“诸葛亮三气周瑜”是经典作品中的经典桥段，淋漓尽致地表现了前者的足智多谋和后者的胸怀狭窄。下面我们来看看诸葛亮三气周瑜歇后语，欢迎阅读借鉴。
诸葛亮三气周瑜歇后语
诸葛亮三气周瑜----略使小技
关于诸葛亮歇后语
1、诸葛亮用兵--神出鬼没。
2、诸葛亮草船借箭--有借无还。
3、诸葛亮草船借箭--有把握。
4、诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计。
5、草船借箭--多多益善。
6、草船借箭--坐享其成。
7、草船借箭--满载而归。
8、诸葛亮借东风--将计就计。
9、诸葛亮借东风--金蝉脱壳。
10、诸葛亮玩狗--聪明一世，糊涂一时。
11、诸葛亮的锦囊--用不完的计。
12、诸葛亮的锦囊--神机妙算。
13、诸葛亮当军师--办法多。
14、诸葛亮当军师--名副其实。
15、诸葛亮唱空城计--急办法。
16、诸葛亮大摆空城计――化险为夷。
17、诸葛亮用空城计--迫不得己。
18、诸葛亮开口--尽是计谋。
19、诸葛亮借雕翎――少箭(见。
20、诸葛亮隆中对策--有先见之明。
21、孔明会李逵--有敢想的，有敢干的。
22、诸葛亮放盂获--欲擒故纵。
23、诸葛亮征孟获--收收放放。
24、诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局。
25、诸葛亮斩马谡(su)--执法如山。
26、诸葛亮斩马谡(su)--不念旧情。
27、诸葛亮皱眉头--计上心头。
28、诸葛亮住茅庐--怀才不遇。
29、诸葛亮弹琴--计上心来。
30、诸葛亮焚香操琴--故弄玄虚。
31、诸葛亮的丑妻--家中宝。
32、诸葛亮要丑妻--为事业著想。
33、诸葛亮招亲--才重于貌。
34、诸葛亮战群儒--全凭一张嘴。
35、诸葛亮舌战群儒----从容不迫。
36、诸葛亮舌战群儒----引古论今。
37、诸葛亮治蜀--顺应民心。
38、诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测。
39、诸葛亮吊孝--假仁假义。
40、诸葛亮吊孝--装模作样。
41、诸葛亮吊孝--不是真心。
42、诸葛亮的'羽毛扇---神妙莫测。
43、门角里藏着诸葛亮--暗中盘算。
44、孔明弹琴退仲达----好沉着。
45、诸葛亮弹琴退仲达--临危不乱。
46、诸葛亮做丞相--鞠躬尽瘁，死而后己。
47、孔明练琴--老生常谈。
48、孔明加子龙--智勇双全。
49、孔明夸诸葛--自夸。
50、孔明弹琴退仲达--临危不乱。
51、凿壁偷光----孔明。
52、三个臭皮匠--顶个诸葛亮。
53、刘备三请诸葛亮--诚心诚意。
54、刘备三上卧龙岗--就是请你这个诸葛亮。
55、鲁肃上了孔明的船--糊里糊涂。
诸葛亮三气周瑜
一气周瑜
《三国演义》“第五十一回曹仁大战东吴兵孔明一气周公瑾”：“周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取南郡失败，刘备再去取，周瑜第一次夺取失利受伤，然后又将计就计，打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。”
二气周瑜
刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策假装把自己的妹妹孙尚香许配给刘备，想把刘备骗到东吴，再将其杀害。谁知吴国太（孙权的母亲）看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把孙尚香许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮，关羽张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失得天下的雄心，但是失败了。诸葛亮又使计让刘备安然的回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。让周瑜气得吐血。这也就是现在“赔了夫人又折兵”这句俗语的由来了。
三气周瑜
《三国演义》“第五十六回曹操大宴铜雀台孔明三气周公瑾”：刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患，等刘备强大后势必对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后，必还荆州为由，但迟迟不攻取，此举令周瑜气急败坏，遂想出了过道荆州帮助刘备攻取西川，因为欲攻取西川必须途经荆襄，可是周瑜实则是为了攻取荆州，此计却被诸葛亮识破，使得周瑜被围，周瑜气急又加之旧伤复发，不治身亡。
大家都看过三国演义，下面为大家带来的是三国演义
好词摘抄：
妄自菲薄、智取陈仓、七擒七纵、六出祁山、舌战群儒、单刀赴会、得陇望蜀、负重致远
出言不逊、兵贵神速、吴下阿蒙、断头将军、车载斗量、势如破竹、老牛舐犊、如嚼鸡肋
坚壁清野、巢毁卵破、顾曲周郎、一身是胆、超群绝伦、七步之才、才占八斗、空城计
如鱼得水、髀肉复生、如饮醇醪、步步为营、偃旗息鼓、七步成诗、三国归晋、火烧连营
赤壁大战、草船借箭、三顾茅庐、画饼充饥、望梅止渴
好段摘抄：
1、苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉--张角语
2、布平生不好斗，惟好解斗--辕门射戟前吕布语
3、拚将一死酬知己，致令千秋仰义名--为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价
4、碧眼小儿！紫髯鼠辈！还识我否？--关羽借吕蒙口骂孙权
5、陛下初登宝位，未可动兵。只宜修文偃武，增设学校，以安民心；遣使入川，与蜀同盟，共分天下，缓缓图之--张昭对孙权语
6、备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也--刘备对表语
7、备乃中山靖王之后，孝景皇帝玄孙。--刘备走天下的名片
8、备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。
9、北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和--隆中对
10、白发居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩气卷长江。宁可断头死，安能屈膝降？巴州年老将，天下更无双--关于宁死不降张飞一事，后世对严颜的评价。
11、张飞见了，更不打话，直取于禁。两马相交，战到数合，玄德掣双股剑麾兵大进，于禁败走。张飞当前追杀，直到徐州城下。
12、早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死。布随点起军马，杀奔马陵山来。将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕布死战得脱，折了好些人马；败回濮阳，坚守不出。
13、云长早出，直取管亥。两马相交，众军大喊。量管亥怎敌得云长，数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下。
14、原来孔融田楷两路军马，惧怕曹兵势猛，远远依山下寨，未敢轻进。曹操见两路军到，亦分了军势，不敢向前攻城。
15、曹操兵近濮阳，下住寨脚。次日，引众将出，陈兵于野。操立马于门旗下，遥望吕布兵到。
16、曹操拨转马头，望东门而走，正逢典韦。韦拥护曹操，杀条血路，到城门边，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火，韦用戟拨开，飞马冒烟突火先出。曹操随后亦出。
17、是年蝗虫忽起，食尽禾稻。关东一境，每谷一斛，直钱五十贯，人民相食。曹操因军中粮尽，引兵回鄄城暂住。吕布亦引兵出屯山阳就食。因此二处权且罢兵。
18、时约初更，月光未上。只听得西门上吹赢壳声，喊声忽起，门上火把燎乱，城门大开，吊桥放落。曹操争先拍马而入。直到州衙，路上不见一人，操知是计，忙拨回马，大叫：“退兵！”
19、两人到门边，城上火炮滚下，乐进马不能入。典韦冒烟突火，又杀入去，到处寻觅。
20、此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃生。
21、城上孔融望见太史慈与关张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。
22、曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。
23、曹操于黄昏时分，引军至西寨，四面突入。寨兵不能抵挡，四散奔走，曹操夺了寨。
24、曹操将得胜之兵，杀入城中，势如劈竹。张超自刎，张邈投袁术去了。山东一境，尽被曹操所得。安民修城，不在话下。
25、说曹操见典韦杀出去了，四下里人马截来，不得出南门；再转北门，火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。
26、陶谦劳军已毕，赵云辞去，玄德执手挥泪而别。孔融田楷亦各相别，引军自回。玄德与关张引本部军来至小沛，修葺城垣，抚谕居民。
27、操即使典韦出马，直取侯成。侯成抵敌不过，回马望城中走。
28、昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！--后世对田丰的评价
29、纵有埋伏，有何惧哉！--关羽麦城突围时
30、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国不败之家乎？汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑；迟则生变矣--王朗对帝语
31、子治世之能臣，乱世之奸雄也--许劭对曹操语
32、子龙一身都是胆也！--刘备对诸葛亮语
33、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也！诸葛亮语
34、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才后世对刘禅的评价
35、壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？--途经卧龙冈，某人唱
36、吾折长子爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！--曹操对众将语
37、吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事--张飞对玄德云长语
38、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣--田丰对狱吏语
39、愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也诸葛亮语
40、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！--周瑜唱
41、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗后世对华佗的评价
42、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！
43、吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣诸葛亮对姜维语
44、昔日东吴大事，全任周郎；后鲁子敬代之；子敬亡后，决于吕子明；今子明虽丧，现有陆伯言在荆州。此人名虽儒生，实有雄才，大略，以臣论之，不在周郎之下；前破关公，其谋皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿与同罪--阚泽对孙权语
45、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！--后世对赵子龙的评价
46、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--刘备名言
47、昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆！--后世对赵子龙的`评价
48、昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之--关于挥泪斩马谡一事，诸葛亮语
49、先生若不出山，如苍生何也？--刘备三顾茅庐谓孔明语
50、先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣谕！”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。
51、谢曹丞相赠箭！--诸葛亮借箭后令将士齐喊
52、吾闻勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战--被关羽围困，庞德对顾成何语
53、吾有上将潘凤可斩华雄！--不解释，名言
54、新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足流传新野民众的歌谣
55、恤军士，已经三年。粮草丰足，军器完备，人马雄壮，可以伐魏。今番若不扫清奸党，恢复中原，誓不见陛下也！--诸葛亮对刘禅语
56、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙--后世对赵子龙的评价
57、燕人张飞在此，谁敢与我决一死战！--张飞桥头大喝
58、一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙某童谣语
59、吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！诸葛亮对鲁肃语
60、吾虽有功于社稷，必损寿矣！--火烧兀突骨的蛮兵，诸葛亮语
61、膺指融曰：“此奇童也。”炜曰：“小时聪明，大时未必聪明。”融即应声曰：“如君所言，幼时必聪明者。”炜等皆笑曰：“此子长成，必当代之伟器也。”
62、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭股肱之力，以图报效。奈死生不测，修短有命；愚志未展，微躯已殒，遗恨何极！方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善。倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣--周瑜对孙权的遗言
63、羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，实闻斯言。前者下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。今探知故主现在袁绍军中，回思昔日之盟，岂容违反？新恩虽厚，旧义难忘。兹特奉书告辞，伏惟照察。其有余恩未报，愿以俟之异日--关羽留书曹操，去寻刘备
64、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中--刘备三访诸葛亮，后世的评价
65、吾乃常山赵子龙也！！--赵云常胜将军出场
66、吾今日围猎，欲射一‘马’，误中一‘獐’。汝各人安心而去，上覆仲达，早晚必为吾所擒矣！--诸葛亮对魏国士兵
67、司马昭问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
68、肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”
69、肃曰：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬？功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎？”布曰：“恨不逢其主耳。”
70、天下大势，合久必分，分久必合--关于三国归于晋帝司马炎，为一统之基，后世的评价经典天下大势，合久必分，分久必合
71、天下英雄，唯使君与操耳！--曹操煮酒论英雄
72、吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载；桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍，又见妖虹降玉堂；群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬，吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒；独善其身尽日安，何须千古名不朽！--途经卧龙冈，某人唱
73、吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！--孔明肺腑之言
74、卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！--后世对诸葛亮和周瑜的评价
75、我有头否？--死诸葛能走生仲达
76、我乃汉将，焉能降吴狗乎！--傅彤夷陵战死前语
77、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！--杨彪对朱儁语
78、为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。--诸葛亮评论将帅之道
79、王朗负固守城，难可卒拔。会稽钱粮，大半屯于查渎；其地离此数十里，莫若以兵先据其内。所谓攻其无备，出其不意也--孙静对孙策语
80、吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！--马超骂张飞
81、谁敢杀我？--魏延最后一句
82、庶安敢比亮？庶如萤火之光，亮乃皓月之明也--徐庶对曹操语
83、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！--对陈宫的赞颂
84、生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！曹操语
85、失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明--关于诸葛亮挥泪斩马谡一事，后世的评价
86、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深--曹操误入麦田，割发代罚，以示惩戒一事
87、矢志全忠孝，东莱太史慈：姓名昭远塞，弓马震雄师；北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨！--后世对太史慈的评价
88、是儿（指刘备）最无信也！！--吕布骂刘备
89、适欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王犹自狐疑未定，安能取信于人？--芝对孙权语
90、三姓家奴！--张飞骂吕布
91、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！--沮授对袁绍的失望之情
92、生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春关于释放严颜一事，后世对张飞的评价
93、生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松--关兴病亡，孔明放声大哭，昏倒于地，后世的评价
94、蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭奠同--后世杜甫对刘备的评价
95、竖子不足与谋！--关于杀董卓一事，曹操语
96、竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！老将黄忠对张合语
97、三军无尺寸之功，某等俱各有罪；若反受赏，乃丞相赏罚不明也。且请寄库，候今冬赐与诸军未迟--赵子龙语
98、汝比那颜良文丑如何？--关羽过五关时
99、人中吕布，马中赤兔--对吕布的夸奖
100、人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光线。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳--后世对关羽的评价
小说成功将诸葛亮塑造成了智慧的化身，但却将“雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周郎贬低为猥琐之人，让人心里添堵。究竟演义中的诸葛孔明为什么可以三气周瑜?
一气周瑜的故事，发生在小说第五十一回，“曹仁大战东吴兵孔明一气周公瑾”。孙刘两家计划夺取南郡，周瑜对诸葛亮说，自己先去攻击，如果失败，刘备再去取，诸葛亮同意了。这就是契约，虽然是口头的，但也必须遵守。结果呢，周瑜第一次攻击失败受了伤，等他调整部署将计就计，终于打败曹兵时，诸葛亮已然派兵夺了城池。
周瑜很生气，可他不该生气，因为诸葛亮并未违约。
这个不难理解，好比如今的合同、约定、承诺等等，关系双方体现了机会均等，权利和义务互相捆绑，目的只有一个：双赢。谁违反了契约，那就是不讲诚信，做再多的努力补救都是徒劳，就像周瑜的二次攻击一样的徒劳，即便诸葛亮不取巧，周瑜也是违约在先。
商人没有诚信，会失去客户，导致利益受损;官员没有诚信，会失去民意，导致仕途危机。
如今政界流行说“落地”，指的'是兑现施政承诺，说白了，也是一种契约精神：上不负中央之托，下无愧黎庶之望。有了这种契约精神，可谋权，得到升迁，可固权，争取连任。如果没有这种契约精神，因而丢了权杖，没了官帽，还要生气，岂非睡不着觉怪床歪--好没道理吗?
诸葛亮的智慧，就在于严格遵守了双方的约定，巧而守信，取则有理，谋先而固后。
从这个意义上讲，小说里的周瑜显然不懂契约精神是权术之本的道理。
善假于物是谋权正道
有一个俗语叫“上当了”。古代一般把“上当”写作“上垱”，其实是个物理词汇。古时候没有那么多水库，农民们要引河里的水灌溉，必须用石头先在河里磊一条挡水的石坎，曰“垱坎”。有了垱坎，水位抬高，就可以引水入渠，俗话就是水上垱了，跟如今的“上当”浑然不是一个意思。
圣人曰：“君子性非异也，善假于物也”。农民们使用垱坎汲水农桑，正是“善假于物”的正面理解。
显然，在二气周瑜的故事里，周瑜生气的理由就是“上当了”。大概的情节是，刘备死了老婆，周瑜借机挖坑，建议孙权嫁妹。没想到弄假成真后，他又挖了一个更大的坑，用声色迷惑刘备，企图消弭其进取之心。结果没坑着刘备，却把孙权兄妹给坑了。诸葛亮在这个故事里根本没露面，仅用三个锦囊，就让周瑜“赔了夫人又折兵”。
周瑜所“假”之物，可谓不“善”，一曰成本太高，二曰充满了不确定性。男女之间的事儿，唯其变数多，而乃成戏，况所谋对象还是个大大的枭雄刘备乎?况所“假”之人还是个情窦初开的孙尚香乎?由此断定，周瑜实“不善假于物也”。不要抱怨别人让你“上当”，只怪自己利用外物不当。
反观诸葛亮，同样是借助外力，却善莫大焉。一靠吴国太(老年人好喜庆)，二靠乔国老(跟老刘家穿一条裤子的)，三靠孙尚香(刘备比较有点男人味儿)，可谓知人识性!也就是说，不是诸葛亮太滑头，而是周瑜智计不足，不善谋也，才被诸葛亮牵着鼻子走，吃了大亏。
谋权正道，乃主动利用外接积极的因素，以达成目的。
引申到官场也是一样，施政过程中，采取正当的方法策略，而不是挖坑愚弄上司或百姓;把一些负面不利的条件转换成积极有利的条件，要让水“上垱”，而不是让人“上当”。善假于物的领导，一定是个善于利用外力的高手，会让“上当”成为正能量的“上垱”。不善假物如周瑜者，自觉受骗或者被蒙蔽，其实是不具有这种能力罢了，气得吐血也是活该。
君人者能去贤巧之所不能
权术之要，实非我等门外耍嘴之小民所能窥其全豹的，然而有个道理却不能不说。
譬如一个只会花拳绣腿的人，跟一个力大无穷的人打架，谁会赢呢，无疑是后者，因为前者不堪一击。我们常说“秀才遇到兵，有理说不清”，为何说不清?不是说“有理走遍天下”吗?根子就在于人家当兵的不跟你理论对与错。
三气周瑜的故事，情形大概也是如此。刘备向东吴借荆襄九郡，图谋发展壮大自己。周瑜担心刘备强大了对东吴不利，就三番五次去讨要。刘备在诸葛亮的建议下，又是装可怜又是找借口，就是不还。说破大天去，你周瑜不拿出点实力来，我刘备不理你。这就是“刘备借荆州，有借无还”之典故的由来。
周瑜没办法，只好同意帮刘备去取西川作为归还荆州的交换条件，又是一花活儿--假途灭虢。
诸葛亮又不是傻子，焉能看不出来?于是这般这般的设计，把个原本有理的周瑜设计成全无道理的“俘虏”了，被包围得水泄不通，有理无处诉，有劲没地儿使，连气带吓，旧伤发作，周瑜的霸业理想伴随人生之路也就一并走到头了。委实不可忽视的是，诸葛亮的做法跟周瑜恰恰相反，周瑜玩虚的，他不理，等周瑜玩差不多了，再迎头一棒，凭实力说话。
权术之要，在谋权也好，在固权也罢，都得讲务实，而不是务虚。只高歌自己的翎毛是多么的华彩耀眼，不去注意天空中飞翔的饿鹰、地面张望的劲弓，危险到来时，才惊呼“上当”，才长叹“既生瑜何生亮”，悔之晚矣。
所谓“君人者能去贤巧之所不能”，就是说，作为一个领导干部，单凭嘴上功夫、玩花活儿等“贤巧”之事，是不称职的，是难以完成造福一方的为官之任的。只有“去贤巧之所不能”，踏踏实实干正事、干实事，为国家民族谋万世大业，为黎民百姓固永远幸福，才配做一个“君人”的好官。
其实在“三气周瑜”的这个时期，周瑜与孔明根本就没有打过交到，那时的孔明被刘备派往零陵、桂阳、长沙三郡，“调其赋税，以充军实。”实际上就是在后方作后勤保障工作。历史上真实的周瑜堪称风流才子，他不仅大度恢宏而且文韬武略盖世，是东吴独一无二的忠臣和柱石，但是小说为了艺术虚构，将江南才俊周瑜的才智以及“雄姿英发羽扇纶巾”的形象转嫁到诸葛亮身上，这样小说好看了，诸葛亮被神话了，但是却给后人留下了无限的惋惜!
