名家文章读后感【1】
从未有过这样一句话，叫我泪流满面，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。”初读，泛起一波辛酸与无奈，有些路啊，只能一个人走。
寒风瑟瑟的夜晚您送了一步又一步，妈妈柔声呵斥您。小搀猫似的我像个会走路的复读机，“下次我还要吃你做的饺子。”您笑的和不拢嘴，不厌其烦的答应着。望着我们的背影，我无法体会您当时的心情，但那期盼的眼神，不受控制向前迈的脚步，一遍又一遍的招手再见，佝偻的身躯……这一切永远镌刻在我心低最柔软的地方。
前天早晨，姐姐的孩子去上学。姐姐满眼的担忧，探着身子注视，直到孩子的身影消失于街角，她还时不时朝窗外凝望，自言自语：“路上应该不会出什么乱子吧。”
我忽然沉重了很多，又释然了很多，这是人生的轮回，子女继承着上一辈殷切的目送延续着对下一辈无止境的目送。
我不喜欢风花雪月的莺歌燕语，很甜蜜，很感伤，却缺少一种厚重感，文字的厚重，历史的厚重，情意的厚重。读龙应台的作品，需要一颗“竹不留声，雁不留影”的“闲心，静心，忧心。”
我相信，这不是文章，是灵魂的申诉，心灵彷徨后的呐喊。每逢假期，报纸旅游特刊总有一条路线，“金门三日游”“好金门三千九百九十九元，战地风光余韵犹存”。我一直心存敬畏，因为“这里的人，好多在上学的路上失去了一条手臂，一条腿。这里的人，好多过了海去买瓶酱油就隔了五十年才能回来，回来时，辫子姑娘已是白发干枯的老妇;找到老家，看见老家的顶都垮了，墙半倒，虽然柚子还开着香花。捡起一张残破的黑白照，她老泪纵横，什么都不认的了。”第一次接触这段文字，自诩理性的我颤抖了，我不敢正视，不管是文字还是历史，因为这不是新闻，不是回忆，是赤裸裸的苦难和接受真相后的万念俱灰。“这个小小的美丽的岛在四十四天内承受了四十七万枚从天而降的轰炸。在四十年的战地封锁中又在地下埋藏了不知其数目的地雷。这里的孩子没人敢到沙滩上嬉耍追逐，这里的大人从没见过家乡的地图，从不敢问山头的那一边有多远，从不敢想象外面的世界有多大。”不管是反抗者还是侵略者，他们或为天下苍生或为一己私利，血染了这个灰色岛屿，胜利者载誉而归，开始新生活，失败者铩羽而归，也开始新生活。留下面对需要四千三百年才能清除的地雷的子民，新生活在哪?
《目送》的绵绵生活，是柴米油盐酱醋茶的交融，《目送》的绵绵生命，是正义背后的罪恶和时代的残酷与疼痛。林清玄引用过伟大禅师庞蕴的名言“好雪片片，不落别处”。纯洁的雪花飘落融化，却悄悄滋润了我们的心田。真好!
茶，一杯已尽，不愿再续。
挑灯听雨，会心之状，不觉宛尔。
名家文章读后感【2】
这是一部令我荡气回肠的书籍，这本《三国演义》是我的最爱。在书里描绘得令人心潮起伏的战争，无数的豪杰英雄，血洒疆场的将军美人无不让人怦然心动。可是细细的品位三国，就能感受到这是人性的五味杂陈。生动的描绘了在那个时代政客枭雄们对于国家，地位的人性披露。
我喜欢武圣关羽，在我的感受中他是一个正义的化身。勇猛且充满了智慧，刚毅中带着一位将军的英雄气概。我喜欢他的义气，可以为了兄弟付出一切的精神。自从和刘备结拜后，便死心塌地的为他征战，数十年来立下了赫赫战功。
对于他的朋友他能够坦诚相待，推心置腹，从不耍奸计。对于敌人他能够常怀仁德之心，以德报怨，铭恩于心，在华容道义释曹操的故事彰显了他的大义。最终以勇猛善战，义薄云天，忠心护国而成为一代名将。
我十分敬佩关羽，他是我学习的`榜样。他让我学会了正义，为一切不平事挺身而出的品格。对于朋友，要真诚相待，以心相交。对于国家我要努力学习，报效祖国，忠于祖国，要为国家的建设贡献自己的力量，做一个像他一样爱国的人。
看了很久《三国演义》，在这碗充满五味杂陈的汤里有苦，有甜，也有辛酸，也有让我十分感动的地方。那以礼贤下士的着称的刘备便是一位。读了刘备的一生感悟非凡。刘备自小不得意，可他却有着中兴汉室的志向。并且为此韬光养晦，学习了数十年。有了机会他就牢牢的抓住。但是在他起兵的头二十年是屡战屡败。可是却又屡败屡战，足见他的毅力和为了国家的不辞辛苦。我想我们就要学习这种不怕输，在哪里里跌倒就在哪里爬起来的精神。
《三国演义》不仅精彩在战场的厮杀，也表现在各自军营里智者的斗争。有卧龙称号的诸葛亮一直是我认为最聪明的人。在面对敌人的强势，他总是以微弱之力取胜，而且每次都是智慧的取胜。这让我惊讶之时，也让我学会在面对强敌时，不能硬碰硬，可以通过智慧取得胜利。对于中学生来讲，这种精神对于我们的学习是应该举一反三，触类旁通，多动一点脑筋。
《四千三百年》读后感1
《四千三百年》和《阿拉伯芥》中，龙应台的笔触极其平静而又深刻地描写了战争的残酷以及战争后一直遗留的问题，虽然言辞并不激烈,但是每一个词汇都一点一点，一点一点地渗入到我的心中，悲伤之深刻，笔触所及之触目惊心,使人读罢，不禁被哀伤猛然攥住了心，半晌无语。
随着龙应台低沉的讲述，在那片厦门海的深处，一个叫做金门的地方，慢慢地、慢慢地清晰起来，那些日渐被繁华掩盖住的战争疮痍，就那么赤裸裸的向我们张开了昔日的伤痕，那些我们同胞们洒在这片土地上的鲜血和无限愤恨，此时，都化作了历史沉重的喘息,在指引着我们走进那段不堪回首的岁月......
眼前这些文字，也在渐渐幻化成一个哀伤的声音，在缓缓地指引着我：你看到了么？在那如血的夕阳中，那个佝偻着背、白发干枯的老妇人，五十年后终于归家，但是，那本应该是家的位置，如今却只见一片断瓦残垣，瓦砾中那张残破不全的全家福，还依稀在诉说着往昔；还有那片美丽的海滩，海风轻柔，金色的沙子踩上去该会多么的柔软啊！事实上，从来没有孩子敢在上面玩耍，那片金色的沙子中，深埋的不仅仅是闪光的贝壳，更多的是夺人性命的地雷，只要一不小心，粉身碎骨只不过是一瞬间的事情；还有那片绽放着各色野花的森林，也从不曾有人胆敢前去闻一闻花香，那是属于死亡的味道，掩映在那片花海中的是许许多多无名的坟茔和更多的地雷，那里属于死神，花朵绽放的再美丽，也只是装点了通往死亡的道路！
在那里，孩子们没有玩过球，因为球是违禁品，几个球就能组成一艘船逃离金门岛！
在那里，就连治病也必须被定性为政治任务然后再登上军用飞机......
这些，是不是都令你觉得太过残忍了呢？那么，如果我说还不止这样呢？你是否了解？这个世界上还有一种专为战争而生的草，它的神奇之处就在于感受到地雷的存在时，就会由绿变红！它的名字叫做“阿拉伯芥”，曾经它只是一种青翠可爱的普通小草，丹麦人为了扫除斯里兰卡、波斯尼亚这些饱受战争摧残的土地上的地雷而更改了它的基因！丹麦人要在那里种下两千五百平方公里面积的阿拉伯芥，然后看着美丽青翠的小草一块一块从绿转红。他们说，那是为了拯救被地雷包围的人们的生命！真的拯救得了么？拯救得了么？！因为战争，人们改变了阿拉伯芥原有的生存轨迹，草犹如此，人何以堪，情何以堪？
不仅如此！
在塔吉克斯坦、土库曼斯坦、哈萨克、乌兹别克几个国家交界的两千五百平方公里荒凉而苍老的大地里，埋藏着三百万枚待爆的地雷。当那些“伟大英明”的领袖们毅然决然的决定不打仗了的时候，“地雷就去炸死那赤脚荷锄的`农民，炸断放学回家的孩子的腿，炸瞎那背着婴儿到田里送饭的母亲。”
还有，还有！
“在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、苏丹、中亚、缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。但是地雷怎么扫除？一个扫雷员，冒着被炸得粉身碎骨的危险，趴在地上，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。一整天下来，他可以清二十到五十平方公尺的范围。意思是说，要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要的时间是四千三百年！”
“四千三百年”，相当于一个历史文明悠久的国家所成长的时间，在这里，它却与文明和进步无关，它代表的是贪婪，是对生命的亵渎！是时代永远无法痊愈和原谅的伤痛！
一切都如龙应台在《阿拉伯芥》中所说的：“有时候，时代太残酷了，你闭上眼，不忍注视。”
掩卷沉吟：“这个世界上能不能没有战争？”
有没有人可以回答？答案又是什么呢？
本以为历史的车轮进入一片繁华的二十一世纪，战争这个残酷的字眼就再也不会被提起；本以为有吃有穿，一切的争端都不会再起。但是，人类的欲望，不断增长的欲望却是在日益膨胀着吞噬着理应美好的心灵！
打开世界地图，在亚洲西南部，阿拉伯半岛东北部，有一块441839平方公里的土地——伊拉克，在二零零三年三月二十日以前，那里有着深厚的阿拉伯文化，风景秀美，人民富足，孩子们的笑脸如同花儿般美丽，但是在巴格达时间二零零三年三月二十日五时三十分，当巴格达上空响起了爆炸声之后，恐怖的阴霾就再也笼罩不去了！恐怖组织、肉弹、斩首、巷战所有可怕的词汇一夜之间，迅速登录并霸占了这里！美国以伊拉克隐藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖主义的罪名，绕开联合国安理会，公然单方面决定对伊拉克实施大规模军事打击。圣贤孔子说：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞！”当战争一开始，所有人都明白了，一切的一切都是谎言，始作俑者是美国那不可一世的霸道以及他那无耻的欲壑难填！
令人悲愤！令人悲愤呀！战争进行到二十一世纪的今天，不但没有因为富足而消逝，反而以一种更加无耻、野蛮的状态存在着：霸道、贪婪、肆无忌惮！
发动战争的人他们不明白：在战争中，永远没有真正的胜利者！战争双方的手上沾满的总是无辜的人们的鲜血！
此时此刻，所有的感受，都浓缩为龙应台在《四千三百年》的那个开头“太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。”
不忍再注视！
亦不敢再注视......
《四千三百年》读后感2
这篇文是讲作者对于金门的感触。
金门，现在归台湾管理的一个小岛，是台湾军事战略部署的一个重点。
看了两遍。
第一遍，对于里面提到的1958年，47万颗炮弹，抢滩，占地封锁，地雷...词汇，使我有冲动上网去了解一下金门的历史。看了才知道，我是个历史白痴。原来是这样的，国m党那时候被迫撤到台湾的时候，把金门这个岛也给占了，并且把它作为和大陆对峙的一个要塞，重兵把守，据说最多的时候有十万驻兵。。那时候岛上估计也就三四万的岛民，一个一百五十多平方公里的小岛，居然有驻兵十万，十万呢。。。由于长期军事封锁，岛民过着非常受压迫的生活，每天晚上十点后必须熄灯不准出来活动，就是宵禁了，渔民出去打渔都要登记，并且要在指定区域捕捞，岛民不准听收音机，不准养鸽子，孩子们不准去海里游泳，不准玩儿可以漂浮起来的玩具，海滩上都是反抢滩的尖木桩，到处埋着地雷，你走在上学的路上随时可能被炸断腿，或者炸瞎眼。。1958年8月23日，为了打破美国和台湾的阴谋，为了控制蒋委员长，为了统一霸业，某人下令发动金门战役，在连续炮轰金门2小时后，47万炮弹被发出去了，发到了小岛上~~我只觉得，岛民太惨了。。成了政治的牺牲品。。
可笑的是，当时的那些炮弹，后来被商人利用起来了，弹壳做的金门菜刀，原料那是相当充足，制作出来的成品结实耐用，非常受游客欢迎哦！
第二遍，我才看出这个标题的意思，四千三百年，是指岛上埋的地雷太多了，一个扫雷员正常的速度是每天清除20~50平方米的范围，这样算下来，若要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要四千三百年。懂了吧。
六年级百年追梦
斗转星移，花开花落，新中国走过了半个多世纪的光辉历程。我们的社会主义现代化建设事业已经取得了举世瞩目的伟大成就。而在这成就的背后有一个梦——中国梦。
自从改革开放以来，随着生产的发展，百姓的物质生活也迅速改善，不管是衣食方面还是住行方面都发生了深刻的变化。半个世纪前，我国还是资源匮乏的"票证时代"，而如今的市场货物供应充足，商品种类繁多，产品更新换代的速度越来越快，新鲜事物层出不穷。东、中、西部之中差距也逐步的缩小，经济效益也有明显的提高，经济发展使人民的生活改善，也使我们离中国梦近一步。
虽然人民的生活改善了许多，但是在发展中我们还要面临不少困难和问题。例如，劳动就业，社会保障等与群众利益密切相关的问题。因此我们要继续努力向全面建设小康社会的目标迈进。
在全面建设小康社会的奋斗中，我们目前的目标是力争2012年人均国内生产总值比2008年翻两倍，综合国力和国际竞争力明显增强，为了我们的祖国更加繁荣，人民更加幸福，我们要懂得贡献自己的青春与力量去实现中国梦。
发展固然重要，但民族团结，民族精神同样也重要。我国很明确在实现中华民族的伟大复兴进程中，要弘扬中华民族的伟大精神。因为民族精神的弘扬和培育精神关系到国家生存和发展的根基，关系到中国特色社会主义事业的成败，关系到我国的伟大复兴。
民族精神，博大精深，根深蒂固，是中华民族生生不息发展壮大国家的强大精神力量。民族精神是我们民族的灵魂，是我们极其宝贵的精神财富。只有弘扬民族精神，才能集中全国各族人民的智慧和力量，保持昂扬奋进的精神状态。
加强社会主义文化建设也须弘扬和培育民族精神，发扬我国民族文化的优良传统。就如：在长期的历史发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的"团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息" 的民族精神。又如在1998年的抗洪抢险斗争中，中国人民形成了"万众一心，众志成城，不怕困难，顽强拼搏，坚忍不拔，敢于胜利"的抗洪精神。再如
在2008年抗震救灾行动中，中国人民形成了"万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学"的抗震救灾精神。这些伟大的民族精神值得我们去学习。青少年是国家和民族的希望和未来。让我们一起努力成为民族精神的新篇章。就让我们通过多种途径和形式在社会上大力提倡民族精神，使之成为全国各族人民奋发有为、昂扬向上的精神动力，民族精神让我们又向中国梦迈进了一步。
当代中国的每一位小学生，应立志报效祖国，以振兴中华为己任，落实到行动上，最重要的就是努力学习，在全面发展的同时，发扬个人特长，争做有用之才。
"天下兴亡，匹夫有责"这一激励人们报效祖国的古训是许多有志之士的
六年级百年追梦读后感2
作为当代的一名学生，我们的青春，背负着一种责任，一种寄托，一种祖国对我们的期待。青春不是抱怨年华流逝而感慨万千，也不是趁着年轻而虚度光阴，我们还有很多事要为之奋斗。为此，我们应该努力的去做一个积极进取的中国青年，勤奋努力，奋勇拼搏，去实现属于自己的中国梦。无愧于社会，无愧于人民，以自己的实际行动，为美丽可爱的祖国贡献自己的一份力量。
有人说中国是一个难以创新的国家，因为中国没有梦和敢做梦的人，有人说中国人的处世风格是世界上最现实的，比一般的商人还无利不起早。但是，在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，嫦娥奔月更是表现了对未知世界的大胆探索，从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸去不断地尝试和冲击，于是我们有了引以为傲的四大发明，有了浩如烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不同凡响。
可如今一提起梦，我们现在的中国人首先想到的是荒诞不经，果说到要为之努力，周边的人除了会给予更多的白眼和不屑外，就不会再看第二眼了，至于梦中的机会和可能就永远地被淹没了。在我们的视野中梦只是孩童的天真和痴人的乱语，我们生活在聪明人的现实世界，我们要发展，我们要理性、我们要挣钱，我们要……我们究竟要什么，生活必须这样过吗?
每当深夜来临的时候，当我们蘸着唾沫津津有味地数着红红的革命成果的时候，我们的心在哪里?当我们为了生存四处奔波，当我们为了金钱付出一切的时候，我们得到了什么，而又失去了什么呢?难道我们的欲望只有更多的钱才能满足?我们得到了钱，却失去了梦。“我有一个梦想”,这是马丁·路德金的著名演讲，描绘了他心目中的美国梦——一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想。正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。
当我们现在醉心于美国的文明和富有的时候，是否曾经想过我们也曾经有过那样的辉煌，当我们现在耳边到处充斥美国梦的时候，可曾想过中国梦的存在。有人会问中国梦存在吗?我说美国梦一开始就存在吗，人清醒地时候是很难做梦的，时时刻刻只考虑现实性和可能性那还叫梦吗?
美国梦成就了今日美国，那么未来中国就更需要中国梦来成就她将来的辉煌。我们的中国梦需要我们敢想敢梦的勇气，需要我们克服现实的障碍，需要我们努力实现梦想的信心。跳出既有思维和生活的范式，走出现实的压抑，在生活中去寻觅真善美的踪迹，在生活中重造梦中的美好。
为青春，我们不怕失败，努力往前飞。因为青春，我们有用不完的精力，去迎接生命的巅峰。
如果有人问我，你的中国梦是什么，我会说，我的中国梦是中国人要有梦，中国人要敢做梦。自己更要敢想，敢做。不按常规套路，敢于创新。虽然自己要走的路还很长，我都会一如既往不顾艰难险阻的去实现自己的理想，哪怕身心俱疲，使自己问心无愧!
六年级百年追梦读后感3
在读《百年追梦全面小康》一书之前，有时我不禁会想，人的一生究竟是为了追求什么。为金钱?当面对家人老去的时候，我知道金钱挽救不了生命;为权势?当电视播报权欲熏心者被绳之以法时，我知道权势换不了自由;为名利?当名人褪去光环的时候，我知道他与普罗大众一样无异。既然金钱，权势，名利皆不是，那人活着难道仅仅是为了一日三餐，为活着而活着吗?显然更不是。
随着年龄的增长，心智的完善，知识的积累，在历史故事中，在教科书中，在日常的生活见闻中，我似乎找到了答案。
在历史上，有无数像岳飞、包拯、文天祥那样的历史人物，他们忠诚爱国、公平正义的精神，至今家喻户晓;在革命时期，有无数像夏明翰、赵一曼那样的革命，至今我们耳熟能详;在新中国成立后的大生产、大建设中，有无数像李四光、袁隆平那样的科学家，为国家的建设奉献了自己的青春年华……太多太多的人物，太多太多的感人事例，无一不在告诉我：为民族、为国家他们甘愿奉献一切。
在社会，从“最美妈妈”吴菊萍到“最美司机”吴斌，城市的美丽不再局限于山水风景，更在这一批批道德模范的身上彰显：一个瘦弱的女性用双手托住高空坠落的孩子，一个坚强的司机用危难时刻的冷静拯救一车的乘客，普通人身体里迸发出的惊人力量，让我们感受到了惊人的力量。
今天，当我细读《百年追梦 全面小康》一书，我惊讶地发现，我寻找的答案，它不就是第一篇第4小节——“弘扬中国精神：践行社会主义核心价值观”所倡导的公民必须恪守的道德细化吗?
“爱国、敬业、诚信、友善”——它不就是我们做人的目标、价值和意义吗?
心中有国，必不为金钱出卖灵魂;心重事业，必会勤勤恳恳、精益求精;心守诚信，必不为利益背信弃义;心存友善，必会尊重他人、和睦友好。
“爱国，敬业，诚信，友善”，我们必须牢记，更要做到。因为“少年强则国强，少年富则国富”，因为我们是祖国的新一代人才，是中国梦的初始……
