美育的名言警句1
1、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。——蔡元培
2、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培
3、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
4、美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。——佚名
5、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培
6、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。——凯洛夫
7、美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德育与智育之手段。——王国维
8、言行在于美，不在于多。
9、言语是心灵的图画。
10、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根
11、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底
12、真懂的人不需大声叫。——达。芬奇
13、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
14、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。——卢家楣
15、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰
16、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利
17、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
18、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。
美育的名言警句2
1、只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。
2、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。——约·德莱顿
3、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。——毛姆
4、十全十美虽无法达到，但却值得追求。——罗·布坎南
5、审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫
6、美的情感，或将象人们所说的审美情感，是人所特有的本性，这是人区别于动物的根本差别之一。——赞科夫
7、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。——苏霍姆林斯基
8、美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。——苏霍姆林斯基
9、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的.是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。——梁启超
10、从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，决不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得着喜悦，以扩大人生的活动。——杨贤江
11、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。——鲁迅
12、美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望。——赫尔巴特
13、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。——蔡元培
14、富有生机就是美。——威·布来克
15、端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森
16、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根
17、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的`确实都是合理的。——德国
18、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。——詹·豪厄尔
19、一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁
20、唯有不要我们操心的事物才是美好的。——王尔德
21、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。——马·埃利奥特
22、美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。——托·阿奎那
23、美本身必须是真的。
24、失去了真，同时也就失去了美。
25、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士
26、美就是真，真就是美。——济慈
27、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。——黑格尔
28、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图
29、至善方能至美。
30、美是善的标准语汇中的一部分。——爱略特
31、美是善的另一种形式。——彼翁
32、善较之美价值更高。——阿尔拉
33、美高于善，善胜过丑。——王尔德
34、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！——托尔斯泰
生活……喝一杯咖啡是一种苦涩的享受，看一本书是一种精神的享受，无所事事也是一种生活的享受。生活本身就是享受，生命中的琐碎时光也是享受。
享受生活，并不是只享受她风花雪月的轻松，也不是只享受她诗来歌往的唱和，有时，我们也会像一棵耸立在峰顶的松树，经受那漫长冬季里风摇冰压的磨砺，如果在这样的岁月里，你还能用自己的断枝作笔，在大自然的扉页上写下充满激情和灵感的生命之诗，那么，你便已悟透了生活中真谛，你便已成了一个生活的真正的享受者?
尽享美好生活，时之不再。一个人的身体再健康，寿命再长久，也很难达到或超过百岁，所以要尽情享受美好生活。当然享受美好生活并不是等着天上掉馅饼，也不会天上掉下个林妹妹，而是需要奋斗，需要争取，才会苦尽甜来，才能享受生活的美好。
人生路漫漫修远兮，在人生路上有很多选择。有人喜欢翻山越岭，站在山顶去享受征服的人生，有人喜欢沿水沿山漫步，享受旅途中的风景，有人喜欢……这是一道多选题。张开双手，放眼世界，把双手放在肩上，那里并不是空荡荡的，那里背负的是你自己的人生。
他们不能享受父母的爱护，不能享受童年的乐趣，不能享受生活的乐趣;我们却可以扑在父母怀里撒娇，可以和小伙伴玩得无忧无虑，可以坐在明亮的教室里学习。。。我们应该知足了，比起这些孩子!我们的幸福太多太多，即使是一辆摩托车，也总是比没有好不是吗?即使只是一块面包，也总算比没有还不是吗?即使只是一件衬衫，也总是比没有好不是吗?我们应该满足了!人生的道理就是要自己实践发现的，相信有了这次的教育，我会更加畅通无阻地走过人生!
这样人人都可以享受音乐、享受浪漫、享受那星空下的舞会!人生就像是一个大舞台，我们要做那热情的舞者，只要保持乐观的心态，热爱生活，用美的眼睛去发现生活中的美，一定可以舞出人生的精彩，舞出人间真爱!
生存是一种本能，而生活的意义不单单是活着，还有有目的性享受生活，在精神上得到满足，追求理想则是生活意义的体现方式，也是一种生活中的享受，追求理想的前提则是树立正确的(价值观)社会观、人生观，要有计划的生活，就先要了解整个社会环境还有了解省视关于自己，还要去了解自己所处的环境背景，之后才能很好的规划人生，把人生划成各个小阶段，一步步去实现，脚踏实地一步一个烙印的去走，而不是好高骛远，那样不切合实际的想法要不得，这是事实告诉我们的哲理。
我孤僻的人生，只想要自己去承受，我热爱我的生活，热爱我的痛苦和悲伤，这才是我的享受。我们只是需要去享受自己所喜欢的，做自己想做的。人生需要享受，而不是快乐。
听听音乐，玩玩乐器，在优美的旋律中玩味人生。闭上眼睛听自己喜欢的歌，在歌词中找到自己的影子，在旋律中步步过去的人生路;喜欢乐器的朋友可以在空暇的时候享受属于自己的幸福，一个人的享受是不容得到的，这个时候最珍惜了;能和玩乐器的朋友聚在一起共同探讨其间的技巧，获得的知识无法用内心的激动来表达的，用音乐充实自己的人生空间，不也是一件很愉悦的是吗?
如果我们把山顶当成人生目标，把上山的路当成人生轨迹的话，等我们聚集到山顶，回头一看，没有一条上山的路是直线。山脚是出发点，山顶是目的地，上山的路有荆棘路、有悬崖路、泥路、水路、石头路;有时可一路小跑、有时举步维艰;是直线段和曲线段的相连。既可在直的时候享受春风得意，也可在曲的时候享受人生磨砺。
人生不要太过看重结果，而要在过程中享受人生，享受智慧的积淀以及智慧的能量。
说白了，便是你付了一定的金额便可在这餐厅中吃喝任由你享受。本质上来说，人生亦不过如此，自助餐用金钱得以享受，而人生便是用时间来成就生命，并且都为你本身所掌控。
让追求人生舞台上那惊心动魄的一幕的同时，学会在平平淡淡的日子里享受那一份宁静的美丽，享受人生的另一番情趣。
我们祝愿xxx先生把60岁当做人生的新起点，干自己想干的事，圆自己未圆的梦，享受人生，享受生活!
生命的美育的目的，就是要让学生懂得生命至高无上的美的价值，特别是要悦纳自己，善待自己，享受生命成长的快乐，也尊重他人和其他形态的生命。只有这样，我们的学生不管今后遇到怎样的人生挫折，他都不会轻易放弃生命;不管他处于什么样的人生阶段，他都能享受到属于自己生命的乐趣。
从诞生的那一刻起，我们就开始经历自己独特的人生，体验多姿多彩的生活。爱，伴随着我们一路成长，但是，当我们享受着美好生活的时侯，你可知道，这个世界，还有许许多多的人不能拥有健康的身体，无法享受人生的快乐，他们就是——残疾人。
保持一份平和，一份清醒，可以身居闹市而自辟宁静，固守自我而品尝喧嚣，在人生无论长或短的旅程中，全然切断时间的概念，享受悠闲，享受过程。欣赏岁月的沉淀和时间的幽深，不辜负我们不期而遇的各种光景。在人生的路上迈着温和中包含着刚健的步伐，在渐进中积累回忆和纪念，在没有追悔的期待中完成行程
我很想有个导师，人生的导师，那是榜样和力量，我相信人生还有许多是该充实和完善的，绝不是这样的，固步自封，搬弄口舌，我喜欢做精神的享受者，不是物质的和市井的追逐者，是的，我就喜欢特立独行，我就能享受孤独，任何时候都可以。
对得起生命，就要学会享受社会的一切快乐。上天恩赐我们生命，同时也要我们体现社会酸、甜、苦、辣，享受人生，过好每一天，享受勤劳的成就感，享受胜利的欢呼，享受爱情的美好，享受父爱母爱，享受天伦之乐，享受清风明月任你取，享受春雨、冬雪，享受鸟语花香，细细物物品味其乐无穷，回味悠长
在人生的一生中，应该说每一天都在享受。婴儿时，受着母爱的.呵护;幼儿时，享受着老师的教诲;童年时，享受着同学的友爱，青年时享受着爱情的甜蜜……人无时无刻，都享受阳光的温暖，享受音乐的美妙，享受学习的快乐……而对于我来说，听雨也是一种愉快的享受。
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
因为在我看来，劳动很有意义，是种享受啊。劳动让生活充满了阳光，让生活变得更更舒适、更快乐、更有意义。在享受劳动乐趣的同时，我也享受了生活的乐趣!
我把常人不可思议、无法忍受的冬泳当做是美好生活的享受，把一些人瞧不起的骑自行车当做是一种生活的美好享受，还有许多常人无法理解的事情都当做是我在享受生活的美好，这种乐观的精神才是真正的来之不易。
其实人生这一辈子为了生活努力的拼搏，真的没有去好好享受生活，而是被生活享受，像是生活的奴隶，时时刻刻被约束和崔促。也许那些小说或那电视看多了，也想隐居深山，过着那种与世隔绝的生活。不要去想任何事情，不要去担心什么，感觉那种生活应该很美，或许那才叫生活。
快乐的生活是一种享受，因为生活而生活，是一种磨难，也是一种悲惨的事情。既然来到这个世界上了，那不去享受，不懂得抓住快乐，生活只能让你越来越无奈、无助、乏味、无聊、机械化。越来越高的离婚率、自杀率、犯罪率，都说明人们的思想很空虚，生活很乏味，既然不想让自己陷进那种空虚、乏味中，那我就要努力去抓住、抓紧自己的幸福。
生存是一种本能，而生活的意义不单单是活着，还有有目的性享受生活，在精神上得到满足，追求理想则是生活意义的体现方式，也是一种生活中的享受，追求理想的前提则是树立正确的(价值观)社会观、人生观，要有计划的生活，就先要了解整个社会环境还有了解省视关于自己，还要去了解自己所处的环境背景，之后才能很好的规划人生，把人生划成各个小阶段，一步步去实现，脚踏实地一步一个烙印的去走，而不是好高骛远，那样不切合实际的想法要不得，这是事实告诉我们的哲理。
因此，他们不愿意，也不敢去尽情享受生活带来的美好，而是终日保持警惕，随时备战。也许吧，抛弃享受美好的时间，他们的一生能成就许多事，但是，他们也因此失去了享受生活的资格，失去了享受轻松自在时刻的能力，一辈子活在战斗里。
随着车缓缓的驶入我生活的城市，看见生活在城市的孩子们穿着漂亮的衣服，舒适的享受着父母的接送，享受父母的陪伴，享受着便利的交通，享受着优越的学习环境，我心中突然升起了一种暖流，感到无比的幸福!对比着这一切让我更懂得了珍惜现在的幸福!
享受生活，需要宁静。生活需要鲜花掌声，灯红酒绿，歌舞喧腾的繁华热闹，但热闹之中，往往包含着捧场和虚假，热闹过后，留下的常常是无奈的冷清和失落。只有宁静才是一方净土，不但能为你带来心灵的感念，更能让你享受生活的安宁和自在、洒脱。
我喜欢享受生活，在享受生活的同时，去生活中悟出道理。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受
是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵?对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼!为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧!生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天!
生活中这些孩子不计其数。他们不能享受父母的爱护，不能享受童年的乐趣，不能享受生活的乐趣;我们却可以扑在父母怀里撒娇，可以和小伙伴玩得无忧无虑，可以坐在明亮的教室里学习
爱，首先从自己做起，一个不懂善待自己，享受生活快乐的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待别人。
很多时候，我喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，我总是会用我自己的方式去迎接它。冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念;看着月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在我身上，灵魂被月光洗礼。我沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过的飞逝，我的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。
尽享美好生活，来之不易。我所说的来之不易并不是指丰厚的物质生活享受来之不易，不是豪宅来之不易，也不是轿车来之不易，而是在思想上真正想开了什么是享受美好生活来之不易。
我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子。心境简单了，就有心思经营生活;生活简单了，就有时间享受人生。
这两天又开始看韩剧了，特喜欢那种浪漫的感觉，生活是枯燥的，但是听着那么美妙的音乐，享受着爱人对我浓浓的爱意，还有什么理由不去珍惜生活享受生活呢
恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒出自现代诗词的《沁园春·长沙》，全诗体现了诗人怎样的感情呢?
《沁园春·长沙》
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?
译文及注释
译文
在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。
看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。
广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。
面对着无边无际的宇宙，(千万种思绪一齐涌上心头)我要问：这苍茫大地的盛衰兴废，由谁决定主宰呢?
回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。
同学们正值青春年少，风华正茂;大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。
评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。
可曾记得，当年我们在那浪花大得可以阻止飞奔而来的船舟的激流中一起游泳?
注释
沁园春：词牌名，“沁园”为东汉明帝为女儿沁水公主修建的皇家园林，据《后汉书 窦宪传》记载，沁水公主的舅舅窦宪倚仗其妹贵为皇后之势，竟强夺公主园林，后人感叹其事，多在诗中咏之，渐成“沁园春”这一词牌。
湘(xiāng)江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出广西壮族自治区陵川县南的海洋山，长1752里，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。所以说是湘江北去。
寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以说是寒秋。
橘子洲：地名，又名水陆洲，是长沙城西湘江中一个狭长小岛，西面靠近岳麓山。南北长约11里，东西最宽处约一里。七律《答友人》中所谓长岛，指此。自唐代以来，就是游览胜地。
以上三句是说：在寒秋季节，独立在橘子洲头目送着湘江水汩汩北流。
万山：指湘江西岸岳麓山和附近许多山峰。
层林尽染：山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。
漫江：满江。漫：满，遍。
舸(gě)：大船。这里泛指船只。
争流：争着行驶。
鹰击长空，鱼翔浅底：鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游。击，搏 击。这里形容飞得矫健有力。翔，本指鸟盘旋飞翔，这里形容鱼游得轻快自由。
万类霜天竞自由：万物都在秋光中竞相自由地生活。万类：指一切生物。霜天：指深秋。
怅寥廓(chàng liáo kuò)：面对广阔的宇宙惆怅感慨。怅：原意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。
寥廓(liáo kuò)：广远空阔，这里用来描写宇宙之大。
苍茫：旷远迷茫。
主：主宰。
沉浮：同“升沉”(上升和没落)意思相近，比喻事物盛衰、消长，这里指兴衰。由上文的俯看游鱼，仰看飞鹰，纳闷地寻思(“怅”)究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。
这句问话在这里可以理解为：在这军阀统治下的中国，到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢?
百侣：很多的伴侣。侣，这里指同学(也指战友)。
峥嵘(zhēng róng)岁月稠：不平常的日子是很多的。峥嵘：山势高峻，这里是不平凡，不寻常的意思。稠：多。
恰：适逢，正赶上。
同学少年：于1913年至1918年就读于湖南第一师范学校。1918年和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。
风华正茂：风采才华正盛。
书生：读书人，这里指青年学生。
意气：意志和气概。
挥斥方遒(qiú)：挥斥，奔放。《庄子·田子方》：“挥斥八极”。郭象注：“挥斥，犹纵放也。”遒，强劲有力。方：正。挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。
指点江山，激扬文字：评论国家大事，用文字来抨击丑恶的现象，赞扬美好的事物。写出激浊扬清的文章。指点，评论。江山，指国家。激扬，激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬善良的。
粪土当年万户侯：把当时的`军阀官僚看得同粪土一样。粪土，作动词用，视……如粪土。万户侯，汉代设置的最高一级侯爵，享有万户农民的赋税。此借指大军阀，大官僚。万户，指侯爵封地内的户口，要向受封者缴纳租税，服劳役。
中流：江心水深流急的地方。
击水：作者自注：“击水：游泳。那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。”这里引用祖逖(tì)的“中流击楫”典故。(祖逖因为国家政权倾覆，时刻怀着振兴光复的心志。元帝就让他担任奋威将军、豫州刺史，供给他一千人的军粮，三千匹布，但不给战衣和兵器，让他自行招募士众。祖逖仍就率领随自己流亡的部属一百多家，渡过长江，到江心时他扣击船桨发誓说：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回来的话，就像长江的水一去不返!”言辞激昂神色悲壮，众人都为他的誓言感慨赞叹。)这里指游泳。
遏(è)：阻止。
沁园春·长沙押OU(IU)韵。韵脚为：秋、头、透、流、由、游、稠、遒、侯、否、舟。
鉴赏
历史角度
在中国的诗史上，第一个大量描绘自然美，并把对自然美的描绘和对国家和人民的命运的关切结合起来的诗人是屈原。这是中国古典诗歌的一个优良传统。的诗词继承了这个优良传统。他善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生、呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。这首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，提出了“谁主沉浮”的问题，抒发了对中华民族前途的乐观主义精神和以天下事为己任的豪情壮志。
特别是本词的最后三句，以设问结尾，巧妙回答了“谁主沉浮”的问题。正像当年中流击水那样，勇敢地投身到革命的风浪中，激流勇进。
美学角度
从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积;力学的崇高，如暴风雨的气势。俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”与崇高联系起来，赞叹：“大哉!尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春·长沙》就是其中最优秀的篇什之一。
书法鉴赏
此幅作品大约书写于1954年，是书法的代表作品，书家认为是诗词墨迹中最晚的作品，也是最成熟，最高的作品，也是我们所见墨迹中最后的丰碑。诗墨写在两页红界信笺上，共15行。笔势飞动，迅疾便捷，但字字独立，整篇冲和淡雅，疏朗流畅，字字珠玉，起下承上，左顾右盼，尽得自然之美;脱尽剑拔弩张之势，却筋骨健，艳美洒脱，结字小疏，字间多不连，但气脉通畅，墨润有余，瘠肥合宜，无奇大奇小之字，无奇轻奇重之笔，无倚斜取势之墨，如百侣少年，风华正茂，风度翩翩，慢步缓行于湘江之岸，却胸怀大志“指点江山，激扬文字”，字字润美，飞逸奇雄，骖鸾跨鹤，飘飘欲飞。此幅作品园笔兼用方笔，藏锋为主，兼施露锋，结体用笔潇洒古淡，极尽江左风流，囊括北碑筋骨，精能疏淡，典雅悠然，处处含蓄，耐人寻味。布局疏密有致，有行无列，行间紧密，几与字间空白相当，结体用笔内柔外刚，“标拔志气，辅藻情灵”。全幅一百多字，笔试和墨色随着书情而变化，时而高昂，时而舒缓，使整幅书作气韵贯通又结构完美。
景物描绘角度
“看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”七句从内容上看，写大山，树林，湘江，船只，鹰鱼等，既有自然物，也有动植物，品类齐全，充满生机。从写景的角度看，作者在视角角度上，有远近高低，从逻辑上，从点到面，由实到虚，从自然到人类。
艺术角度
中国古典诗词的艺术表现手法，很讲究情与景的交融。刘勰说：“繁采寡情，味之必厌。”(《文心雕龙》)谢榛说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚;合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。”(《四溟诗话》)这首词较好地达到了情景交融的境界。
