有关于新婚贺词的成语以及古诗词有很多，虽然语句简短，但是有着美好的寓意。分享一些祝福结婚的成语，用文字传递祝福。一起来学习一下吧！
爱情永固 白首成约 白头偕老 百年好合 百年琴瑟
百年偕老 才子佳人 成家之始 成双成业 赤绳系足
缔结良缘 凤凰于飞 凤翥龙翔 夫唱妇随 福禄鸳鸯
瓜瓞延绵 闺房和乐 海燕双栖 和乐鱼水 鸿案相庄
花好月圆 花开并蒂 花开富贵 佳偶天成 交颈鸳鸯
兰菊庭芳 郎才女貌 乐赋唱随 连理交枝 良缘夙缔
两情相悦 龙腾凤翔 鸾凤和鸣 美满家庭 美满家园
美满良缘 盟结良缘 乾坤定奏 乾坤和乐 琴耽瑟好
琴瑟和鸣 琴瑟友之 琴瑟在御 情投意合 如鼓琴瑟
笙磬同音 诗题红叶 诗咏关睢 诗咏好逑 书称厘降
天地配合 天生一对 天缘巧合 天作之合 甜蜜佳缘
同德同心 同心和好 万年富贵 文定吉祥 五世其昌
相敬如宾 相亲相爱 心心相印 新婚志喜 许定终身
燕尔新婚 燕侣双俦 宜室宜家 姻缘相配 永结同心
永浴爱河 有情成眷 于飞之乐 鱼水相谐 玉树琼枝
鸳鸯比翼 鸳鸯壁合 缘定三生 终身之盟 钟鼓乐之
螽斯衍庆 珠联璧合
还有更多祝福成语如下：
百年好合
解释： 夫妻永远和好之意
例子： 今日你们缔结了良缘，祝福你们～，万事如意。
五世其昌
拼音： wǔ shì qí chāng 简拼： wsqc
用法： 主谓式；作谓语；用于祝颂人新婚
解释： 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处： 先秦·左丘明《左传·庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
笙磬同音
拼音： shēng qìng tóng yīn 简拼： sqty
用法： 主谓式；作谓语、定语；含褒义
解释： 比喻人事协调，关系和睦。
出处： 《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
莺歌燕舞
拼音： yīng gē yàn wǔ 简拼： ygyw
近义词： 鸟语花香、莺吟燕舞 反义词： 鸡犬不宁 "
用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义
解释： 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的.景象。
出处： 宋·苏轼《报锦亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”
例子： 千里来寻故地，旧貌变新颜。到处～，更有潺潺流水，高路入云端。（《水调歌头·重上井冈山》词） "
这里有个美丽的传说：浪漫的古埃及人相信，“爱情之脉”是通过左手无名指与心相连的，婚后戴左手无名指，意为左手连心，彼此心心相印。
珠联璧合
拼音： zhū lián bì hé 简拼： zlbh
近义词： 相得益彰、相辅相成 反义词：
用法： 联合式；作谓语、宾语；含褒义
解释： 璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。 '
出处： 东汉·班固《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”
例子： 便是你两个，当日无心相遇，也想不到今日～，作了同床姐妹。（清·文康《儿女英雄传》第二十八回）
相濡以沫
拼音： xiāng rú yǐ mò 简拼： xrym
近义词： 同甘共苦、生死与共 反义词： 自私自利
用法： 偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义
解释： 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处： 先秦·庄周《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
鸾凤和鸣
拼音： luán fèng hé míng 简拼： lfhm
近义词： 夫唱妇随
用法： 主谓式；自谓语、宾语；用于祝人新婚
解释： 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
出处： 先秦·左丘明《左传·庄公二十二年》：“吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
例子： 夜同寢，昼同行，恰似～。（元·白朴《梧桐雨》第一折）
相敬如宾
拼音： xiāng jìng rú bīn 简拼： xjrb
近义词： 相亲相爱、互敬互爱 反义词： 敬而远之
用法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
解释： 形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传·庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
例子： 夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，～。（明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》）
和如琴瑟
拼音： hé rú qín sè 简拼： hrqs
解释： 比喻夫妻相亲相爱。
燕尔新婚
拼音： yàn ěr xīn hūn 简拼： yexh
近义词： 新婚燕尔
用法： 联合式；作谓语、宾语；用作庆贺新婚之辞
解释： 原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
出处： 元·关汉卿《裴度还带》第四折：“状元下马就亲，洞房花烛，燕尔新婚。”
龙腾虎跃
拼音： lóng téng hǔ yuè 简拼： lthy
近义词： 英姿勃勃、生龙活虎 反义词： 温文尔雅、暮色沉沉、死气沉沉
用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义
解释： 腾：飞腾；跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态
出处： 唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任；龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。”
例子： 但是他的心情十分敞朗，坚信只要度过这段困难日子，局势就会好转，任自己～。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章）
海枯石烂
拼音： hǎi kū shí làn 简拼： hksl
近义词： 地久天长、海誓山盟、矢志不移 反义词： 见异思迁、朝秦暮楚、朝三暮四
用法： 联合式；作谓语、宾语、分句；含褒义
解释： 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处： 金·元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”
例子： 汝要说我降，除非～。（明·罗贯中《三国演义》第四十七回）
广结良缘
拼音： guǎng jié liáng yuán 简拼： gjly
解释： 多做善事，以得到众人的赞赏。
龙凤呈祥
拼音： lóng fèng chéng xiáng 简拼： lfcx
用法： 主谓式；作宾语、补语；指吉庆之事
解释： 指吉庆之事。
出处： 汉·孔鲋《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”
连理之木
拼音： lián lǐ zhī mù 简拼： llzm
解释： 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
出处： 《晋书·元帝记》：“一角之兽，连理之木。”
1、朴素而天下莫能与之争美。
如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
3、至乐无乐，至誉无誉。
最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。
如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。
4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。
在人生道理上，听取他人的'意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。
5、其嗜欲深者，其天机浅。
一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。
当人沉醉于财色名食睡等享受时，个人的判断力就会受影响，甚至失去智慧的心。
6、绝迹易，无行地难。
不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。
我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。
7、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。
生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
8、以众小不胜为大盛。
在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，而在大的方面取得胜利才是真的胜利。
为一点人间利益你争我夺，是智者所不愿意做的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。
9、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。
以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。
有关出自《庄子》中的成语庄子，大家了解哪些?下文就是几个庄子中的成语寓言故事，欢迎大家阅读与了解。
1、朝三暮四
这个故事源于《庄子·齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清除朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就像十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家业就**惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
2、成者英雄败者贼
这个故事出于《庄子·盗跖》。
在春秋这个社会(其实不限于春秋)，小的盗贼被抓起来，而窃国大盗却成了诸侯。齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君，当上国君后又把嫂子据为己有。对这样的人，著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。齐国的大臣田常杀死了齐王，窃取了齐国，自己当了齐王。对这样的窃国大盗，圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱。要是议论起来，这种事情真是让人不足挂齿，可是连圣贤都对他们没有非议。其实这事有什么奇怪呢?《尚书》上说：“孰恶孰美?成者为首，不成者为尾。”
在后来的社会也是这样。北宋苏轼在《孔北海赞序》中说：“世以成败论人物，故(曹)操得在英雄之列。”可惜的是，庄子、苏轼这样的大声疾呼不常听到。与此相对的一个成语是“不以成败论英雄”。作此呼吁者多半是失败的一方。国x党被打败，逃到台湾。台湾的报纸议论起来，就经常用“不以成败论英雄”这个词。
实际上，公平地说，庄子的观点有点脱离实际。俗话说“时势造英雄，而非英雄造时势”，英雄也好，平民也罢，都不能脱离当时的历史去看待他们，用今人的眼光去看四大发明，肯定觉得技术落后而不是先进，可在当时的科学环境下，是非常了不起的大事。重要看这些英雄们是否促进了社会的进步，科学的发展，对当时和后代的人民大众是否做出了大的贡献。
3、鹏程万里/扶摇直上
这个故事出于《庄子·逍遥游》。北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。
后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。我国**有起名为万里的，可能就是根据这个典故，取鹏程万里的意思
4、无中生有
道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。《庄子·齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。宇宙之初的形态是“有”，在“有”之前是“无”，还有连“有”和“无”都没有的“无”。忽然间有了“无”，不知道“有了‘无’”到底是“有”呢还是“无”。
这话听起来有点玄。不过老子早就说过：“玄而又玄，众妙之门。”道家认为：“天生一，一生二，二生三，三生万物。”应用到《易经》就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。但是事物一开始，首先是“无中生有”。
庄子的“无中生有”理论，和现代的宇宙大爆炸理论有相似之处。大爆炸理论认为大爆炸是宇宙的起源，也是时间和空间的开始。在此以前(其实没有什么以前)，一切都是“无”。
“无中生有”本来是道家的哲学思想，后来人们用它的字面意思，一般把无中生有形容为胡说八道。庄子对此也无可奈何。
5、越俎代庖
在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗?及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗?您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢?我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”
许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗?我现在自食其力，要那些虚名干什么?鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝;鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢?算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”
6、运斤成风
惠子是庄子的朋友，也是辩论对手。两个人经常为了“一尺之捶，日取其半，万世不绝”等观点相互争论。惠子死后，庄子去送葬，回头对门徒说：“楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到了鼻尖上，这滴泥土就象苍蝇的翅膀一样薄。捣石灰的人请匠石替他削掉。匠石挥动一把大板斧，挥得呼呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴泥土完全削去，但鼻子却没有丝毫损伤。捣石灰的人站着神色不变。宋元君听说了这件事，就把匠石找来，说：‘你能不能给我表演一下?’'匠石说：‘我过去可以这么削，但现在不行了。因为能站着让我用斧子劈去泥点的人已经死了。’自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。”
有的时候，一个人的对手正是自己的知音。匠石能够运斤成风，需要胆大的郢都人配合。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙正在弹琴的时候，忽然想到了山岭，在一边听着的钟子期就说：“你的琴声仿佛是巍峨的高山。”
伯牙忽然又想到了河流，钟子期就说：“你的琴声仿佛是潺潺的流水。”
钟子期死后，伯牙把琴砸了，说：“我再也不弹琴了，因为我再也找不到钟子期这样的知音了。”
三国时候，蜀国大臣李严犯了罪，丞相诸葛亮将他撤职，流放到边远的地方。诸葛亮死后，李严嚎啕大哭，说：“诸葛亮虽然撤了我的职，但是他了解我，知道我的才能，如果他活着，说不定哪天就会重新重用我。现在他死了，还有谁能够了解我呢!”在李严的心目中，诸葛亮始终是他的知音。
7、标新立异
“标新立异”这则成语的意思原指独创新意，立论与众不同。后来多指提出新奇的主张，创造新奇的式样;有时带贬义，指另搞一套。
晋代的向季曾为《庄子》作注，没有完成就死了，郭象继续他的工作，完成了注释，后来人们都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理，都没有能够超出郭象、向秀的见解。
有一次，支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天，谈到《逍遥游》，支道林说出了一种新的道理，**高于郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解，都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》
这则故事中的“标新”和“立异”，组成了成语“标新立异”。
8、明镜止水
正在流动的水，是无法照出任何相貌的;但是静止的水，却像是一面镜子，能够虚心坦白地接受一切事物。因此，所谓“明镜止水”，就是形容能够以宁静坦诚的心情面对任何事物的一种心性境界。出典于“人莫鉴于流水，而鉴于止水”。
9、螳臂挡车
以螳螂舞动镰刀似的双臂对抗车子的情形作为譬喻，劝人不要自不量力。鲁国的颜阖性情相当刚烈，有一次被聘为卫国太子蒯聩的师傅。他从来不曾担当过如此重要的职位，内心的惶恐可想而知。于是，只好求教于卫国的大臣蘧伯玉大夫，请教如何教导太子。蘧伯玉大夫就针对他的行为，引用螳螂的例子来规劝他：“任何物体靠近螳螂的时候，即使靠近它的是一辆车子，它也照样挥动镰刀似的臂，奋力抵抗，这实在是因为螳螂无法辨清自己的身分，而太过于相信自己能力的缘故。你现在的情形亦正和螳螂一样，你太高估了你自己的能力，所以才会不智地想去当太子的老师。如果你过分地坚持自己的意见，必定会遭受太子的不满。所以你务必要小心从事。”
10、每况愈下
战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。
庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”
“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗?”东郭子非常客气。
庄子不加思索：“在蚂蚁洞里。”
东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方?”
庄子又说：“‘道’，在稗草、砖瓦碎石之中。”
“这不是愈加卑下了吗?”东郭子更为奇怪。
