至能狠得下心来，把自己亲生骨肉踢下车去。随从把孩子抱回来，他又要再踢，这怎么能算英雄呢？

临死前的项羽是英雄！兵败如山倒，虽然失败了，项羽也不向别人低头，更不愿意回乡向父老乡亲诉说不幸，他心里只有愧疚，“无颜见江东父老！”自己被无数士兵包围，还要为自己所剩的二十八个子弟兵杀几个大将，更不想让敌人的刀玷污了自己的身体，而是选择了自杀身亡。假如刘邦到了这个时候，恐怕早已跪地求饶了吧！

“何以成败论英雄”？！西楚霸王虽然死了，但他还是人中英雄，是鬼中豪杰！

我心目中的项羽小学作文篇27

力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何！

在垓下之围中，你败了，听着四面楚歌，看着爱妻自刎，你心乱如麻，你一时不知该怎么办才好，一番深思熟虑之后，你选择了死亡。那条走上新生的道路上，虞姬在等着你，于是，你去了，在乌江岸边去会虞姬。

李清照对你敬重万分，便有了脍炙人口的《夏日绝句》：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

是由于你无颜面对江东父老，你便选择了死在乌江岸边。

一代枭雄，叱咤风云，雄踞一方，破釜沉舟打败秦军，你的豪情壮志无人能及！

人们都说你有勇无谋，你只凭一身勇猛，赢得了也算是半壁江山，但你也未坐上帝王宝座，刘邦最终替代了你，成为王者，仅仅是由于你的妇人之仁，在鸿门宴上你放过了他，你并不知道他是你日后的劲敌，对你威胁甚大，他最终把你逼上了绝路！

扁舟一叶，闪出于芦苇荡中，你完全可以逃脱，但最终你留了下来，只是让那匹乌骓马独自上了小舟。你却不知道，没有英雄的驾驭，纵使是宝马良驹也无任何用武之地！正如虞姬死后你无法独活一样，想必这就是你留下的原因吧！

你不会投降，你手下那些忠心耿耿的将士依旧视死如归。男儿膝下有黄金，你不会向敌人屈服，你高贵的头颅也不会向卑鄙之人低下，它将永远的高昂在世人心中！

后人有诗云：

力拔山兮气轩昂，

灭强秦兮在疆场。

时不利兮乌江上，

乌骓鸣兮空悲。

我心目中的项羽小学作文篇28

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝……”这句话在一些书里经常出现，我以前不愿细看，感觉字句晦涩。后来才知道，这说的是西楚霸王——项羽。

李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，无疑是对项羽的高度赞赏。在她的笔下，乌江之上，波涛翻滚，好似时局风云变幻。江边一位披甲戴盔、气度不凡的将军，屹立在敌兵阵前，稳如泰山，他的铮铮铁骨将自我终结，宁为玉碎，不为瓦全……

易中天的角度却截然不同，他甚至认为，就算再给项羽一次机会，最后留下的也只能是“西楚霸王”的名号，而当不了“汉皇帝”。证据很有力，项羽有致命的性格弱点，“有匹夫之勇，有妇人之仁”，不该心软时心软，该宽容时却“格杀勿论”。易中天织就的画面是：四面楚歌，早已厌倦争霸的项王不愿再反抗，流泪叹息，终把亡前的心，寄放在良驹爱姬上，他累了……

除了态度明确的文辞，更多还是寄予复杂情感的。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”既有对项羽不会用“才俊”的失望，又有放弃抵抗的惋惜，还有对他选择重整旗鼓的遐想……杜牧笔下，是另一幅画面：一位吃了败仗的将军，却不记得“胜败乃兵家常事”的道理，自刎阵前。要是他渡了江，东山再起，善用人才，率领敢于破釜沉舟的将士们，威风凛凛，卷土重来，该有多扬眉吐气呢……

我读项羽，佩服他的勇气：垓（gāi）下之战，项羽迷路于阴陵。尽管身旁不足二十人，他还是选择引兵东向，怒斩敌将，豪折敌旗；佩服他的胆气：领兵救赵，破釜沉舟。只带三日干粮与冲天胆气，率二十万军兵奋勇作战；佩服他的义气：鸿门宴上，刘邦掉入项羽掌心，项羽却不忍“捏”死刘邦——他们是结拜兄弟啊！于是，无论手下如何暗示，项羽默然不应。人负我，我不负人！

我读项羽，不是因为他“西楚霸王”的称号，更不是因为他“力拔山兮气盖世”的气势，而是因为他的气节，因为他的雄伟，因为他在乱世之中，能恣情率性地生，也敢恣情率性地死。

我心目中的项羽小学作文篇29

昏暗的房间，幽幽的烛台，摇曳不定的烛光，昏黄的映衬着古老的墙壁，滴落的烛泪，静静地，看着那个垂手而立的背影……

“明日便要出征了！”他长叹一声，握紧了佩于腰中的宝剑。

我不语，静坐台前，望着皎白的月光，微风拂过，撩起我满头的乌丝。

“拯救天下苍生呵！”项羽独自一人，抓起酒壶。

我低眉，“你喝多了！”一丝凉风忽而闪过，我不禁打了个冷颤。

项羽沉默着，却只听“啪”的一声，酒壶落地，摔得四分五裂，我扭头看他，他眼中依然闪着炯炯的光，却似乎少了些许坚定。

大局已定，我明白。我起身，猛然抽出他的宝剑，“明日大王出征，我今为大王舞剑助兴。”

他的神情迷醉，在烛光的映照下透出红色。

我轻抚着这把跟随他辗转多年的霸王剑，这剑，随他率领过千军万马，可如今……

我不敢再想下去，只听“嗖”的一声，剑光一闪，烛光熄灭，月下，独吾二人，在萧萧寒风中

寒剑银光。霎间，一抹鲜红荡入眼中。在单调的颜色中，增添了几分艳丽。我的嘴角淌出了鲜血，却勾起了惨淡的弧度。

项羽慌忙扶我，“为什么？”他的语气中透着哽咽，我紧握剑柄的手伸出来，握紧他那饱经沧桑的大手，我已无力言语，他眼中闪着泪光，一个勇率千军的男人，却在此时，落泪。

他是好样的！秦王的暴政，必须由一个拯救天下苍生的英雄来推翻，他做到了！只是，天性中的鲁莽让他跌倒在刘邦的脚下。其实，做不做王并不重要，关键是拯救黎民百姓，让他们摆脱水深火热的困境，做到这一点，便已足够。

我多想让他明白这些啊！只是生性倔强任性的他，又怎能听下，我好害怕看到他的痛苦。我只好在心底说“大王，虞姬先走一步了。”

我渐渐闭上了双眼，眼泪顺着眼角滑落……

我心目中的项羽小学作文篇30

他行到乌江。

听完乌江亭长的一番话后，他笑着说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

他决定不渡乌江。为了自己的骄傲再与汉兵作最后一搏，虽知已无胜算。

身上满是箭的他，终究还是回不去江东了。

在他还年少时，怎会想到自己有这样的结局？身负江东父老的厚望，心中是除暴秦的壮志，他意气风发，渡乌江，踏上征途。那时，他是年轻的项羽。

一把长剑，一匹快马，足以让他称霸。他距离复兴楚的目标又近了，他要灭秦，他要天下子民过得安康。彼时，他是西楚霸王，项羽。

刘邦入了函谷关，一如反常地不喜爱钱财美女。谋士范增说，刘邦的志向不在此。他的眉头紧锁，他明白了刘邦的意图。他说：“明天设宴，犒劳士兵，打败刘邦部队！”可最终，他也没有杀掉刘邦。他非小人，他是君子，他要光明正大地打败刘邦。这不是妇人之仁，而是君子之度。可是那等同于放虎归山的结果，他是没有料到的。若他在鸿门宴上就杀掉刘邦，历史是否会改写？但历史已成为历史，绝无修改的可能。

垓下之战中的他，还是那么英勇善战，纵使人数上处于劣势，仍是斩杀汉将多余人。可杀了那么多，也杀不完数万敌军。自他决定不渡乌江后，历史就被固定了。

他的身边，都是汉将。他的头，被悬赏万金。到最后这个结局，他也是没有料到的吧。他在乌江自刎。他的身体被肢解，肢解他的敌人被封侯赏赐，刘邦也顺利登基。他在死前还在说，这是天亡他，非战之罪。他的骄傲只允许他这样说，他也配这样说。

乌江留下了他的遗憾，留下了他的人生，他的征途始于乌江，他的生命也结于乌江。这里开始了他的梦想，也终结了他的希望。骄傲如他，仍是逃不掉命运的束缚。

也许，从他渡乌江的那一刻起，就注定是这样一个结局。

我心目中的项羽小学作文篇31

许多英雄的岁月随着时光的长河流走，每一步都成了过去。但那些沉重而沧桑的故事，就像历史沧海里的一排浪花，从两千年前涌来，打湿了岸边遗留的豪迈。

一、气魄摄天下

青年时代，你曾举起那尊巨大的鼎，震撼了天下，也许，随着你高高举起巨鼎，你的雄心也被举起。你站立起来，睥睨天地，天下随之为你倾斜。这个纷乱的时代，只有用战争的方式才能阻止战争，你深谙此理。所以你带领着出生入死的兄弟们，吃饭、过岸，然后破釜沉舟，走进了属于你的时代。你用你的热血，沸腾了所有年轻将士的梦。你浴血奋战，只为推翻暴秦，为天下苍生谋求一份安宁。你胜利了，胜得大快人心。然后，你潇洒地踏着一份又一份捷报，登上了神州之巅。后来，你与刘邦约定：先入关中者为王。敢用整个天下来做赌注的，从古至今，能有谁啊？后遇兵败。你宁肯陷入十面埋伏也要救回心爱的虞姬，这份炽热的胆魄，舍你其谁？

二、雄浑壮千秋

你的眼瞳，像黑夜一样神秘而深邃，将黑夜染得更加深沉。你握了握手中的戟，孤傲的笑了。在你眼中，天涯，不过是咫尺。即使面对再多的敌人，你也从没怕过。纵横万里山河，无边天地在握。多年征战，让大军凝聚了一股不可抗拒的力量。每次巡游军营，你都和将士们亲如兄弟。从家乡出来，你和他们互相扶持，走到了今天。你与虞姬一起看山花烂漫，你人生故事中最美的片段应该就是此刻，这一刻，你眼眸里充满柔情，那么温暖，你仿佛看到了，平定天下回归家乡的那一天。然而，这，只不过是悲哀的幻想。

三、遗恨悲万世

鸿门宴上，亚父劝你杀了刘邦，你有些犹豫不决。亚父要亲自动手，你却拦住了他。尔后刘邦跑了。我想，你是故意放他跑的。你没有想到，他会跑得那样快。你更没想到他会爬得那么高，高得似乎转瞬间就崩溃了你这支强大的军队。秋高雾浓，那段时光太过于沉重。战场上你血淋淋的拼杀到最后，衣衫被鲜红血浸透，你抱着虞姬开始慢慢冰冷的身体，凝视着她也被鲜血染红的面颊，任凭凄美的血也染红了你的悲吼。终于，你被逼到了冷风飒飒的乌江边。你落寞的身影释放着风的呜咽，冰冷的风肆虐地撩起你散乱的长发。风中，你的长发纷乱地扑打着你棱角分明的脸庞。你看了看乌江对岸，那是你的家乡，山上的野花又开了，却不是你与虞姬当年看到的烂漫繁华，而是万千将士及虞姬身上殷红的血。时光仿佛凝固，凝固在那些野花的花开花败之间。满天厚厚的乌云笼罩着沉沉的悲哀。你将长戟挥到了一边，也挥开了一切纷争。听着身后汉士们洪流般的呐喊，你悲苦的笑了，笑出两行叫做遗恨的泪。你早知道会有这么一天，而你也终究走到了这一天。你挥动手中的剑，毫不犹豫地向自己的颈子抹去风中依稀还残留着一丝眷恋。或许，这就是你无法摆脱的宿命，你终于与河山、江水融为一体。时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！奈何奈何

岁月可以风干记忆，却无法磨灭那曾经激昂的图腾。两千年前的乌江河畔你悲恨两行的热泪，一直定格着那段历史，濡湿了我痴痴的几度回梦。

我心目中的项羽小学作文篇32

叹，君王少；惜，侠客豪！记，虞姬死，忆，项羽刎！你那所谓的力能扛鼎显示了你与众不同的英雄气概，文不过能写自己的名字，武不过能保护自己，要学就学万人敌！一句话使叔父项梁改变了对你的看法。

当秦始皇从敬畏他的人民中走过时，你直言不畏，一句“彼可取而代之”使你在爆发农民起义时，飒爽出英姿。在巨鹿之战中，你领将士破釜沉舟。西楚霸王从此被带入史册，项羽这个名字从此威震四方。项羽，将门之后，率将士，破秦军，一手遮天胜始皇；本登王，改史册，奈何却血洒乌江。莫不是那四面楚歌，生死别离让你痛了伤，迷失了方向？错！这全是你的妇人之仁将垂手可得的江山拱手让人。鸿门宴上的一时贪欢使你忘了范增的忠言，放走了那颗你帝王路上的绊脚石——刘邦。帐外四面楚歌乍起，殊不知韩信以下计，回首寞问虞姬:“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬为了让你逃，那一抹剑影下，可怜最后不可和你到白首！你一声令下，将士冲出重围直抵乌江，本可忍辱过江东，耐等东山再起，却无颜见江东父老，拔剑自刎而死。

你一生戎马江山却抵不过四年楚汉之战，终是败下阵来，那乌江为你的战绩划下最后一笔。如果你还在，定可雄霸天下，可就是你那最后的骄傲，令我难以忘怀。李清照为你叹“至今思项羽，不肯过江东。”我为你叹“世间豪杰三千，不及项羽一时尊严。”

我心目中的项羽小学作文篇33

夕阳西下，斜晖如金。透过古老的历史，依稀可以看见你跨乌骓，握长矛，破秦军，攻咸阳，往来厮杀，名闻诸侯。你“力拔山兮气盖世”的英雄气概，至今无人能及。

但，你最终还是败了。是忠奸不分败了你——你有足智多谋的范增不用，却听信项伯之言，不肯多问几个“为之奈何”；是可怜的虚荣心败了你——鸿门宴上，刘邦的几句甜言蜜语，就使你晕头转向，失去了杀他的最佳时机；是不肯东山再起败了你——只因垓下一战之败，你就发出“天之亡我，我何渡为”的绝望哀号，并将拼杀得来的江山拱手相让…是你自己打败了自己。

破釜沉舟背水一战的军事才能，“彼可取而代之”的雄心壮志，四十万大军的雄厚实力，西楚霸王的声威，都是刘邦所不能比的。然而，刘邦善于知人善任，而深得人心，逐步扭转局势。于是，坐在皇帝宝座上的是那个被称作无赖的泗水亭长。痛惜霸王，一招之差，自毁长城。

如今，你的传奇虽已退色为一页泛黄的历史，但依然绽放着不朽的光芒。如今，历史给了你一个公正的评价：英雄。

我心目中的项羽小学作文篇34

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照这首脍炙人口的诗句高度赞扬了项羽视死如归的大无畏精神，但当我读过《史记》中与项羽有关的篇章后却对他有了不同的看法。

项羽是一个英雄。

项羽是一个武功高强的人，擅长冲锋陷阵，转眼之间就可以杀敌百人。他用兵大胆，敢于“破釜沉舟”，置死地而后生。尤其是在少年时看到秦始皇盛大的出巡时竟能说出自己也能取而代之。千古英雄，谁能出此豪言。所以，项羽是一个真正的英雄。

但是项羽更是一个失败的英雄。

首先我认为他不重视知识，而是一味的崇尚武力。在他的心中，只要会写出自己的名字就足够了。可他那里明白，正是因为他的没文化，成了他一生事业的绊脚石，彻底的毁掉了他自己。文化知识的的匮乏他不懂得欣赏使用人才，更不会准确的把握各种机会。当时的超级人才张良，韩信都曾投拜于他，可他却不能知人善任，把这两个不可多得人才白白送给了刘邦。在著名的鸿门宴时项羽不听谋士范增的劝告，竟被刘邦，项伯骗的稀里糊涂中了刘邦的计谋。最后落得十面楚歌，一败涂地。

项羽还是一个不善于总结失败原因的英雄。

项羽临死前曾说：“天要亡我。”而不从自己本身找原因。所以虽然他英武盖世，却只会成匹夫之勇，却不能驾驭天下英豪。这才是他失败的真正原因。但他致死都没发现更不承认自己的失误和弱点，只是把原因归结于命运真是可悲呀！

我心目中的项羽小学作文篇35

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！——题记

当虞姬横刀一抹，鲜红流过雪白的颈，壮士掩面，乌骓悲鸣，当楚歌四面而起，蚀人心魄的魔音折磨着你的耳膜，瞬间，你的伟岸坍塌，泪水决堤。

当你逃至乌江，望着那潺潺流水，感慨万千。船夫劝你横渡乌江，等待他日东山再起，你拒绝了。因为你觉得昔日兄弟不能一起共享繁荣，往日爱人无法厮守，独守江山又有何意义？更因无颜再见江东父老自刎乌江，从而赢得了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的千古美名。

你自封西楚霸王，实至名归。你认为：认字，只要会写自己的名字，就足够了。剑术，只能对付一个敌人，不值得学；要学就学对付千军万马的本领。你豪气冲天，志存高远，凭借你对付千军万马的独到本领，击败秦军、推翻秦王朝，尽显英雄本色。

而世人皆言你优柔寡断，沽名钓誉，鸿门宴不杀刘邦，放虎归山。可谁又知，这是你做人的原则。你一生坦坦荡荡，不愧于天，无愧于地，无论如何也不会如此卑鄙地杀害昔日的故人。在你的眼中，阴谋与诡计，是小人行为，而你是根本不屑的。

刘邦甚至言你不善用人才，霸道专权，吝啬到不愿为将领升职，共享一杯羹。可谁又知晓你的良苦用心。自古功高者必盖其主，与其最后要亲手杀了为你效命的忠实之士，还不如许他一世繁华。身为元帅的你，能为染疾的士兵亲侍汤药，不就是最好的体现吗？如果当初韩信能够一直追随你，以他的才能，总有一天会被你重用，也不至于留下“成也萧何，败也萧何”的千古遗憾了。

当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一页泛黄的丹青，与斜阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一起远去，只留下你闪烁的让人捉不着的背影，我悲伤着一位英雄的逝去，但又激昂地为一位真英雄喝彩。

你最终选择自刎，投于乌江，认为应该死得尊严，认为那才是英雄本色。你就如一枝冬菊，虽然形态枯萎了，但余香连绵。

我心目中的项羽小学作文篇36

太史公云：于是项王乃悲歌慷慨，自以为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！英雄末路，宝马美人。一言概之，乱世之豪杰，却非逐鹿之枭雄。

项羽身出楚国遗民，胸怀驱逐暴秦拥立楚嗣为王之大志，及陈涉首难，天下征尘四起，烽火狼烟，项羽以微势起于陇亩间。挥戈纵横三年，灭秦封侯，项羽号为霸王，成近古未有大事。其胆识韬略后世多称之，项羽勇武过人，有霸者仪，有其灭秦裂天下事中可见一斑。

然而西楚霸王结局凄惨，羞见江东父老，自刎乌江，遭人裂体。世人皆言项籍刚愎负勇，不纳良言方步入四面楚歌境地。不能否认的是项羽确实不能算得上一个政治家，几乎政治家所有的必有品格思想在此人看来都是猥琐狭隘，是不屑于欣赏与学习的。那么在争霸天下的军事与政治相抗中，项羽渐入窘境自然也是必然之事了。怀顾籍之性：勇武豪卓，重义轻生。油然而生的当是对于此人的惋惜，某涂鸦狷言：项羽本不该走向逐鹿天下之路，以其天性，或成一代名将，驰骋沙场破敌于千军中，将虎狼士奔突于万马间，其灭秦称王非悍将不可为，籍当列首；或成江湖游侠，持戟啸傲，快意恩仇，所谓侠之大者，为国为民耳。纵横于三江五湖，方致籍之本性。为将籍卓然盛名，为侠籍义薄云天，不巧的是项羽走进了与刘邦的政治交锋中，刘邦先入咸阳与鸿门宴安然遁走，便注定了豪杰式风格的项羽会败在小人式风格的刘邦手下。锋芒毕露，恃武轻策，垓下的楚歌，别姬的悲慨与乌江畔的横兵自刎早已是这位绝世英雄的归宿！

英雄有英雄存在的悲喜，世人可以看见环绕在他们身上的光芒，但同时也能看见他们所拥有的寂寞与悲慨。项羽，他是英雄，悲剧性的英雄，所谓时代的风云，方才卷起了多少神秘的面纱。太史公意气风发盛赞之，吾亦欲盛赞！

我心目中的项羽小学作文篇37

“本色英雄”，多么精辟的四个字。直到生命的最后一刻亦不失本色。但本色英雄很难成就霸业，只能成为霸王。世界不是一个人的，想要让世人听命于你，就必须有足以让人心服的本事；武力显然不是最佳的选择，武力能征服人一时，却不能征服人一世。或许在当时，全天下没有一个人是项羽的敌手，但项羽再强也总有疲惫的时候，精力不足的时候，他不可能将天下的人都杀了，即使都杀了，那还叫什么霸业。他不可能让天下人真正屈服，自负的项羽，否定一切，又怎能让天下人认同你呢？

本色因为你独异于人，有过人之处，有超世之才，可惜项羽不会将它化为超世之业！项羽可以在战场上奔腾驰骋，取敌上将首级如探囊取物，却在政治舞台上捉襟见肘，狼狈不堪。项羽是为了自己而活，为了书写自己的本色而活，所以无法被天下人所拥护。没有项羽在政治上的失败，就没有项羽的本色。项羽既成就了本色，就成就不了天下。若玩弄手段就不是项羽，向别人求助就不是项羽，不天真就不是项羽，不自负就不是项羽，不冲杀在第一个就不是项羽，过乌江就不是项羽。唉！可惜啊，本色却不合乎时势，刘邦的卑鄙，刘邦的懦弱，刘邦的阴险，却成就了刘邦。

项羽的本色，注定了他的孤军奋战，注定了他的悲剧。眼见着自己打下的大片江山被别人轻易吞噬占为己有，项羽能做的，只有在战场上拼杀，在政治场上乱闯，身陷四面楚歌，最后自刎于乌江。我一直在思考，为什么项羽欲过江而终又不过。正是因为他的本色。乌江亭长如果不说出那一番话，项羽是会过江的，然而既然你张口说要助我，而我（项羽）又如何肯接受你的帮助，我堂堂项羽绝不会求人饶命，不会苟活在别人的怜惜施舍之下，这有辱我（项羽）的本色。所以我（项羽）不过江，死也不会再过乌江。是乌江亭长葬送了项羽吗？不能这么说，我倒觉得是乌江亭长成就了项羽的最后辉煌。乌江亭长给了项羽最后一次施展本色的机会，让项羽可以在此狂放歌唱。

试想，项羽过了乌江又能怎么样呢？会接受江东父老再次的称王吗？与刘邦再次战斗就能获胜吗？能重新夺回霸业吗？我想答案是否定的，因为项羽的本色，所以注定不可能。那失了本色呢？就不再是项羽，不是项羽就更不可能成功。所以正是乌江亭长的这一番话，给了项羽最后的舞台，让项羽将自己的本色完整亦是完美地抒写下来。这，就是项羽，本色的项羽！

我心目中的项羽小学作文篇38

当他将沉重的利刃举到颈边，当他消失在滚滚东去的浪花声中，当鲜血染红了半边的云彩，英雄哀喊，乌骓悲鸣。他要完成的千秋伟业，他要把“项羽”二字刻在帝王册上，然而，四面楚歌涌过脑海，曾经拔剑举鼎的豪迈瞬间化为无奈。

可我一直固执的认为项羽应成为真正的霸王。

提起楚汉之争，大家都会欣赏刘邦，欣赏他的用人之道。我却欣赏项羽，他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分，不仅如此，他的心直口快，有情有义也应为人们所称赞。

鸿门宴上，项羽没有杀刘邦，这是优柔寡断吗？不。是因为他答应过项伯要好好对待刘邦，以至范增再三提醒，项羽都默然不应。如此守信，难道不应为他喝彩。当樊哙闯入帐中，项羽不仅不治樊哙的罪，反而好好对待他。如此真性情，难道不应为他鼓掌。

而刘邦，在一次逃避项羽追击时，竟狠心抛下了他的妻儿老小。项羽呢，他决不会做出这种事。在他失败后，在军帐中问他的爱妃虞姬，该怎样安置她。虞姬泪流满面，拿起项羽的刀自尽了。项羽不及阻止，只好看着曾杀敌无数的宝刀竟杀死了自己心爱的女人。在乌江畔，他不忍杀了追随多年的坐骑，一人下马与敌人斗争，身受重伤。最后，他的坐骑见主人已死，也跳入江中。如果项羽无情无义，他的爱妃、坐骑会无怨无悔的追随他吗？

只是，项羽啊，项羽，你为何不肯过那江东呢？如今，陪伴你的只有呜咽的滔滔江水，而你的业绩呢？人生中最重要的事情就被你一刀抹杀，你的死，又换回了什么呢？只有江东子弟背负的辛酸与泪水罢了。

但我忘记的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的霸气，你的大度与你的痴情。

项羽，一个英雄，一个无愧于“鬼雄”之称的英雄。

我心目中的项羽小学作文篇39

在数千年前，乌江亭畔，他吻别了自己最心爱的女人，将额前的一束君王之发割去，驾着陪伴他征战多年的乌雅马，满腹豪情，一如当年，消失在萧萧寒风中…

他！项羽！绝非人们心目中的直肠汉。但也不可能与厚黑无涉。

项羽的个人品质造成了他的失败。他绝非智力低下，而是才气过人，可是那过人才气并没有帮助他，反而使他成为继秦的统治者。项羽他一生戎装，作战骁勇，是出了名的武将。但他脾气暴躁，杀人太多。在项羽攻下秦都咸阳后，没有安抚民心，反而杀了数万名投降者，者使他大失民心。以至他后来在阴陵迷失道路，问一田夫，田夫还为他指了一条死路，一条绝路。可见，项羽失民心之惨重！

项羽蔑视知识也为他的失败埋下了伏笔。在他少年时期，学书，学剑，学兵法均浅尝辙止。他认为：“书足以记姓名而已。”可见，他对知识的蔑视程度。知识在他心目中根本一文不值！作文

项羽他居功自傲，自做主张，优柔寡断，有妇人之仁，而且不善于用人，使他自己周围的一大批有才干的谋士不得尽情发挥他们的才华。有的甚至区投靠刘邦！虽然项羽威武雄壮，气势夺人，但是却过于个人主义，没有眼光。刚猛无铸却逆时代潮流而行，恢复割地分封制度使他在一度失去民心。

当然，项羽的个人英雄主义精神也是不容忽视的。垓下悲歌后的东城快战无不在体现着着一点而到了乌江自刎的那一刻，项羽的从容坦荡也值得称赞。作文

项羽失败了！因为他不懂得“名修栈道，暗度陈仓”的狡诈：他不懂得“把握机遇，鸿门宴上一了百了。”的玄妙：他也不懂得“竖子，不足为谋。”的道理。他只明白“诚为基信为本”的为人之道。所以他失败了！

在史册名中，我想，项羽永远只是一个黯淡的角色，令人感到悲哀，刚到惋惜。项羽，他没有一统江山的功绩，没有气壮山河的伟业，有的也许是“不可沽名学霸王”的骂名。

我心目中的项羽小学作文篇40

莎士比亚说：生存还是毁灭，那是一个问题。就如现在我们面对着项羽之死，有的人发出“卷土从来未可知”的慨叹，也有人为霸王的多情和英烈而掩面长泣。然而终难判定项羽最后乌江自刎是对是错。其实我们不必深究，因为无论如何那都是作为一个人的选择，作为一个男子的痴情，作为一位旷世豪主的坚守，都是我们应尊重、欣赏、敬仰的。

相比于卧薪尝胆的勾践，我更为这个叹着“虞兮虞兮奈若何”的多情男儿而感动，这或许是人类对一种接近本我的事物的不自觉的认同。项羽是一个小自我，即使他是统率众士破釜沉舟的勇士，他是曾经雄踞一方的霸王，可他确实不是一位君主，一位君主是属于天下人的，而他更多的属于自己。他可以对那些与己毫无瓜葛的人杀戮，因为他无情于众生；他却不忍伤害每一个出生入死的兄弟、女子，甚至是一匹马，因为他多情于亲近之人。而君王则是无情于任何人，除非自身利益需要才留意他人性命，就像刘邦为了躲避追杀可以把自己的儿女当作祭祀的羔羊扔出马车外。刘邦一定认为对大丈夫而言天下为重，但只要你还是芸芸众生的一员就绝对不会赞同他的屁话，虽然客观上他确实结束了乱世，但主观他一定不会为了爱天下苍生而丢女弃子、背信弃义。所以我认同项羽，我为他一句“虞兮虞兮奈若何”而倾倒，我为他一个抚马的动作而心生温和，甚至觉得他面对吕马童的那一句“若非吾故人乎”都是心碎的。项羽是一个类似于我们的自私的、多情的、执拗的、骄傲的小我。

然后项羽才是一个大我。他可以领导士兵赢得巨鹿之战便说明他是一个拥有一定智和超越一般人的将帅之才的人。我不想讨论他在乌江东山再起后是否会再与刘邦逐鹿中原，我只知道他在西楚胜利无望，兄弟们一个个在自己面前倒下，虞姬即将离去，故人背叛自己时他是绝望的，是悲伤的，是孤单的，但仍然是豪迈的，骄傲的。他的骄傲令他认为凭自己足以保住弟兄、女子、骏马，到最后他却仍不肯放下他的骄傲。他的骄傲是他的坚守，就像孔雀宁死也不愿将尾巴曵于泥中，只为守候唯一剩下的尊严。而在这世界上，能为自己尊严而慷慨赴死的，是越来越少了。

一、内容简介

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

一、本纪

“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。

《史记》

二、表

“表”用表格来简列世系、人物和史事。

三、书

“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。

四、世家

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。

五、列传

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。

班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多不同意张晏的说法，但《史记》残缺确凿无疑。

今本《史记》一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。

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二、后世影响

史学影响

一、建立杰出的通史体裁

《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立榜样，仿效这种体裁修史相继而起。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。

二、建立了史学独立地位

中国古代，史学包含在经学范围之内，没有自己的独立地位。史部之书在刘歆的《七略》里，附在《春秋》之后。自司马迁修成《史记》以后，后世作者继起，专门的史学著作越来越多，西晋的荀勖适应新的要求，将历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。

三、建立了史传文学传统

司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然” 。其中，《廉颇蔺相如列传》被列入小学生语文实验教科书第18课《将相和》。

文学影响

《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。

首先，从总体上来说，《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。

《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。

《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。

在武侠小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。

后世小说多以《史记》为取材之源。其中比较典型的有冯梦龙的《东周列国志》、孙皓晖的《大秦帝国》和寒川子的《战国纵横》。

戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。

在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。

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三、史记读书笔记

《史记》是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。

屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。

读了《史记》后我才明白，原来在古代所谓的“品行不正”也大多都仅仅是“行”不正而“品”正，他们一心只为王，他们如果没有那“品”不正的王，一定是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内，都是因为社会腐朽、堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧……

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四、史记读后感64篇

篇1：史记读后感300字

假期我和妈妈一起读了彩绘注音版《史记》，这本书真实的记录了中国朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非，跌宕起伏的故事深深吸引了我，栩栩如生的历史事件使我流连忘返。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。全书包罗万象，脉络清晰，翔实地记录了我国古代的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。书中有许多我们认识的人物，如孔子、屈原、廉颇、蔺相如等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。

大禹治水这个故事让我特别喜欢。这个故事讲述了禹总结父亲失败的教训，采用疏导的方法来治理洪水。为了治水，他曾三次过家门而不入，经过12年的不懈努力，禹疏通了九条河道，治理了九处湖泽，最终将洪水引入大海。从此，人们过上了富足安乐的生活。

以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，《史记》扩展了我的视野，增加了我的见识，也让我进一步懂得了宽容、忍耐、忠诚、变通等品质对人的重要性。在以后的生活中，我一定厚德、强技、笃学、敦行，从小事做起，力争为祖国添砖加瓦。

篇2：史记读后感400字

今天下午，当明媚的阳光照射进我们的卧室，我捧着一本《史记故事》在床上津津有味地看了起来。妈妈走进我的我的卧室，对我说：“ 别趴在床上看书，那样对眼睛不好。”可我根本没听到，还是老样子继续趴在床上看书。

当我看到《赵氏孤儿》这篇文章时，我不禁热泪盈眶，因为我被这篇文章中的公孙杵臼和程婴所感动，文章中的公孙杵臼为了保护自己主公的后代—赵武不被屠岸贾残忍的杀害而制定了一个天衣无缝的计划：公孙杵臼抱着一个假赵氏婴儿躲到深山里，然后让程婴去屠岸贾那儿告密，领着屠岸贾去搜捕他们。赵武保住了，可公孙杵臼和婴儿却遭到了毒手。

十五年后，赵武长大了成为了一个生气勃勃的少年将军，他们又联合别人一起斩杀了奸臣屠岸贾，替他的父亲和公孙杵臼报仇雪恨。皇上又下旨恢复了赵家原先的封地，并且让他继承了他父亲的爵位和封号。赵武决定让程婴留下来帮助他，但程婴说：“现在你已长大成人，报了灭门之仇，继承了赵世家业，恢复了爵位，我也该到地下去禀报你的父亲和公孙杵臼了。”说完便自杀了。

读了这篇文章，我知道了世界上有为了自己的主人而放弃自己的生命的人。

篇3：史记读后感800字

“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。”是大文豪鲁迅对《史记》这一经典名着的称赞，《史记》无愧与这个称赞。中华上下五千年，一共二十六史。《史记》正是我国第一部纪传体通史，在史书中的地位无可替代，而太史公司马迁也因这本书而流芳百世，名垂千古。

《史记》主要描述了从中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。它包罗万象，及其生动地描述了一个个有血有肉的人物，这其中有三过家门而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄项羽;有统一六国，功大于过的秦始皇;还有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，他们都仿佛出此刻了我的眼前，太史公极高的文学素养让读者在阅读这本书时，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段沧桑的历史中。

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，多少英雄逝去。在《史记》中，我最敬佩，也最印象深刻的一对人物，正是廉颇和蔺相如。刚开始时，因为蔺相如完璧归赵，立下了大功。廉颇认为他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，蔺相如怕和他产生矛盾，就总是躲着他。之后，廉颇明白了蔺相如的良苦用心，就背上荆条，向他请罪。他们最终成了好朋友。这就是大家耳熟能详的负荆请罪的故事。

读了这个故事，我不仅仅感慨万千：如果蔺相如没有让着廉颇，而是跟他争斗，廉颇如果没有知错就改，而是顾及面子，不像蔺相如认错的话，那赵国早就衰退了。由此可见宽容大度和知错能改有多么重要。在生活中，如果别人犯了错误，我们就应宽容他，原谅他;而如果我们自己犯了错误，就就应知错能改，像别人承认错误。有一次我弄坏了别的同学的东西，同学不明白是谁干的，大发雷霆，但是我没有犹豫，毅然向他承认了错误，他也原谅了我。试想，如果我没有向他承认错误，我有可能就失去了这个朋友。

“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列……”太史公虽然被施了宫刑，但他仍然自强不息，奋发图强，以顽强的毅力，

就像凤凰涅盘重生似的，不破不立，他忘记了屈辱，最后完成了《史记》这一不朽的经典。他这种精神，难道不值得我们学习吗?

读着《史记》，淡淡的油墨芳香扑鼻而来，令人神清气爽。品读《史记》，回味无穷。

篇4：史记读后感1000字

我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱礼貌古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，能够是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，最后完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最后制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。这天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本搞笑的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的搞笑的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，但是我们依旧需要中华名族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

篇5：史记读后感

也许很多人和我一样，读史喜欢读战争史。战乱纷飞的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，无论他在统一中国后有着怎样的功过，都无法掩盖其并吞六国的壮举。秦国统一中国，是顺应时势，天下大势合久必分，分久必合。然而为什么历史将统一大任托付给秦，这就是困扰我一时的疑惑。于是我翻开了《史记》。

通读《史记》后，我大概明白了许多，秦统一中国，无非是内因和外因。内因是嬴政与其祖先们的成功，外因则是六国的失误。

其实，嬴政的祖先们，一直在为嬴政打下良好基础。从襄公立国，到穆公东扩，再到孝公变法，昭王称霸，嬴政的祖先们从军事、政治、文化等等，都在与时俱进，不断顺应时代的变化。终于到了嬴政，秦国已成为一个集军事力量强、人才济济、政治清明（相对于六国）于一体的超级大国。

而嬴政自己没有躺在祖先们的成果上，停滞不前，而是积极笼络人才。嬴政身边有许多了不得的文臣武将。武将首推王翦、王贲父子，其次蒙氏祖孙三代(蒙骜、蒙武、蒙恬)也是嬴政统一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集结了吕不韦、李斯等一批能臣。秦国重用人才有三个明显的特点：1.唯才是用，2.用人不疑，3.礼贤下士。与秦国相比，魏国则是不断使人才流失，如吴起、商鞅、孙膑、范雎，甚至魏王的弟弟，战国四公子之一的信陵君，在大败秦军后也不得重用。

在秦不断壮大自己时，其他六国却由于不断地犯政治错误，削减了自己地实力。首先被灭的是韩，韩亡国主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不彻底，则是六国通病所在。曾经由苏秦策划地五国抗秦，是最有希望扳倒秦国的，但五国不同心，各打自己地如意算盘，所以使秦国轻而易举地化解了这次战国期间最强劲的抗秦行动。

总之，历史不断眷顾秦国，而嬴政也是地地道道的历史的宠儿。秦统一天下既是历史的必然，也是历史的偶然，统一天下成就了嬴政一代英主的地位。

篇6：史记读后感

对于历史，从来就有很多看法，让我觉得最有趣的是两种：一种是以连续的观点来看历史，认为所有的事情都是前后勾连着，一件事情的结束就是下一件事情的开始，此起彼伏，历史也因此可以滚滚向前不断的发展；还有一种就是认为历史事件中存在各种变化的因素，有些事件的出现未必是顺着之前的趋势向前，而是反潮流而动，甚至和潮流毫无关系，完全就是一个突发的事件，这就是历史当中的变数。就如钱钟书先生所谓的，一个习惯如果长期存在，就形成了传统，而传统又会不断的遭到新潮的挑战，传统有惰性，不想变，但是被新潮挑战时又不得不变。不过在我看来，传统和新潮的较量，往往是传统吸收了新潮的某些特点，而新潮也被传统同化掉，最后分不清谁是谁，很难说是传统固守住了自己的阵地，还是新潮成功的瓦解掉了传统的势力。而这种传统和新潮之间的较量，才是让我觉得最有意思的地方

中国的史书有很多种形式，最要紧的三种就是纪传体，编年体和纪事本末体。其中我最喜欢的就是纪事本末体，大抵原因也就在此：我要看故事，看事情的发展，前后的演变，以及去参详其中的因果关系——也就是所谓的考兴替明得失——所以事情的经过才是最重要的东西，至于其他什么年份人物，因为我懒惰，所以不在乎，这些都可以模糊一些，于是纪事本末体很自然的就入了我的法眼

纪事本末体的好处就在于，事情讲的清楚明白，不会被不相干的记载打断——好过编年体——也不必横七竖八的去翻查好多人的传记来拼凑一个故事——好过纪传体——还可以看到各种相关的资料，这样有助于弄清楚故事的来龙去脉。故事明确了之后，再把一个一个的故事拼接起来，就可以看到互相彼此之间的相关性和比较意义，把事情搞清楚，然后才能看到事情的起承转合

所以为什么司马迁口口声声“通古今之变”，写史记却要用纪传体呢？

篇7：史记读后感

读《史记》是一项浩大的工程，先挑了几个认识的读读，还是觉得列传的确比较好看。印象比较深刻的是《李斯列传》。

可以说李斯的一生承载的是秦帝国的兴衰，他在嬴政时期为秦立下过汗马功劳，力谏阻止“逐客”，使秦国人才不断、尽早灭了六国统一天下。完成了统一大业之后，李斯在平定四方的少数民族中李斯也出了不少力，又力主依法治国，所谓“明法度，定律令，皆以始皇起。”为了维护君主的权威，除了明确法度，“焚书坑儒”的构想也是他提出的。李斯的前半生虽说有功有过，不过总的来说算是出于对秦始皇和秦帝国的绝对忠诚了。

秦始皇一死，李斯犯下了一个绝对致命的错误——拥立胡亥，设计扶苏、蒙恬。虽然他不情不愿的感叹道“独遭乱世，既以不能死，安讬命哉！”不过终于还是他贪图禄位的心战胜了他的忠诚。之后他看着秦帝国走向衰败，法令被用得满目全非，他不得不忙碌于弥补他所犯的错误。不过密谋这种事从来就很玄，要么会结成忠实的同盟共进退，相互信任依赖，像二世和赵高，要么使人心存芥蒂，恨不得杀人灭口，像二世和李斯，再加上赵高的一“忽悠”，李斯的下场不言而喻。《史记》上的记载，李斯下狱后更多的是骂二世的昏庸无道，上书为自己辩护，不知道他有没有过后悔和自责。

李斯的下场可以说是自作自受，秦国还有一位“自作自受”的是商鞅。很巧，都是为秦做出过杰出贡献的，都是秦国人自己容不下他们了，都是死在自己力推的严刑峻法下的。但说到商鞅时多少为他因不畏权势而埋下祸根惋惜赞叹，而说到李斯却略带嘲讽了

忍不住还要发点牢骚，还看了几篇本纪，不如列传精彩，甚至有点失望。《秦始皇本纪》里竟然出现大量《过秦论》的内容，不知道是谁抄谁。《吕太后本纪》看完之后感觉吕先是残忍的杀害戚姬母子，后来又和几个赵王过不去，掌权之后就大封诸吕，其他的什么都没干的样子。

篇8：史记读后感

关于西方文学的来源，好像有种说法是脱胎于吟游诗人的说唱故事。而中国史官的来源却很明确，是探查宿命的星官。我觉得严谨的说来，《史记》还是不太好作为纯粹的文学作品来分析的。虽然她在文笔上有文学性，也可能确有作者个人主观意图的表露，但其根本目的依然是对既成事实的收集与记载（不管获得的历史资料是否真的是“事实”，至少史家总是努力寻求的）。

一方面，大型通史的史料来源是数代人的集体记忆，另一方面，即使整理者是史家个人，但其读者主要针对的也并不是大众，而是当时的政府与高级知识分子阶层，目的是以史为鉴。所以史书必须把“果”的详尽展示放在首要位置，并予以最大尊重，至于“因”，以及“因”与“果”的联系，那可以由读者来分析推测，史家有参与探讨的自由，但并不是他的责任。而除历史小说外的文学作品正相反，即先有创作动机的“因”，后有内容的充实“果”。正是本着这个实际的出发点，正史书还是不能当作一种发自个人的心灵诉求的“创作”来看待的。

和《左传》《资治通鉴》等可信度较高的编年体史书相比，《史记》之所以显得更有文学性，因其开创了纪传体形式，对历史人物的描述方式是跨时间维度的单独列传。所以司马迁不得不对人物的人生历程有一个线性的展示，凡在当时得到公认的重要事件以及结局，他要设法以一种宿命的方式连接起来，并把当时别人对该人物的说法填充进去。即使在这个“连接”过程中有所发挥，那也是要参考一下是否符合当时的普遍看法。从《太史公自序》里对自己年轻时四处游历的描述，以及对继承史官父亲遗志的强调，就可以联想到司马迁所秉承的著书态度。

那《项羽本纪》、《高祖本纪》、《伍子胥列传》、《魏公子列传》、《淮阴侯列传》、《刺客列传》等名篇里，怎么看待司马迁对部分事件的大篇幅化以及对私人对话的详细描写呢？我觉得司马迁是有一定发挥，但依然是有具体依据的。首先，作为史官能够查阅到的史料在当时肯定是全国最丰富的了，其次，当时对历史有所了解的人也不只一两位，而是文人卿士阶层普遍的知识储备，民间对感兴趣的历史人物还会有各种传说，所以对一个事件的描述往往可以有很多种途径获得，而且在司马迁接手前应该已经开始文学化了。而司马迁要做的就是，拣选出其中比较能贯通人物的宿命感，并符合当时人们的思考逻辑的那些史料与说法。

譬如，司马迁对项羽，陈胜，刺客，游侠的部分肯定，对当朝的高祖刘邦的缺点展示，似乎在二十四史里后无来者，实际与当时儒家还未成为统治性的社会观念有关。当时的社会本来就还残留着重义好侠的风气，况且武帝时期距离秦汉之际也就百年上下，是司马迁上三代至四代的人所亲历过的。所以，刘邦的阡陌出身与大大咧咧，项羽的赫赫战功与威慑力，还在当时老一辈人里记忆犹新，这就像我们对建国初期乃至民国时期的回顾依然是一种集体记忆，即使是传说故事，仍然是一种“集体传说”，而司马迁便是这一“集体传说”的汇总与记述者。如果有很多细节是他虚构而与“集体传说”不符的话，当下就会引起广泛质疑，不可能得到长期的认同。只不过西汉对社会的思想禁锢还不算严酷，《史记》也还是半官史，半私史性质，所以“官方善恶史观”的味道还不浓。

又譬如，《刺客列传》作为对社会下层人物的事迹描述，照理除了刺杀过程外，其他细节尤其是人物间隐秘的对话应该是不容易流传下来的，可司马迁依然对每个刺客都有比较清晰的人格展示，这似乎有点传奇的味道。但要考虑到他们的刺杀对象都是当时处于社会顶层的统治阶级，因此社会影响大，各个阶层的人都会有所震动。尤其是民间底层的弱势群体更是会对他们的勇气倾慕有加，从而使他们的事迹能够长期经口头流传，并让其性格描述越发完善，英雄色彩越发丰富。而荆轲刺秦（前227年）虽是战国末期，却离武帝时期（前141~87年）才百年左右，刺杀的又是未来一统天下的始皇帝，这就像西安事变一般是妇孺皆知，太脍炙人口了。各种正史、野史乃至传说性质的史料来源自然是多如牛毛，层出不穷，完全足够司马迁拣选整理出一套相当完整的线索了，此即典型的较有可信度的“集体传说”。

因此《史记》中绝大多数的篇章依然是对人物事件的记录，除开修辞造句方面的文学形式外，其叙事上的文学性则多是历史的结晶，而非纯粹个人的文学创作。对于战国末期到武帝时期，由于史料较丰富且口耳相传，则人物故事既详细生动又比较前后一贯。一些人物的名言与慷慨悲歌不管真实与否，应该也是在社会上早已流传的了。而越往远的年代推，如果史料与传说已残缺破碎到无法把人物描述前后贯通了，则司马迁就会提醒读者是否为传说故事，并会把不同说法罗列出来。只是在春秋至战国初期这一最容易把传说与史实混搅的尴尬时期里，可能司马迁自己也把一些传说故事当作信史来看待了，才会难得出现像“赵氏孤儿”这样的在过程上有相当虚构性的“完整故事”。

当然，司马迁毕竟是人，而且是史家中少有的经过了极残酷的肉体打击后继续挣扎着活下去的精神破缺者。由于时代与个人条件所限，他没有为抒发内心的悲愤而专门去创作一套完整的文学作品（当时承担这一任务的文学形式主要是诗歌）。但在对大量史料的编篡整理中，当遇到一些历史人物的具体细节与他的人生经历与心理挣扎有强烈的共鸣之处时，他确实会进行偶尔的大肆发挥。

譬如，在《伯夷列传》里，对司马迁对伯夷叔齐的事迹叙述只占了小部分，却罕见的用更大篇幅表达了自己对所谓无德者多安享富贵，有德者多遭遇灾祸这一“不可胜数”的现实的感叹，乃至发出了“余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？”这一强烈的质疑。这显然是对自己和李陵的遭遇的映照。

而“同明相照，同类相求。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！”这段更是一副与古人同病相怜的心理写照！并隐含表明了自己要为“同道人”著书立传而扬其名于后世，由此，通过这种精神上的相互扶持而为自己对现实的悲愤给予一定的慰藉。

含有个人情绪流露的最典型例子则莫过于《淮阴侯列传》里蒯通对韩信一而再，再而三的游说细节了。这段两人间屏开左右后私下里游说“反汉”的文字详尽地竟然达到千字以上，在《史记》里显的尤为醒目！显然有着司马迁特殊的寓意。

蒯通先是从客观的角度来对天下大势进行分析，提醒韩信拥有鼎足天下的良机。韩信表示感怀刘邦的知遇之恩，不忍背信弃义。

于是蒯通又举出大量的实例对君臣关系进行分析，警示韩信功高盖主必遭猜忌，过去再有君臣之恩、亲友之情、朋友之义，都难免在利益面前彻底翻脸，化友为仇。终于发出了“野兽已尽而猎狗烹”这一名言。这段游说对读者而言针对的已不只是韩信与刘邦两人间的关系，而是借蒯通之口大胆揭示整个君臣体系的本质所在，明显带有司马迁对个人际遇的强烈感悟了。

而韩信依然犹豫不决。于是，蒯通干脆从主观的角度把他对事成者的观点和盘托出。“故知者决之断也，疑者事之害也，审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。”什么仁义道德都是次要的，关键是抓住机会，当机立断。说到底，有野心，敢行动，抢占实际利益才能成大事。这无疑把掌握生杀大权的统治者的本来面目与成功秘诀彻底的揭露在读者面前。

由此观之，司马迁之所以用这么多篇幅详述了蒯通的游说内容，一方面对韩信有着相当的同情，为他错失良机而可惜，另一方面更是用春秋笔法对统治者的阴暗面进行了一次愤懑不已的揭露。

作为一个史官，更由于在人生后期作为一个没有人身自由的宫人，司马迁实际是没有进行个人文学创作的自由的。所以他唯一留下的私人文字《报任安书》才如此珍贵，其中的肺腑之言才最具文学味道。而后来的正史著者，尤其从唐朝开始，要么是吃官饭的，要么直接就是当朝上层官员，从内容的灵魂上讲，与文学精神可说是两不相干了。

传奇，戏曲，历史演义故事乃至汇合而成的小说作品由于服务的对象不再只是士大夫与统治阶层，而是包括了平民在内的各阶层人群，很多作品也先是以手抄的方式私下流传，这才开始了作者的个性化和针对读者的商业化，其故事性才更值得研究，也更容易研究。

篇9：史记读后感

《史记61儒林列传》主要记述了西汉中前期的儒学发展和几个儒学大家的事迹。刘邦建汉后，叔孙通定朝仪，确立了君臣之间的礼仪规范，这是儒术在汉朝发挥重大影响的开始。后面接着写了如伏生、辕固生、申公、高堂生等几位儒学大师，从中我们可以得知，这几位大师均是桃李遍天下，影响巨大。这似乎预示着以后的儒学在天下的普及和影响.但是我们还会发现一个现象：这几位儒学大师于儒家经典大多数仅仅通其一，如申公传《诗》，高堂生传《礼》，伏生穿《尚书》，这也说明儒学自孔子到西汉中前期经过几百年的发展，有一种分裂的趋势，经学大师们对经典的解释各不相同，又造成了经学的兴起和经学取代儒学，这绝对是儒学发展史上的一个非常重要的时期。

《史记61儒林列传》的中心人物无疑是公孙弘和董仲舒。两人虽然都以儒学造诣而得高位，但是两人对儒学发展的影响的侧重点却是大异其趣。公孙弘以儒术而拜相封侯，引得“天下之学时靡然乡风矣”。公孙弘又是儒学政治化的主要推动者和执行者，制订了一系列的以儒术治国、取士、断狱的规章制度和法律程序，对天下读书人对于儒学的重视起了巨大的作用，促进了儒学秦以后的复兴。但是他也造成了一些不可避免的负面结果，从此大多数读书人只学习官方规定的经典而不理其它，很明显，这会抛弃儒学的一些重要的精义，不利于儒学的健康和全面发展。

与公孙弘不同，董仲舒主要从理论层面生对儒学进行建设、发展和改造。“以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行”，也就是说董仲舒把天象天灾与阴阳变化、四时运行联系起来，进而与政治联系起来，从而发展出一套完整的“天人感应”学说。这个学说的兴起反映出一种趋势：儒学吸收诸子之学来发展自己，诸子之学托付儒学发展自己，儒学与诸子之学进行了一定程度的合流。董仲舒发展的儒学包括了除儒学以外的阴阳学、五行学、术数学等许多诸子的学问。这样的趋势一方面有利于增强儒学的生命力，另一方面也造成了儒学一定程度的变质和后世对儒学的曲解。比如说董仲舒的“三纲”，后人一直把它理解为单向的、绝对的、为君主专制服务的。其实，“三纲”是相对的，双向的。正所谓“君使臣以礼，臣事君以忠”。由于这种曲解，导致了非常严重的后果，比如新文化运动时期的“打倒孔家店”，（虽然这个孔家店，实际上是朱家店，但它却肇始于西汉中前期的儒学容诸子之学的发展（法家）），对儒学进行了过激的批判，也造成了整个中国传统的中断，而这一切可以说都萌芽于西汉中前期的这种趋势。

总的来说，西汉中前期既是儒学大盛的再兴，又是儒学分化的重要时期。以后中国两千年的儒学发展道路和近来人们对儒学的态度及改造，在西汉中前期就已经埋下了伏笔。

篇10：史记读后感

通过阅读史记中一些经典的篇目（貌似篇篇堪称经典），不仅了解了更多的古汉语常识，跟重要的是学会了一些做人的基本素养，使我受益匪浅，接下来谈谈自己的感受。

史记中大多数的列传是为高官与名人而写的，这些人之所以在当时有很大名气，是因为他们德才兼备，为人方正，从不违法乱纪。是世人学习的楷模，但是也有这么一群人，他们也有卓越的才能的品德，但是行为上却不是很检点，有时候犯一些小事。人们同样很敬重他们，这些人便是游侠，他们的行为给我留下了深刻的印象。

这些游侠往往出身贫贱，家中资产不多,但是他们行侠仗义，经常施舍穷苦人们，得到了人们的爱戴，这些人之所以成为当时人们心中的偶像，我觉得这与他们讲义气是分不开的。他们往往是正义的，并非人们所想的无恶不作。在这些游侠中，令我影响最深的就是郭解这个人。郭解小时候不懂事，经常做一些伤杀其他人的事情，大家很怕他。当时当他长大之后，他悔过自新，常做一些善事，不再蛮横。有一次他的姐姐的孩子对待他人不讲理，强制客人饮酒，客人不会饮酒，他就强灌，最终把客人惹怒，动手杀了他。郭解得知此事，并没有调查杀死杀人凶手，而是在暗中得知凶手的行踪，在凶手自首之后，他没有不分青红皂白地杀害他，而是询问了真实情况，得知是自己外甥不对之后放了凶手，厚葬了自己的外甥，得到很多人好评，当地的人开始仰慕他。正是有了这些善事，引得当时的很多士人投靠他，他也成为当时十分著名的人物，被破格允许迁徙到茂陵，同当时的富商，名人住在一起。但是这也成为了他的不幸的开始，他的门人没有把中央看在眼中，最终被以“大逆不道罪”处死。

郭解的行为是将“义”这个字作为行事的核心，凡事都是以义气当先，最终得到了老百姓的欢迎，值得司马迁在史记中记载他，千古留名。

其实史记中的游侠不仅仅只有郭解一个，史上留名的游侠也不仅仅只有他一个，而它却是游侠的一个代表。这些游侠尽管没有高贵的身世，但是他们都有一颗为大家伸张正义的心，这是十分可贵的，也是我们大家要学习他们的地方啊！

除了游侠列传,史记还有很多名篇，在这里想向大家推荐：

史记卷六十九苏秦列传第九

史记卷八十乐毅列传第二十

史记卷八十五吕不韦列传第二十五

史记卷八十六刺客列传第二十六

史记卷八十七李斯列传第二十七

史记卷八十八蒙恬列传第二十八

史记卷一百五扁鹊仓公列传第四十五

史记卷一百六吴王濞列传第四十六

史记卷一百十七司马相如列传第五十七

史记卷一百二十四游侠列传第六十四

相信大家会有所收获。

篇11：史记读后感

滑稽列传儒林列传西南夷列传卫将军骠骑列传吴王濞列传袁盎晁错列传张丞相列传平原君虞卿列传伯夷列传伍子胥列传

平原君虞卿列传

早在进入史记的世界之前，就对战国四公子充满了好奇心，究竟他们是以怎样的姿态存在于历史之中，又以怎样的姿态周旋于看似out的王侯之间。一时间竟也以此作为研究对象，每天穿越与现实与古代。四公子中最崇拜的便是信陵君和平原君。虞卿姑且不谈，想对平原君做些许浅论。

战国四君子之一赵国平原君赵胜，广招门客。但与魏无忌的养士有所不同，赵胜的养士看来不是为了政治斗争的需要，不是将宾客集团当作个人政治活动的工具，而是为了博取好士的名声。赵胜在自己的一生中，其政治目标和君主始终一致，没有追求独立于君王的政治利益，因而没有挟宾客以自重的情况，他的养客主要是以一种奢侈手段来取得时兴的社会声誉。

就平原君杀妾来看：他在处世上有一种大度纳言，勇于改过之风。也正是如此，就赢得了好士的贤名。可是在此事件中因宾客的一句“君不杀笑躄之美人，众皆咈然，以君爱色而贱士，所以去耳。臣等不日亦将辞矣!”就将妾杀死确是有点果断。

但是，也有不足之处。毛遂自荐中可以知道平原君身边并不是没有贤能之士，只是不善于发掘罢了，不过这点并没有损害平原君在我心目中的形象。

他的目光短浅缺乏战略在此我就不多说了。他确是一个翩翩公子。但也不缺乏智。

在我看来，平原君是个好好先生，总笑，总对人笑。在邯禅大街上，总可以看到他，每天一大早，他就在大街上走一圈，街上的铺子都开门了，他也回府了。平原君就是这样。

篇12：史记读后感

站在历史的面前，我们都是旁观者。历史可以改变一个人一生的命运，同样的，每个人都能去创造历史。但是一部千古绝唱的史书，只有一百三十篇。诚然机会均等，名垂千古的永远是少数。他们的天赋抑或是人品，都是一种“超能力”。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”让凶悍的匈奴人闻风丧胆，数年不敢妄动的大将军，便是李广。当只率领百人误入敌人腹地，被弓箭手包围的时候，当士兵们“大恐，欲驰还走”的时候，李广只有一个字：“前！”果敢又不武断，佯装诱兵，使敌人误以为大敌当前，急忙撤军，从而得以巧妙的全身而退。善用计谋临危不乱的大将风度，是李广将军的法宝之一。

“士卒不尽饮，广不近水；士卒不近食，广不尝食。”对于士兵，从不苛刻霸道，军中生活让人人感到方便，却从来没有发生过意外。因此，李广才能深得士卒敬重，士卒也都愿为他拼死作战。不是作威作福，而是同甘共苦。将士们有士气，在百姓那里自然也有口碑。

让人不解的是，为什么忠诚报国，为人正直的李广将军却从未被封侯，并且命途多舛，落得一个自刎而死？

我想，除了不够幸运，大概是和李广追求完美的性格有关。《史记》中写道：“度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。”他不会做没有把握的事情，难免会因为保守而错失一些绝佳的机会。因此他也多次被敌人包围，身陷绝境，导致被贬谪。骁勇善战的将军却总是缺少酣畅淋漓的胜利，随着年龄的增长，李广老将军便愈发的暗淡了。

即便有这样的遗憾，也没有人不去敬重他。毕竟他为大汉朝出生入死，年过花甲依然请缨“先死匈奴”。当李广的死讯传来，所有的人都为他哭泣。再没有一个人拥有“射虎中石”的箭术，再没有那样一颗忠贞不渝的心让所有人敬仰，再没有一个三朝元老“飞将军”。没有霍去病的锋芒毕露，也没有卫青的功成名就。但是“桃李不言，下自成蹊”，此言虽小，可以谕大。

篇13：史记读后感

司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。

该书是中国古代最着名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动的描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。

一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情;就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……

篇14：史记读后感

这一段时间，我一直在读《史记》这本名着。它不像有些书华而不实，《史记》这本书很吸引人，爸爸妈妈和我争着看。

《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重，真实地记录了中国朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非。仿佛再现了历史社会画面。书中有许多我们认识的人物，如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈原等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。

读了这部伟大的史学巨着，我想到了很多。我的见解不可能和专业人员相比，但是我的真实体会。我的体会有两点，第一点是古代的君王分两种，一种是一心为民的君王，一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的结果就是一心为民的君王，受到百姓的热爱和后人的赞扬，而后者则让百姓唾弃，最终致使国家灭亡。虽然经历了几千年，但道理是一样的，我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁。

我的第二点感受是在春秋战国时期，老百姓不能过上安稳的生活，每天都有战争。各国诸侯你挣我抢，都想一统天下，而不顾及百姓死活。没了钱，就加大税款;没了粮，就逼迫百姓交粮食;没了打仗的人，就到各家各户去找年轻力壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。

然而，我们现在的生活多么美好。不用担心发生战争，不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中，我们更要努力学习。

篇15：史记读后感

历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史记》。

《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育意义和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。

《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，终于完成了《史记》这部内容浩繁的巨着。

从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的。

篇16：史记读后感

《史记》是司马迁忍辱负重、呕心沥血，花费一生的精力来创作的。它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠，更是中华民族宝贵的精神财富。曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

大哲学家培根说过：“读史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。”《史记》为我们生动形象的展现了波澜壮阔的社会画面，还塑造了一大批栩栩如生的历史人物形象，让我们从历史中明白道理，揭露丑恶行为，歌颂高尚的品德。

《史记》中那一个个活灵活现、生动形象的历史人物给我留下了深刻的印象，如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹;令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹，受到了大家的爱戴;还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活最终丢失了江山的商纣王;只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王，“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”这就是周幽王堕落生活的真实写照;不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践。知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的《离骚》而名垂千古。

历史就像一面镜子，映照着千古，映射着未来。读完《史记》，让我读出历史的真实，读懂了一点点历史发展的规律。读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。明智的人既要不忘过去、重视将来，更要全力把握现在、创造将来。站在历史的角度上，看到圣贤真正的精神何在?我认为这才是读《史记》的最大意义。

篇17：史记读后感

今年寒假，我上了学而思短期班在线直播课“体贴入微读《史记》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打开了一部巨大的历史画卷，让我看到了中华民族悠久的文化。

在老师讲解的基础上，我找出了家中的《史记》。这本《史记》已被翻译成白话文，原著是司马迁，是我国历史上第一部纪传体通史。翻阅沉甸甸的书本，我仿佛坐上了时光穿梭机，来到兵荒马乱的战国、秦朝、西汉年间，蓦然发现，那一位位英雄，带着坚定无畏的表情，披荆斩棘，向我走来。

《史记》就是一部历史人物的百科全书，塑造了一个个有血有肉的人物形象。有智勇双全的蔺相如，他凭三寸不烂之舌、顾全大局的格局、忠君爱国的精神，带给我们一个个脍炙人口的动人故事：“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”；舍身为国的荆轲，不顾自己的性命刺杀秦王的大无畏精神，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”是多么的凄凉；统一六国的秦始皇是个残虐的暴君，他焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生；农民起义领袖陈胜吴广，在秦朝残暴的统治下，起兵反抗；西楚霸王项羽，英勇善战，有着卓越的军事领导才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下场……

越王勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的故事告诉我们困难与挫折能催人奋进，与人力量，安逸与保守却使人堕落，所以，我们要勇敢面对挫折，敢予接受挑战，否则只能像吴王一样死路一条！历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。

历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。所谓“读史使人明智”，领略成功的秘诀要学习历史人物的优点，也要以过去的失败为鉴，吸取前人的`经验教训，避免重蹈覆辙。

篇18：史记读后感

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏（炎帝）、平定天下大乱的轩辕氏（黄帝）；十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他；廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金

看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

篇19：史记读后感

在我小时候，妈妈就给我讲了《史记》的故事，从此，我一直期盼着有一天能和《史记》见面，最近，妈妈给我买了一本《史记》，我高兴极了，连忙拿起书津津有味地读了起来。通过阅读，我知道了《史记》是历史上第一部纪传体的历史学术，它记述了从黄帝一直到汉武帝时代的历史事件。在《史记》中，我印象最深的是中国最早的皇帝——秦始皇这个人物，秦始皇统一了中国，功劳很大，读后感《《史记》读后感作文》。在政治方面，秦始皇废除了分封制，改郡县制，还颁布了新法；在经济方面，秦始皇统一了全国币制度、量衡制度。还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道，一但有叛乱，可以随时派兵镇压；在军事方面，秦始皇派兵出击匈奴，将秦、赵、燕三国北边的长城连起来，修筑了万里长城，另外，在文化思想上秦始皇也统一了文字。可秦始皇虽然对历史做出了贡献，但他对劳动人民却很残暴。他“焚书坑儒”，将儒生等四百余人坑杀于咸阳，又下令烧掉诸子百家著作，给中国历史造成了巨大损失。读完《史记》，我还了解到其它的历史人物，如屈原、陈胜与吴广起义、楚霸王项羽等等，历史画面如在眼前。这本书让我增长很多知识，现在我知道《史记》不仅是一部伟大的文学著作，还是一本深奥的文学作品。《史记》，让我感受到中国历史文化是多么宏伟，同时也使我对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感。

篇20：史记读后感

俗话说：“读史使人明智。”阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以“究天人之际，通古今之变，

成一家之言”的史识，写就了史记。它是我国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。

在《史记》中，我最喜欢的片段就是《殷本纪》了，《殷本纪》中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台前库的钱堆得满满的……就是这样一个有本事，能文能武的人。却如此荒淫无度！

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。读一读《史记》吧，你会发现更多奇趣奥妙！

篇21：史记读后感

在许多本老师规定的海量阅读书籍当中，我最喜欢的就是这本《史记》，因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。

《史记》中有三大类：本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》，体现了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。

《史记》的作者司马迁是汉朝的太史令，我很佩服他，首先是因为他能博览群书，归纳出这么多的历史故事，是很了不起的。其次是因为他能在富有哲理的历史故事后，加上那几句振奋人心的话，真是让人无法挑剔，赞叹不已呀！

在《韩信被杀》的故事之后，太史公写道：假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以为韩信是一个英雄，原来他也有狂妄的一面，让我重新认识了他。从而我明白了一个道理，有才能的人，既然已经显现出了自己的光芒，就不要太骄傲，不然会起到相反的效果。

《史记》里有许多这样的故事，让我明白了人生的道理。这本书振奋了我的精神，让我学到了很多东西，启发了我的人生，还彻彻底底地改变了我的心灵！

篇22：史记读后感

一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。

金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁．这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。

听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。

篇23：史记读后感

我想大家都听过这样一句话“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江河。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神。但读了《上下五千年》这本书后，我就对项羽有了另一种看法。

项羽是一个大英雄。他是一个武艺高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的胆略和勇猛。观看秦始皇的出行时，他竟敢说自己可以“取而代之”。千古英雄，谁敢如他出此豪言？从这点看，项羽的确是英雄。

但项羽更是一位失败的英雄。首先我认为他不注意文化学习，只崇尚武力。他甚至认为读书无用，只要会写自己的名字就已经足够了。可他没想到，不学习有些方面就会无知。无论是带兵打仗，还是治理国家，无知不是会成为绊脚石吗？

其次，我觉得他不善于用人。张良、韩信都曾经投奔于他，可他竟不能知人善任，使这两个不可多得的人才为刘邦所用，把自己打得一败涂地。项羽还是一位不善总结自己失败原因的英雄。项羽在临死前曾说“天要亡我”，而不从自身找原因。项羽英雄盖世，却是逞匹夫之勇，不能驾驭天下英雄，到死都认识不到自身弱点，只是自欺欺人地把失败的原因归之于天，真是可悲啊！

篇24：史记读后感

读《史记》，我快乐小时候，爸爸就叫我读《史记》，说这是一本经典著作，我不知道何为经典，只是喜欢书中精彩的故事。如今当我捧起白话版的《史记》，重温书中的故事，细细品味，才真正感受到这本书为何被鲁迅先生称之为”史家之绝唱，无韵之《离骚》“。

中华民族上下五千年，而在《史记》共130篇中，就讲述了上起三黄五帝，下至汉武帝之初年前3000余年的政治，经济，文化等多方面等的历史，它是我国第一部通史。这本书文笔简洁，语言生动，人物刻画的栩栩如生：胸怀大志的的刘邦，勇武过人的项羽，受过胯下之辱的韩信，足智多谋的张良……他们为史记的精彩故事，埋下了伏笔。其中我最喜欢的是胸怀大志的刘邦了，他虽出身低微，性格油滑，但却能推翻暴秦，建立了大汉帝国。这是因为刘邦为人厚道，喜欢施予，胸襟宽广。有一次，他押解人去做苦工，因他善心大发，所以将苦工全放了。大家对他感激不尽，与他上山一起躲避。可见只要你有善心，一定会有人在危急时刻帮助你的。这篇篇精彩的故事，都让人回味无穷，让你在小故事中，了解大文化，知晓大历史。作者司马迁自幼刻苦好学，积累了许多的历史资料，在父亲去世之后，他更是立志写作，但当时正处在打仗的时代，李陵因寡不众敌，战败，被俘虏了。汉武帝大怒，要灭李陵九族，大臣们都随声附和，只有司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，司马迁几次想血溅墙头，但他仍然鼓励自己：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，我一定要活下去。就这样司马迁坚持了XX年终于完成了这部前无古人的辉煌著作《史记》。

培根曾说过，”读史使人明知。“是啊，读《史记》让我在不知不觉中增长了历史知识，丰富了头脑，也让我学到了许多做人的道理。

家长感言：书是知识的源泉，书是知识的宝库，书籍是人类进步的阶梯，只要用心灵去感受，就能悟出其中的快乐，让孩子去畅游书的海洋，去享受那份快乐！

篇25：史记读后感

《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”合上书，书中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戏诸侯。”这个故事深深震撼了我。

故事主要讲的是君主周幽王整天吃喝玩乐，掠夺美女，根本无心管理朝政。大臣将漂亮姑娘褒姒献给了周幽王，可褒姒整天闷闷不乐，从没露出一丝笑容。幽王无论如何也不能博得褒姒的一笑，这时，有个叫虢石父的马屁鬼，出了个馊主意：让幽王把娘娘带上骊山玩几天，到晚上把烽火点起来，让诸侯都来相救。果然，到了晚上，诸侯们看到烽火突起，火速赶来。可大家赶到镐京，才知道这只是一场游戏。褒姒见大家乱哄哄地白忙了一场，果然觉得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵镐京。幽王赶紧派人点燃烽火向四方诸侯求救，但这次大家以为这也只不过是一场游戏，都不相信。于是，犬戎大队人马抢走美女和许多金银珠宝，才退兵回去。结果损失惨重，幽王也被杀死了。

看了这个故事，我不禁为幽王深深叹了一口气。我突然想起了《狼来了》这个故事，那个放羊的孩子不也像周幽王一样先是撒谎说危险来了，惹得边上的人们都带着道具前来相救，最后才发现白来一场。到危险真正来临时，人们也就不相信他了，最后付出了很大的代价，甚至还赔上了性命。

在生活中也一样，如果你撒谎了，那么你就失去了人们的信任，也失去了生命中最基本的物质——诚信。如果你想讲诚信丢失，只需随便撒个谎，这是十分容易的事情，当你后悔时，试图挽回这一切时，就成了十分困难的事。丢失之时，转眼间就能做到；挽回之时，却要花个十年八年时间来获得它。如果丢失了诚信，在生活做许多事都不能如愿以偿。你到邻家小店去买东西，别人不会赊账给你；你到别人家做客，别人会时时提防着你；你走在街上时，别人指指点点议论你。

诚信，是中华民族的传统美德，更是一个人在这个社会中的立身之本。让诚信之花处处开放，世界变得更美好！

篇26：史记读后感

昨晚读完了《史记》中最大的篇幅列传篇，掩卷后久久不能入眠，为沉寂于历史长河中的那些曾经喧嚣于狼烟峰火中的诸侯将相、为那些曾经纷扰于后宫恩怨的绝代佳人。思绪万千，却久不能语，内里情感的蕴积溯逆于唇齿之间却无力开启。想来，确实如此，情到深处若似无。

《史记》于五十余万字中记录了自上古传说中的黄帝时代，至汉武元年间共3000多年的历史，所记录的朝代更迭、人物命运许多亦轻轻带过。所以此贴说是《史记》的读后感亦不全然，其中有不少人物命运还是参见了我之前所看的《东周列国志》。

如同一百个人能看出一百个哈姆雷特，《史记》之于读者的亦是感悟万千，统治者从中学到驾驭臣民之法，臣子们从中学到了为臣为官之道，而如我等俗人却格外的关注起穿行于史书中的历代女子。

《史记》之于我如同在一件浸渗着血腥之气的锦帛中凄然的寻着了一两朵曾经怒放的惊艳。

司马迁所处的封建时代，女人只当是男人的一件附属品，拥有着并可以随意处置着。所以全书中多处可见对女性的血腥发配。申该用自已的两个女儿为落魄帝王楚灵王殉葬，吴起为图报国绝然斩发妻，赵公子平原君为买士心挥剑斩美姬等等等等在其中不胜枚举，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人挥手之间。

这些亦不能责难于司马迁，他只是历史的临摹者，我所以怨恨他在于他对汉武的评价，那便是他真实的想法。汉武帝赐死了每一个为他生儿育女的嫔妃，有人不解问汉武帝，汉武说：古往今来，国家之所以出现混乱，多为皇帝年幼而母亲年壮。

司马迁对此残暴行径的评价尤让我心寒，把他的古文用我的白话翻一下：这（汉武杀妃的行为）难道不是圣贤明主应该做的吗？汉武昭著显明的远见卓识，为后代深谋远虑，的确不是那些见识浅薄的愚儒们所能了解的，其谥号为武，的确不是浪得虚名。

《史记》中所能提及的女子多数命运多舛，红颜薄命者更如同秋风落叶，不及细数。

但《史记》中也难得的存在着一两个让司马迁另眼相看的女人，桃花夫人息妫以及当土垆卖酒的性情女子卓文君。

对于息妫虽然最终没有逃脱得了香消的宿命，但也算是司马迁难得用正面的笔调加以临摹一个异类。

或许受了前辈的这种思维定式，王维才能写出“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言”的痴情和绝决。

《史记》中真正得到了司马迁欢心的女子只有卓文君，这种不加修鉓的喜欢，让我不禁猜想，从年代来分析，或许司马迁与卓文君曾于某年某月某日于的某个街头里巷擦身而过，司马迁无意识的再回首便注定了《史记》中的难得的惊艳，文君的率性才情或许也曾让司马迁魂牵梦萦，呵呵，胡乱猜测一番，才子佳人携手泛舟的淡泊生活向来总能愉悦人心，留连不已。

文卓的结局是美好的，与司马相如携手终老，让我不禁想起《诗经桃夭》中的几句话“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，家其家人”。

一个女子“灼灼其华”的初嫁，“有蕡其实”的成熟持家，“其叶蓁蓁”的多子多孙，虽然俗了，可也透了，这才是女人因循轮回的道路。

当所有的荣华富贵过眼烟云般散去，命运张开掌心公布最后的答案，也许所有的人都宁愿没有显赫娇媚的容颜，只要能免去当世的苦楚，后世的嘲弄，大家都宁愿自已做个不起眼的普通人吧！

篇27：史记读后感

《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾一生心血创作的我国古代第一部通史。它既是一部史学着作又是一部伟大的文学着作。《史记故事》中所选的故事都是《史记》中的精华，它按照时间顺序，从传说中的皇帝一直写到西汉武帝时期。这些故事不仅精彩有趣，而且还我们打开了了解历史的一扇大门。

这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让我读起来仿佛置身有一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。

在《史记》这部书中，让我印象最深的是秦始皇嬴政一统天下的情节，在一次次成功和失败过后，终于横扫六国旧势力。于是在前230年灭韩国，在前225年灭魏国，在前223年灭楚国，在前222灭燕国、赵国，在前221年灭齐国，建立了中国历史第一个统一的中央集权国家。

通过《史记》让我更加深刻的了解中华民族渊源历史，还学会了做人的道理，了解历史人物的丰功伟绩，懂得了一些历史典故，知道了一些历史事件发生的背景、过程以及对当时社会带来的深刻历史影响。

篇28：史记读后感

《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。

史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。

看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。

史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……

看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。这篇文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。

篇29：史记读后感

西汉时期著名历史学家、文学家司马迁，忍辱负重完成了一部伟大的史学著作—《史记》，它记载了上起黄帝下至汉武帝年间，共3000多年的历史变迁。

我怀着浓厚的兴趣，利用假期的时间阅读了这本《史记故事》。里面除了我熟知的《指鹿为马》、《鸿门宴》、《姜太公钓鱼》、《毛遂自荐》、《完璧归赵》、《荆轲刺秦王》等故事以外，还有许多我不了解的历史故事。其中《赵氏孤儿》就给我留下了很深的印象。这个故事讲述的是晋景公年间，赵氏家族的权利和威望随着战功赫赫而不断壮大，所以奸臣屠岸贾欲除掉忠烈名门赵氏家族。程婴为报恩采取了调包计，含泪用亲生儿子替换了孤儿，并且含辛茹苦把孤儿抚养成人，为赵家报仇雪恨，赵氏孤儿恢复本姓，被赐名赵武。

整个故事荡气回肠，我被故事中程婴这个人物深深感动，他为维护正义而舍己为人的高贵品质是多么的感人肺腑啊!让人感到欣慰的是忠义之士最终沉冤得雪，正所谓“善恶到头终有报”，我们中华民族惩恶扬善的思想在这里又一次得到了升华。

篇30：史记读后感

《史记》这是一本丰富头脑,补充知识的神奇的书.

《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有学识渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生到老，所以文笔也到老。但我们千万不要忽略，他还有一则《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢?因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中.随着情节的起，,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

篇31：史记读后感

这个寒假，我们老师让我们看一本名著，写读书笔记，于是我选择了《史记》这本书。

《史记》是我国西汉历史学家司马迁撰写的史学名著，是我国第一部纪传体通史，上至传说中的黄帝，下至汉武帝时期三千年左右的历史。鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”

这本书中塑造了许许多多的古代人物的形象，如：勇敢机智的晏子，知错能改的廉颇，赤胆忠心的屈原·····《史记》中充盈着东方的智慧，千百年来滋养着中华人民步步高升。对于我们来说，这是我们能受益一生的精神财富。

我最喜欢荆轲刺杀秦王这一段了：秦王不由得一愣，荆轲趁势用左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺向秦王，可惜没刺中，秦王大惊，连忙站起来，慌乱中挣断了袖子。秦王想拔剑救自己，可剑太长，一时拔不出来，他就握着剑鞘绕着柱子跑，荆轲在后面追。大臣们说“：大王把剑背在背上。”秦王如梦初醒，才拔出剑，砍伤了荆轲的左大腿，荆轲倒在地上，把匕首投向秦王，可还没刺到。

这段话生动地写出了荆轲刺杀秦王时两人的动作与神态，令人叹为观止。

可此时，我的脑子飞快的运算着，计算如果荆轲刺杀秦王成功后的一切可能：国家没有了昏君，也就没有了侵入，所以没有了gcd，就没有了现在富强的中国；依然有昏君，但有外国人来入侵中国，中国不存在了········

篇32：史记读后感

妈妈假期给我买了一本注音读物《史记》，它以通俗简洁的文字，将中国古典史学名著《史记》中记载的精彩故事和著名人物，做了精心编选和生动形象的讲述。故事讲述了从传说中的黄帝开始，到西汉武帝年间共三千年历史中所发生的重大事件。读这些故事可以使我们从中学习做人、做事和治国的道理。

在《史记》里，我认识了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。

屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》。多年来，屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。

读了这篇文章，屈原的爱国主义精神深深地打动了我。我也因此知道了端午节的由来。我现在一定要努力学习，将来才能报效祖国，做一个爱国的人。

篇33：史记读后感

今年暑假，我看了一本叫《史记》的书。

《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。

我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。

《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。

《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。

篇34：史记读后感

细碎的金子般的阳光透过窗棂洒满我的小屋，这时我最惬意的事情就是坐在沙发上翻看《史记》。

这本书是我上小学一年级时爸爸给我买的。书中《大禹治水》、《卧薪尝胆》、《烽火戏诸侯》等故事为我打开了一扇扇历史的窗户，使我懂得了什么叫无私、什么叫诚实、什么叫苦尽甘来。其中给我印象最深的要数《大禹治水》的故事了。

禹的父亲就制过水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪个地方堵，结果水越堵越高，最终没有治理好洪水。于是他的儿子禹也立志要治理洪水。禹历尽千辛万苦，走遍黄河上下，西至戎狄，东达黄海、东海之滨，仔细勘察地形，十三年里三次经过家门而不入。最终，他因势利导，采用疏导的方法治理好了泛滥的洪水。

鲧的堵，禹的疏，同样的问题不同的方法，取得了截然不同的效果。这不由使我想到在现实生活中，十字路口随处可见因为互不相让而使交通堵塞，由于斤斤计较而为一件小事争的面红耳赤。人与人之间如果能少一点对抗，多一份理解，少一点堵塞，多一份沟通，那么，道路会更加宽阔，社会会更加和谐、美好！

读着《史记》，畅游在历史的长廊里，撷取历史人物的智慧和历史故事的精髓，以史为鉴，使我懂得了许许多多的道理。

篇35：史记读后感

唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。

它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。

了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被棰楚受辱，其次剃毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，超越了自我，也超越了时代，只是从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎石来筑造一个民族的丰碑。

历史的长河静静流淌，温润而庄严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于圣贤;既读史，复读史，则观书不徒为章句。读史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。

篇36：史记读后感

暑假里我读了《史记》这本书，通过这本书，我仿佛穿越在历史的时空隧道——看到了利欲熏心的庞涓，残暴的秦始皇，忠厚老实的周公旦.....仿佛看到了宫中的金银珠宝,看到老百姓安居乐业的生活，秦始皇焚书坑儒的尘灰，汉军和楚军大战的场面，有的让人看得心旷神怡，有点让人神情紧张，还有的让人感动不已。

在《史记》故事中,圣人孔子是我喜欢的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列国十四年，虽然他的政治主张最终没有实现，但这十几年的时光却没有白费，他走过许多地方，对各地的社会，人情，风俗等进行了考察，这些都让他获益匪浅。在著书时，将自己的经验和教训写下来，让儒家学说更加成熟，成为后世的典范。从圣人孔子身上我明白了“读万卷书，不如行万里路。”只有自己亲身经历，才会有最深刻的的体会和感悟;自有自己亲眼目睹才会相信天外有天，人外有人;只有自己亲自饱览风情，才能领略自然的奇妙。

读了，《史记》不仅丰富了我的课外生活，还扩展了我的视野，增加了我的知识和见识。让我懂得了“书中自有黄金屋。”我越来越爱看书了!

篇37：史记读后感

假期里，我读完了《史记》。通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇……仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠，赵惠王的和氏璧;秦始皇焚书抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，项羽的故事最使我受教。

在“鸿门宴”之前，项羽的谋士范增早就看出刘邦是日后与项羽争夺天下之人，请求项羽在宴会上将其刺杀，以除后患。但项羽没能听从他的建议。范增又派项庄在宴会上舞剑刺杀，可时机太晚，被刘邦看出，刺杀失败了。这个故事让我明白了：要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。

这让我想起了以前的一件事：有一次，门口有个小贩在搞抽奖游戏。正好我兜里带了五元钱，看着那些“奖品”，不禁心动了。于是，我拿出一块钱。这时，一个同学走过来，说：“不要抽啊!那是骗人的!”我却听不进去，把所有的钱都买成奖券。结果，我一个也没中。直到现在，我还十分后悔，五元钱，就这么装进了小贩的腰包。这都是因为我没有听那个同学的劝告，一意孤行。

之后，项羽和秦军展开了一场战斗，项羽凭着勇气，破釜沉舟，把所有的船只凿沉，又把所有做饭的锅砸碎，每个人身上只带三天的干粮。军队由于没有了退路，个个视死如归，以一当十，赢得了战斗的胜利。这个故事让明白了：我们不能知难而退，要有破釜沉舟的勇气。

有一个周末，爸爸带我去“跳跳虎”游乐园玩。其中有一个项目是走钢丝。开始，我很害怕，有爸爸拉着我的手才敢走。可是刚走了一会，爸爸突然把手松开，自己先走了。我很害怕，心想：怎么办?钢丝这么危险，我一个人怎么走啊!这时，我看到一个比我小的男孩在我后面，一步一步地走着，旁边没有一个大人。我心想：他那么小都敢走，我为什么不能呢?于是，我也开始走。走了几步，我找到了窍门，走得越来越快，终于到达了终点。

《史记》让我懂得了许多道理，我非常喜欢它。

篇38：史记读后感

《史记》是一部记录着我国伟大历史的著作，他的作者是司马迁，这本书个馆地记录了中国朝代的兴替，恰当地评价了历史人物的功过是非，在线了当时波澜壮阔的历史社会画面，被鲁迅先生称为”史家之绝唱，无韵之离骚“。

读了这本书，留给我印象最深的就是那些一心为国家，为百姓着想，服务的以国之君，和只顾贪图享乐，把国家大事放在一边，欺压百姓的暴君，昏君。他们的性格，心里的想法是截然不同的，所以，他们统治出来的国家也是有着天壤之别。

正直的国君统治的国家人民安居乐业，生活幸福，把国家也治理得井井有条，而昏君的国家人民不能安居，被巨大的税额所击垮，民不聊生，文武百官也不得安宁。

一个好领导可以治理好一个国家，也可以带坏一个国家；一个领导可以创建一个国家，也可以毁灭一个国家；一个领导可以给他的百姓幸福，也可以给他的百姓痛苦。可见一个好的领导是多么的重要。

很久以前，有一个叫虞舜的人就用自己谦恭有礼和蔼可亲的风范，和对事的公正管理好了一个国家。

也有一个叫太康的昏君，糊涂昏聩，只知道吃喝玩乐，把国家大事放在一边，结果，这个国家没多久就毁灭了。

所以，有一个好领导非常重要。还是那一句话——好的统领成就好的国家！

篇39：史记读后感

《史记》是我国文化的灿烂瑰宝，它的作者是古代著名文学家司马迁。《史记》中有许许多多的经典故事，每看一个都会有不同感受，其中，让我印象深刻的就是周幽王烽火戏诸侯了。

周幽王残暴无道，丧尽天良。可他独独喜爱宫中的一位女子——褒姒。为了让她开心，周幽王不惜一切代价，甚至把军国大事当儿戏，点亮烽火，迫使全部将士匆匆赶来，就为了博褒姒一笑！可长期以往，将士们渐渐对他失去了信任，到战争真正来临的时候，将士们已经完全不相信周幽王了，全都不愿前往，最后被匈奴杀得片甲不留。看到这儿，我十分气愤，周幽王为一代君主，却只知道吃喝玩乐，残害百姓。我们可不能学他，做人必须诚实，不能欺骗，玩弄别人，不然终究会自尝恶果。

另一个让我回味的，就是聂政以身报仲子。聂政与严仲子交上了好朋友，为了讨伐侠累，他只身来到韩国，在众目睽睽之下刺死了侠累，最后自毁容貌而死。这段故事感人不已，聂政侠肝义胆，是一位了不起的，而言仲子独具慧眼，善于识人用人，得到了大家一致的认可与赞扬！

《史记》中还有很多了不起的人物，如：文武双全的伍子胥，聪明机智的晏子，善用兵计的孙武等等。在他们的身上也发生了许多感人的故事，有兴趣的话可以去看看哦！

总之，这本书给我产生了许多积极的影响，明白了许多深刻的道理，让我对历史有了更深的印象，所以，我十分喜欢这本书，书中的人物会带领你走入他们的世界！

篇40：史记读后感

最近读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。

《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。

《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈；其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司马迁描写人物的艺术手法主要表现在这么几个方面：

一是将人物放在历史的大舞台上去表演，将人物置于时代和生活的环境中去描写；

二是在尖锐复杂的矛盾冲突的场面中写人；

三是用典型的细节来写人，旨在揭示人物的精神世界；

四是用个性化的语言来表现人物的性格特征；

五、运用侧面描写来烘托人物的性格特征。

篇41：史记读后感

《史记》是中国历史上第一部以写人物为中心的纪传体通史，同时也是一部伟大的传记文学巨著。记载了从黄帝到汉武大帝长达三千多年的政治，塑造了许多性格鲜明的人物，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”

当我读到史记时，感觉它既是一部史书，又是一部人物写真，在书里，我认识了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……最让我着迷的就是西楚霸王项羽。

项羽，此人乃是推翻秦王朝，火烧阿房宫的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺点的，项羽疑心很重，他手下有一名谋士叫范增，项羽只被陈平的离间计中一招，就对范增不信任，范增让他灭掉刘备，他只是掏耳朵，摸胡子，对范增不理不睬，范增一气之下走而了之，最后没有范增为他出谋划策，才导致项羽“霸王别姬”，直到最后还把错推给天，最后自刎乌江。

也许，它若能早读到唐代诗人杜牧写的《题乌江亭》一诗：

胜败兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。

江东弟子多才俊，

卷土重来未可知。

项羽就不会自刎，而会渡过乌江，和刘邦战斗到底。

读了《史记》，我感受颇深，从中悟出了做人的真谛，我爱《史记》！

篇42：史记读后感

中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。

这是一部说不尽的“史家之绝唱”。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。

对于这样一部宏伟的历史著作所展示的历史长卷来说，在历史运动中的每个人，都扮演着怎样的角色呢？这些角色和他们所活动的历史舞台及背景，对今天的人们有些怎么样的重要启示呢？

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。

正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

试想想如果校长没有责任感，我们学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？

所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部也要有责任心，尽职尽力帮助老师分担工作，帮助同学，如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之才？

读史记使人明智，以史记为镜，可以知兴蓑。为了自己民、为了社会，让我们从小做起，从现在开始培养自己的责任心吧？

篇43：史记读后感

我看了《史记》这本书，这本书里有六十六篇历史故事，分别有：《大禹治水》、《纣王失天下》、《不食周栗》、《周公旦辅政》、《烽火戏诸候》、《掘地见母》、《齐国称霸》……

《大禹治水》这一篇讲的是：在尧执政时，很多地方都发了大水，老百姓生命、财产没有保障。尧派鲧娶治水，一直到尧逝世都没有治好水，舜执政以后，便派鲧的儿子去治水，他到了水灾严重的地方调查，研究水的规律与流向，禹带领老百姓日夜开凿河道，带着测量工具出发了。一天，禹刚好遇到了自己的家，他刚想走进家里跟他妻子聊天，就担心地说：“我还没有治好水呢!”他看了一眼，就走了。为了治水禹三过家门而不入，黄河上游有座龙门山，山很大，挡住了黄河水的去路，禹想：“要把黄河的水引入大海，必须凿开龙门山，可这工程量很大!”禹带领大家，用原始的工具在龙门山开山劈岭，最后治好了水，禹和大家欢呼起来!

《纣王失天下》这一篇讲的是：殷商的最后一个首领叫纣王，他养了很多飞禽走兽，纣王整天吃喝玩乐，不理朝政。百姓生活痛苦，骂他昏君，谁反对纣王统治，纣王就施以重刑，把他们绑在烧红的铜管上。姬昌、九候和鄂候是纣王手下的三个部落首领，九候知道纣王喜欢美女，就将美女送去。美女不笑，被纣王杀掉。纣王还下令将九候杀了。鄂候劝纣王，纣王又将鄂候杀了。姬昌最后也被杀了。纣王临时抽调奴隶匆忙应战。战场上奴隶倒戈帮助周武王攻打纣王。纣王大败，只好自焚。

通过看这本书，我知道了很多成语，我一般般喜欢这本书，因为有些词语还不是很明白。

篇44：史记读后感

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。

读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

公元前494年，吴国进攻越国，越国军队几乎全军覆没，无奈勾践只得屈辱求和，按照吴王的要求。勾践得在吴国服苦役。三年里，他忍辱负重，一心复国。回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，“苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴！”

勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗；如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条！

困难与挑战虽往往给人以挫折，却能催人奋进，给人以力量，而安逸与保守虽可以暂时保身，但却可以使人堕落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴风雨抗击的海燕吧！只有这样，才能见到雨后的晴天！

作为我国优秀的文学遗产，《水浒》蕴含着丰富的艺术营养，因此，我也向大家推荐——《水浒》。

《水浒》为元末明初作家施耐庵所著，是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。因为用的是古白话，所以使人读起来生动形象，活灵活现，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，绘声绘色，里面的人物大都形象鲜明，如粗中有细，豁达明理的鲁智深；头脑简单，直爽率真的李逵；崇尚忠义，疾恶如仇的武松等。

从《水浒》里，我们能品出豪情壮义，仗义疏财；能品出义气凛然，正气冲天，恐怕这就是水浒精神长存于世，乐不衰败的原因吧。

篇45：史记读后感

暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。

赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。

这本《史记》是已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。

虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。

《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。

《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。

《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2008名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。

《史记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。

《史记》的前言中是这样评价《史记》的，“《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的

我，平时喜欢读小说，欣赏散文，但自从初读《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊

篇46：史记读后感

《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。

史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一作文故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。

看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。

看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一作文文章是刘邦的故事。这作文文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。

篇47：史记读后感

《史记》这是一本丰富头脑,补充知识的神奇的书.

《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十作文,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。

《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这作文东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有学识渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生到老，所以文笔也到老。但我们千万不要忽略，他还有一则《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢？因为这是一作文“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

篇48：史记读后感

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识。

读书，读史，读人，也是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。

他被誉为西楚霸王，虽然政治上失败了，但是无法遮掩他在军事上的无比才华！他是一位当之无愧的英雄豪杰，是中华数千年历史上最为勇猛的将领。

可是，英雄都是不长命的，在他30岁时，便去世了。这也许就是命吧，项羽的故事就在这里完结了，英年早逝啊，可惜了一个人才。

有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑谈中。

篇49：史记读后感

《史记》是一本历史巨著，它记载了上自传说中的炎帝、黄帝，下到汉武帝时代三千多年的历史，其中包含了许多精彩绝伦的小故事。比如，我们平常在电影、电视、甚至课本上看到的一些故事有；大禹治水三过家门而不入，西楚霸王四面楚歌自刎乌江等。一幅幅生动的画面，慢慢展现眼前，下面我就说一个让我感受很深的小故事吧。

廉颇和蔺相如的故事相信大家都知道吧，它是讲述了：蔺相如当职位超过了廉颇，廉颇不服，当众说：“我是赵国的大将，多年来出生入死保卫赵国，而他蔺相如就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了，他要是碰到我我一定要当众出他的丑。”并处处为难蔺相如。

蔺相如不但不生气还处处让着他，并对别人说：“我之所以对廉将军这样忍气吞声，宽容退让，就是为了把国家危难放在首位，而把个人私怨放在后面啊！廉颇知道后，懊悔不已，马上裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和蔺相如成了生死与共的知心朋友，将相两人同心协力保卫赵国。古代的大将军都能知错就改，为什么我们不能勇敢承认错误呢？

在《史记》故事里我学了很多很多的道理和知识，知道了许多历史名人。虽然我现在又的地方还看不懂也不明白，但读每一遍都受益匪浅，它将伴我成长，他将是我吸取”营养“的宝库！

篇50：史记读后感

夜空漫漫，历史的星空里有许多英雄。《史记》中，到底有几个算的上真正的英雄呢？

或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇虽然扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化；求取仙丹，耗费国力。第二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、赵高谋权篡位。第三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。第四、统治之间太过残暴，死后，还让许许多多无辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算为英雄。

再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦也未必能称帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也项羽不能谓之英雄。

“那汉高祖刘邦可谓之英雄？”我认为不可当做英雄，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。

文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。

蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，不荒唐吗！更不能谓之英雄。

但我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。

专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死；豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇；蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪；还有荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个都可当做所谓的英雄！

读《史记》可尝得从古至今的英雄所绩。英雄的“义”字!

浩瀚的历史星空中，英雄繁星点点;渊博的《史记》故事中，篇篇让人激动。

篇51：史记读后感

话说天下大势，分久必合，合久必分。这是《三国演义》里的开头语，正好反映了我们中国历史演变的规律。今天，我就读了这本由历史学家司马迁，耗尽一生心血的著作《史记》。

史记主要叙述了三皇五帝到西汉灭亡，揭露了当时封闭社会君主的残暴，也有一代伟人英雄背后的故事，还看到了当今社会的影子，令人深思。

其中，我最敬佩也是最喜爱的人物是蔺相如。他不仅口才一流，还懂得随机应变，令人信服。带和氏璧与秦王见面时，让虎狼之国国君完璧归赵，廉颇妒忌蔺相如故意为难他，他却毫不计较，秦王对赵王发难，蔺相如让他自食其果。不仅智勇双全，而且识大体，明大义，这样的英雄。值得我们去尊敬，去学习。

君、臣、民，三者拧成一条绳，国家才能安定，才能长久。可见，主心骨的力量最为关键。我认为，这股力量的名字叫“善”。以善行天下，以善治天下。

像纣王，像晋灵公这样的昏君，成天只知道吃喝玩乐，昏淫无道，不正是无善、不顾百姓的疾苦吗？像尧、舜、重耳这样的善君王，身知百姓疾苦，便会救灾救难，国泰民安。

同时，君主身边的大臣也应善。只可惜真正像屈原这样的善臣有许多受到了冤枉，但像赵高这一类的奸臣，只会使国家走向灭亡。

我们虽然不能以善治天下，但可以以善行天下。积善积德，过清白人生。回顾历史，我感到无比欣慰，因为我们现在国泰民安，人与人和平相处。而许多小国战火不断，那里的人民过着惊魂不定的生活，说不定哪一天小命不保。我们的生活虽没有美国那么发达，但我们过得富足、美满。我们应该珍惜这样的生活，永远这样过下去。

善，人间的真善美，仁礼谦孝的传统美德，永远发扬下去。

篇52：史记读后感

提起刘邦，大家肯定并不陌生。每当我阅读《史记》，读到关于他的事迹时，总是不禁赞叹道：“他真不愧是一代枭雄！”

刘邦心胸宽广，宽厚待人。《史记》里记载，当时，农民起义，反叛秦朝，需要一个人先打入关中瓦解秦朝。众将领闭口不谈实力雄厚的项羽，却一致推荐刘邦，因为他们认为刘邦是宽厚长者，只有他能使百姓信服。刘邦借此树立威信，充实军队，赢得民心，为后面的统一天下打下了坚实的基础。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，宽厚待人，才能救百姓于水深火热之中。

刘邦知人善任，任才唯贤。运筹帷幄，决胜千里，他比不上张良；安抚百姓，镇守国家，他比不上萧何；连兵百万，百战百胜，他比不上韩信。但是他却能充分地任用他们，并且亲之信之，他的成功与这是分不开的。若不是刘邦的知人善任，一代奇才陈平就不会投奔他；若不是刘邦的任才唯贤，说客郦食其也不会依附他。他深知，唯有广招人才，举贤使能，团结一心，才能共同*强大的秦朝。

刘邦广开言路，虚心接受。刘邦并不是神人，于是他便广开言路，察纳雅言。别人提出的建议，他总是虚心接受，思虑再三后决定是否听从。《史记》记载，刘邦与项羽对战时，楚军把汉军围困在荥阳。正在刘邦犯愁的时候，一个小官陈平献计：离间项羽和他的部下。刘邦并没因为陈平出身卑微，而对他的计策不屑一顾，而是加以分析，肯定了这条计策。陈平还需要四万斤黄金，刘邦也不因为他是小官而不同意。就这样，刘邦成功削弱了对手，壮大了自己。他深知，唯有多倾听别人的意见，碰撞出思想的火花，才能统一天下，实现霸业，成为枭雄！

从一个平民百姓，到一代伟大枭雄，是刘邦的点点滴滴改变了这一切！

篇53：史记读后感

据《五帝本纪》记载：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝禅让相承。其美德为后世所歌颂，是百世之楷模。

然而启于有扈氏为权位而开战；禹禅让于益却没有成功，反而天下人民都归服于启。为何舜禅让给禹之后仅隔一代，启就终结了禅让制，开启了夏王朝？难道是天下人的德行变化的这样快？

况黄帝与炎帝为夺位而战于阪泉；黄帝与蚩尤为夺位而站于涿鹿。五帝之前、五帝之后，都为权利发动过战争，那么，五帝这个短暂的，禅让会一帆风顺吗？

况颛顼帝为黄帝之孙；帝喾为黄帝之曾孙；唐尧为帝喾之子；虞舜为黄帝的第八代子孙；夏禹为黄帝之玄孙。说是禅让，大权却一直在轩辕氏族内交接。况舜时八恺、八元为颛顼、帝喾之后人，禹、契、后稷等人也多为黄帝之后人。如此说来，五帝之时，自天子至群臣，皆为同一氏族，如此专制，恐比后世更甚。

若尧与舜、舜与禹之间，真是禅让，恐也是迫于形势。当尧寻找可以继位之人时，四岳一致推荐舜。四岳身居高位，何以一致了解一个平民百姓呢？只可能是当时舜已有很大的名望。

舜每当他的父兄尧谋害他时，他总有防备。例如：当他上房顶修房子时，他就多余的带上了两个大斗笠，后来果真派上了用场；当他挖井时，他又早早辛苦的挖了一条暗道，又用它得以逃生。在这样泯灭亲情的谋害之后，舜却更加的孝敬父母善待弟弟，明显的故意彰显美德。以致后来的种种行为，都深得民心。所以，尧迫于形势，知民众诸侯不会服从丹朱，只得禅让于舜。

至于禹，在尧时就已被任用，到舜时，又治理水灾，疏通河流。使得天下百姓不必受苦于水患，造福于百姓，立第一等功，所以舜也只能禅让给禹。

五帝时事，过于久远，无从考证。但《史记》中所载实有诸多疑问，也可能有误。还应多加思考，不应一味盲从。

篇54：史记读后感

楚汉战争是历史上统治阶级为争夺中原统治权而进行的战争。最后刘邦成功的击败项羽，取得了最终胜利。

司马迁的《史记》是一部纪传体通史，他没有专门对这场战役进行描绘，但是通过他对人物的记述和评价，使得我们能够从另一个角度观察与分析这场战争。

这场战争的概述是：刘邦胜少败多，比如彭城之战（汉军卻，为楚所挤，多杀，汉卒十馀万人皆入睢水），还差点被项羽杀掉自己的父亲（告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”）但每一次胜利都取得了不俗的战果；相比之下，项羽败少胜多，（项王至彭城，日中，大破汉军），在广武击伤刘邦（项王伏弩射中汉王。汉王伤，走入成皋。）但胜利不够彻底，总是让对手得到喘息机会，结果导致了自己的失败。

但刘邦最终还是取得了胜利，太史公说“故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣”，我认为原因有三。

首先，太史公对项羽、刘邦的评价能够反映出两个人的不同。太史公说：“及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣”，表现出项羽的虽然勇猛善战但嗜杀残暴、不愿承认错误。刘邦则不然，进入秦都后“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。”于是刘邦收到了百姓拥戴。结果后来项羽走到哪烧到哪，激起了秦人的愤怒，寒了天下百姓的心。

其次，项、刘两人对待人才的态度不同。项羽并非没有正面评价，据说他“仁而爱人”，但是他只有所谓的“妇人之仁”，被刘邦评价说“项羽有一范增而不能用”。历史上认为刘邦也并非什么善类，魏豹说刘邦“汉王慢而侮人”，但刘邦的一句自评（并非夸大）道出其胜于项羽的地方：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”事实证明，张、萧、韩都得到了重用（虽然下场并不都很好）。

最后，项羽优柔寡断、多疑猜忌的特点终于使他失去了一次一次的机会。他在鸿门宴上本可以杀掉刘邦斩断后患，却不听范增杀人灭口的建议反而放走刘邦；在荥阳城下项羽将汉军团团围住，结果又多疑猜忌范增，功亏一篑。刘邦基本上能够做到“疑人不用，用人不疑”，在与项羽的争霸中对张、萧、韩三人十分信任。另外，刘邦能够当机立断，鸿门宴上刘邦看出杀机后立刻撤离，留下张良善后，一口气狂奔回营诛杀叛将曹无伤，这个时候项羽大概还是在为刘邦送他的一双白璧而高兴着呢。

项羽和刘邦性格上存在明显的差异，而这导致最后截然不同的结果。从中我们看出，做事要有手腕，但是不能纯粹使用武力硬碰硬，以柔克刚不失为好的方法。我们要对同伴有足够的信任，如果人与人之间存在芥蒂，合作是不可能愉快的。另外，做事需要果断，不管什么情况都要冷静而迅速的思考，不能犹豫再三，错失转瞬即逝的机会。

历时近五年的楚汉战争经垓下一役终于落下帷幕。值得注意的是，虽然这其中有无数有声有色故事让我们印象深刻，但战争都是由血与泪支撑的。刘、项两人争夺霸权的战役最终导致了百姓的流离失所。和平来之不易，战争永远是越少越好。

篇55：史记读后感

史记描绘了从黄帝时代至汉武帝年间的历史与个人的喜怒哀乐，以人物传记的形式去描绘一个个鲜活的人物形象。其对远古时代传说的记载与对奴隶制社会的描写，是古今史书的独一无二的记载，所以其历史考察价值是无穷的。但百姓为何要读它呢？因为它无与伦比的文学价值，《离骚》是战国时期屈原的优秀代表作，史记能与它相提并论，是一种荣幸，从中可以看出史记的文学价值是无与伦比的，这也是史记备受古今各界人物推崇的原因所在。

史记上的故事使我流连忘返，其中收录在《吕不韦列传》中的吕不韦举荐子楚使我印象深刻，这个故事主要讲了吕不韦见了秦昭王庶出的孙子子楚，很同情他。吕不韦为了帮子楚而游说秦国，子楚答应：只要他游说成功，便与他共享秦国。于是吕不韦拿五百金送给子楚，有那五百金游说秦国。他找华阳夫人的姐姐，用重金贿赂她，并向其举荐子楚，让其劝华阳夫人：“你何尝不找一个贤能的人去认他做干儿子？我看子楚非常贤能，是个人选。于是，华阳夫人与太子安国君决定将子楚作为继承人。吕不韦调了几个宫女与他同居，子楚要她们，吕不韦给了他，但隐瞒了其中有一个已经怀孕的真相，后来，这个女人生下了嬴政。后来，他们趁变乱逃回秦国。这时，安国君即位，没过多久，子楚即位，后来，嬴政即位，吕不韦获重赏。

读完史记，我百感交集，史记中那人物的悲欢命运使我彻夜难眠，我从史记中汲取历史中的教训与成功的秘诀，我觉得史记身上有一些东西是帮助我们走向漫漫人生路的养分。总之史记使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史是一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，史记离我们凡人很遥远；读了它之后，我觉得历史与我们的距离近在咫尺，而并不是那么遥远，史记也早“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”了。比如从项羽的身上，我们就能看出他那勇猛善战的特点，正因如此他才打败了秦王朝；也可以看出他不善待部下，急功近利的特点，这也使他最终走向没落。史记中的每一个人物都是这样，有优点也有缺点，他受到重用到没落都有他自己的原因，从中可以看出人生兴旺之道，这也是一种独特的魅力。总之，以史为镜，可以知兴衰，综合到现在是：以史为镜，可以知方向。

在书海中遨游，史记这样的好书伴你终生，但文学价值和历史价值并重的古代着作恐怕只有史记一部。所以，史记是一部的的确确的好书，一部古代典籍，一部艺术珍品！

篇56：史记读后感

星夜,我拿出《史记》,翻到“屈原贾生列传”,用心细读。“屈原曰:‘举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒……人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是怀石,逐自投汨较以死。”读史至此,我不禁闭目沉思,心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气,但更加同情屈原万般悲愤,怀石投江的无奈。

司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会,特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想,以达到巩固其统治地位的社会中,这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来,值得商榷。

首先,虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤,信而见疑”,满腔悲愤成了他自寻短见的动力,但他死了,楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得,屈原既然有寻死的勇气,为何没有化悲愤为力量,重新面对人生的勇气呢?其实,只要屈原能开阔一点,大可放开怀抱,别投他国,觅得贤君,以展抱负。即使此生长留楚地,亦大可隐逸山林著书立说。一来不用“爱物之汶汶”,二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道,即使当世没有明君,难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国,但只要他的精神与才华能流传后世,那么楚国还有一丝中兴之望。可见,投江自尽实属不智之举!

屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗话说:“月满则亏,水满则溢”这是这样的道理。我觉得“愚忠”二字不但害已,还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞,他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少,而且又知道自己一死,金国铁蹄势必重踏中原,蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字,我想历史也会改写,南宋百姓也能享得太平之乐了。

虽然说忠于国家是每一个公民的天职,但忠于的是国,而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说,屈原的忠诚无疑皓如日月之辉,但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王,由此可知“愚忠”是不智的,在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华,这才是人们值得仿效与推崇的美德,这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!

篇57：史记读后感

听过《史记》的人应该都知道，史记的作者是司马迁，他写出了一部巨作——《史记》。

司马迁是个饱学之士，他在接受宫刑之前，一直生活得平平淡淡，说不上幸福也说不上悲惨，小日子过得舒坦，如果没出意外，他将一直是一个小小的史官，一直到老，到死。

可命运注定不会让他平凡下去，于是，命运派来了他的使者——磨难。在他四十七岁那年，他一生的转折——“李陵事件”——彻底改变了他的人生——他被判了死刑，有三种选择：（1）死（2）拿钱赎（3）接受宫刑。在没有钱的境地里，为了完成《史记》，司马迁选择了屈辱地活下去。

很多人都说，四十七岁是司马迁一生最痛苦的一年，我不否认；但同时，这也是一种选择：是继续屈辱的活下去，还是，在黑暗之后转身，迎接光明。

但是，无可非议的，他的身份改变了，变成了一位不是太监的太监，男人的另类，以及文化人的另类。

然后，他的人生观改变了：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

接着，他的金钱观改变了，他对历史人物的评价改变了，他用手中的笔，将对自己的内心之中最真实的声音抒发出来，那个作为男人，作为士大夫的司马迁死了，但作为文化人的司马迁却获得到了新生。

不知道为什么，读司光迁的传记时想到了一句话“天降大任于斯人也”上天几尽折磨他，打压他，但他并没有放弃，所以，《史记》问世了。

不公的人生，却打造出了璀璨的精神，这是多么了不起啊……司马迁成功了，他的名字家喻户晓，被我们永颂。可是，又有谁看到他身负黑暗，在数十年里，历经煎熬与磨难，只是因为有一颗金子般的心呢？

凤凰只有经历过涅槃，才能获得新生。人不是也一样吗？只有在经历过苦难之后，才能感慨：原来我这么强大。

我突然想起了鲁滨逊，在什么都没有的境地里，创造了生活27年的记录，把不可能变为可能，只因为他挑战了自己。

我会学着和鲁滨逊、司马迁一样，挑战自己，将自己的生命打造得更加璀璨。

篇58：史记读后感

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏（炎帝）、平定天下大乱的轩辕氏（黄帝）；十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。

还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他；廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金

篇59：史记读后感

“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。

史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

篇60：史记读后感

富春江里江水滔滔不绝，我手中捧着一本《史记》，细细品味，感慨万千……

读着《史记》，我仿佛回到了那个群雄逐鹿的年代，回到了那个英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月！我看到了那个顶天立地，身残志坚的司马迁，看到了一诺千金的男儿形像。司马迁用了整整18年的时间，在他60岁时，终于完成了父亲司马谈的遗愿，写好了一篇52万字的史家巨作———《史记》。

鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，它对我们了解中华民族的历史，有着不可磨灭的作用。它就像一个华丽的舞台，君王、英雄、谋士、刺客等形形色色的人物不断上台，为我们上演了一幕幕精彩绝伦的故事。

我喜欢的英雄是项羽和勾践：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，卧薪尝胆。

我欣赏的刺客是专诸、聂政、还有荆轲等人，对君王赤胆忠心，一心为君。就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍然一心想着太子丹，这就是他们赤胆忠心的最好表现。

我印象最深的谋士是韩信，从小忍辱负重，念念不忘曾经帮助过自己的人。在他的第一场战役里，就以成功告终。他的一生中有明修栈道，暗度陈仓；背水一战；四面楚歌等战役，无一失败。关于韩信的一生有一副极佳的对联：“生死一知己，存亡两妇人。”前半句讲的是萧何和韩信的故事，萧何是韩信一生中的贵人，也可以说断送了韩信的的一生，成也萧何败也萧何。后半句中的两妇人，讲的是漂母和吕后：漂母就是韩信小时候，给他一饭之恩的老婆婆，吕后就是刘邦的妻子，后来杀害了韩信……

读了《史记》我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。从中我体会到了中华民族历史文化的博大精深……

篇61：史记读后感

今年暑假，我读了一本书名叫《史记》，读完后我感慨万分。这是一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。作者司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹；令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹；还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活而最终丢失了江山的商纣王；“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”———只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王；不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践；知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的《离骚》而名垂千古。

读了《史记》之后，我感觉历史与我们仿佛近在咫尺，不再那么遥远了。就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样：看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情，喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受；就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了历史知识，丰富了头脑……

《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！

篇62：史记读后感

司马迁的《史记》，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明。写了这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨著。

《史记》作者司马迁为写此书经受磨难。司马迁说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。然而，当他想到《史记》还没有完成，他不能轻易毁灭自己的生命，司马迁废寝忘食，耗尽心血，终于完成了《史记》这部浩繁的巨著。

著名人物像威风八面，叱咤风云的秦王;像骁勇善战，无敌一生的飞将军李广。

也恰当地评论了历史人物的功过是非。一心为民的，受到热爱和赞扬，反之则被唾弃，和我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁大相径庭。

培根说过：“读史使人明智”，唐太宗也说：“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。”史记为我们生动形象的展现了波澜壮阔的社会画面，还塑造了一大批栩栩如生的历史人物形象，让我们从历史中明白道理，揭露丑恶行为，歌颂高尚的品德。

司马迁也算有个性的人，在这样的话语之中，我们能窥见，进而理解他的传神之笔。例如，“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也有英雄相。就连当时的恐怖分子，也会说“不欺其志，名垂后世”;连李斯这样的“奸人”，也有描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐(脑补一下，挺伤感的)。“大人物”跟“小人物”一样。

各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，都在《史记》中写的详细至尽。还有让我惊讶地就是在两千多年前的西汉时期，就已经诞生了经济学的雏形，有了“人弃我取，人取我予”的经验!司马迁在这时就提出了“天下熙熙，皆为利写作业来;天下攘攘，皆为利往。”明晰之言，一语道出千百年来芸芸众生世世代代真正追求的，真正的基础。一切梦想与空幻都要建立在那坚固宽厚的地基，就如搭积木不是从上往下放。

反过来看，我们现在的生活多么美好。不用担心发生战争，不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中，我们更要努力学习。

篇63：史记读后感

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。

一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

篇64：史记读后感

“史家之绝唱，无韵之离骚”。这是我国的鲁迅先生对这本书的评价。《史记》在史书中的地位无可替代，作者司马迁用了一生心血写成的这本书确实值得我们一看。勾践卧薪尝胆，孙武用兵如神，孙膑围魏救赵，廉颇知错就改……这些脍炙人口的故事都在这本书里。

《史记》主要描述了从传说中上古的黄帝时代到汉武帝元狩元年，一共三千多年的历史。一个个生动形象的人物仿佛就在我们面前，在那段沧桑的历史中，英雄一个个出现，却又逝去。

其中，有一个故事让我映像深刻，那就是《鱼肠剑》。故事里吴王的手下公子光想篡位，成为皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士专诸一起商讨计划。终于，等到了这一年，楚平王逝世，楚国对外戒备有所松懈，吴王就发派精兵攻打楚国，这样一来，吴王在吴国的势力就减弱了很多。公子光叫来专诸，让他去刺杀吴王。这天，公子光把吴王请到家里盛情款待。酒席上，吴王身旁有亲兵手持长矛守护，吴王以为自己很安全，就不停地接受着公子光的敬酒。在吴王醉时，公子光就假装脚伤复发，先躲进暗室。后来专诸端上一盘鱼，走到吴王面前，颁开鱼腹，抽出藏在鱼腹中的匕首刺向吴王，吴王当场毙命。专诸被一拥而上的守卫杀死了。公子光见行刺成功，就打暗室率领埋伏好的士兵将守卫消灭了。自立为新的吴王。

象专诸这种人，虽然说是坏人，但他一心为着公子光，甚至献出了生命，他早就知道行刺基本上有去无回，但他还是去做了。他十分忠诚，所以我也喜欢专诸。

《史记》，这是一本值得一看的好书。

游侠天子刘邦好词好句总汇50条

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一、内容简介

二、后世影响

三、史记读书笔记

四、史记读后感64篇

篇1：史记读后感300字

篇2：史记读后感400字

篇3：史记读后感800字

篇4：史记读后感1000字

篇5：史记读后感

篇6：史记读后感

篇7：史记读后感

篇8：史记读后感

篇9：史记读后感

篇10：史记读后感

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