试题内容：
阅读下面的材料，完成1—10题。
材料一1 最早听说“兔儿爷”，是看电视剧《四世同堂》，剧中祁老爷子从小摊儿上买了一个“兔儿爷”哄孩子。可能因为“兔儿爷”是老北京独有的风物，镜头给出它不少特写，看上去模样怪怪的，至于为何呼“兔”为“爷”却并不得而知。于是，后来读小说时，便（甲）有关“兔儿爷”的描写格外经心。老舍先生说那“兔儿爷”——“脸蛋上没有胭脂，而只在小三 bàn 嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花朵都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”《四世同堂》是老舍先生战乱时期在重庆创作完成的，这些津津乐道故土风物的精致文字，包含着多么（乙）的乡愁啊。
2旧时过中秋，祭月是主要的活动。到了八月十五傍晚，家家户户的庭院里，都要面向东南方摆设一张八仙桌，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、藕、西瓜等。桌前铺有一块红毡．供人们祭拜之用，布置停当后，只见月亮渐渐由东南升起，家中的女子（京城习俗中，有“男不拜月，女不祭灶”一说）依长幼顺序，一一叩拜月亮。供毕，全家团坐，饮酒赏月，分享瓜果、月饼等祭品，故民间又称中秋节为“团圆节”。桌上的毛豆枝，是专门为“兔儿爷”准备的。
3爷，是封建时代对地位尊贵者的敬称。每逢中秋，“请”一尊泥塑的“兔儿”且称之为“爷”恭而敬之地“供”起来……这种风俗源自一段民间传说：有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。月宫嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派玉兔到人间去为百姓消灾治病。于是，玉兔变成一个少女来到了北京城。她走了一家又一家，治好了很多病人。人们为了感谢玉兔，都要送给她东西。可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身装扮，一会儿是男人装束．，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的病人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了北京城内外。直到消除了北京城的瘟疫，才又回到月宫中去了。为了纪念玉兔给人间带来的吉祥和幸福，人们便用泥塑造了它的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着kǎi甲的……高的有三、四尺，小的只有两、三寸……千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉它，酬谢它。
4常见的“兔儿爷”，一般都是金刀金甲的武士模样。而且，插在头kuī上的野鸡翎只有一根，老北京有句歇．后语：“兔儿爷”的翎子——独挑。后来，“兔儿爷”又由单个武士，发展成整出武戏的“兔儿爷”，如《长板坡》《天水关》《战马超》等，其服装、道具，无一不和舞台上相似。再后来，又有了反映人们日常生活的“兔儿爷”，如剃头的“兔儿爷”，推车、挑担的“兔儿爷”等等。甚至人们还把“兔奶奶”也请到了供桌上，让他们夫唱妇随，二者衣着打扮，也随时代变迁而变化。不过，“兔儿爷”再神气，被“请”回家也只能风光一天，第二天就成了孩子们的玩物。关于“兔儿爷”的歇后语还有：“兔儿爷”出水——两脚泥；“兔儿爷”洗澡——________；“兔儿爷”掏耳朵——崴泥……总之不是这泥就是那泥。其实，无论“兔儿爷”作为一方神灵还是民间工艺品，它本质上不就是一团可爱的泥吗？
5如此接地气的兔儿爷，让北京人如何不爱它！
（取材于《兔爷的前生今世》）
1.下列加点字在文中的读音，全都正确的一项是（2分）
毡 塑 束 歇
A. zhān su shù xiè
B. zhēn sù sù xiē
C. zhān sù shù xiē
D. zhēn su sù xiè
2.根据拼音，写出相应的汉字。（3分）
三 bàn 嘴 kǎi 甲 头kuī
3.将下列词语依次填入文中横线（甲）、（乙）处，最恰当的一项是（2分）
A. 对 浓郁 B. 使 浓重
C. 让 浓厚 D. 给 浓密
4.下列词语中的“爷”与文中“兔儿爷”的“爷”意义最为接近的一项是（2分）
A.爷娘 B.爷爷 C.灶王爷 D.爷们儿
5.“歇后语”是劳动人民在日常生活中创造的，具有鲜明民族特色和浓郁生活气息的特殊语言形式，特点是短小、风趣、形象。由“引子”（类似谜面）和“后衬”（类似谜底）两部分组成。请根据下面两组示例，写出第三组的“后衬”。（3分）
“兔儿爷”出水 —— 两脚泥
“兔儿爷”掏耳朵 —— 崴泥
“兔儿爷”洗澡 —— ________
6.从材料一看，下列理解符合文意的一项是（2分）
A.“兔儿爷”在以《四世同堂》为代表的老舍的所有作品中，都代表了浓浓的乡愁。
B.因为有饮酒赏月、分享瓜果、供奉“兔儿爷”的习俗，故中秋节又称为“团圆节”。
C.为了感激玉兔给人间带来的吉祥和幸福，人们为其塑像，尊称其为“兔儿爷”。
D.民间流传的“兔儿爷”形象，全部都是头上插根野鸡翎、金刀金甲的武士模样。
材料二1中国泥制品的发展历史可以追溯到原始社会时期，甚至更早。早期的泥制玩具都是手工捏制而成的，随后才逐渐出现了模制的泥塑玩具。现在，国内以泥塑玩具而闻名的地方很多，风格方面也各具地域特色。
2在各式各样的泥塑玩具里，老北京地区的泥塑玩具真算得上是泥塑玩具里的贵族了。这也是北京民间美术的一大突出特点，即精美又华贵。北京城作为历史悠久的古都，民间美术自然也受到了宫廷艺术的影响和熏陶，尤其是在其制作工艺方面。现存故宫博物馆的许多泥玩具中，我们还可以见到一部分光绪皇帝、溥仪皇帝儿时的玩具。即其精湛的技艺、华丽的装饰似乎已经脱离了民间
工艺所能达到的范畴。但是，这些泥玩具的基本形态、技术传承等方面都还是根植于民间的，都是劳动群众的智慧创造。
3在种类繁多的泥塑玩具里，最具京味的就数兔儿爷了。兔儿爷是老北京中秋节的时令玩具，每年八月十五中秋节，家家户户都会对着月亮供奉兔儿爷，以求家中儿童健康平安。兔儿爷的历史最早可以追溯到明代，纪坤的《花王阁剩稿》里记载：“京师中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”因为以前医疗卫生条件都较差，而人们也相信月亮上住着嫦娥与捣药的玉兔的传说，所以人们将兔子的形象与健康、平安联系起来，继而将兔子的形象进一步的艺术化、人格化，乃至神化。这也就表明，泥塑艺人往往采用或借用象征的手法表达对生命和幸福的向往，均需要通过具体直观的泥塑造型来实现。泥塑的直观性决定了泥塑艺术重在传情而非写形，重在写意而非在写实。在泥塑的世界里，几乎所有的造型都浓缩或沉淀了一个民族、一个时代最基本的情感表达。
4长期以来，人们顺应自然，用泥土表达思想和情感，创造出具有鲜明地域特色的泥塑艺术。传统的泥塑兔儿爷是用模子翻塑出来的，原理和“磕泥饽饽”一样。把黄泥按进两个分别为前后身的模子里，待干透以后再倒出来，把前后身粘在一起，最后就配上耳朵和上色彩绘。小孩子们可以在庙会上买到各种各样的泥模子，只要在小河底掏点淤泥，就可以利用各种各样的模具制作出简易的泥玩具了。磕泥饽饽的方式有两种，一种是“双片模”，分别可以翻制出人物造型的“前脸”和“后身”，然后再把两片粘合在一起，就可以得到一个立体圆雕的形象。翻制出来的人物来自于各种题材的民间故事和神话传说，如“姜太公钓鱼”“武松打虎”“弥勒佛”“猪八戒”等等。而兔儿爷的制造方式就是属于这种；还有一种就是“单片模”，一般呈扁圆状，直径约九十厘米，厚度约为一厘米。模具的内部阴刻或阳刻有各式装饰线条、纹样，将泥土按压入模、抹平，磕出来时，就如同小烧饼一样。所以，又被称为“磕泥饽饽”。老北京喜欢把从小一起长大的交情，叫做“总角之交”，也就是俗话说的“从小就一块撒尿和泥巴玩”。由此可见，泥玩具在老北京儿童的日常生活中占据了重要的地位。
5除了“兔儿爷”之外，还有很多的泥塑玩具都是极具京味的传统民间玩具。例如“扳不倒”，扳不倒也叫不倒翁，它也算是老北京的儿童们人手一个的畅销品了。扳不倒是一种非常古老的玩具了。据前人考订，至迟在唐代已经出现了不倒翁，名“酒胡子”。清代史学家、文学家赵翼在《陔馀丛考˙卷三十三》中记载说：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸做醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺，旋转不倒也。”不倒翁在古代，是人们用来劝酒的.一种工具。饮酒时，人们围桌而坐，把不倒翁放在桌子的中间，由年长者开始用手捻转，使之旋转，当它停下来时，手指向谁谁就喝酒，然后由饮酒者接着转。
6泥塑玩具陪伴着一代代的北京儿童成长，为他们的童年带来了欢乐。我们也能从不同时期的泥塑玩具中了解到当时的民生、社会发展状况等，这些来自于民间的艺术珍品依旧在当今社会闪耀着光芒。
（取材于《中国传统泥塑玩具研究分析》）
7.第3段引用了明代纪坤《花王阁剩稿》里的语句：“京师中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”
（1）引用的语句点明了民间供奉“兔儿爷”的目的是祈求平安，请在“材料二”第3段中找出一
句话，用来表明民间需要通过供奉“兔儿爷”祈愿的原因。（3分）
（2）下列语句中的“之”与句中“祀而拜之”的“之”的意义和用法最为接近的一项是（2分）
A.蚓无爪牙之利 B.锲而舍之
C.孟德之困于周郎者 D.句读之不知
8.请根据材料二第4段的内容，判断下面四种泥塑中，跟“兔儿爷”的制造方式不相同的一种是（2分）
A. B. C. D.
9.下列表述中，属于“材料一”“材料二”都涉及的内容的一项是（3分）
A.中国泥制品产生和发展的年代久远，可以追溯到原始社会时期，甚至更早。
B.以“兔儿爷”为代表的民间艺术受到了宫廷艺术的影响和熏陶。
C.“兔儿爷”既是老北京过中秋时的祭祀用品，也是孩子们的时令玩具。
D.“兔儿爷”、“扳不倒”等泥塑玩具因为其接地气，深受北京人喜爱。
10.请从“材料一”和“材料二”中，找出“兔儿爷”根植民间的表现。（4分）
试题答案：
1.C（2分）
2.瓣 铠 盔（3分）
3.A（2分）
4.C（2分）
5.“一滩泥”或“一堆泥”（3分）
如答“稀泥”、“全身泥”或“全是泥”给1分；
如答“和泥”、“稀泥”、“一塌糊涂”等不给分。
6.C（2分）
7.（5分）
（1）“泥塑艺人往往采用或借用象征的手法表达对生命和幸福的向往，均需要通过具体直观的泥塑造型来实现。”（3分）
（2）B (2分）
8.D（2分）
9.C（2分）
10.（4分）
（1）《四世同堂》中关于“兔儿爷”情节的描写；
（2）因为民间传说，中秋祭祀时供奉“兔儿爷”求得平安幸福；
（3）民间流传诸多关于“兔儿爷”的歇后语；
（4）是老北京，特别是孩子们的时令玩具；
（5）传统的泥塑“兔儿爷”用泥土表现情感.
（每点1分，答出任意4点即可）
我是一个生长在南方的孩子，每年中秋节，一家人团坐桌边，挂灯笼、吃月饼、赏明月，很是温馨和谐，兔儿爷与中秋节
文中说：这"兔儿爷"是一种用来祭月用的.泥塑玩偶，兔子脸，人身，有各种各样的服饰、坐骑，很神气。不同的"兔儿爷"大小、身高也不同。"兔儿爷"的起源大约是在明朝末期，到了清朝，功能便从祭月转变成了儿童的玩具，随之有了更多的种类、形态。"兔儿爷"大的有将近一米，小的有一二寸，捧着沉甸甸的。"兔儿爷"一般都是粉白面孔，抹上一层淡淡的胭脂，让人感到滑稽可笑，而又亲切。
从《兔儿爷》这篇短文里，我体会到了中华民族的历史文化无所不有。作为一个中国人，我感到很自豪。而华夏人民的智慧也是非常可叹的。从一个个神话故事中，(人们创造出了许多有趣、生动的形象，还将这些形象具体化，做成了各种玩偶、物品，点缀了我们的生活。同时，我还感受到民间的艺术的丰富多彩，就我所知，除了兔儿爷，在北方，还有吹糖人、捏泥人等小玩意，这些可爱的小东西都深受孩子们的喜爱。
在网上，我还查到关于兔儿爷很多有趣的歇后语呢：
兔儿爷拍心口--没心没肺
兔儿爷折跟头--窝了犄角
兔儿爷掏耳朵--崴泥
兔儿爷满山跑--还是归老窝
兔儿爷洗澡--一摊泥
兔儿爷打架--散摊子
兔儿爷带胡子--假充老人儿
不觉中，兔儿爷在我心中已经变得亲切可爱起来，我希望在以后的日子里，还可以发现更多象兔儿爷一样的民间艺术，生活和学习就是在这样不断的发现中越来越快乐，越来越美！
中秋节赏月作文1
夜，静极了，玉盘似的满月在云中若隐若现，淡淡的月光洒向大地，显得格外柔美;中秋节的夜晚，我们全家都团聚在阳台上，吃着月饼，赏着明月，显得格外温馨……
今年的中秋节我们是在外婆家过的。傍晚时分，外婆做了一大桌丰盛的饭菜：有红烧鲫鱼、洋葱炒牛肉、清蒸土鸡、清炖猪肚，雪花肉丸子，醋溜白菜……让我们大饱了口福，连还未满三岁的创创弟弟也吃得津津有味，时不时的说：“好吃，好吃!”
晚饭后，舅舅提议大家到阳台上去吃月饼，看月亮。我们们欢呼着奔向阳台。舅舅买的月饼真大啊!竖起来就像弟弟那自行车轮，感觉能“一饼遮天”呢!月饼里面的馅料也是丰富多彩的：有花生、大豆、芝麻、鸡丝、牛肉、肉松等等，吃得我们满口留香。
今晚的月亮似乎知道有许多人在等着看着她，于是迟迟不肯现身。我和弟弟等得不耐烦了，于是做起游戏来。
正当我们玩得起劲时，弟弟指着天上说：“看，哥哥，月亮出来作了!”
我顺着弟弟手指的地方看去：哦!一个小小的圆点在黑色的天幕中穿梭，好似有一只莹火虫，飞到天上发出微弱的光亮。过了一会儿，光变强了，月亮变大了，又好像变成了一个白色的气球飘荡在深蓝色的云端，遮遮掩掩的与我们捉着迷藏。渐渐的，月亮更大了，更圆了，犹如一个晶莹剔透的玉盘，悬挂在我们头顶，好像在等待着我们赞扬她的美貌呢。
夜静了，风轻了，在这夜深人静的时刻，欣赏这明月再合适不过。创创弟弟那么幼小，看着月亮也激动得手舞足蹈，哇哇大叫。时不时伸出双手，跳跃一下，想抓住那美丽的月亮。远处时不时传来几声鸟的啼叫，显得十分和谐。
中秋节赏月作文2
今天是中秋节，是中国的传统佳节。
今天我们一家吃完团圆饭，来到江滩赏月。江滩有很多游人来游玩。我们来到一个僻静的地方，边吃月饼边赏月。月到中秋分外明，你看，不是吗？圆月挂在漆黑的天空，像一盏明灯，高悬在天幕上。月亮是那么明亮，把江边的景物照得都像镀上了一层水银似的。
我想月亮上的阴影一定是月宫了，里面可能有嫦娥和玉兔。嫦娥一定在吃月饼，想念着后羿吧，想恋着过去在人间的时光吧……那猪八戒一定也想着嫦娥见她一面吧！
月饼吃玩了，我忽然发现，咦？月亮旁边不知几时出现几颗‘红色的星星’，我觉得很奇怪，我们一家顺着江边寻去，终于在江滩公园的亲水台发现了星星的源头，原来这“星星”竟然是一群人们在江边点燃的孔明灯。
据卖孔明灯的人讲，之所以叫孔明灯，一来是做出来后的天灯有点像孔明先生所戴的帽子，二来我们的民间是这样说出孔明灯的由来的。当年孔明被司马懿围困，全军上下束手无策，诸葛亮妙计一出，命人拿来白纸千张，糊成无数个天灯，再利用烟雾向上的引力带着它们升空，一个个小小的天灯升起，加上营内的人呼喊着：“诸葛先生坐着天灯突围啦！”，司马懿竟然信以为真，被蒙骗了过去。此计救了诸葛先生一命。现在象征丰收成功，幸福年年。
哦！我终于明白了，中秋节是多么有意义呀！望着圆月，我感慨万分，我想起了一首诗：明月几时有，把酒问青天。其实人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。今天，十五的月亮带着人们的思恋遥寄远方……
中秋节赏月作文3
中秋节又叫团圆节，是家家户户团圆的日子。中秋节的月亮格外圆，李白曾写下这样一句诗：“小时不识月，呼作白玉盘。”
晚上，吃过月饼，我对爸爸说:“爸爸，今晚我们去公园赏月吧！”爸说:“好呀。”我高兴得一蹦三尺高。
我和爸爸妈妈一起去棋盘山公园，登上棋盘山，找了一个位置坐下来。公园里，游园赏月的人很多，却没有太大的喧哗声。
抬起头，我看到了夜空中又圆又大的月亮。月亮是那么圆，那么美，像一个玉盘挂在湛蓝的天空上，又像一位沉鱼落雁、国色天香的美女。观赏着美丽的月亮，我情不自禁地赞叹：“月亮可真圆啊！”妈妈说：“是的，有句话叫就叫‘十五十六月团圆’嘛。”
我问爸爸:“中秋节的来历是什么呀？”爸爸说:“中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀。这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。”
看着月亮一点一点偏西，我们带着美好的憧憬离开了棋盘山公园。
我希望明年的中秋节也能快快乐乐地度过！
中秋节赏月作文4
皓月凌空的美景历来为人们所传颂，尤其是中秋的月，夜空中的星光在中秋月的耀眼下都一一敛去了光芒，但间或的几颗小星星许是也想窥一窥这中秋月的美景，冒着小脑袋闪闪的偷望着不远处的明月。
中秋节赏月是流传已久的习俗，在这一个特殊的日子里，大多的人都满带着思恋仰望着悬挂于头顶的那轮圆月。“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”中秋的月圆满，中秋的月辉不仅照亮了这个夜，同样也照亮了我们一颗颗仰望着月的归心。
不关地点，无关时间，中秋的那一轮明月，透彻了历史，在历史长河中，每一位仰望着月的人，都接受了月辉的洗礼，月的光辉能缓解在外游子的乡思。
在中秋的这个夜晚，天空中的月是主角。
夜晚的天空上还飘着几朵被风吹动的云，云在月光下染上了颜色，那一种由亮至暗的渐变，给了这个单调的夜幕带上了一番繁复，被月照亮的云在风的鼓舞下莽足了劲要去抚摸心中的神，近了，近了，云终于触上了月亮，它缓慢地从月上飘过，有兴奋，有痴迷，可最终不管它有多么的留念，那股将它带近月的风，又将它吹飘，在风的力量下，云终是离月越来越远，云身上的光辉也渐渐的消失，到最后，云离得月远了，月的光辉也驱不散来自黑夜的侵袭，渐渐地云隐入了远处漆黑的夜幕。
当云的最后一角也消失不见的时候，我们收回了视线，心里带着落寞，为那朵消失了的云感慨，但也在羡慕为那朵触摸到了月的云，因为我们站在地面上仰望着天空的月，始终遥不可及。
虽然我们也知道那云与月触碰的一幕也不过是一种视觉上的错觉，但是我们更宁愿承认，承认我们所见到的那错觉的一幕，云终是触碰到了它心中的月，因为我们都相信着美好。
中秋节赏月作文5
我们吃完饭后，便急急忙忙地回家赏月。谁知月亮躲在厚厚的云层里不肯露头，我们便打开电视，一边看中秋联欢晚会，一边焦急地等待月亮的出现。大约九点半的时候妈妈突然发现：“天上有月亮了！”
我们跑到阳台上，那天空中果然有了月亮，它慢慢地从云层里爬出来，以一副害羞的样子露出一半脸来了：原来月亮是长了腿的，逆着那
云的移动方向，慢慢地爬到云的边上来了，先是一个弯，再是半圆，慢慢的满盈了。我高兴起来，仔细的观察它的一举一动。
正当我看的起劲的时候，爸爸突然说：“拿望远镜就能看得更清楚了！”我便匆匆找出出三个望远镜，打算好好欣赏这美丽的月亮。月亮高高的悬挂在空中，明显大多了，也亮多了。月亮上面的黑影让我匪夷所思。
“爸爸，那黑影是什么呢？”我问。
“是环形山”爸爸说。
“月亮上面也有山吗？”
“当然了，月亮上面也有像地球一样怪石嶙峋的山啊！”
我点了点头，我又发现月亮旁边有五彩斑斓像彩虹一样的条纹，很漂亮，于是，我问爸爸。
“爸爸，月亮周围为什么回有五彩斑斓的彩虹呀？”
“那不是彩虹，是月晕。”
“月晕是什么东西？”
“是月亮的光环。”
我觉得满足了，心想：今天既知道了有关月亮的知识，又欣赏到了美丽的月亮，下次中秋节一定还要再来赏月。
中秋节赏月作文6
又是一个中秋佳节，又是一个月圆之夜。因为月圆象征着团圆，所以在这一天，一家人要团圆，还要吃圆圆的月饼。
在这么美好的夜晚，我们一家人坐在奶奶的院子里，一边赏月，一边吃月饼。我望着那明亮、象征着团圆的月亮怔住了，我的思绪飘到了天的另一边。就在那一瞬间，我心里闪过了无数个问号。天那边的人也过中秋吗？他们怎么过中秋节呢？我有了很多想象。这一轮明月，还让我想起了嫦娥姐姐，她是不是在牵挂后羿哥哥，这个中秋，嫦娥姐姐和玉兔会和谁一起过呢？
还有玉皇大帝和王母娘娘那边是什么样的呢？应该很热闹吧，有许多的神仙，他们有着各种各样的法力，在天庭中有着或大或小，各不相同的职位，但每个职位都有自己的重要性，都是不可或缺的。中秋聚会上肯定还有丰富的饭菜，肯定有人间没有的，王母娘娘和玉皇大帝平时不轻易拿出手的东西，应该也可以在中秋聚会上见到，中秋节在天的另一边，一定也是一个很重要的节日。
天上所有的神仙应该都可以看到在中秋节这天人间发生的事情，他们会给我们祝福，在另一个地方保佑我们平安，他们也希望人间会越来越美好。
我终于把思绪从天的另一边拉了回来，中秋节的月亮是一年中最美好的，一家人会在这一天团圆，在圆圆的明月下吃月饼。
中秋节赏月作文7
中秋节是一年一度的传统佳节，大街上到处洋溢着节日的气氛。
下午，家里人就忙开了，有的买菜，有的洗菜，有的切菜。五点了，大家欢聚一堂，可热闹了，家里充满了欢声笑语。该吃饭了，我一看，冷盆热炒应有尽有，有鸡、鸭、鱼、肉、虾……看着就让人垂涎欲滴。这时，妈妈对我说：“今天应该多吃毛豆、芋艿，因为它们是中秋节的传统佳肴。”吃饭时，大家有说有笑，都很开心。特别是奶奶，高兴极了。
吃完了饭，我们全家去赏月。我看见深蓝色的.天空中高悬着一轮皓月，犹如银盘闪闪发光。这时，我发现月亮上有些黑影，我便问奶奶，奶奶说：“你们一边吃月饼一边听故事吧!”
第一个故事是：以前有个人叫嫦娥，因偷吃了仙丹，所以她轻轻地飞起来了，飞到了广寒宫，每天她都很寂寞，这就是嫦娥奔月。广寒宫的旁边有一棵桂树，有一个叫吴刚的人在那里砍树。原来他犯了天条，所以叫他砍树，如果他把树砍断就可以回去。于是他就拿了把斧子去砍，他一砍，树上就裂了个大口子，可他斧子一拔出来，树又长好了，这就是“吴刚伐桂”的故事。奶奶吃了口月饼又说：“现在该讲小玉兔了，它也是犯了错，被罚在这里捣药，这就是‘玉兔捣药’”。奶奶说得娓娓动听，我听得有滋有味。
此时，广播里响起了“十五的月亮……”这首歌。此时，我想到了边防战士，他们为保卫祖国的和平与安全，守卫在边防线上。他们用劳动换来了我们的团圆，我希望他们也能回来和家人一起过节。我一定要好好学习，将来为祖国做出贡献。
中秋节赏月作文8
每年的农历八月十五是中秋节，在这个时候人们都会吃月饼、赏月和家人团圆，因为那天的月亮是最圆、最亮的。关于中秋的月亮还有许多美妙的故事，带着这些憧憬，今年中秋节，我就和弟弟赏月了。
这天晚上，我早早的吃好了饭，就拿着凳子坐在门前，我们仰起头，星星的影子都没有，天上空空的，只有深色。但是，一会儿，我看见了天上有一朦胧的光芒，也有了一些些星星。我想：星星都出来了，那么月亮一定也会出来的。我望着天上，慢慢地有了一丝丝光芒，圆圆的，“啊，月亮出来了!”弟弟欣喜若狂，圆圆的月亮在天空上，把它那皎洁的光芒洒向大地，把大地照得亮晶晶的。月亮的银白色光芒照在树上，树像披上了一件白纱衣，照在花上，花像一面镜子，把光线反射到我的脸上。看着月亮，月亮上面似乎有什么东西?噢，那可能就是传说中的士嫦娥和玉兔吧，正望着亮晶晶的大地。不一会儿，月亮不见了“是什么东西?”慢慢地那东西飘走了，借着月光看，那是云。原来，晚上也有云呀。这时，我发现，地上的蚂蚁不动了，好像也在看月亮。月亮多么迷人啊!我告诉弟弟：“因为人们为了日子能过得圆满，所以，人们要望着月亮许愿。”于是我也许了一个愿：希望每天日子能过得圆满。”
月亮真神秘啊!又圆又美又亮，下一次我一定还会再赏月。《西湖游览志馀》记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义，是夕，人家有赏月之燕，或携瞌湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
为何中秋月色倍于常时呢?据现代气象科学分析，中秋之时，多属高气压天气系统控制，大气层结稳定，空中微粒、尘埃，杂质较少，视程良好，秋高气爽，因此，月色分外明亮。
中秋节赏月作文9
而当它摇曳着到达你眼帘的时候,已带上了一层淡淡的晕圈,显得柔和而恬静.在那盏盏的灯光下家家温馨而甜蜜,正共享着节日欢乐,望着这轮明月,我又看到了月里的奇观：一只活泼可爱的玉兔正在月神殿里的草坪上蹦来蹦去,仿佛在为神州大地庆祝着这热闹的中秋,看着人们舞龙、赏灯、玩兔儿爷,简直像沸腾了一样.而嫦娥则在月宫里为月施法,让那明亮皎洁的皓月更加光芒万丈.这情景,真是神奇美妙,美轮美奂。
“举头望明月,低头思故乡.”多少出外打工的人都期待着这一天,因为能够回家与家人团聚,更显示出了月圆的重要.“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.”又有多少打工者因工作繁忙回不了家,一种说不清道不明的惆怅,缓缓从心底涌起.“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”更能显示出月带来的思乡情感.“明月几时有,把酒问青天.”多少团聚在家里的人们举起酒杯望着月,喝得满面红光,兴奋不已,更显示出了月给人们带来的欢乐。
我们一家人坐在小区的长椅上,一边看着圆圆的月亮从天边升起,一边吃着月饼、花生、瓜子,一边听父母说一些关于中秋的话题,月光像蛋清一样柔嫩,像山泉一样清幽,从空中轻轻地笼罩下来,给大地披上了一件薄薄的轻纱,神秘而又和谐.放眼望去,白天密密匝匝的房屋楼阁,这时全都处在朦胧中了,只见无数闪烁的灯光。
今天的人好似与往常不同,忙碌中的人们好像都回家团聚了,那是中秋的象征。
啊,我期待已久的中秋节终于来了。
中秋节赏月作文10
中秋节的晚上，我们一大家子在泉城公园里的饭店吃团圆饭。我吃饱了，就和海南哥哥出去赏月。
我俩走出饭店的大门，上了桥，“月亮到哪儿去了?”我问海南哥哥，“不知道。”海南哥哥回答道，带着好奇心，我们开始找月亮。我俩下了桥，来到“映日湖”旁，只见湖面被月亮照得波光粼粼，湖里还有月亮的影子，可不见月亮，“应该是被饭店挡住了。”我想。我们继续往前走，看见月亮从楼后面露出笑脸，“看，月亮在那儿。”我兴奋地说，“好亮啊!”我们找到了皎洁的月亮。
我拿出望远镜，仔细观察月亮。哇，可真清楚啊，明亮的月亮上有山，山组成的图案很像桂花树，桂花树上坐着嫦娥，玉兔坐在嫦娥腿上捣药，嫦娥还对我挥手。“嘎嘎，给我看看。”海南哥哥说，我把望远镜给了他，哥哥认真地看了一会儿，说：“可真清楚呀!”
我还和海南哥哥办了一个比赛：找月亮，看谁找的多。我仔细看着周围的景物，发现每个人的眼睛里;每杯酒里;玻璃上;湖里都有月亮的影子，我自信地说出前三个景物，正想说“湖里”时，海南哥哥打断了我的话：“湖里!”我找到了三个，他找到了一个，我赢了。
欣赏着美丽的月景，我不禁朗诵起李白的《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人……”
中秋节赏月作文11
传统佳节中秋节马上就要到来了，每年这个时候各个地方都会举办丰富多彩的文化活动：祭月、舞狮子、吃月饼等。当然还有一家人团聚在一起唠着家常，赏着明月。
说到赏月我不禁想起去年中秋，我们一家四口吃完了团圆饭，就一起来到了幸福门公园赏月，广场上赏月的人很多，大家热热闹闹地讨论着这个大月亮。名副其实的中秋之月，玉盘般挂在幸福门之上……
走近瞧，圆月又与海边相接。这样的一个景象，就像一个虚幻的世界，让我不禁想起“海上生明月，天涯共此时”。这景象简直就和诗人写的一模一样。我的感情仿佛与诗人的感情融为一体，想念着远方的亲人。此时，皓月当空，我将团聚与思念之情寄予明月，望它能替我传达这份相思之情。
天边月在夜色中发着柔和而那么明亮的光，水面上是它美丽的影子，两个月亮像两盏灯笼，照着广场上幸福的人们。天上月，大而圆，明而亮。水中月，清而美，透而灵。天边的云像小孩子一样，围绕在月亮周围，给明月添上一丝朦胧，透着一丝神秘。
一旁的爸爸见了这景象，感叹道：“中秋的月亮果真这么美，以前怎么就没发现呢”姐姐也说：“对啊，以前都没注意过这个美丽的大家伙呢！”妈妈似乎也被眼前的景色感动了，开始想念起姥姥姥爷，拿起手中的电话，拨打一串熟悉的号码……
过了一会儿，我们找了一处可以休息的地方，拿出出门时装好的月饼，一边观赏风景，一边大口吃着手中的月饼。月饼甜的像蜜一样。月亮圆圆的，似乎在对着我们一家人微笑，又似乎是在和人们一起为中秋节而庆祝。
今年的中秋节也要如约而至了，中秋，这个凝聚着爱的节日，希望今年我依然能和爸爸妈妈还有姐姐过一个愉快并有意义的中秋。
中秋节赏月作文12
今天是一年一度的中秋佳节，是我国的传统节日，是合家团圆的日子。
夜幕降临，一轮明月从东方冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，显得格外迷人。
院子里，妈妈已经在桌子上摆好了月饼、苹果、鸭梨、葡萄等。我们一家人围坐桌边一边吃，一边赏月。我仰望月亮，忽然想起了唐代诗人李白的《月下独酌》，随口吟道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”话音刚落，掌声四起。大家对我声情并茂的表演大为赞赏。
爷爷说，赏月是由古至今最具大众化的习俗，中秋节是唐代定的节日。“月到中秋分外圆”古人见月圆，自然想到亲人团聚。中秋节赏月既是家庭式的活动，又是亲朋好友的聚会的好时候。中秋之夜在月色皎皎的院子里，屋顶上或露天公共场所，摆上美味的月饼及时令佳果，沏上一壶好茶，边赏月边品茶，一起聊天叙旧，真是不亦乐乎。看着一家人沉浸在着无尽快乐与幸福中，我不禁想起了那些远在他乡的人们，他们现在一定在望着月亮，思念家乡的亲人。
月亮越升越高，像一个雪球镶嵌在黑蓝黑蓝的夜空上，照亮了小院的没一个角落，也照亮了每个人的心。我们全家人都陶醉在这迷人的月色中了……
今晚，我不仅品尝了美味的月饼，还欣赏了美丽的月色，真是开心极了
中秋节赏月作文13
“十五的月儿，十六圆……”，今年的9月19日正是中秋节，说，今年的月儿就是十五圆，我一定不能错过这个好时光。
我、姐姐还有妈妈，晚上匆匆吃了晚饭，就来观赏明月。一轮明月冉冉从东方升起，“好美丽！”，我不禁脱口赞叹道。刚开始，明月通红通红的，好像一个害羞的小奶娘。渐渐地，月亮越升越高、越高越白，不再像个害羞的小奶娘，反而像一位高雅的女士。圆圆的明月似乎在逗我，我走它也走，我停它也停，可有意思啦。月亮把它旁边的几朵白云也映得闪闪发光。皎洁的月光洒在大地上，一片白茫茫，真像抹了一层银霜。月亮那么清楚，那么真切，我觉得它特别圆，特别亮，那月宫里的影子清晰可见。这时，我不禁想起了“嫦娥奔月”的故事：从前，后羿得到两颗灵丹妙药，便让嫦娥保管。不料，这件事被告他的徒弟得知。农历八月十五那天，姝羿的徒弟叫嫦娥把仙药给他。嫦娥无奈之下，只好服下药，然后不由自主地飞到月宫……
我还深思在“嫦娥奔月”故事中。忽然，“月亮不见了！”姐姐大叫起来。妈妈闻迅过来，说“一会又会出来的。”我和姐姐耐心地等待月儿的出现。“出来了，出来了！”我和姐姐欢呼雀跃。只见白云飘开，月儿向我们微笑，这真像美丽的少女向我们展示它的优雅。我不禁想起了诗人张九龄写的诗：“海上生明月，天涯共此时。”我想：这时大写一定跟我一样，怀着一颗温暖的心在观赏明月。
好幽静、好温馨的夜啊！好一个花好月圆的中秋夜啊！
中秋节赏月作文14
我，独自一人静静地坐在窗前赏月，朦胧的月光下，月亮异常清晰，我不由得陶醉了……
今天是八月十六，人们都说：十五的月亮十六圆。果真如此，月亮在我眼中时而变成圆盘，时而变成洁白无暇的珍珠，时而竟又变成了小孩子那圆乎乎的脸，真是千奇百怪！
妈妈敲敲门，端着牛奶走了进来，她轻轻地把牛奶放到桌子上，看我在赏月，便给我讲起了中秋这个名字的由来，在这神秘的月光下，又为这个故事涂上了浓厚的色彩。原来，农历八月十五在秋季中间，为秋季的第二个月，称为仲秋，而八月十五又在仲秋之中，所以称之为中秋原来是这样呀！听完了这个故事，我为自己又懂得了一点关于月亮的知识而感到高兴，妈妈却悄悄的走了……
望着这轮明月，我想到了李白写的又疑瑶台镜，飞在青云端作者小时候不认识月亮，怀疑月亮是瑶台仙境，飞到了青云之上。这幼稚的想象令人发笑。
我还知道唐代诗人李朴的皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；宋代诗人苏轼的暮云收仅溢清寒，银汉无声转玉盘，张九龄的海上生明月，天涯共此时……
这些，都写到了月亮，从作者精彩的文笔上，我体会到了月亮的美。
抬头望月，月亮上忽然出现了一个模糊的身影，是嫦娥姐姐，她悔恨的泪水像断了线的珠子一样，那忧伤的眼神，好像在叹命运的不公，又一个忙碌的身影，呵，那不是玉兔吗！它正在那里匆匆忙忙地捣药呢！
妈妈又进来了，还是那么小心翼翼，怕打断我的联想，我扭过头望着妈妈，妈妈像变戏法似的给我变出了一块月饼。
品月饼，望月亮，我们俩儿其乐融融。
夜深了，月亮姐姐也要睡觉了，她找来她的云被子，静静的睡着了，我也不打扰她了，拉上窗帘，躺在被窝里，不一会儿，也进入了梦乡。
中秋节赏月作文15
听天气预报说，明天中秋节是阴天，晚上看不到月亮，所以我决定就在今天晚上提前欣赏月光美景！
下午六点钟，我就迫不及待地盼望着月亮早点出现。等啊等，终于挨到了晚上，我兴高采烈地跑到了我家楼下的学校操场上，仰起头眺望着漆黑的夜空，月亮终于羞羞答答地爬入了我们的视线！月亮可真亮啊，好像一盏明灯，挂于天际，真可谓月朗星稀；月亮可真圆啊，圆得好像一个毫无瑕疵的圆盘，镶嵌在空中；月亮可真大啊，我每天都观察月亮，好像唯独今天的月亮显得最大！我不知不觉地陶醉在这宁静的皓月当空的美景之中！
忽的，一片乌云好像把月亮遮住了一点，我皱起眉头，仔细地盯着乌云和月亮。随着空中细微的清风，月亮一会儿被云朵遮掩，一会儿又倔强地跳出了乌云的包围！
此时的情景让我想起了宋代著名词人苏轼的《水调歌头》，“明月几时有？把酒问青天”；又想到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这句话。
是啊，今天晚上看到的情景不正是这句话的具体描述吗！我们的人生也是如此，有悲欢离合，有阴晴圆缺，主要的是要我们积极地去面对；人生当中，悲伤过去了欢乐很快就会到来；离别过去了，总会有重聚的一天！所以，让我们积极乐观地看待生活，努力去发现生活中美好的一面！
