我问一位员工：“您会在周末的时间思考突破的方式吗？”他摇头说不会；我再问他：“那会在平常下班后的时间思考吗？”他也说不会。
这是我与一位已经在公司任职四年的中阶主管间的对话。这段对话起因于，这位员工向我说，已有好长一段时间了，他无法突破工作上的瓶颈，他说，如果再这样下去，他希望能转调职务，因为他想在事业上有所成就。
我进一步请教他想转调的真正原因，他说，他已经连续好几个月没有达成公司给他的工作目标，虽然这期间他已绞尽所有脑汁，尝试过各种努力，但仍然无法突破现状，因而才想换一个新环境。
我对他所说的“他已绞尽所有脑汁”的境界感兴趣；也好奇他所谓的“尝试过各种努力”，到底是到什么样的程度？因为从他的口气听来，他好像已对自己鞠躬尽瘁，所以我问他，他都是用什么时间去思考突破的方式？因为假设他已毫无保留地付出，但仍然无法突破，那么经营阶层就要介入了。
但从上述简单的对话上可以得到一个结论，就是这位主管所谓的“绞尽所有脑汁”与“尝试过各种努力”都只发生在上班的时间。
在了解到他对于“完全付出”的定义之后，我请他陪我玩一个“停止呼吸”的游戏，我请他试试看，如果要暂时屏着呼吸的话，他最长可以忍耐多久？他十分纳闷地照我的意思做，他深吸一口气，然后闭气，但是到了57秒的时候，他就受不了了。
我告诉他，根据医学统计，人的脑子如果缺氧超过2分钟，就有可能变成植物人，换句话说，2分钟应该是人体的极限了，接着我请他猜猜看，人类暂时屏着呼吸的世界记录会是多长？这位同事可能因为听了我之前提及的医学论点，因此他猜测“应该不会超过两分钟吧？”我摇摇头说不止，他再猜3分钟？我说不是，他继续猜4分钟、5分钟、6分钟、一直到7分钟的时候，我稍微点了头，全世界屏着呼吸最长的纪录是7分45秒。
他摇摇头说不可能，“因为如果人缺氧2分钟就会成为植物人，那么要屏气7分45秒，怎么可能？”我向他说明，不是只有他认为不可能，事实上，连科学家也不相信，因此有一组科学家还特别对这位纪录保持人进行医学检验，试图证明他的心肺构造是否天生异常，但是令科学家讶异的是，他的心肺构造和常人完全一样！这位同事半信半疑，当我说出那人办到的秘诀，纯粹只是因为他在工作上不服输。
这位记录保持者其实是一个40岁的平凡法国人，他的'工作是在地中海教游客浮潜，在过去的20年中，每一次在他带游客从海里浮出水面时，这位教练都会要求自己，要比上次浮潜的时间多待在水中1秒钟，就是这样，经过20年的练习，他从原本在水中待不了超过1分钟的状态，竟然达到7分45秒的世界记录。
我对这位朋友说，你跟这位法国人相同的地方是，都想超越自己，但你跟法国人不一样的是，当你面临无法突破的痛苦时，却可以在下班后将痛苦完全拋得开，似乎你的痛苦还没痛到让你必须全力以赴才足以应付！
最后我提醒他：“你若真心想突破自己，请把自己与痛苦紧紧绑在一起，任它折磨你到找出答案为止。”因为付出才是痛苦的解药。
阅读或者学习一篇优美的散文，我们可以摘抄作品中的经典段落，应用到写作中。
1、 其实人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”在面对心理低谷之时，有的人向现实妥协，放弃了自己的理想和追求;我们应该勇于面对，从而走出困境，继续追求自己的梦想。
2、 人应该像江水一样，朝自己目的地流去，遇到阻碍。不能直接过去，绕过去，但是不能停下。——张悦然《鲤·变老》
3、 人生路上，总会跌倒，但只有跌倒在正确的地方，才能勇敢地爬起来。宁可跌倒在高耸的山上，不要跌倒在阴冷的沟里，让自己永远看着云起云涌。宁可跌倒在狂啸的浪中，不要跌倒在静谧的池中，让自己永远看着潮起潮落。宁可跌倒在陌生的世界上，不要跌倒在温暖的家中，让自己永远看着日出日落。
4、 你的一生，除了自己谁也不能为你负责 ------ 相信自己能做好决定。养成自己思考的习惯，不要随意附和别人，大胆地承担失败的后果。只要你认真做了，只要你比昨天做得好，就应该为自己喝彩，为自己加油鼓掌
5、 当你追逐梦想时，这个世界会制造很多困难来阻挡你，现实也会捆住你的脚步，但这些都不重要，重要的是你有没有那个决心。闭上你的眼睛，听听自己的内心，我始终相信努力奋斗的意义，因为未来的那个你，一定会感谢现在努力的你。
6、 人生不能过于平淡，索然无味的人生必然会错失生命的乐趣。若人生是一片大海，那就期待惊涛骇浪，浅滩上的航程永远不能抵达美丽的彼岸。若人生是一片山川，那就期待峻岭绝顶，山脚下的登攀永远不能领略秀丽的风景。若人生是一片草原，那就期待狂风暴雨，荒原边的游牧永远不能造就壮丽的搏击
7、 一块荒地上，草长得最快，然后慢慢地灌木会长出来，再后来是各种杂树，草和灌木因为没有阳光就消失了。很久后松树就会从杂树下长出来，慢慢超过杂树，最终千百年挺立。人也一样，有些人像草、灌木和杂树，表面长得很快，却不持久，有些人成长很慢，但却像松树，成长了就是大才。
8、 我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。——熊培云《自由在高处》
9、 尘世有一种缺憾属于生命，那是永远翘首的爱的目光;那是没有归期的爱的承诺;那是一颗心在岁月中的守候;尘世的爱有一种状态，那就是用痴心在漫长的时光中，演绎跨越生命的天荒地老。常默默地梳理、凝结、珍藏，把关于爱的绢帕叠加、收起用忘却雕刻成爱的路牌，沉淀、羽化成天长地久的飞越，飞向来生。
10、 我要像一棵小草那样生存，只要有一点土壤，就要倔强的生根发芽。无所谓阳光过分的眷恋，不需要雨露太多的恩泽，哪怕承受了顽石的压迫，也要坚强的挺直腰杆，将卑微的生命淋漓尽致的诠释。
11、 人生下来就被放在一条起跑线前，这是没有选择的。不论是向前跑还是原地踏步，不论是往后退还是倒下，这条起跑线将永远是你的标尺，人不可能把它除去，也不可能把它重画。世界将用这个标尺来测量你，人们将用这个标尺来打量你。找到自己的起跑线，勇敢前进吧。
12、 必须要承认自己，无论是顺流还是逆流，无论成功还是失败，无论现实还是虚拟，都要勇於面对;因为在这个世界上只有一个你，你永远都是自己的唯一。
13、 不要等待，真正属于你的机遇不多，行动永远比幻想重要;不要抱怨，要直面矛盾和问题，怨天尤人只能证明你的无能;不要滥交，有仨俩知己足矣，别妄想和谁都要成为朋友;不要浮躁，有空去旅行，去读书，用环境陶冶身心，用知识充实灵魂;不要后悔，只要是你选择的，就算再艰难再无奈，也要咬牙走下去。
14、 真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。所谓时来运转，往往是针对大多数人，只是有人抓住了，有人放跑了。能抓住机遇的，往往是有准备、积极面对的人。有时，尽管我们已经很努力，仍然得不到幸运之神的青睐，只能说明，该转弯了。付出不一定有收获，收获却一定要付出努力和态度。
15、 改变命运，先要改变内心。心是航海的灯塔，它指引你前进的方向。人生最大的杯具就是心的迷茫。一旦认定你想要的方向，努力对你来说已经不再是问题。因为一个渴望幸福的人，不会在意道路的曲折与艰难。如果受了魔鬼的引诱，心走错了方向，安静下来是最好的解药。心是命运的主宰，命运是心的归宿。
16、 如果有一天，我工作不是为了生存，只是为了兴趣，该有多好。但当一个人有了很多钱的时候，他应该又会有别的欲望产生，又有了其它的压力，所以我对自己说，也不要羡幕别人，先把自己实实在在地做好。——闾丘露薇《行走中的玫瑰》
17、 不辩白，不诉求，不纠缠，不痛哭，沉默是我们和命运对峙的姿势。只要风再起来的时候，你还在身边，与我共对长夜灯火。
18、 如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
19、 摔跤了，不要哭，再爬起来，站直一笑，拍拍尘灰，继续奔跑。正视人生的每一个挫折，适应人生的每一回起伏，吸取人生的每一场失败，利用人生的每一个坎坷。努力给自己一个最美好的心情，平衡住自己的气息，调整好自己的心态，不急于成功之事，就算摔了再大的跤，也一样能成为明天的更好。
20、 当你在转圈的时候，这个世界很大，可是如果你勇往直前，这个世界就很小。—— 科伦·麦凯恩
21、 一个人成长的过程，是一个不断在失败中寻找与把握机会的过程，没有失败就无所谓成功。每个人都可以从磨难和失败中成长，就像腐朽的土壤中可以生长鲜活的植物那样。只有当我们能够以平和的心态面对失败和考验，我们才能成熟，才能收获。而那些失败和挫折，也将成为我们生命中的一笔财富。
22、 鱼儿把泪流成了海洋，却一生都逃不离那无尽的悲伤。给自己一个勇敢的坚强，开始，笑着飞翔。
23、 吹尽黄沙始见金，金子既在沙中磨练，原本也出于沙中;梅花香自苦寒来，没有经历冰雪的磨难，岂有梅花持久的芬芳。世人都要金子，而不要沙子，孰不知没有沙子就没有金子。难怪有所成就的人少，无所成就的人到处都是。原来功名心造就平庸，谦虚好学之心造就才华。磨难也是一种学习，是形成才华的重要因素
24、 在人生征途中，我们不应拒绝帮助，但更要不依赖于帮助。越是接近人生的最高阶段，别人越是帮不上忙。每个人的顶峰都是独特的，这独一无二的风景，世上没有任何人曾有过相同体验。此时，任何帮助都会变成干扰，任何期待都是一种松懈。生命的高峰体验是命运最美妙的安排，此时，自己才是一切。
25、 野心，是一种人生在世的伟大理想，一定要实现的宏伟目标。在这个世界上，只有不敢想、不敢做的事，却没有干不成的事!你的野心有多大，前路就有多宽广。
26、 支撑点是支持你成功的梦想，只要是你选择的，再苦再难都要高傲地挺住。兴奋点是成就你事业的动力，你的气场有多大，你未来的舞台就有多大。平衡点是平和你心态的比较，要把付出与多的.人相比，把收获与少的人相比。专注点是凝聚你力量的方向，如果你一辈子就做一个事情，那你一定是个伟人。
老残游记的
《老残游记》读书笔记摘抄一
今天看老残游记，读到老残拿了药水去救人，看看头上的题目，想必人是被救了，就打算翻过去几页看下一回，不料下一回就是老残续集了，就不打算看了。
这是本好书，淡淡的科技色彩杂列在其中，使之比起其它的明清小说来，清新异常。如果不是1920年之后我国文化翻天覆地的一种改革方式，我国的知识分子可能不会像今天这样子，大部分是“有知识无文化”，而成为老残这样的人。老残是一个热爱科技的人，而且不辞辛苦，愿意身体力行。
作者自称“燕北闲人”，状物描景很有点朴拙淡雅的情景。他写得大概也都是北方的景致。
文中一些情景，境界还是蛮好的，比如写黑妞白妞唱曲，店小二还评价说“撂在地上摔三截儿”(形容其音高，，似乎以前又有人形容的时候，用“音细若发，直干云霄”的，好像音高了，就很轻，能够飘上天或者冲上天)。比如雪夜宿玙姑家，听玙姑演说佛道儒三家的异同，又听玙姑黄龙子等的“交响乐”一段，让人如入天堂，写玙姑颇有林下风范，想必是作者心目中第一等女子了。只是临走的时候，黄龙子又玄不唧唧的说了一些预言，挺无聊的。写翠花翠环的一段，也特别有意思，了解一些社会人情世态。这三段，算是正好写了三个社会等级的女子。玙姑一等，是自由身自由心的;白妞一等，是唱曲谋生的;翠环一等，则是最下等的，最苦的一种。
作者对黄河作堤造成的百姓流离之苦，通过翠环的口，写得如此细致，让我这个从没有经历过什么苦的人为之唏嘘。
这本书我之所以去看，是因为高中的时候，偶然看到好像朱自清还是谁，说他初中时候看得课外书中最喜欢的。所以就去看，是比较信任他们的话。这一次去看，却发现原来我去年看过的，至少看过前五回。可见我去年看书都没有留下什么印象。真是可恶!
《老残游记》读书笔记摘抄二
刘鹗的《老残游记》中写了二个清官，读后，却让人别有一番滋味在心头。
第一个“清官”是玉贤。该人是因为“办强盗办的好”而“补曹州府”(见第三回)。他办强盗究竟办得怎么样好呢?书中写道：“不到一年竟有路不拾遗的景象。”
在《资治通鉴》中有一个描写李世民的故事，也说到“路不拾遗”。故事名称是《上与群臣论止盗》，发生在唐太宗李世民的“贞观之治”年代，经过是这样的：
上(指李世民)与群臣论止盗，或请重法以禁之，上晒之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
“贞观之治”时代，李世民是否真得做到路不拾遗了，我们姑且不论。但是，李世民对“止盗”采用 “疏”的方法，让百姓富起来，“使民衣食有余，则自不为盗”。李世民的观点显然是合乎情理的，只是听起来太过于理想化而已。“穷人”是任何社会都希望消失的，又是任何社会都难以有效消失的。即便历史发展到现在，经济发达，物质丰富，“穷人”的故事却仍然时有耳闻，此仍由于合理的贫富差距是社会发展的动力所在。如果果真具备孔子所倡导“天下大同、天下归一”，社会还能否发展，却是真正的令人心存疑虑!我们所要做的是让“穷人”成为“相对穷”，而不是“绝对穷”!
玉贤大人对于“止盗”采用却是与李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙门口有十二架站笼，天天不得空”(见第五回)，“未到一年，站笼站死两千多人”(见第三回)。就曹州府这么一个小地方，一年不到的时间，就被玉贤拿住并站死的所谓强盗有两千多人。这么一个地方哪里来的这么多强盗，全都是由于“他(指玉贤大人)随便见着什么人，只要不顺他的眼，他就把他用站笼站死;或者说话说的不得法，犯到他手里，也是一个死。”(见第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心谨慎、噤若寒蝉，不敢有丝毫差错。然而，即使这样，还是有众多的良民百姓被错当作强盗而被怨站死。对此，老残深有感慨，对曹州府百姓深为同情，他看到雪地中鸟儿无以觅食，“躲在屋檐下，也把头缩着怕冷，其饥寒之状殊觉可悯。”然而，他认为“这些鸟雀跃然冻饿，却没有人放枪伤害他……撑到明年开春，便快活不尽了。若象这曹州府的百姓呢，近几年的`年岁也就很不好，又有这们一个酷虐的父母官，动不动就捉了去当强盗，用站笼站杀，吓得很连一句话也说不出来，于饥寒之外，又多一层惧怕，岂不比这鸟雀还要苦吗?(见第六回)”玉贤虽然做到了“路不拾遗”，在上级眼中能干的，在百姓眼中却是残暴的。此人表面清廉，实则却是一个不折不扣的酷吏，为了让自己升官，竟然不顾百姓死活，不问青红皂白，用百姓之血染红自己官帽上的顶珠。老残在客店的墙上写下一首诗，对此进行了无情的批判：“得失沦肌髓，因之急事功。冤埋城阙暗，血染顶珠红。处处鸺鹠雨，山山虎豹风。杀民如杀贼，太守是元戎。”
第二个“清官”是刚弼。此人不同于玉贤，玉贤是一心为升官，急于干出一番政绩来，以博取上级欢心，因此以残酷治民，是一个实足的“酷吏”。而刚弼却不为升官，以“清廉自命(见第十六回)”。此人清廉确也真得清廉，然而，此人却是刚愎自用，却又昏庸无能之辈。他审讯贾家十三条人命的巨案，由于贾家的亲家魏家佣人急于想救出自己东家，就对刚弼进行巨额贿赂，刚弼凭此就主观臆断，判定魏氏父女是凶手，严刑逼供，铸成骇人听闻的冤狱。他的逻辑是“这魏家既无短处，为什么肯花钱呢?卑职一生就没有送过一个人钱。”(见第十八回)幸亏此案被老残知晓，就写信向抚台反映情况，抚台派出白太尊白子寿来主审此案，才让魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最终又救了贾家十三条人命(这十三人是被一种类似蒙汗药之类的“千日醉”所害，通过雪得解药“返魂香”而救活)。
对于刚弼这种所谓“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一针见血：“清廉人是最令人佩服的，只有一个脾气不好，他总觉得天下都是小人，只有他一个人是君子。这个念头最害事的，把天下大事不知害了多少。”
对这些昏庸、残暴之辈，老残认为：“官愈大，害愈甚。守一府则一府伤，抚一省则一省伤，宰天下则天下死!(见第六回)”在那样的年代，能说出如此之话，实为不易，真可谓是震聋发馈之声也!
《老残游记》是中国四大讽刺小说之一，作者刘鹗学识渊博，在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就，因此，就小说内容而言，涉及各种自然科学范围颇广。尤其难能可贵的是，作者的文采也是相当不错，特别是对山东济南一带的风情描写，让人印象深刻，过目不忘，读后收获颇丰。当然，刘鹗对于所谓“清官”的讽刺，悠悠以为，多少有些过了。清官毕竟是人人诵之，人人赞之。纵观中华民族上下五千年之渊源历史，清官不是多了，而是少之又少，恰如当代社会中的珍稀动物。刘鹗所写的“清官”实非“清官”也，这些人充其量不过是沽名钓鱼之辈而已。
《老残游记》读书笔记摘抄三
读完《老残游记》，记住了几个习语：
1 驽马恋栈豆：劣马贪恋马棚中的豆料，比喻人贪恋安逸的位置，没有高远的志向。
【例】《老残游记》第七回：“此公已保举到个都司，军务渐平，他也无心恋栈，遂回家乡，种了几亩田，聊以度日。”
2 侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
【例】 今天下重足而立，侧目而视矣。 《史记·汲郑列传》
诸君记得当年常肃剥皮做衮州府的时候，何尝不是这样?总是做得人人侧目而视就完了。 清·刘鹗《老残游记》第三回
3 林下风范：林下：幽僻之境;风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
【例】刘鄂《老残游记》第八回：“这女子何以如此大方?岂古人所谓有林下风范的，就是这样吗?”
4 空谷幽兰：山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
【例】空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。(清 刘鹗《老残游记》第五回)
5 于心不忍：指对某人或处理某事物心存怜悯
【例】清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第八回：“再要刑法加重，于心不忍，然而人心因此江河日下。”
