禅语人生早安
1. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
2. 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
3. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4. 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
5. 佛家禅语：将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
6. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
7. 佛家禅语：佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
8. 佛家禅语：不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
9. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
10. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
11. 弱水三千，只取一瓢，知足就是幸福。大千世界，求无止境，苦海无边，回头是岸。过眼繁华三千，转眼两头空。心有余闲，每天都有幸福，受得苦中苦，才能享得福中福。心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。人生苦短，名利却冗长，从古到今，多少富贵随人去?知止而后安，放下便是福缘。
12. 佛家禅语：健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。--《法句经》
13. 生气不如争气。人生会遇到各种各样的气，如闲气闷气怨气怒气傲气泄气赌气小气窝囊气，这些气，你吞下便会反胃，你不理它，它便会消散。如果我们用志气勇气朝气和气才气大气运气福气来化解和取代这些消极的气，化生气为争气，必定能收获一个满意的人生。
14. 佛家禅语：几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。
15. 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
16. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
17. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
18. 修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福;借宽容别人淡化痛苦。
19. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
20. 佛家禅语：慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
21. 佛家禅语：应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
22. 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
23. 佛家禅语：一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
24. 佛家禅语：君子相见，目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释：禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。
25. 生活最大苦恼，不是拥有太少，而是想要太多。人的欲望是永无止境的，欲望太强，就会造成种种的痛苦和烦恼。欲望越少，人生就会越轻松，也会越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一颗平常心，看淡得失成败，包容他人对错，超越烦恼的纠葛，达亦不足贵，穷亦不足悲，决不做欲望的奴隶。
26. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
27. 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。
28. 佛家禅语：人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
29. 佛教中所说的「放下」，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，才能享受真正的人生快乐。而修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。
30. 惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
31. 一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
32. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
禅语人生
一. 人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路;总是看到和自己差不多的人，说明你差不多在混日子;总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。
1. 路，不通时，选择拐弯;心，不快时，选择看淡;情，渐远时，选择随意。 有些事，挺一挺，就过去了。 有些人，狠一狠，就忘记了。 有些苦，笑一笑，就冰释了。 有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。
2. 人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已;亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆;得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。
3. 弱水三千，只取一瓢，知足就是幸福。大千世界，求无止境，苦海无边，回头是岸。过眼繁华三千，转眼两头空。心有余闲，每天都有幸福，受得苦中苦，才能享得福中福。心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。人生苦短，名利却冗长，从古到今，多少富贵随人去?知止而后安，放下便是福缘。
4. 生气不如争气。人生会遇到各种各样的气，如闲气. 闷气. 怨气. 怒气. 傲气. 泄气. 赌气. 小气. 窝囊气，这些气，你吞下便会反胃，你不理它，它便会消散。如果我们用志气. 勇气. 朝气. 和气. 才气. 大气. 运气. 福气来化解和取代这些消极的气，化生气为争气，必定能收获一个满意的人生。
5. 生活最大苦恼，不是拥有太少，而是想要太多。人的欲望是永无止境的，欲望太强，就会造成种种的痛苦和烦恼。欲望越少，人生就会越轻松，也会越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一颗平常心，看淡得失成败，包容他人对错，超越烦恼的纠葛，达亦不足贵，穷亦不足悲，决不做欲望的奴隶。
6. 修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福;借宽容别人淡化痛苦。
7. 佛教中所说的「放下」，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，才能享受真正的人生快乐。而修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。
8. 一是“看开”,别纠结于一片树叶，而漠视了整个森林; 二是“看淡”,爱恨得失无不短暂，生命的诀别才是最终的永恒; 三是“看破”,红尘纷争只因利，尔虞我诈唯余伤; 四是“看穿”,平凡是生活的本源，激荡只能缩短它的流程; 五是“看透”,百味皆是苦味，百年随风逝远。
9. 轮回，不是那么遥远的事，每天，每时，每刻，都是一个轮回。哪怕瞬间闪过的一个好的的念头，坏的念头，亦或不好不坏的念头，都会在轮回的时空里留下深深的印记，待因缘际合时，开花结果。一念得，一念失，一念苦，一念乐，一念天堂，一念地狱，一念之间，你就可以成就一个清亮纯净幸福的人生。
10. 要敬上念下，如果对上不敬重，对下不爱护，怎么能算是一个善人。四. 要矜恤孤贫，真正的善人，一定会多作矜恤孤贫等雪中送炭的善事。
11. 人生越成功越淡然。做人成功以心胸宽广为基础，做事成功以百事能忍为起点。心宽则不计较，能忍则不躁动，不计较，不躁动便是淡然。淡然不是麻木，而是内心的稳健。对于感情，知道聚散都是缘，缘尽即散，惋惜也无益。对于事业，了悟成败都是向前，成则继续，败则完善，不必大喜大悲。淡然，让人生超脱。
12. 我们之所以活得累，往往是“面子”在作怪。所谓“生活”,就是生下来. 活下去。生活，不是活给别人看，也不是为别人而活，而是过自己的生活——但是我们常常颠倒过来，在虚荣心的驱使下，把欲望当作目标，把虚荣视为成就，渐渐迷失了自我。把虚荣的面具摘下来吧，人生只有一次，要为自己而活。
13. 人生，既要淡，又要有味。世事太喧嚣，你耐不起重口味的折腾，凡事最好少计较，少争执，能往宽处行就莫往窄处挤。有些事情，有些感情宁愿看淡点，吃咸点，做一个淡泊宁静的雅人。但是，切忌淡而无味，即对任何事情都丧失了兴趣和追求。与己无缘者，随他来去，即为淡;与己有缘者，好自珍惜，即可有味。
14. 人生是一场孤旅。你就是你，世上再没有第二个。世上只有相似的人，没有完全相同的人。不要祈求太多，更不要依赖，因为即使是你的影子，也会消失在黑暗中。除了你，没人能走完你想走的路。
15. 欲望，是一片无边无际的森林，走进去就很难回头。人生，总是对陌生的事物充满好奇，体验过，再好的也不觉得稀奇。人生的欲望，就是对无限的陌生的渴望。然而，很多欲望都是陷阱，掉进去，自由的幸福就越来越遥远。学会控制一些欲望，自由，不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。
16. 人生无常，有得意，有失意，有顺境，有逆流，可谓悲喜交织，苦乐参半。品味了苦涩，方懂得甘甜的滋味;经受了苦难，才知道坚强的美丽。压抑了，那就换个环境呼吸;困惑了，那就转个角度思考;没路了，不妨回头，路在脚下，哪个方向都可以走;只要你不冲动. 不放弃. 不烦恼，人生必会柳暗花明
17. 有所牵挂，总是一种幸福。无论牵挂别人，还是被别人牵挂。亦不论亲情. 友情，还是爱情。因为尘缘太深，所以六根难尽。人生就是道场。活着，就是一种修行。
18. 用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼;用幸福的脚印丈量生活，你的步履会轻盈洒脱;用感恩的心去面对帮你的人，你会发现人间真的有许多无私与美好;用宽容的心去面对伤你的人，你会觉得他们其实也都不容易。人生，总有许多沟坎要跨越，岁月，总有许多遗憾要弥补，生命，总有许多迷茫要领悟。
19. 向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。天空，不是每天都放晴;生活，不是时时都欢喜。向日葵经历了风雨，站在阳光下更显灿烂;人生尝尽了百味方觉甜更甜。偶尔隐匿的阳光，再来时更温暖;扑朔迷离的希望，出现时才令人惊喜。保持乐观的心态，走着走着天就亮了，幸福就来了。
早安修行一日禅语【1】
1. 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
2. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
3. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
4. 生活在感恩之中，才是真正的幸福、美满。
5. 佛家禅语 、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。开展遍十方，入时观自由。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
6. 一花一世界，一叶一如来。
7. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
8. 今天，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人?他为什么不去陷害别人?
9. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
10. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
11. 真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。
12. 色即是空，空等于色。
13. 我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世;我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世!谁知道?觉悟的人知道，所以才知恩报恩。
14. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
15. 一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
16. 一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
17. 若无是非挂心头，便是人间好时节。
18. 现在世间人忘恩负义，不懂得道义，不懂得仁义，不知道情义，不知道恩义。我们学佛人要落实“知恩报恩”，给一切社会大众做正面的好榜样。
19. 佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
20. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
21. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
22. 一把陈壶，装上二月的新绿，岁月的炉火，烹煮云水生涯，日子在茶中，过得波澜不惊。桃花酿酒，春水煎茶，多么诗意，多么风雅。我真的不忍心告诉你，我人生的杯盏里，淌着的永远是一杯无味的白水。
23. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
24. 感恩父母，感谢父母多年来的养育之恩，感谢父母不弃不离的陪伴，感谢父母如山般的支持给我无穷动力，就算初生牛犊的我们，乱闯乱撞，知道遍体鳞伤，4、感恩自然，感恩太阳给予我们光明和温暖，感恩明月照亮了夜空，感恩朝霞捧出了黎明，感恩夕阳带走了白天，感恩春风融化冰雪，感恩大地抚育了生灵还有我们……我们应该怀着真诚、感恩的心去感谢生命中它们能存在。
25. 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
早安修行一日禅语【2】
1. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
2. 菩提本无树，明镜亦非台，底本无一物，何处染尘埃。
3. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
4. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
5. 没有这些人来折磨，没有这些人来凌辱，你六波罗蜜里头，忍辱波罗蜜到哪里去修?
6. 无明实性即佛性，幻化空身即法身
7. 我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
8. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
10. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
11. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
12. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
13. 受持读诵、为人演说，才能知恩报恩。
14. 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
15. 众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
16. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
17. 《金刚经》上说得很清楚，“真修行人，为人轻贱，先世罪业，即得消灭”。
18. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
19. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
20. 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
21. 如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
早安修行一日禅语【3】
1. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
2. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
3. 佛家禅语 、众僧爬山，一弟子摔倒捉住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依靠别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依附不能依靠的人。
4. 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
5. 跟我有恩的，我报恩;跟我有怨的，我要把怨仇解除。
6. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
7. 佛家禅语 、林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地天然鸣佩;草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
8. 不以有行，亦不以无行。
9. 我们以真诚 、恭敬 、感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。不要生生世世报来报去，好麻烦!
10. 常念三宝恩 、常念众生恩 、常念父母恩 、常念国家恩，我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
11. 佛云若能转物即同如来。
12. 感恩每一位父母，用我们的爱回报他们无私的奉献，用我们的心抚平他们心中的痛楚;感恩每一位老师，用我们的情报答他们无量的教诲，用我们的成绩来换取他们欣慰的一笑;感恩给予我们关爱的人;感恩美丽的大自然;感恩美好的全世界。虽然我并不懂得什么大恩大德，但我知道对每件美好的事物都应心存感激。这样，上苍会安排更多的幸福伴我同行。
13. 佛家禅语 、禅院邻近的鹿病了，众多错误去探访，吃光了四周的草，鹿病好后，因找不到草而饿逝世。禅师:过多结交猪朋狗友有害无益。
14. 凡事要学会感恩，懂得感恩。一个真正明白感恩的人，他会很幸福，他会知道世界上的幸福如此简单----就像花儿为了感恩而吐露芬芳;小鸟为了感恩而翱翔蓝天;鱼儿为了感恩而涌流河里;大树为了感恩而留下年轮……
15. 人生，需要寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命;人生最大的快乐，走自己的路，看自己的景，4、在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，远离愤怒，认真、快乐地生活，怀大爱心，做小事情，就能达到理想的人生境界。以乐观、宽容的心去正视现实吧，眼下的世界会越来越广阔。换一种角度看世界，世界就会因你而不同!
16. 不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
17. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
道家禅语大全
1.百昌皆生于土而反于土。《庄子·在宥》。
2.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
3.所求多者所得少，所见大者所知小。《淮南子·精神》。
4.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
5.天与地卑，山与泽平。《庄子·天下》。
6.人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。
7.天地之道，极则反，盈则损。
8.不言之教，无为之益，天下希及之。
9.土处下，不在高，故安而不危;水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子·原道》。
10.甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。
11.善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
12.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。
13.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。
14.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
15.元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。
16.知者不言，言者不知。
17.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
18.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
19.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
20.天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。
21.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
22.宠辱若惊，贵大患若身。
23.一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。
24.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
25.多易必多难。《老子》六十三章。
26.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
27.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
28.善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》。
29.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
30.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
31.一尺之棰，日取其半，万世不竭。
32.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
33.兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。
34.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
35.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
36.福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章
37.将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
38.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
39.多言数穷，不如守中。
40.清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。
41.天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。
42.临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林》
43.天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。
44.不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
45.道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。
46.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
47.道常无为而无不为。
48.计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。
49.同道者相爱，同艺者相嫉; 同与者相爱，同取者相嫉;同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》
50.小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
道家经典禅语大全
51.常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法·道法》。
52.正复为奇，善复为妖。《老子》五十八章。
53.少则得，多则惑。《老子》二十二章。
54.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
55.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
56.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
57.坚强处下，柔弱处上。《老子》七十六章。
58.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
59.鱼处水而生，人处水而死。《庄子。·至乐》。
60.中无主而不止，外无正而不行。
61.能至于无乐者，则无不乐;无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。
62.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
63.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
64.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
65.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。
66.知者不言，言者不知。
67.物固有所然，物固有所可。
68.唇亡则齿寒。《庄子·胠箧》。
69.安危相易，祸福相生。《庄子·则阳》。
70.物得以生，谓之德。《庄子·天地》。
71.天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。
72.之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》
73.凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。
74.南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。
75.万物皆出于机，皆入于机。《庄子·至乐》。
76.物壮则老，是谓不道，不道早已。
77.物壮则老。《老子》三十章。
78.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
79.昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
80.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
81.天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
82.“无”名，天地之始;“有”名，万物之母。《老子》一章。
83.合异以为同，散同以为异。《庄子·则阳》。
84.无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
85.有实而无乎处者，宇也;有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。
86.圣人常无心，以百姓心为心。
87.譬道之在天下，犹川谷之于江海。
88.君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
89.吾生也有涯，而知也无涯。
90.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
91.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
92.莫逆于心，遂相与为友。53、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
93.穷则反，终则始。《庄子·则阳》。
94.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
95.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
96.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
97.有生于无，实出于虚。《淮南子·原道》。
98.恩生于害，害生于恩。《阴符经》卷下。
99.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。
100.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。
