教材分析：
《七步诗》作者曹植。“七步诗”指走七步时间内做成的诗。曹植的兄长曹丕，取代东汉称帝后，忌妒弟弟的才学。有一次，曹丕命令曹植在七步的时间内做一首诗，做不出就杀头。曹植聪明过人，在七步内做了这首诗，曹丕没能得逞。
《长歌行》出自汉乐府，“长歌行”的“行”是古代诗歌的一种形式。这首诗用季节的变换作比喻，说明一年里哺育万物生长的最好季节是春天，而人的一生当中最宝贵的时光是年轻力壮的时候。用江河不能西流作比喻，说明时间一去不复返，劝导人们从小要努力学习，不要虚度年华。
《出塞》作者王昌龄。唐朝初期，在阴山南面的地区，民族之间的战争不断。这首诗歌颂汉将李广，叹息朝廷用人不当，驻守将领无能。诗中的景物描写寄托了诗人深厚的思想感情，反映了诗人对国家和人民的关心。
教学目的：
1、理解诗句内容，体会诗中所抒发的思想感情。
2、学会生字新词。
3、有感情地朗读古诗，并能熟练背诵，默写《出塞》。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、学习《七步诗》
1、范读课文。
2、解题：七步诗是在走七步路时间以内做成的'诗，曹丕命令兄弟曹植在这个很短的时间内作出一首诗，否则就杀头，于是，曹植就作出了这一首脍炙人口的古诗。
3、自学这首诗。
（1）自读课文。
（2）看注释理解诗的意思。
（3）提出自己不懂的地方。
4、指导理解这首诗的内容。
（1）煮豆持作羹：煮豆用来作羹。
（2）漉菽以为汁：把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
（3）萁在釜下燃：豆秸在锅下燃烧。
（4）豆在釜中泣：豆子在锅中哭泣。
（5）本是同根生：豆子和豆秸生在同一条根上。
（6）相煎何太急：你为什么烧起猛火来煎熬我？你这么急迫地残害我是为什么呀？
5、这首诗表达了作者什么样的思想感情？
这首诗用豆子比自己，豆秸比兄长曹丕，作者通过这首诗表达对曹丕兄弟残杀的不满，揭露了封建社会的腐朽本质。
二、学习《长歌行》
1、用上面的方法，学习这首古诗。
（1）青青园中葵：园子里绿绿的蒲葵树。
（2）朝露待日唏：早晨沾上了露水，等到太阳出来时就晒干了。
（3）阳春布德泽：温暖的阳光为大地送来恩泽。
（4）万物生光辉：花草树木都打起了精神。
（5）常恐秋节至：就怕秋天快要到来。
（6）昆黄华叶衰：密密的树叶会变得枯黄，花儿会凋谢。
（7）百川东到海：众多河流向东流入大海。
（8）何时复西归：它们什么时候才能回到西边去呢？
（9）少壮不努力：年轻时不抓紧时间努力学习。
（10）老大徒伤悲：老了只能白白地伤心。
2、这首诗在。写作上有什么特点？要说明什么问题？
（1）用季节的变换作比喻说明一年里哺育万物生长的最好季节是春天；人的一生中最宝贵的时光在年轻力壮的时候。
（2）用江河不能向西流作比喻，说明时间一去不再复返，劝导人们要珍惜时间，趁着年轻努力学习。
三、巩固练习
1、有感情地朗读两首古诗。
2、练习背诵。
第二课时
一、学习《出塞》
1、用上堂课的学习方法，先进行自学。
2、理解诗句的意思，体会作者的思想感情。
（1）秦时明月汉时关：明月和关塞与秦汉时没有什么不同。
（2）万里长征人未还：出征的将士们没有回来。
（3）这两句表达了诗人怎样的思想感情？（表达了作者对连年战争的痛恨和不满，对出征的将士们的同情、怀念。）
（4）但使龙城飞将在：假如现在飞将军李广还在世。
（5）不教胡马度阴山：绝不会让敌人的兵马越过阴山。
（6）这两句诗又表达了作者怎样的感情？（表达了作者对飞将军李广的赞颂和对朝廷用人不当、驻守将领无能的叹息。反映了诗人对国家对人民的关心。）
3、你还读过哪些描述边塞军旅生活的古诗？
凉州词（王翰）从军行（王昌龄）军行（李白）
葡萄美酒夜光杯，青海长云暗雪山，骝马新跨白玉鞍，
欲饮琵琶马上催。孤城遥望玉门关。战罢沙场月色寒。
醉卧沙场君莫笑，黄沙百战穿金甲，城头铁鼓声犹震，
古来征战几人回。不破楼兰终不还。匣里金刀血未干。
二、指导朗读
☆朗读要根据每首诗所表达的意境，体会作者所表达的思想感情。
1、《七步诗》暗喻封建统治阶级内部争权夺利，兄弟相残的腐朽本质。要读出作者的无奈与不满。
2、《长歌行》前面的写景是为了抒发后面奉劝人们珍惜大好时光有所作为的思想感情。前四句写出春天的美好，五六句笔锋一转，写出秋天的凄凉。后四句借前边的比喻让人们认识到时间的可贵，年少努力的重要。
3、《出塞》这首诗的景物描写，寄托了诗人深厚的思想感情。从诗人的赞颂与叹息中，表达了诗人对祖国和人民的关心。
三、学习本课生字
1、学生自学。
2、检查自学效果。
四、巩固练习
1、有感情地朗读课文。
2、练习背诵三首古诗。
学习目标
1. 认识7个生字，会写8个生字。
2. 能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3. 通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
课前准备
1. 查阅有关词的
2.课文插图。
第一课时
乡村四月 四时田园杂兴
一、以图导题，理解题意
1.仔细观察插图，说说你对这幅图的理解。
2.你还想了解这首诗的什么内容？（这首诗的作者是谁？哪个朝代的？他的创作有什么特点？这首诗主要写了什么？表达了作者的什么情感？）
3.怎样才能读懂这首诗？怎样才能读好这首诗？
二、以疑促读，理解诗意
1.自由朗读，读准字音，读通句子，注意“蚕”“桑”的读音以及多音字“了”的音、义。
2.指名读诗，师生正音。
3.默读古诗，思考大家提出的问题，解决不了的.请做记号。
4.小组交流。
5.全班交流，教师指导。
三、解疑品读，感悟诗情
1.自由品读，边读边想画面，同时要注意朗读的节奏，尤其读前两句时要读出一种欣欣向荣的景象，后两句要读出繁忙的劳动生活的场面。注意“少”“才”“又”的读法。
2.指名朗读，师生共赏。
3.感情朗读，体会诗情。
四、背诵，积累语言
五、引导自学《四时田园杂兴》
1.先用学习《乡村四月》的以疑促读、理解诗意的方法自学。
2.小组内交流，教师指导点拨。
3.全班交流自学成果。
4.搜集描写田园生活的诗词，读一读，背一背。
第二课时《渔歌子》
一、创设意境，理解课题
1.老师范读《渔歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古诗在表达上不太一样）
2.你们了解词吗？试着说一说。
3.简介作者背景：
张志和：在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称“烟波钓徒”。这首词就借表现渔夫生活来再现自己隐居生活的乐趣。
二、渲染气氛，理解词义
1.配乐朗读，营造气氛。
2.自由朗读，读准字音，读通句子，整体感知。
3.指名朗读，师生正音。
4.自由学习，运用学习古诗的方法逐句理解，遇到自己解决不了的问题画出来。
5.小组交流学习成果。
6.全班交流，教师点拨指导。
白鹭：闲适的象征。它能衬托出渔夫的生活环境。
桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
不须归：乐而忘返，不想回家。
7.教师小结：
这首诗有鲜明的湖光山色，有渔翁闲适的形象，是一幅用诗写成的山水画。
三、反复吟诵，感悟意境
1.教师范读，再入意境。
2.自由朗读，边读边想象每一个画面。
3.指名朗读，教师指导。
4.小组轮读，相互欣赏。
5.感情朗读，感悟意境。
四、积累语言，拓展延伸
1.有感情地背诵《渔歌子》。
2.到课外找一找有关描写景物的诗词，读一读，背一背。
3.默写两首古诗。
内容概括：这篇介绍了关于古诗三首-
一、导入新课，靠近快乐
1.出示牧童骑牛图。
老师：骑牛的人是谁?这是怎样的牧童?从哪里看出这是个自在、快乐的牧童?
2.出示古诗《牧童》。
老师：这首古诗是吕岩，也就是耳熟能详的吕洞宾所作的。关于吕洞宾，谈谈你对他的了解。
3.老师：俗话说，“快活如神仙”，最早指的就是吕洞宾。这节课我们走进《牧童》，走进吕洞宾言说的快乐中去。
[评析：牧童，是古代文人言说快乐的对象，他们借用牧童这一具象载体，从表面看是言说童年多彩的快乐，更深层的是言说自我境况中已有的或是心之向往的快乐。所以，在导课时让学生观察骑牛的快乐牧童和了解作者崇尚快乐的特点，逐渐地靠近文本主旨——言说快乐，指明解读诗文方向。
二、读通诗文，触摸快乐
1.自由练读诗文。
老师：请大家自由读读诗文，注意读准字音，把诗句读正确读流利。
2.指名诵读诗文。
(教师请3位同学读诗，相机指导、纠正字音。)
3.说说读诗后的感受。
[评析：毫无疑问，读正确和读流利是读出感情的基础和前提。古诗的诵读更是如此，教学中给足时间让学生反复读诗，读准字音、读通诗文。其实，这也多次触摸了文本主旨——言说快乐，为后续理解诗文、感情诵读以及走进文本奠定了基础。]
三、读懂诗意，走进快乐
1.研读第一句诗。
出示“草长田野六七里”。
老师：草铺的铺是什么意思?横野指什么意思?
老师：“草铺横野六七里”如果改成“草长田野六七里” 或“草长野外一二尺”，比一比两句诗有什么不同?
出示“草铺横野六七里” 和“草长田野六七里” 或“草长野外一二尺”。
[评析：“草铺横野六七里” 看似写景，实为以景衬情，作者写景匠心独运妙笔生花。第一句诗假使只为写景，还可这样作诗——“草长田野六七里”或“草长野外一二尺”，和第二句诗一起读来也是很有韵味。但是，牧童那份无拘无束和自由自在的快乐则荡然无存，和全诗所要言说的主旨格格不入。更为巧妙的是，这句诗中一“铺”一“横”把绿草的茂盛和原野给人的那种平缓舒服的感觉表现得淋漓尽致。如果，把“铺”换成“长”、“绿”或“生”，把“横野”改成“田野”、“原野”或“旷野”，效果则截然相左，古诗的意韵大大削弱。]
2.研读第二句诗。
老师：“笛弄晚风三四声”说的是什么意思?
老师：这句诗说的是在晚风中隐约传来三四牧童声吹出的悠扬笛声，诗句中“弄”其实是“吹”的意思，把“吹”代诗句中，读一读诗句这样写行吗?
出示 “笛弄晚风三四声”和 “笛吹晚风三四声” 。
老师：从“弄”中读懂了什么?
[评析：“笛弄晚风三四声”作者采用以声衬情的方式，落笔在悠扬悦耳的笛声上，“未见牧童其人，先闻悦耳笛声”，给人无限美好的想象空间。试想，一天放牧回来，倘若牧童闷闷不乐怎会笛弄晚风三四声呢!这真是，牧童的惬意之感无以言表，笛弄晚风是最好的表达和言说。这句诗，有个极为亮眼的词语——“弄”，恰如其分的表达出牧童当时的状态和心境，如果换成“吹”，整首诗意蕴让人大跌眼镜。]
3.研读第三句诗。
老师：“归来饱饭黄昏后”写出了牧童的自在，从哪里读出来?
老师：牧童在“黄昏后”才吃饱饭，在牧童“饱饭”的过程中，你仿佛看到什么情景?
[评析：“归来饱饭黄昏后”告诉我们牧童回家吃饱饭已是黄昏之后。这里，虽然没有家人聚集的场面，没有父母的表现和参与，可是我们从“黄昏之后”的“饱饭”，可以想见牧童在家的其乐融融。这就是诗的的'留白，诗的张力和魅力所在，让读诗读到了文本中的“这一个”。]
4.研读第四句诗。
老师：“不脱蓑衣卧月明”说了什么意思?
老师：吃饱饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上心情怎样?
[评析：“不脱蓑衣卧月明”， 诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩——牧童是累了，躺在月夜的草地上，什么都不想;或是会像白天的经历;或是悠然地欣赏着草地夜景。更为紧要的是牧童静享那份独有的惬意把古诗意蕴推上了更高的层次。]
四、细读诗眼，提炼快乐
1.出示整首诗，引导带着理解和感受读诗。(指名读——齐读)
2.细读“卧”，进一步整体感受牧童的快乐。
老师：第四句诗的“卧”把牧童的快乐写的淋漓尽致。劳累了一天的牧童，在皓皓明月高挂的夜晚，躺卧在草地上，是一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心什么?
老师：牧童躺卧在草地上，一点也不用担心，相反是一种独有的享受，在享受中他可以欣赏什么?
[评析：毫无疑问，《牧童》满诗尽是快乐在。王崧舟老师说得好，“文本细读虽然强调沉入言语、逐字逐句的解读，但是这种解读并非漫无目的、毫无重点的散步式细读。”应该像钱理群先生说的“不能要求学生每个字、每个词、每句话都弄明白。”否则，细读文本处处精细就是扼杀精细，正所谓“精细反被精细误”。第四句诗的“卧”是诗眼，是牧童一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心放牧归来时间晚迟、家长是否会指责、牲口能否吃饱、笛弄的时间和姿势、是否脱蓑衣躺卧……更是因为他躺卧在草地上，可以好好地享受欣赏皓皓明月、吹拂舒心晚风、欣赏草铺横野的夜景、静闻野花的香气、回味白天放牧的情景……]
五、延伸阅读，强化快乐
1.老师：牧童，是不少古代文人表情达意的对象，你知道有哪些描写牧童的诗文吗?
2.出示相关诗文。(袁枚的《所见》“ 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”张说在《九日进茱萸山诗五首》第三首“菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。” 储光羲的《牧童词》“不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。” 李涉的《山中》“无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。” 刘驾的《牧童》“牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。” 成彦雄的《村行》“暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。” 栖蟾的《牧童》“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。” )
老师：自由读一读，说说诗中的牧童有什么相同的特点?
老师：再读一读课文，说说读诗后感受。
