迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢?
凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚，养孩子，死亡。但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人民，那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省?自己做了一世人，又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了;一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用;吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——
“…………
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒，还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗发出;
第二煎吃下去，两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”，倒是古音罢;nga者，“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的`冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：——
“难是弗放者个!
那怕你，铜墙铁壁!
那怕你，皇亲国戚!
…………”
“难”者，“今”也;“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情;我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂;这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣;虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意;猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了;鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么?吁!鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
鲁迅●六月二十三日
鲁迅《无常》作品赏析
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
中心思想
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
赏析
这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
佳句赏析
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
读后感
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
篇一：爱读书的我
Hi！大家好，我叫赵净誉，已经八岁了。因为我个头矮小，一副胖嘟嘟的小模样，大家都亲热地叫我“小嘟嘟”。
看，我胖乎乎的脸上长着一双水灵灵的大眼睛，海拔不高的鼻子下有一张樱桃似的小嘴，聪明的脑瓜上留着一头瀑布似的黑发。最让我丑美的是：宽宽的额头上还有一排整齐的刘海呢？像是额头姐姐戴上了一顶遮阳帽。
我兴趣广泛，爱打羽毛球、跳绳，尤其爱看书，一有空，我就捧起书，津津有味地读起来，不让时间在我的手指缝中溜走。著名文学家高尔基说过：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。
我选择读书的时间是午休前10分钟和晚上睡觉前。
记得有一天中午，我正在读绘本《恐龙大陆》一套书，里面的故事太有趣了，我被深深地吸引住了。正在我读得入痴如迷时，屋里传来了外婆的唠叨声：“小书虫，！该午休了！”我撒娇地搂住了外婆：“求求你，好外婆，让我再少看一会儿吧。”后来外婆再三催促我，我才恋恋不舍地丢下书，乖乖地躺在被窝里，小声嘀咕着、抱怨着。翻来覆去怎么也睡不着，趁外婆睡着时，我悄悄地爬起来，抓起书，如饥似渴地读起来，尽管那天中午，我没睡午觉，遭到了妈妈的唾骂，但我向妈妈讲清了原因，妈妈夸我是个“小书虫”。
大家喜不喜欢爱读书的我呢，如果喜欢，希望和我做朋友哟！
篇二：爱读书的我
在我的生活中，一直有一位朋友伴随着我——那就是书。可以说从小到大爱看书的习惯，我一直都没改过，它是我形影不离的好朋友。
我与书发生的趣事也不少，让我给你讲讲吧！有一次，妈妈有事要出去，我自己在家，我便捧起一本书津津有味的读起来，只听见妈妈模模糊糊地说了几句便走了，我也没在意。便接着看，不知过了多少时辰，只听“轰——”地一声，好像什么“和”了，我连忙去厨房，只见锅里的米已成了黄锅巴！我只好把奥利奥打开来填饥。我又接着读我的书，不知什么时候妈妈回来了，看见桌子上的锅巴干和饼干立刻明白了什么，马上走过来，笑笑说：“既然你这么喜欢看书，好就带你去书店看个够。
我不时不刻的拿着我的书，我看的书好多了：有《笑猫
这就是爱读书的我！
篇三：爱读书的我
我站在镜子前，看上去是一个漂亮的小姑娘，我有一双明亮的大眼睛；嘴巴不大不小，能说会道；衣服每天都穿得干净整齐；却被妈妈取了一个”大书虫“的绰号。为什么呢？因为，我常常到书房去”啃书“！
因为看书，我还闹出了不少笑话呢！
小的时候，我特别喜欢小动物，所以我在家里养了一只小公鸡，在我的精心呵护下，小公鸡慢慢长大了。妈妈说要把它炖汤吃了，我死活不同意。有一天，我正捧着一本书，看到楚王要杀赵王的片段。就在这时，妈妈突然推门进来，说：”家里来客人了，把小公鸡杀了吧！“我只顾看书了，没听清楚，还以为妈妈说要杀赵王呢，就说：”杀了吧！“到了吃晚饭的时间了，我看见桌上有一盆鲜美的鸡汤。我问：”这是哪来的这么肥的鸡？“妈妈说：”是你的小公鸡炖的呀。“我顿时拍起了桌子，大声喊道：”谁让你们把我的小公鸡杀了？“”是你说的。“”我说要杀赵王，没说要杀小公鸡呀！“我掉下了眼泪，心想：”都怪我看书看入迷了，让我的小公鸡送了命！“
高尔基曾经说过这样的话：”我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。“我觉得这句话好像在说我呀！为了我的健康成长，我要把”书虫“继续当下去，一定要多读书，读好书，积累更多的好词、好句。我要从”小书虫“变成”大书虫“！
篇四：爱读书的我
镜子里的人儿，圆圆的脸蛋，两道月亮似的`眉下有一双泉水般清澈的眼睛。小小的鼻子下有一张能说会道的嘴巴，脸上永远挂着一对甜甜的小酒窝，她是谁？没错，就是我——葛家璇。
妈妈说我是个”小书迷“。没有错！我就是一个名副其实的小书迷。每天晚上写完作业，抱着书，我就进入了书的海洋，探索宇宙的奥秘，理解生命的意义，我在知识的太空飞翔着，畅游着，享受着。不觉得妈妈喊我吃饭喊了七八遍，只知道肚子饿了。一看表，呀！时针已经转了一圈半了，我依依不舍放下书去吃饭。除外，我每节下课的时候全都陶醉在书的世界里，之所以我
老师说我是个”小作家“。我觉得作文是最好的游戏，我们在作文里可以大胆的想象，放学回家的路上，我思考着作文的题纲。或在散步时，创造着好词好句，构思着内容，运用在作文里。或从书里搜索一些描写神态、心理、动作的段落，运用到作文里。我的作文的特点就是写出自己的真情实感。一有空就写一首小诗，表达自己的心情。如今，我的博客写了327篇作文，推荐29篇，46篇得了小红花，已获”书香家庭“3次，怪不得老师说我是个”小作家“呢！
我常常管不住自己的嘴巴。同学们一问我哪道题的答案时，我犹豫半分钟，便把答案告诉了他，因为我不想看到老师批评他们的样子。谁知道他们把答案告诉老师，得到了表扬。看来我需要给嘴巴安一个拉链。
这就是我，一粒小沙砾，正在向珍珠的方向转变。
名著好词摘抄：
偏僻、感慨、百读不厌、蔷薇、茯苓花、慰藉、百鸟啁啾、
蒙昧、蜷伏、清晰、锲而不舍、孜孜不倦、坚持不懈、
顽强不屈、不屈不挠
名著好句好段摘抄：
1、念书不能增添智慧。——《癌症楼》
2、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。——《红字》
3、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。——《圣经.旧约》
4、四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。——《荒原》
5、感情有理智根本无法理解的理由。——《月亮和六便士》
6、起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人!——《国际歌》
7、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》
8、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——《老人与海》
9、挻起英勇的胸脯前进!看，无数的旗帜满天飞舞!谁在那里向右转?向左!向左!向左!——《马雅可夫斯基诗选》
10、我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。——《镜中微瑕》
11、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。——《马丁.伊登》
12、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。——《局外人》
13、友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。——《教父》
14、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的盖茨比》
15、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
16、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。——《随笔集》
17、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。——《鲁滨逊漂流记》
18、你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。——《堂.吉诃德》
19、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。——《雪国》
20、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。——《叶甫盖尼.奥涅金》
21、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的.。——《荷马史诗》
22、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!——《神曲》
23、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。——《百年孤独》
24、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——《哈姆雷特》
25、在法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。——《红与黑》
26、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——《安娜.卡列尼娜》
27、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀，这里的一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。——《愤怒的葡萄》
28、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部的精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。”——《钢铁是怎么炼成的》
29、天才和我们相距仅仅一歩。同时代者往往不理解这一歩就是千里。后代又盲目相信这千里就是一歩。同时代为此而杀了天才，后代又为此在天才面前焚香。——《侏儒的话》
30、站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。——《被缚的普罗米修斯》
