慈父严母在我生命里是互补的，当母亲在严声训斥我时，父亲总会站在我这边，天下的父母都希望自己的孩子能成龙成凤，当然我的父母也是如此，在童年里，我能够学到这么多的新奇知识，这全靠我有位博学的父亲，而严厉的妈妈则让我学会自立自强。
在纤细青翠的花茎上，开出鲜艳美丽的花朵，花瓣紧凑而不易凋落，叶子秀长而不易卷曲，花朵雍容富丽，姿态高雅别致，色彩绚丽娇艳，更有那诱人的浓郁香气，甜醇幽雅，使人目迷心醉.那美丽的花瓣上还有犹如珍珠般的露水!那露水另人感到有一中快乐的感情!
今夜，寒烟漠漠，竹影潇潇，守着一窗月儿，一些才下眉头却上心头的情绪在夜空里缱绻。不知你是否与我的温暖遥遥对望，我的梦想已到达我目光无法可及的地方。依稀里看见你独倚栏角，眉间缠绕着一些清愁寂寞，那曲莫失莫忘，牵思年年，风传递你的吟唱，如泣如诉。
爸爸妈妈上班走了，我就坐在帐篷的门口，看着一望无际的草原，望着蓝蓝的天空中飘着的朵朵白云。草原上一群群的羊，就像大海中的风帆。放羊的人们，骑着骏马在草原上奔驰。有时，他们唱起一支支牧歌，悠扬地歌声回荡在天空。
在新年钟声敲响之际，首先我代表全校名少先队员向我们敬爱的老师说一声：老师，谢谢您！感谢您，是您让我们成为自信的能超越自己的人。是你让我们懂得：学习并不是一种负担，而是一种快乐和责任，是一把通向我们从未知道的天地的钥匙；是您教会我们用自己的头脑和双手大胆探索，去寻找和发现，让生活充满惊喜！
我喜欢，我喜欢满目苍翠的夏天，因为夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐，他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，没有一点风，一切树木都无精打采地懒洋洋地站在那里。
热恋时的爱情，可以什么都不在乎。只要你要，只要我有，因为我爱你，所以我愿意。一旦感情平复了下来，心中就会出现接连不断的计较，为什么我付出的比你多；为什么我什么都可以给你，你却要有所隐瞒……然后冷战，争吵，分手，和好，冷战。走得过的就是执子之手，走不过的就只能缅怀当初。
舍弃就是这样，它也许出于无奈，可在无奈之后是另一份希望，它也许出于缺憾，而在缺憾背后包含着极致的美丽。就如蚕挣脱茧后的自由，就如落叶归根后的安慰，就如“蚌病成珠”的新转机。
我这个人嘛，个子不算高，一双炯炯有神的大眼睛下，有一只“狗鼻子”。关于鼻子的这个“美称”，是我给自己起的，因为我的嗅觉十分灵敏。平时闭着眼睛都知道饭桌上有什么饭菜。另外，我还有两只“顺风耳”，一张小嘴巴。
一匹火红的骏马奔驰在广阔的草原上，四蹄翻腾，长鬃飞扬，壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽，宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。仰天长啸，那动人肺腑的马嘶响彻夜空。应和着这悲壮的嘶鸣，四面八方涌出一片杂色的马群，海潮般势不可挡地从冬日苍茫的草地上滚了过来，成千上万匹马聚集在一起，呼啸奔腾。
如果说，你打算做一个强者的话。那就勇敢起来，坚强起来。不要让别人瞧不起你。相信自己你是可以的，你一定能行。千万千万不要做个缩头乌龟，也万万不可小瞧自己。其实，每一个人都是最棒的。只是有些人还未被发掘，就已经放弃了。机会永远掌握在自己手中。只有不向困难低头，你才可以让困难向你低头。
我高高兴兴的去上学．刚一出门，一阵冷风和我来了个紧密拥抱。这一拥抱让我直起鸡皮疙瘩．我立刻回家换上了厚衣服。走在大街上，虽然已经是全副武装了，可一股股寒气还是无声无息的窜进了我的衣服，好冷哦！我耸着肩膀，竭力让自己更暖和。街道口的下水道流出的水已经冻成了冰，教室里的玻璃也结上了一层白茫茫雾蒙蒙的霜。
连老师对我们的学习要求非常严格，每当我们没完成作业时，不管是谁她都毫不留情地批评他。记得有一次
而在一个尊崇常识悲悯人性的社会中，船工看到船有漏洞，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住漏洞避免船毁人亡，是一个正常人一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠。相反，如果接受了这一大笔钱，反而是对生命尊重的亵渎。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：金钱荣誉才学机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
她的脾气非常古怪，看，她又生气了，一张嘴就骂人。就连全班的“霸王”也会听她的呢。所以只要她一生气，在她周围的人全部都要逃开。可是只要她开心，就会妹妹呀，想吃什么呀，姐给你买！不管比她大还是比她小都叫妹妹。因为可以吃东西，同学们还真叫她叫姐姐！
沙沙沙，沙沙沙……柔丽清新的旋律，温情脉脉的音乐语言，引入遐想的意境，犹如潺潺的清泉，融入大地，融入秋天，融入每个人的心灵。随着秋雨的来临，一幅满涂着喜悦丰收的色彩斑斓的秋日风情画顿时展现在我们的眼前。
霞光散去，一轮眩目的太阳徐徐地升起。天地之间出现了新的景象。大街上到处流动着五彩缤纷的太阳伞，美丽的太阳伞把一个火热的夏天慢慢地撑开。太阳伞下，更是流动着说不完的美丽，那是一些随风飘逸的红色的蓝色的白色的裙裾。
夏天的夜色，总是挂着迷人的色彩，有点深沉却带着浪漫。天空的云朵在晚霞的映射下，五彩缤纷，幽悠的明艳着自己的美丽。那高悬着银镜似的圆月，把那如水的清辉漫漫倾泻，在蛙鸣虫啁中，繁星调皮的眨着眼，快乐的欣赏着婆娑的树影。这时，习习的凉风便把昼日里的烦与忧轻轻的弥散开来。
人生的路上，我们都在奔跑，为家庭的幸福，为事业的'成功，为生活的甜美，为老人的健康，为心贴心的浪漫……我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越.我也一直在人生路上奔跑着，虽然有时候也会停下来欣赏下美丽的风光，体会对人生的感悟，但始终还是继续自己的旅程，奔跑着,有时候感觉自己就像是浮萍。
“哧”地一声，导火线被点燃了，我像一阵风似地躲到一边。只见烟花先是冒出一股白烟，随后出现了一股小小的黄色火花，紧接着，喷出一道光彩夺目的火花，朝四贮存器喷洒出来，火花越窜越高，我们都高兴地又蹦又跳。随后烟花在噼里啪啦的响声中消失了。
刚刚步入草原，我就深深爱上了这美丽的大草原，这里空气清新，没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去，绿色的草原，膘肥体壮的牛羊，小马在地上吃草，牧人挥舞着鞭子，唱着悠扬的蒙古长调，听着听着，使我进入了美妙的遐想中……等我回过神来，眼前便是一个个蒙古包，它像星星一样点缀在广阔的草原上。
桂花树高大挺拔，一年比一年茁壮，年年都会结出许多小桂花苞，开出比任何鲜花还要香的小花朵。桂树正在茂盛的时期，好像把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点儿缝隙。那碧绿的颜色，明亮地照耀着我的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个七仙女在舞动着舞姿。这美丽的桂花树。
直面痛苦对人是如此有意义，那对大自然呢？一场风雨吧坚不可摧的船舰赶回了避风港，而自然界中有许多生命可没有被吓到！比如，花，草，雨燕……它们顽强地承受着风雨带来的痛苦。花瓣散了，重开；茎弯了，长直；羽毛淋湿了，晒干……
这个玩具特别美观。敲鼓的小熊毛是桔黄色的，耳朵是半圆形的，两只乌黑的眼睛紧紧盯着前方。小熊的鼻子有点往上翘，鼻子头是黑色的。小熊上身穿着一个小绿袄，带着一个红领结，胸前挂着一个大鼓，鼓面跟碗口一样大，侧面是绿色的。别看鼓很小，但是和学校的小军鼓一样，敲起来很威风。
海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着大大小小的挫折吗？朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢？告诉你，面对挫折一定不愁眉不展，而应勇敢无畏地含着笑容去面对！
滚滚红尘中，我携着书香，且歌且行，衣袖仍有淡淡余香，陶冶了我的情操，滋养了我的精神，我的心灵憩所，山清水秀，阳光灿烂，风光无限。风雨之后才是彩虹，挫折之后就是成功，若你身处逆境，就当是一次锻炼的机会吧，要知道彩虹就在不远处。
枪声响了，我们班同学邵笑传第一棒。快到终点的时候，他不幸滑了一跤，手中的棒子也掉了。熊杰接第一棒，看到这情景，二话没说，快速地捡起棒子，飞快地跑。曾老师把邵笑扶起来，拉到椅子上坐下。我看到许多小个子同学都比以前跑得快多了。不一会儿，比赛结束了，我们班得了第三名。
燕子喜欢在屋檐下做窝。燕子爸爸妈妈用树枝泥土和唾液做成半圆形的温暖的窝。燕子妈妈孵出了许多可爱的小燕子，小燕子在窝里叽叽喳喳要食物，燕子妈妈和燕子爸爸到处找虫子给小燕子吃，忙得不可开交。小燕子渐渐长大了，就飞出去独立生活了。
清晨，第一缕阳光亲吻着花之梢头，清风从那边荡过来，带着泥土的气息，拂过田园，拂过天空，也拂过这一片青亮的竹。竹在风中摇曳，幻成一道道青光。这些竹，是多么淡雅，多么清新呀！这绿，如翡翠一样冷，如深潭一样静。又经历了一个四季，你们还是那么挺拔。
尊敬的各位游客，上午（下午）好！欢迎来到西楚霸王项羽的出生地——项王故里参观游览。我是今天的解说员XX，大家可以叫我小X，非常荣幸，今天由我为大家作现场讲解，陪同大家一同走进雄风犹在的项王故里，向大家介绍项羽传奇人生。
现在请大家跟随我登上雄伟壮观的西楚古城门，沿途我首先为大家简单介绍一下宿迁的概况。宿迁的下草湾文化遗址是人类最早的起源地之一。五万年前人类的祖先就在这块土地上繁衍生息。先秦夏、商、周三代，古族东夷之中最先进的一支淮夷人在此生息，创造了灿烂的历史文化。长期以来，宿迁人在生产和生活实践中，用自己的聪明才智创造了许多风格独特、价值极高、影响颇大的物质和非物质文化遗产，形成了宿迁自己的特色文化。史学界专家总结宿迁是华夏文明之脉，淮河文明之源，江苏文明之根，楚汉文化之魂。其中，具有三千年历史积淀的西楚文化，是宿迁人民的精神瑰宝，也是宿迁的城市神韵所在，来宿迁旅游的人，都想瞻仰一下西楚霸王项羽的出生地——项王故里。作为中国历史上第一个推翻秦王朝统治的盖世英雄，项羽是宿迁最具代表性的历史人物，也是宿迁人民的骄傲。
现在我们站在了景区的最高点，在这里可以鸟瞰整个项里景区，大家可以在这里拍照留念。好，大家拍完照请跟随我前往下一个景点。
项王故里景区位于中心城区的东南部，巍巍马陵山在其北，滔滔运河在其东，总面积约65公顷，现为国家AAA级旅游景区，江苏省重点文物保护单位。下面一路上在观赏景点的同时，我会给大家讲述许多关于项羽的传奇故事，到了具体的景点，会给大家独立游览的时间，自己去感受项王故里的独特魅力。
首先让我们了解一下项羽。千古第一才女——宋代词人李清照有一首诗，相信大家非常熟悉。生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东，诗人满怀深情地表达了对英雄项羽的赞赏和崇敬。《史记》说：项羽名籍，字羽，下相人，即今天的宿迁人。生于秦王政十五年即公元前232年，卒于公元前202年，为楚国将门后裔，他的祖父项燕为楚国大将。项羽父母在他年幼时就相继去世，由叔父项梁将他抚养成人。项羽的青少年时代，正是秦国不断扩张势力、到处兴兵攻打六国的时代，先后灭了赵、韩、燕、魏等国。公元前223年，项羽10岁时秦灭楚国，16岁时，因叔父项梁杀人避仇吴中，即今天的江苏省苏州市。项羽和叔父项梁成了流亡贵族。项羽从小就立志学万人敌，要学万夫莫敌的本领，他身高八尺，力能举鼎，志向远大，并跟从叔父学习兵法。秦王政三十七年即公元前210年秦始皇出巡，在渡浙江钱塘江时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：彼可取而代也。这就是成语取而代之的出处。
项梁是一个国家民族观念极强的人，不厌其烦地给项羽讲述他们祖国楚国的历史。秦二世元年（前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起。九月，项羽24岁随项梁在吴中举兵响应，项羽跟随叔父率兵子弟八千人揭竿而起，渡江北上。秦二世二年即公元前208年6月为了便于号召，采纳谋士范增建议，立前楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王。巨鹿之战，推毁秦军主力，率兵而西，前后仅用三年时间便将秦王朝推翻。
（走至广场前）各位来宾，我们首先来到的是将署广场，映入眼帘的是广场东侧的西楚文化主题建筑，质朴、雄浑的建筑风格，通过门阙、楼阁等典型建筑形制及建筑群体组合，确立独特形象，展示西楚建筑文化的精髓。那么，在这里设有主题电影，大家可以观看《项羽》4D电影，在刚才讲解的基础上，更深刻的感受一下一代霸王的魅力。同时这也是江北最大的4D影院，16米长的环形巨屏，全新动感的座椅和我们投资500万巨资制作的的影片，将给您带来全新的视听感受。
电影的时长是10分钟，大家观看结束之后，请大家在影院北面的将署前集合。
（将署）
各位来宾，下面我们参观的是将署，进入将署，首先我们看到的是大型场景——戏下分封。
公元前206年正月，项羽攻入咸阳。有人对项羽说：关中山河险阻，土地丰饶，可以在此建都称霸。项羽说：‘富贵不归故乡，如穿着锦衣绣服行夜路，谁人知道？谏言的人说：人家说楚人就像猴子，穿了人的衣服到底还是猴子，没有成人。果然如此。项羽听他辱骂楚国人，非常生气。便烹了建者。这就是成语锦衣夜行、衣锦还乡和沐猴而冠的出处。随后，项羽在自己的军营戏下，实行大分封。仍尊怀王为义帝。召集反秦诸将说：当初反秦起事的时候，先立诸侯代之来统领讨伐赢秦。但是真正拿起武器冲锋陷阵、餐风露宿，三年来灭掉暴秦，平定天下的，全是诸位将军和我项籍的力量。怀王虽然没有攻劳，但是他是楚王的后裔，所以也应当分一块地盘给他。诸将都赞成这种做法，都说：好。于是，分封天下，立诸将为侯王。这就是戏下分封的掌故。
各位来宾，接下来我们参观的是项羽通史厅。
项羽起义通史厅
举义江东：这一部分我们将在后面看到场景再现。
诛杀宋义：公元前207年，宋义、项羽受楚怀王之命率兵去救被秦军包围的赵国巨鹿城，当时楚怀王封宋义为上将军，而项羽是次将，当部队行至安阳一带时，宋义却命令驻兵不前，当时正是十一月，安阳大雨连绵，气候寒冷，道路泥泞，楚军的后勤转运受到影响，防雨防寒的服装、粮食、燃料都出现了供应不足。当时的士兵只能靠吃芋头、黑豆维生。但是宋义却终日饮酒高会大宴宾客，不率领军队渡河去从赵国取得粮食，与赵合力攻秦，却说等待利用秦军疲惫再进兵，可当时强大的秦国去攻打刚刚建起的赵国，那形势必定是赵国被攻占，如果秦占领赵国，那么秦国就更加强大，哪里还有秦国的疲惫可利用？于是项羽做了一个重大决定——诛杀宋义，斩下宋义人头之后，项羽在军中发布命令说：宋义和齐国阴谋反楚，楚王密令我处死他。这时候，将领们都畏服项羽，没有人敢抵触、抗拒，都说：首先复立楚国的，是你项将军家。如今将军又诛灭了叛乱之臣，我们听你的。于是大家一起立项羽为代理上将军。
在当时，楚军勇冠诸侯，虽然诸侯军队来救巨鹿的有十余路，但都不敢进兵，当楚军击秦时，诸将皆作壁上观，这就是成语作壁上观的出处。而楚军战士作战时无不以一当十，呼声动天，诸侯军无不人人惶恐，这就是成语以一当十的出处。
巨鹿之战。这一部分，下面我们将结合场景再现为大家介绍。
鸿门宴，我们将在后面向大家作介绍。
定都彭城
项羽不在关中定都，而定都彭城，2000多年来，褒贬不一。定都于何地，至关重要。因为一个国家的首都，是政治的中心，军事的城堡，经济的枢纽，文化的旗臶。因此，在选址时必须慎重。要充分考虑是否有险可守；是否物产丰富、人口稠密；是否气候宜人、交通便利等因素。如选址正确，无疑有利于国家的长治久安。如选址时考虑不周，定会导致日后军事或经济上的失败，从而动摇政权的稳定。但是，定都彭城，并无大错，不管是从政治上、军事上还是经济上、地理上，彭城自古就是华夏九州之一，东襟淮海、西接中原、南屏江淮、北扼齐鲁。为北国之锁钥，南国之门户，著名的帝王之乡，绝好的地理位臵。政治上，彭城居九郡之中，举天下南北之脊，可掌控全国，军事上，舍咸阳而都彭城，苏轼曾称为锥略之举，经济上，彭城地处黄淮平原，物产丰饶，稻麦一熟可资数年，最关键的彭城是项羽的根据地。比起空有其名的一攻就破的山河四塞的关中要好的多。
扫灭田荣
公元前206年二至四月，项羽分封诸侯，将齐地划分为三，即齐、胶东、济北三国，并以田都、田安、田市分别为齐、济北和胶东三国之王。而对于齐国之实权人物田荣因其反秦不力只顾扩大巩固自己的实力，则未能封王。于是三齐内乱，田荣反叛。齐王田都，受到田荣迎击，逃往楚国避难。济北王田安也被田荣攻杀。胶东王田市，想到胶东就任，可是田荣不让，田市害怕项羽，逃往胶东上任，田荣恼怒，亲自率兵追杀田市，于胶东国首邑即墨杀掉田市后，田荣自立为齐王。统治三齐之地。田荣称王后，即派出兵马支援陈余，驱除了常山王张耳，恢复了赵国，齐赵两国遂形成了联盟。项羽得信大怒，在受到刘邦离间的情况下，在西攻和北进上，选择北进攻齐，在城阳与田荣展开会战，田荣兵败后，逃至平原为百姓所杀。彭城之战，这一部分后面将有实景展示。
荥阳之战
荥阳之战，是项羽跟刘邦打得最长的一场战斗。从公元前205年四月爆发了彭城之战，彭城之战结束以后，五月，项羽追击汉兵到荥阳，楚汉就在荥阳开始交战了，从公元前205年的五月一直打到公元前203年的九月，这个时间的跨度是两年零四个月，这一场战争打得时间非常长。共分为三个阶段，简单概括为一夺荥阳，二夺荥阳和鸿沟中分。这也是成语鸿沟中分的出处。
成皋之战成皋之战，始于公元前205年五月，迄于公元前203年八月，前后历时两年零三个月左右。它是西楚霸王项羽和汉王刘邦围绕战略要地成皋（今河南荥阳汜水镇）而展开的一场决定汉楚兴亡的持久争夺战。在这场战争中，刘邦及其谋臣武将注意政治、军事、经济多方面的配合，将正面相持、翼侧迂回和敌后骚扰等策略加以巧妙运用，调动、疲惫、削弱直至战胜强敌项羽，从而成为中国古代战争史上以弱胜强的又一成攻典范。
鸿沟立界
垓下之战前，公元前203年八月，项羽、刘邦在荥阳、成皋已相持两年多。项羽军因粮食短缺，彭越骚扰，腹背受敌，无法西进；刘邦则屡战屡败，只有死守成皋，陈平虽然不断输送兵员，但是韩信攻下齐地后，逼他封齐王，而且很难调动韩信对项羽作战，在此情形下，项羽、刘邦订立和约，这就是历史上著名的鸿沟和议，鸿沟以东归楚、西属汉。这也是中国象棋棋盘上楚河汉界的由来。
垓下之战
公元前202年十二月，刘邦在谋士张良陈平的建议下撕毁合约，聚集韩信、刘贾。彭越、英布等五路大军，七十余万于垓下（今安徽灵璧东南，)基本完成了对10万楚军的合围，攻项羽于不备。刘邦任命韩信为联军统帅，指挥大军作战。韩信命刘贾、英布军自南将楚军外围出路全部封闭，命彭越军自北封闭通路，韩信亲自率军三十万与刘邦本部军主力合成一股，汉军七十余万之众，形成从西、北、西南、东北四面合围楚军之势。遭受阴谋，项羽第一次被重重包围，十万楚军成为绝对的孤军；士兵饥饿，军队缺乏补给，楚军陷入了绝境。耳听四面楚歌，误判故土尽失。夜晚，项羽和虞姬对酌于帐中，突然在凄清的月色下传来悲凉的楚歌。项羽大惊，快步走出帐外，只见所有士兵都面露惶恐之色。项羽黯然回到大帐，仰天悲歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！虞姬也随声唱和：汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！唱和间，虞姬趁项羽不备，拔剑自刎。也就是在这一夜留下了一段千古留芳的爱情悲歌和四面楚歌、霸王别姬的成语故事。
项羽军事才能篇（内容待定）
在将署的一楼，我们将为大家展现的是勇战项羽。
回望中国古代战争史，那些赫赫有名的将领以其不同的军事思想和作战风格，分为勇战派和谋战派，在勇战派中，项羽无疑是最具代表性的人物。我们在这里用项羽的军事思想、军阵、情报传递与战略三个方面来表现项羽额军事才能。
首创骑兵战术：
现在，我们看到的是楚兵从士兵到大将的铠甲展示。这也就相当于现代军队中的军御制。
这边是当时兵器的陈列。
这里有卫生间，大家可以休息一会。
项羽军事思想
以爱国主义作为其军事思想的思想基础，以训练一支现代的.军队作为其军事思想的物质基础，以《孙子兵法》中因敌制胜作为其战役指导方略，以兵贵神速作为其军事行动指导原则，以敢于压倒一切敌人的英雄气概作为其战斗精神激励机制，赏罚分明，从严治军，从而尊定其军事思想。
项羽的军阵
项羽擅长用兵布阵。《汉书艺文志》著录兵形势十一家，其中有《项王》一篇。传世文献记载的项羽阵法，权见四？山战中的圆阵。《全汉文》作《兵法》一篇。班固释兵形势曰：形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。也就是说，兵形势重视军阵的作用。项羽自刎第七年，刘邦汉纪年第十一年（前196年），淮南王英布反，与刘邦鏖兵，布兵精甚，上乃壁庸城，望布军臵陈如项籍军。上恶之。由此可见，项羽的军阵给刘邦留下了深刻的印象。
项羽的情报传递与战略
——秦帝国与楚汉战争。
秦帝国和楚汉战争时期，古代的情报传递和战略籍由郡县机关传递文书，以及籍由使者和书信等传递讯息的方法。此外项羽和刘邦的势力基础，分别以秦和楚的体制为根本，与利用使者和书信的战略相互配合。籍此，可以更具体地了解两者社会体系的差异。
举义江东
公元前221年，秦始皇用武力完成了中国的统一，但他却没有重视与民休息，稳定社会。统一之后，秦始皇为了加强帝国的统治，达到其传百世万世的目的，采取了箝制思想，焚书坑儒等手段。与此同时，秦朝统治者还制订了严刑酷法，老百姓动辄触犯刑律，罪人、刑徒多至数十万、上百万。老百姓所遭受的苦难深重不堪……
公元前209年7月，陈胜、吴广在大泽乡起义。九月传到了江东会稽郡，郡治在今天的苏州。当时的郡守叫殷通。他叫来项梁，说：天下都反了，这是天亡秦啊，我听说，先即制人，后则为人所制，我想发兵。殷通打算让项梁和恒楚共同率兵起义。项梁不想受制于人，便假借项羽知晓桓楚的消息为由召项羽进入，杀了会稽郡守殷通，收其下县兵卒，得精兵八千人，这就是中国历史上江东八千子弟和先发制人的由来。
巨鹿之战
当年项羽诛杀宋义后，便带兵救援赵国，渡过漳河后，项羽下令把船凿沉，把做饭的锅打破，让士兵带上三天的粮食，表示要与秦国决一死战，决不后退。破釜沉舟这一成语便由此而来。当时项羽以六万人马攻破秦军王离主力20万大军，这一战是项羽打的最漂亮最辉煌的一战。
彭城大战
彭城大战是项羽、刘邦亲自统率军队的第一次较量。这次战争，项羽以3万精兵大败刘邦56万军队，刘邦几乎被项羽生擒，这构成了中国古代战争史上以绝对劣势之军战胜强大之军的又一奇迹。
此战是项羽第一次在中国历史上用骑兵独立作战，作战由骑兵对步兵取得重大胜利的经典战例。从军事上来说惟有项羽前次经典战例巨鹿之战可以相媲美！也就是在这一仗中，刘邦不仅丢了老父和妻子，为楚军所俘，在逃跑中遇见长女鲁元和儿子刘盈随一车相行，但当楚兵追至，刘邦为逃命，三次将他们推下车，史料记载：如是者三。这不仅体现了刘邦无情冷血的特性，从另一方面也可看出，刘邦对项羽极其了解，因为他知道，自已的孩子被项羽抓住是不会有危险的，这也反映了项羽的仁义一面，这可以看出项羽与刘邦人格魅力的巨大反差。
各位来宾，下面请到二楼参观游览，体会仁义项羽的独特魅力。
项羽不仅是中国历史上最伟大的军事家之一，他的身上也折射出亘古少有的人性光芒，突出表现在他的信义和仁爱上。明代大文豪冯梦龙评价，项羽的大仁大义集中体现在三件事上：一是不杀刘太公；二是不辱吕后；三是不于酒席间害人。
项羽这个人物常常被人误解，有人说他残暴无情，有人说他刚愎自用，但是，从史料与故事中，我们可以看到项羽是一个顾全大局，有信有义的人，有着充分人格魅力的真实汉子。在这里我们力求从史实角度告诉大家一个真实的项羽。我们可以用五个不来体现项羽的大仁大爱。
我们首先看到的是第一个不也就是不战息兵的场景。这是项羽的美好愿望，最终因刘邦背信弃义，但这也反映了项羽心系百姓的政治品格和为人的忠厚本色。
史记记载，进入楚汉战争胶着相持状态后，胜负难决。年轻人厌倦了军旅生活，老弱士兵也因水陆运输而十分疲惫。项羽对刘邦说：天下纷纷乱乱好几年，都是因为我们两人的缘故。我希望跟你挑战，决一雌雄。再不要让百姓老老小小活活地受苦啦。刘邦笑着回绝说：我宁愿斗智，不能斗力。两人站在广武间东西两侧对话，刘邦列出条条罪状责骂项羽，项羽非常生气，埋伏下弓箭手射中了刘邦，刘邦带伤逃入成皋。也成就了大家耳熟能详的一个成语—一决雌雄。各位嘉宾，这里有各种硬度的弓，大家可以根据自己的力量选一把适合自己的弓，射一回。
各位来宾，现在我们来了解一下中国历史上的重瞳八贤。《史记〃项羽本纪》记载吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。重瞳子就是一个眼睛里有两个瞳孔，在上古神话里记载有重瞳的人一般都是圣人。但从现代医学解释，重瞳实际上属于瞳孔发生了粘连畸变，从o形变成了倒8形，但并不影响光线进入，是早期白内障的现象。中国史书上记载有重瞳的只有八个人：仓颉、虞舜、重耳、吕光、高洋、项羽、渔俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；晋文公重耳是春秋五霸之一；高洋是南北朝时北齐开国皇帝；项羽则是旷古绝今的西楚霸王；吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王；高洋是北齐建立者；渔俱罗相传是击杀猛将李元霸的隋朝名将；李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家。写了一首《虞美人》：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。就是这首《虞美人》的词，给自己招来了杀身之祸，被宋太宗毒死。也算这位重瞳子为了千年前的虞美人殉了一回情吧。
在人们的印象中，下相棋的下字作动词用，但实际上，下相棋是因为楚时项羽为下相人，楚军阵营中在作战间隙，士兵们玩一种用于游戏的棋阵，别的地方人由开始的好奇，到逐步喜欢，到最后弘扬至全国，因这种棋法出自下相，所以大家把它称为下相棋。类似于今天我们讲的少林拳、武当拳，下相当地名用。这里大家可以通过触摸屏这样的现代科技对弈一番，棋局通过投影发射到整个墙壁上。
各位来宾，这里是跟随项羽南征北战屡立战攻的五虎上将展示区。
大家下面看到的是第二个不也就是不于酒席间害人的最著名的鸿门宴典故的场景：当年巨鹿之战之后，项羽率兵西进，直指咸阳，当军队行至函谷关时，刘邦早已经夺取了咸阳城，并派兵把守在函谷关。不让楚军前进，项羽看到这个情形之后，非常生气，派兵攻破函谷关，并驻扎在离咸阳不远的鸿门一带，刘邦想在关中称王，项羽大怒，准备第二天把刘邦的人马一举击败。刘邦自料力量不敌，竭力拉拢项羽的叔父项伯请为调解，并亲赴鸿门，表示诚意，动摇了项羽决心。第二天，项羽在鸿门设宴，宴请刘邦。在宴会上，项羽的谋士范增几次示意项羽杀掉刘邦，而项羽并没有杀刘邦为心，于是范增便请了项羽的堂兄弟项庄舞剑助兴，其意是想杀掉刘邦，但项伯却用自已身子为刘邦挡剑，最后刘邦借上厕所之名，从小路逃跑了。这就是大家耳熟能详的项庄舞剑，意在沛公的典故。另外，在鸿门宴上，还发生了许多大家所熟悉的成语故事，各位来宾如有兴趣可仔细观看。
各位来宾，现在我们看到的是第三个和第四个不也就是不杀敌父、不辱吕雉的展厅。这里通过不杀刘公，敬奉吕后两个场景，体现出项羽仁义厚重的贵族气质和人格魅力。
在这里我向大家介绍一下史记中分我杯羹的故事。
当年项羽俘获刘邦之父，而刘邦与项羽在广武相持几个月后，项羽粮食告急，就将刘公臵于高案上，告知汉王，如不决战就煮了太公。刘邦说：我和你约为兄弟，我父亲就是你父亲，你要是煮了他，那就非常希望你能分我一杯羹。项羽念及旧情，就停了手。这就是成语分我杯羹的出处。
现在我们看到的是第五个不不过江东的场景。项羽痛别虞姬后，从垓下突围到阳陵迷路，被汉军数千人围住。项羽命令骑士向四方突围，并约定冲到山的东边分三下地点会合。随后，项羽大声呼喊着从山上奔驰而下，汉军有的被杀得象草棵一样倒下，有的被吓得后退好几里。这里就是成语所向披靡的出处，比喻力量所能达到的地方，什么也阻挡不住。最后项羽带领仅剩下的二十六骑退至乌江西岸。乌江亭长听说项羽兵败，把船划靠在岸边等候，准备带领项羽渡江。他对项羽道：小臣乃乌江亭长，已在此等候大王多时，请大王快上船吧。现今江中只小臣有船，大王乘船渡江，汉军断难追及。江东是大王起兵之地，地方虽小，足有千里；民众虽少，也不下数十万众。大王到江东重整旗鼓，再振军威，仍不失为一方之王，请大王勿迟疑不决！项羽却歉意地说：想来这是天意啊，当初我起兵时，率江东八千子弟度江西进，如今，无一人生还，只有我一人归返，即使江东父老爱我怜我，可我有什么脸面回去？再说，虞姬以己之死换我之生，爱人已去，我岂能于心无愧？同时，我就是过了江，重振旗鼓，可这个仗要打到何时啊，天下苍生岂不是永无宁日？话毕，将乌骓马送与乌江亭长，又与汉兵进行一场惊心动魄的搏斗后挥剑自刎。后以无颜见江东父老寓指因失败而感到羞愧，无颜见家乡父老乡亲。
各位来宾，现在我们来到的是项王故居。各位来宾首先看到的是两组高高的建筑，它的名字叫阙，是秦汉时期特有的建筑形式。
接下来为各位来宾介绍这块石碑，这块石碑是康熙四十二年，知县胡三俊所立，从此这里就定名为项王故里。正面项王故里四字，就是宿迁著名书法家窦燕客先生的手迹。我们这个知县和一般知县不一样，他是知县加三级，相当于现在的副省级干部到这里做知县。他的水平和一般的知县也不一样，他十分重视地方文化的挖掘和保护，就任不久就在这里立碑记铭，使宿迁的这处名胜古迹得到了传承。碑的底座叫赑屭，相传是龙的第九子，龙头、龟身、蛇尾，是个吉祥物，游客到这里都要摸摸它，因为我们这里流行着一句口头禅，叫摸摸赑屭头，一辈子不用愁，从头摸到尾，一辈子不后悔。
项王故居是项羽出生和成长的地方。现存古建筑三进院落。我们看到的第一组建筑便是山门，我们宿迁民间俗称过道屋，过道屋上项王故居四字是由中国末代皇帝溥仪的弟弟溥杰书写，字体是馆阁体，据说这是皇家专用字体，走进第二进院落，在我们左右两侧有百米长廊。东廊镌刻的是西汉史学家司马迁《史记〃项羽本纪》的全文，西廊镌刻着历代名家歌颂项羽的诗文。
《史记项羽本纪》是司马迁所著《史记》中的第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪。本纪是皇帝的传，因项羽曾为西楚霸王，故司马迁将其列入本纪。《项羽本纪》通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面的刻画，生动而又深刻地描述了项羽的一生。他既是一个力拔山、气盖世、近古以来未尝有的英雄，又是一个有着明显性格缺陷的真实人物。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽不乏批评，但更多的却是由衷的惋惜和同情。同时《项羽本纪》还是一篇文学巨制，钜鹿、鸿门、垓下三段的是史公聚精会神、得意文字，无论是有血有肉的人物性格、曲折多变的故事情节，还是文妙入神的语言艺术，都堪称中国传记之最。
司马迁在《项羽本纪》的开头写道：项籍者，下相人也。这里的下相就是现在的宿迁。公元前221年，秦始皇统一中国后，在全国实行郡县制，在我们这里设下相县，到了东晋的时候改为宿豫县，到了唐代才改为宿迁县。那么为什么要改名？据春秋记载：公元前684年，东平一带的宿国被打散，迁移过来，故叫宿迁。而民间最流传的说法是，在我们家乡广泛流传着一句歇后语，叫做半夜搬家—宿迁，宿意为夜，迁代表搬迁。意思是一夜之间宿迁县城就搬走了。到了现在我们宿迁民间还沿袭着这个习俗，就是夜里搬家。各位来宾如果住在宿迁，夜里听到鞭炮声的话，千万不要奇怪，那可能是我们宿迁百姓在搬家呢。
进入21世纪以后，我们宿迁还流传着这样一句歇后语，叫做：宿迁，宿迁，一宿升迁。这就是说客人到了宿迁住上一宿，回去准能升官晋级。各位来宾，您可别着急着走噢！
以上给大家说的是我们宿迁的一个民俗，而我们宿迁真正改名的原因是为了避唐代宗李豫的名讳，因他当上皇帝登基以后，凡是带豫音的人名或地名都必须忌讳。所以从那以后才将宿豫改为宿迁。
司马迁的《项羽本纪》大约9000余字，在这个碑廊里共刻了31块石碑，石碑上的字由当代书法家戚庆隆先生书写，现在我们前往西廊参观，西面碑廊则镌刻着历代名家歌颂项羽的诗文。
各位来宾，您看在我们院子的正中间有尊三足大鼎，鼎在中国历史上最初是作为煮饭的炊具，到了殷周之时，鼎就作为王朝政权的象征。
这里之所以放一个大鼎，其中包括两个方面的含义：一是体现了项羽的英雄霸气，霸王举鼎的典故可以说是家喻户晓。二是体现了项羽在中国政治历史舞台上的地位，因为在秦末至汉初这段历史时期，中国的政局是掌控在项羽手中的，所以在此立一大鼎代表着项羽有着至高无上的权位。我们面前的这尊鼎是在1996年的时候铸造的，曾经被誉为亚洲第一重鼎，高2.6米，直径1.9米，约8吨重。鼎的正面为霸王鼎三个字，后面铭文16行，共64个字，简要概述了项羽的一生。
各位来宾，大家再请看，在我们院子里有四棵树，有谁能说出它们是什么树吗？它们分别是槐树和橡树。在我们景区种植了大量的槐树、楝树、橡树和榆树，表达了怀恋项羽之意，同时，还在景区中广种虞美人花，表达了对项羽、虞姬美好爱情的崇敬，可以说是草木有情啊。
各位来宾，接下来我们参观的是英风阁。匾额上英风阁三字是由中国佛教协会原主席赵朴初先生题写。大家再请看一下两侧楹联。上联：霸业亡赢秦壮古树雄风百丈；下联：王名标本纪留人间俎豆千秋。
各位来宾里面请，我们到英风阁内部参观。
立于大厅正中的是项羽的汉白玉雕像，雕像由张劲扬创作，高3.1米，代表项羽31年的传奇人生。
在项羽石雕像的上方有块匾额，它是由林散之先生题写的，这里有一个小故事。当年地方文物部门想请林散之先生题写盖世英雄四个字，结果寄回来的是英雄盖世。文物部门电话咨询了林老，林老解释说，如果题写盖世英雄，易让世人与孤胆英雄、独臂英雄、草莽英雄等，联想起来，英雄盖世，说明独一无二，更加霸气，符合对项羽的定位。这一故事既体现了林老严谨的治学态度，也表达了林老对项羽的敬重之意。
在匾额左、右下方有副对联，上联是：当年初破秦军诸侯将膝行而前莫敢仰视重瞳子；下联是：垓下悲歌虞和拔山诗风旋不歇长留仁爱一杯羹。
各位来宾，请大家到第三进院落参观。我们回头看一下英风阁，这里还有块匾额，这是由著名书法家陈大羽先生题写的。
接下来请大家跟我观赏一下我们的镇园之宝——项羽手植槐。
公元前221年，秦始皇吞并六国，建立了统一的封建王朝。公元前217年项羽16岁，项梁杀人为避仇家追杀，便带着项羽外出避难，临行之前叫项羽种下这棵槐树，以表怀念家乡的情意。后人把它称做项王手植槐。这棵树的树龄已有二千多年的历史了，为第三代再生树。明代万历年间，我们这里是黄泛区，当年黄河决口，大量的泥沙就把这棵树的主干全部埋在泥底下，所以现在我们所看到的只是其枝干部分。并且这棵树曾在1974年的时候被雷击中过一次，西半部分断裂的痕迹就是当年被雷击到的地方。我们从这棵树的南面就可以看得到它是空心的，前几年我们从北京请来了一支专业的古树修复专家，对这棵树进行修整，大家可以看到这棵树的四周已经做了通气孔，并且我们每年的三月也可以通过这些孔给它施肥输养，东侧还做有渗水井，保证了这棵树每个季节都有充足水份的供给。1986年，许多国内外植物专家慕名而来，云集宿迁，对这棵树进行考察，他们一致把这棵树盛赞为天下第一槐。接下来请大家移步到这边。这里是树龄2000多年的梧桐树。早在秦汉之际因这里广植梧桐，故名梧桐巷。有史为证，那里的一棵梧桐树就是保存下来的唯一的一棵发根梧桐，据专家考评，这棵梧桐是第四代再生树。相传项羽的衣胞就埋在这棵树的下面，所以这棵树的生命力十分顽强，每当老的树干即将枯萎时，从其根部又发新枝，大家看到的北面的一棵就是从其根部新生的，属第五代再生了。如此生生不息的树木，不能不让我们产生联想，树下埋着项羽的根，根根相连，似乎象征着项羽的生命在不断的延续。
请大家看一下这个饮马槽。这个饮马槽是1985年在宿迁境内出土，出土时请来了很多考古专家，据专家考证，已有两千多年的历史，这个马槽有个特别之处，就是整体由一块巨石雕刻而成。
各位来宾，我们现在看到的这口古井是很有意思的。自从这口古井被无意中发掘出来以后，在井的年代上就争议不断。一方说是楚国时项羽家的井，说明项家生活殷实、人口众多，掘井自用。一方则认为是汉井，因项家居于龙脉之上，刘邦建立汉朝后，派人挖此井，意思是扎一根钉子于龙脉之上，破其风水，并在民间散布谣言，以毁项羽形象。直到今天，宿迁民间仍流传着这样一种吓唬人的话，叫老籍子或老蟊籍子（用方言）来了！只要小朋友哭闹或调皮不听说，大人就会吓唬他说老蟊籍子来了，小孩马上就老实了，乖乖的躲进大人怀里，因为大人们常常警告他，老蟊籍子杀人吃人！这里所讲的老蟊籍子就是讲的项羽。因为蟊是害人虫的意思；项羽，字羽，名籍。这都是刘邦对项羽的丑化和攻击。
下面，请大家跟随我进入项家老宅，看一看项羽出生的地方。
现在我们参观的是项家正厅、管事房、劳作房等。各位来宾，接下来我们参观的是项府。
好，各位来宾，现在我们进入了项府。首先我们看到的是项氏宗祠厅，在这里，我们通过项氏的起源，项氏迁徙图，项氏后人全球分布图，向大家展示了项氏的由来和兴衰。现在我们来到项氏一门三将展示馆。项氏千百年来，涌现出大批的名人雅士，但在项氏兴衰中起关键作用、并彪炳史册的，无外乎在秦汉之交云波诡谲的战争纷纭中，纵横驰聘的祖孙三杰了，他们分别是：项燕、项梁、项羽。项燕（？——前223年），汉族，楚国下相人（今江苏省宿迁）战国末年楚国著名将领，是抗秦名将项梁之父，西楚霸王项羽的祖父。曾大败秦将李信。公元前225年，秦将李信率20万大军进攻楚国，为楚国大将项燕所败，秦军几乎全军覆没。前224年，秦国大将王翦又率60万大军进攻楚国，王翦采用了坚守不出的战术，导致项燕防备松懈之后偷袭项燕军，大破楚军，攻下楚国首都寿春，俘虏了楚王负刍，项燕败退至长江以南，立昌平君为楚王。次年，秦军攻到今安徽宿县东南，项燕兵败自杀。
项梁是秦末著名起义军首领之一，楚国贵族后代，项燕之子。项羽的叔父。在反秦起义的战争中，因轻敌，在定陶被章邯大败，战死。还有一杰就是大名鼎鼎的项羽了。
现在我们来到的这个厅，展现的是全球各地华人对项羽、虞姬的追思和怀念。其中有庙宇、祠堂、遗址遗迹、遗物等等。下面，我来分别为大家作介绍。好，下面我们来到了虞姬歌舞的互动厅。美人虞姬因为深情一刎而深深地烙印在大家心中。屠洪刚有一首歌叫《霸王别姬》，歌词中有这么一段：人世间有百媚千红，我独爱，爱你这一种，伤心处，别时路有谁不同，多少年恩爱匆匆葬送，深深地打动着每一个人的心。好，让我们通过现代科技，穿越时空，与虞姬一起翩翩起舞吧！
项家作为楚国贵族，当时过着钟鸣鼎食的奢华生活。下面是一组贵族生活的场景，请大家一起跟着我过上一会有钱人的日子。
下面请大家跟我上二楼。在二楼我们布臵了四个主题展区。
首先，我们去看一下项家主人的书房和起居室的复原场景。
好，请大家跟随我来欣赏一下贵族服饰展。在这里，我们用最先进的科技手段，为大家带来一场视觉盛宴。同时，我们也为大家准备了一些贵族服饰，大家可以盛装登场、拍照留念，当一回楚楚动人的楚国贵族呀！
这里是婚庆的场景。相传当年项羽定都彭城，为实现其衣锦还乡的夙愿，从彭城返回下相，与虞姬举办了盛大的婚庆大典，这里就是甜蜜的洞房噢！
好，各位来宾，我们到一楼继续参观。您看在我们右手侧是成语墙。这些成语和谚语都是和项羽以及楚汉战争有关系的，在中国历史中，历代帝王，只有由项羽引申出的成语最多。
这里我们为大家安排了一场词语秀。大家可以用手去推右边的小翻板，它就可以180°的旋转。在成语部分，您推开小翻板，里边有详细的成语解释。在词条部分，您去推一下那个霸字，看看自己成了什么霸噢！
下面，我们将要看到的是巨型棋阵。楚汉相争，鸿沟为界的故事，大家都非常熟悉，我们在这里复原了一个巨型棋阵，有兴趣同时又有力量的来宾，可以下去一试身手噢！
好，各位来宾请随我往前走。在项氏府邸，我们最后将有幸感受一下楚国贵族的歌舞盛宴。我们在这里复原了楚时歌舞的场景以及座塌，大家可以感受一下。
现在我们每天定时为游客献上一场楚服秀，有雅兴的来宾可以稍作等候噢！
到这里，项府的游览就结束了。
现在，我们来到了项家花园，这里有大型的秋千和各种楚时的游乐项目，大家可以在这里放松一下身心。
好，请大家集合一下。请大家随着我手指的方向由北向西看。我们项王故里所处的区位，属于北高、南低，西高、东低的地形。北边高，是因为马陵山自北向南延伸，而马陵山则属于泰山的余脉。从风水学上讲，这里居于龙脉之上，所以才能出项羽这样的帝王之才。但同时此地中间高，两边陡然变低，就是我们看到的西高东低的地形，当地老百姓称之为滚龙脊，不可长久，所以项羽实际上只统治了中国五年时间。我们下面将要去的地方是梧桐巷。大家知道，古人说：凤凰只栖梧桐木，只食竹之实。项羽生于梧桐巷，衣包埋于梧桐树下，自是风水宝地成就了这样一个大英雄。所以没有梧桐树引不来金凤凰，我们宿迁市领导人把这棵树称为招商引资树，那么投资的客商就是金凤凰了。在我们宿迁市领导人的带动下我们宿迁经济发展可以说是步步高升，金碧辉煌。我们的客商也是腰包鼓鼓、满载而归。
下面，我们将要游览的点，是霸王古今馆。
在这里我们可以看到，现代战神——变形金刚驾驶UFO，穿越千年时空，来到了西楚王国，中国古代第一战胜——项羽率领铁骑兵，奋勇迎战，进行了一场古今战神大PK,演艺了一段古今大战西楚情。
好，我们将要走出景区进入作坊街。我们在作坊街还有2个在包含在大门票之中游览点，而这些游览点对于不进入景区的人，是要另行收费的。
在中国历史上，楚汉战争题材是多种艺术形式和众多艺术家争相关注的热点，其中，关于西楚霸王项羽和霸王别姬的故事，更被演绎的淋漓尽致。上世纪二、三十年代，京剧大师梅兰芳的《霸王别姬》，听后使人柔肠寸断。此后多部电影、电视、多出戏剧、曲艺、多首歌曲，使霸王项羽、霸王别姬的故事深入人心，也使《霸王别姬》成为中国最经典的爱情典故之一。著名诗人赵凯说过集莎士比亚所有悲剧的总和，抵不上一出‘霸王别姬。’抒发了诗人对这出爱情悲剧的真情实感。我们现在所看到的厅是光影英雄厅。大家可以在不同的视听室看到关于项羽、关于霸王别姬和楚汉风云的艺术表现。在霸王别姬厅我们还特别为大家奉上一首屠洪纲的《霸王别姬》，各位来宾可以跟随音乐的节奏，尽情挥动鼓槌木砖，一起回味一下那段刻骨铭心的爱情，放纵一下情感和身心。
各位来宾，大家可以在这里自由活动。结束后，大家凭门票到对面的虞家老宅游玩。虞家老宅是虞姬哥哥虞子期的家。在这里我们用最现代的科技手段，最流行娱乐的元素，为您营造了一个穿越古今、梦幻、惊悚、新奇、刺激的神秘空间。
大家看完虞家老宅后，可以一直向北走，这里是一条作坊街，大家可以观赏到最传统的民间工艺，购买到独具特色的民间工艺品。在作坊街的最北端有景区亲情打造的宿迁特色产品厂家直营店，这里的价格不仅低于超市价，同时向所
有游客承诺，无理由退货。消费者在购买本公司商店销售的商品，一个月内未开封的全部无条件退货。这可是我们政府投资经营的国营店噢，我们是把它作为宿迁最响的旅游品牌来打造的，恭请各位莅临、放心消费，并提出忠恳的批评和建议。
我的讲解服务到此结束，欢迎大家再来项王故里，谢谢大家！
描写绵山的导游词1
各位游客朋友，大家好！绵山以寒食清明节的发源地闻名於世。也许是寒食清明的名气太大，遮掩了它种种的神奇。今年清明时节，去到绵山拜谒大情大义的介子推墓，进山一看，吃了一惊，绵山竟藏龙卧虎有此绝世的奇观！
归来与友人侃一侃绵山的见闻。友人便给我出一道题：“你能给绵山的神奇起个名目吗?”我说：“至少三大奇观”。友人说：“说说看，哪三样奇观。不过，每一样必能称奇於天下，方可谓之奇观。”我听罢笑而道来——
第一样是佛教奇观：全身舍利。
早听说古代高僧修成正果，圆寂之后，身体不坏，僧人们便请来彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸体火化后米粒状的凝结物，称做舍利，并视做勤修得来功德的成果与标志。而这种圆寂后身体不坏的高僧更具同样的意义，故称全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利却有高僧的身体与精神在其中，自然对敬奉者有一种震憾力和影响力。要有怎样坚定的意志和信念，才能成就这样的全身舍利?
所有全身舍利都是古代留下来的。如今不再有了，故极其珍罕。然而，谁会想到绵山上竟还有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山顶上的正果寺中。
在古代绵山，修炼一生的高僧，自知大限将至，便由一根铁索攀至山顶，或通过一个临时搭架的木梯爬到悬崖绝壁上天然的洞穴里，停食净身，结跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。据说只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今绵山正果寺中东西殿的全身舍利共十二尊。由於身体风干后抽缩，体量显得比常人略小，其神气却栩栩如生。三晋彩塑艺人的技术真是高超绝伦，居然把每一位“包塑真容”的高僧的个性都传达出来。有的仁慈和善，有的忧患悲悯，有的明彻空灵，有的沉静淡定。他们大多是唐宋金元几代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！岁月太长，泥皮破裂，里边露出僧袍;那位唐代天宝年间的高僧师显的脚指甲也能清晰地看到呢！历史赤裸裸和千真万确地呈现在眼前。一种坚韧追求的精神得到见证，令人敬佩。当今世上哪里还能见到这样佛教的奇观?
再一样是山水的奇观。先说山。绵山以石为骨骼，土为血肉，树为衣衫。山多巨岩，往往直立百丈，巍然博大，颇为壮观。最奇特的是这些巨岩的半腰或下部，常常向内深凹进去，有如大汉吸腹，深邃如洞。里边既宁静又安全，无风无雨，冬暖夏凉。绵山里这种内凹的岩洞随处可见，最大的要算是云峰寺山的抱腹岩，中间竟然凹进去五六十米，高五六十米，宽竟达二百米！我此次到绵山已是春暖花开，岩腹内冬天里冻结的冰竟然依旧坚硬不化。古人早就看上这大自然神奇的恩赐，便在这巨大而幽深的岩腹里建庙筑寺。自三国以降，历代修建的庙寺层层叠叠，高低错落，优美异常。年年逢到庙会，来朝拜的香客多达万人。一时香烟缭绕，溢满岩腹。这样的奇观何处之有?
绵山的山奇水亦奇。
原以为绵山多石，水必定少。山里的人却告我一句不可思议的话：“绵山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不单溪水在谷底奔流，就连近两千米的龙脊岭和李姑岩的极顶也可以见到泉水从石缝里涓涓冒出。奇怪的是，这些水好似从石头里溢出来的.。有的像雨水一样滴滴答答落下来，有的汇成细流沿着石壁蜿蜒而下，有的从岩石里渗到表面湿漉漉地洇成一片，难道绵山的石头里都是水——就像古人所说好的石头都是“负土胎泉”?
绵山最神奇的水莫过於圣乳泉。
圣乳泉在一块巨大的石壁上。但不是挂在石壁之上，而是从岩石的裂缝或洞眼里一点点淌出来的。时间太久，渐成石乳，饱满地隆起在岩壁上。这泉水便沿着圆圆的石乳亮晶晶地滴下。
关於圣乳泉的传说，与寒食节有关。据说那位春秋时晋国大臣介子推搀扶母亲避火来到这里，一时口渴难忍，正巧绵山的五龙圣母路经此地，解开衣襟以乳水相救。据说这圣乳慈爱有灵，每一百年会再生出一对石乳来。从春秋至今2500年，岩壁上大大小小的石乳已生出25对。大的如枕头，小的似南瓜。而且全都是对对成双。如果饮一口这圣乳滴下的泉水，还真的甘甜清洌，沁人心脾！
传说的圣乳是一种理想，现实的石乳却更奇异。所有石乳都长满厚厚的生气盈盈的绿苔，好似毛绒绒翠绿色的乳罩。有时上边还生出一种紫色小花，娇艳可爱。
这美丽而神奇的圣乳不是绵山独有的奇观吗?
更加惊心动魄的绵山奇观是——挂祥铃。这个原本在唐代是一种祈雨谢佛的法事活动，渐渐已演化为绵山一带的民间习俗。
绵山的挂祥铃在抱腹岩的空王寺。人们在寺中拜求空王佛许愿或还愿之后，便请专事挂铃的艺人上山，将一只水罐大小的铜铃挂在岩腹上方陡峭的岩壁上。
挂铃之举十分惊险。艺人先要爬到山顶，将一条绳索系在松树上，然后扯住绳索一点点降落下来，直至岩腹上方，遂以绳荡身，直到贴附岩壁，再把铜铃牢牢挂在洞口上方的岩壁上。整个过程令人心惊胆战。艺人只身悬吊，下临无地，全凭一根绳索，需要非凡的胆量与技能，是不是非此不能表达对佛的虔敬?故而，每每将铜铃挂好，随即燃放红鞭一挂，以庆事成，亦报吉祥。
挂祥铃这个古俗为绵山人所喜爱，千年不绝。如今抱腹岩洞口挂着铜铃密密麻麻一片，山风吹来，铃声叮当，清脆悠远，与下边寺庙中的钟鼓和梵乐合奏成乐，悦耳亦悦心。此情此景此民俗。何处还有?我们的绵山之行也就到此结束了，感谢大家今天对我的配合。
描写绵山的导游词2
各位游客朋友，大家好！绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，中国历史文化名山，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。
自然景色非常优美，是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林！
2000多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡国外，在最困难的时候，随臣介子推“割股奉君”。19年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。
以寒食寄托哀思，是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样，一来是为了纪念屈原，二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映;一水一火，赴义成仁;一江一山，永载史册。
随着时间的推移，唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，但发展到唐代后期，逐渐演变为一个节日。寒食节历经两千多年，最终发展为四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大节日。我们的绵山之行也就到此结束了，感谢大家今天对我的配合。
描写绵山的导游词3
各位游客朋友，大家好！清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。寒食节在清明的前一天，而寒食节的出现是为了纪念一位名臣，而这位名臣是谁呢?大家先听我讲个故事，相信大家听了之后就会明白了。
在春秋时期，晋国公子重耳为了逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推“割股奉君”，不图回报。十九年之后，重耳作了国君，即位后晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，却唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。报恩心切的晋文公，误听佞臣献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却是没见介子推的身影，火熄之后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。故事讲完了，相信大家现在已经知道这位名臣是谁了，那么今天我们就走进介子推的世界，体会他内心深处那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的豪迈。
现在在大家眼前这座绵延起伏的大山就是绵山，绵山是太行山的支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵亘而取名为绵山。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是我国北方著名的旅游风景区之一。
请大家跟随我的脚步，现在我们来到的景点是有“天下第一道观”之称的大罗宫。“三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平方米，足以与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共有十三层，现在就请大家跟我一起登上大罗宫。
这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管是在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无。
参观了第二层的救苦天尊殿，现在我们来到的是大罗宫的第三层建筑——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。中国历史上唯一的女皇帝武则天就常拜三官大帝。附近的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪便在此处修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，祈求三官大帝赐福、解难、赦罪。
看过第八层的200多尊雕塑，欣赏过第九层“介休三贤”的画像，领略了第十层百名书法家题写的108块《道德经》木刻全文，拜过了第十一层的道教最高尊神——无形、无名、无上天尊，品味过群仙殿内借鉴永乐宫壁画绘制的300平米《群仙朝元图》，现在我们来到的是大罗宫的顶层建筑——藏经阁，珍藏有《道藏》、《四库全书》、《古今图书集成》、二十四史、《金刚经》、《尚书》等道教、佛教、儒教各类经典藏书数万册，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等门类，是全国风景名胜区中藏书最多的景区。
登过了13层的大罗宫，现在在我们身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹岩而得名。抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。
头顶上面的崖壁，半空悬挂的这些铜铃，是当地的“还愿挂铃”民俗活动所留下的。前来还愿的善男信女，请当地的人从后山到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶，然后把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。
前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有108个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百零八个台阶便可忘掉人生中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。
这两根顺岩而下的铁索，每根的长70多米，供人们攀登铁索岭。唐代大诗人贺知章当年攀登时留下了“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇”的感叹。铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。
这条300多米长的“之”字形栈道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺内所供13位宋、元、金得道高僧与道人，都是包骨真身塑像，这些塑像，虽然经历了千年沧桑，但仍然保留着他们圆寂时的神态。
登过了13层的大罗宫，走过了拥有绵山三绝的抱腹寺，现在我们来到的就是今天将要最后一个景点——有着“十里画廊”避暑胜地之称的水涛沟，沟里的五龙瀑，高80多米，宽10多米，瀑布下面的五龙潭，水面宽阔，水质清澈，凉爽宜人。雄狮瀑浩浩荡荡，似千军万马，涛声喧闹如雄狮怒吼般震慑人心;进入水帘洞内观赏风景，犹如雾里看花，颇有一种朦胧美感。
感动过介子推的忠诚，体验过大自然的美妙，在一片涛声之中，我们的绵山之行也就到此结束了，感谢大家今天对我的配合，祝大家一夜好梦哦。
