好词：
废书而叹 焚书坑儒 奋笔疾书 奋笔直书
衡石程书 衡石量书 洪乔捎书 狐鸣鱼书
黄耳传书 黄麻紫书 寄雁传书 家书抵万金
借书留真 尽信书不如无书 据鞍读书 立地书厨
立地书橱 两脚书橱 临池学书 目不识书
目不知书 囊萤照书 牛角挂书 牛角书生
飘零书剑 曝书见竹 骑牛读汉书 弃书捐剑
琴棋书画 磬笔难书 磬竹难书 书声朗朗
然荻读书 三余读书 胜读十年书 诗书发冢
十年读书 识礼知书 识字知书 史不绝书
世代书香 手不释书 书不尽言 书不尽意
书不释手 书读五车 书画卯酉 书空咄咄
书囊无底 书缺有间 书生之见 书声琅琅
书香门第 书香门户 书香世家 四书五经
好句好段：
1、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
3、每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
4、图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
5、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
6、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
7、书籍是全人类的营养品。
8、要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
9、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
10、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
11、书是我们时代的生命。
12、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
13、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
14、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
15、书犹药也，善读之可以医愚。
16、书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
17、读书在于造成完全的人格。
18、读书以过目成诵为能，最是不济事。
19、我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
20、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
21、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
22、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
23、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
24、热爱书吧---这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
25、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
26、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……
27、一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
28、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
29、理想的'书籍是智慧的钥匙。
30、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
31、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
32、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
33、光阴给我们经验，读书给我们知识。
34、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
35、书籍---当代真正的大学。
36、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
37、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
38、好的书籍是最贵重的珍宝。
39、各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
40、和书籍生活在一起，永远不会叹气。
1、义感君子，利动小人。《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
7、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
8、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
9、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文： 先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
16、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
17、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
18、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
19、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
20、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
21、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
22、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的.操守，不要因为贪财而丧身败家。
23、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
24、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
28、居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
29、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
30、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
段落是文章中最基本的单位。内容上它具有一个相对完整的意思；在文章中，段具有换行的标。段是由句子或句群组成的，在文章中用于体现作者的思路发展或全篇文章的层次。下面是精美的好词好句好段，请参考！
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废书而叹 焚书坑儒 奋笔疾书 奋笔直书
衡石程书 衡石量书 洪乔捎书 狐鸣鱼书
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目不知书 囊萤照书 牛角挂书 牛角书生
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然荻读书 三余读书 胜读十年书 诗书发冢
十年读书 识礼知书 识字知书 史不绝书
世代书香 手不释书 书不尽言 书不尽意
书不释手 书读五车 书画卯酉 书空咄咄
书囊无底 书缺有间 书生之见 书声琅琅
书香门第 书香门户 书香世家 四书五经
好句好段：
1、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，
2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
3、每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
4、图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
5、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
6、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
7、书籍是全人类的营养品。
8、要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的`思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
9、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
10、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
11、书是我们时代的生命。
12、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
13、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
14、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
15、书犹药也，善读之可以医愚。()
16、书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
17、读书在于造成完全的人格。
18、读书以过目成诵为能，最是不济事。
19、我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
20、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
21、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
22、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
23、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
24、热爱书吧---这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
25、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
26、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……
27、一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
28、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
29、理想的书籍是智慧的钥匙。
30、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
31、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
32、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
33、光阴给我们
34、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
35、书籍---当代真正的大学。
36、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
37、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
38、好的书籍是最贵重的珍宝。
39、各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
40、和书籍生活在一起，永远不会叹气。
