敬重母亲，弘扬母爱的母亲节，在中国已成为一个约定俗成的节日，每年五月的第二个星期日的母亲节已经成为一个公众必过的节日。
中国的母亲节
孝道是中华文化最重要的品德。孝顺双亲被认为应该是晨省昏定、终身行之的行为，因而无规定特殊日期作为父母的节日。目前大中华各地区均无法定的母亲节。
台湾地区的母亲节，源自于美国的母亲节，虽非法定节日，但因为是礼拜天休假日，庆祝活动也自然不少。许多台湾人常常于当日偕母亲上餐馆庆祝，也会准备蛋糕、各式各样礼物、礼金，或者准备一束康乃馨，致赠给母亲。
而在中国大陆、香港和澳门等地，母亲节虽不是一项正式或传统的节日，官方也没有将之明文列作法定节日。但是自从香港、澳门开埠以及大陆改革开放以来，越来越多人开始逐渐习惯以五月的第二个星期日来庆祝母亲节，这跟美国文化在中国的传播和影响有着很大的关系。每逢母亲节，子女常会用各种方式表达对母亲的关怀和敬意，如赠送贺卡、鲜花和礼物，或者互通电话、电子邮件、甚至网络影片。尤其在粤港澳一带，受到当地传统饮食文化影响，子女通常与母亲一同到附近的茶楼或酒楼里面饮茶庆祝。
另外，中国自古就有代表母亲的花──萱草(金针花)，古时游子临出门远行之前，总会先在母亲所居之后院内室前种植萱草以表达孝心，希望母亲因照顾和欣赏萱草使心灵有所寄托，并相信欣欣向荣的萱草可以象征游子在外平安健康，减轻母亲对游子的思念。
近年来，在中国，开始有人倡议以夏历四月初二，即孟母诞生孟子的日子作为母亲节，并将其称为“中华母亲节”。由于“孟母三迁”的故事和传说表现了孟母养育子女、教子成材的良苦用心，至使其在中国广为流传，故孟母也常常被视作中华文化中母亲形象的典范之一。
母亲节在英国
在十七世纪英格兰，为表达对英国母亲们的`敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为「Mothering Sunday」，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。(注：四旬斋是指复活节前夕之前，星期天除外的40天)。
当时，有许多的穷人必须在有钱人家里帮讨生活，而被迫离家寄宿在主人家里，在Mothering Sunday这一天，主人们会放他们假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。为增加欢乐气氛，也发展了一种特别的蛋糕称为-mothering cake。
随着基督神在欧洲的扩散，这个节日转为对「Mother Church」的崇敬：表达人们对赋予他们生命、保护他们免於伤害的精神力量的感谢。从此，教会的仪式便与母亲节的庆祝活动相结合，以同时传达人们对母亲与教会的感念。
母亲节在美国
在美国，最早关於母亲节的记载是1872年由茱丽雅(Julia Ward Howe即The Battle Hymn of the Republic的作者)所提出的，她建议将这一天献给「和平」，并在波斯顿等地举行母亲节的集会。
1907年，费城的安娜· 贾维斯(Ana Jarvis)为了发起订立全国性的母亲节而活动。贾维斯夫人是一个有着10个子女的母亲，是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监。在美国以解放黑奴为目的的南北战争结束后，她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程。贾维斯是一位心地善良，极富同情心的女人。她讲述着战争中那一个个为正义捐躯的英雄的故事，望着台下那一张张充满稚气的孩子们的脸，一个想法猛然涌上心头：为祖国贡献了这么多英勇战士，保证了战争胜利的，不就是那一个个含辛茹苦地抚育着子女的母亲们吗?她们的儿子血染疆场，承受了最大的痛苦和牺牲的，不也是这些默默无闻的母亲吗?因此，她提出应该设立一个纪念日或母亲节，给这些平凡的女人一些慰藉，表达儿女们对母亲的孝思。可惜的是，这个良好的愿望还没有实现，贾维斯夫人便与世长辞了。她的女儿安娜·贾维斯目睹母亲抚养自己和兄弟姐妹成人的辛劳，深感母亲的提议是适合天理人心的。因此，她写出了几十封信，发给美国国会。地方州长和妇女组织等，提议创立母亲节。在她的一再呼吁下，这一提议得到了社会上的广泛响应和支持。
1914年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年5月的第二个星期天，也就是贾维斯夫人的忌日，定为母亲节。美国政府还规定，母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗，以表示对母亲的尊敬。由于贾维斯夫人生前喜爱康乃馨花，这种花也就成了母亲节的象征。
母亲节是个充满人间温情的节日，这一天，家里的男成员要把全部家务活都包下来，儿女们每人都要做一件让母亲高兴的事，以尽孝道。即使远在异地的孩子，也要打电话向母亲表示祝贺。这一天，美国人民都要在胸前佩上一朵花。母亲健在的，戴一朵有色的花，表示欢愉;母亲逝世的，戴一朵白花，表达哀思。
母亲节祝福语
(一)妈：感谢您让咱们一家人吃的丰盛、穿的体面、乐的开怀，让我代表一家人向您说：母亲节快乐!
(二)这世界上，没有人比您更爱我;这世界上，也没有人能取代您在我心里的位置。妈妈，无论在哪里，我永远爱您。
(三)让我们多给母亲一点爱与关怀，那怕是酷暑中的一把扇子;寒冬中的一件毛衣，让母亲时刻感受儿女的关心。
(四)虽然我们过着最平淡的生活，母爱却渗透在生活的一点一滴里。在母亲的节日里，祝福天下所有母亲幸福快乐!
(五)您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。亲爱的妈妈，感谢给予我的!
(六)鬓边的银发，浸染着对儿女的牵挂;额边的皱纹，镌刻着对儿女的爱心;掌中的老茧，粘连着对儿女幸福的期盼。母亲节到了，愿母亲幸福快乐安康!
(七)一声声的叮咛，满满的全是关怀，一句句的唠叨，满满的全是关心，一次次的嘱咐，满满的全是牵挂，一回回的絮聒，满满的全是疼爱，母亲节到，满满的祝福送给妈妈，愿您健康平安，我爱您!
(八)世间万物皆有情，唯有母爱重于天，开始我人生起点，牵挂我成长每天，不计我回报多少，只愿我过得更好。母亲节到了，感恩五月诉心声，祝您快乐又康健!
(九)每一次转身，迎接我的是拥抱;每一次倔强，软化我的是微笑;每一次远行，行囊满满是唠叨;每一次付出，从没索取过回报。母亲节，祝妈妈一切安好!
(十)祝母亲：一笑忧愁跑;二笑烦恼消;三笑心情好;四笑心不老;五笑兴致高;六笑身体好;七笑快乐到;八笑皱纹少;九笑步步高;十笑乐逍遥!
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去台湾旅行作文 篇1
暑假我去台湾旅行，日月潭给我留下了很深的印象，日月潭是高山湖泊，我是第一次听说还有高山湖泊。
日月潭的潭水碧蓝无垠，周围青山葱翠，环山抱水，还可以在湖面上泛舟，我们还坐了游船，坐到了水社码头，潭水非常清澈。
日月潭的湖面比杭州西湖还大三分之一左右呢，水深却超过西湖10多倍。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。
我非常喜欢青山绿水的日月潭，以后有机会我还会故地重游的。
去台湾旅行作文 篇2
大家有的去过世博会了吧？但你们去过台湾馆吗？今天，我就给大家介绍一下台湾馆吧！
台湾馆的外形像个大大的“孔明灯”，他有三个主题，我就一一来向大家介绍吧！
第一个馆是看4D电影的地方，你们肯定都看过“3D”电影，可“4D”就不一样了。“4D”电影是一个720度的球体，无论你站在什么位置，四面八方都能看到，使你有种身临其境的感觉。你有时置身于暄闹的台湾市区，一会儿又来到了美丽的阿里山，一会儿又像只小鸟穿梭在茂密的森林中，一会儿又来到了神奇的海底世界……还时不时地感觉到在下着细雨。真是太美了！
接着我们又来到了第二个馆，这里是放飞“孔明灯”的地方。这层楼特别高，其实这里“孔明灯”也就是“LED”灯。首先你要在电脑屏幕上选择“孔明灯”的式样，确认后再选择祝福语，最后只要按一下放飞的按钮，你选好的“孔明灯”就会带着你的祝福和心愿徐徐升起，很是壮观！这样放飞“孔明灯”我还是第一次看见，真是又有创意，又环保啊！
最后，我们来到了第三个馆。这里的造型是一棵“大树”，“树”下有很多椅子，让游客人坐下来休息、喝口茶，原来是一个“茶馆”。大家不论肤色、不论民族，一起坐在“大树”下谈天说地，品着台湾的名茗，就像是一家人聚在一起一样，其乐融融，快活极了！
怎么样？听了我对世博台湾馆的介绍，你是不是也很想去呢？如果你没去过，可别忘记去世博的时候一定要去看看哦！
去台湾旅行作文 篇3
我和爸爸妈妈从香港机场坐飞机坐到台湾高雄机场。飞机起飞了，转眼间我们就离开了大陆。低头一看，下面是一片茫茫大海。我们乘坐的是台湾中华航空的飞机，飞机上的服务人员都穿着玫瑰色的套装，和蔼可亲，而且吃饭都是一个一个送给顾客的，像餐厅一样。我感到很新奇。
经过一个半小时的飞行，我们终于到了台湾，由妈妈的朋友：王叔叔来接我们。那里天气很热，刚来到这儿，我们就喉咙发干。
首先，王叔叔带我们去一个台湾高雄著名的餐厅吃饭，这家餐厅里摆放了很多几十年前台湾人使用过的古老的物品，非常有纪念意义。而且饭非常好吃，有芒果冰沙，有鸡肉沾咖啡酱，有咸肉汤等等，我最喜欢芒果冰沙了：冰沙上面涂着一层奶油，再撒点彩色的迷你糖，上面再放个樱桃，好可爱的样子！吃饱了，王叔叔有带着我们去了佛光山。佛光山是一个大型的庙，里面有很多和尚，因为范围太大，我们只去了纪念馆参观，这里完全免费，纪念馆气势宏伟，有抄经的地方，有抽签的地方等等。我们又去另一个地点，那里是个眷村，名叫彩虹村，眷村是1949年国民党撤退到台湾时建的临时住所。很多建筑物上面涂满了画，走着走着，我无聊了起来，但是，我看这些建筑物反倒想象起了几十年前的场景，因为这里的房子很旧、古老，所以我才这么想。彩虹村的叶子很香，有股玫瑰味，王叔叔说：“文瑄，这叫玫瑰叶，你把玫瑰叶到手上搓搓看”。我试了一下，又闻了闻我的手，哇！有股玫瑰香味诶！那么古老的村子也有新奇的东西，令我很开心！
晚上，我们和一些台湾的叔叔阿姨去吃饭，还有我的台湾小朋友朋友陈胤融和陈觉义，以前他们到大陆玩过，这次我到台湾来玩了。晚饭大家都吃得很饱。我们该回酒店了，陈胤融的妈妈小芬阿姨送我们回酒店，唉，只好明天再玩呀，一天能再长点就好了！我感到很伤心。
去台湾旅行作文 篇4
台湾人向来就有吃宵夜的习惯，量吃的不多。但都精美可口。台北的士林夜市是台湾最有特色的夜市。所以，朋友们，去台湾一定要去逛逛啊！
士林夜市除了街边的摊档外，还有一个似乎不太引人注目的地下铁皮屋，只要走进去，顿时，你会眼花缭乱。在这个小小的地方，竟然有几百家小吃店，摊位多，人更多，熙熙攘攘，每个摊位都有许多人围着，指指点点，挑挑拣拣……还有很多人已经开吃了。呀，不说那么多了，我们去品尝一下咯！
我和爸爸妈妈好不容易找了一个位子坐下来，点了台湾最有特色的刀削面，蚝仔煎、士林大香肠、臭豆腐、棺材板等，吃得我们满嘴流油，很快，肚子已经撑得像个皮球了。因为导游给我们限制了时间，所以只能按照规定的时间离开。临走前，妈妈发现了一个摊档，排着好长的队呢！原来在卖鸡扒，我想都没想，立刻去排队。我捧着那块比我脸还大的鸡扒，咬了一大块，连说“美味美味啊！”。妈妈看见我的.馋样子，乐得哈哈大笑。
回去的路上，爸爸问我：“你知道台湾的食物为什么那么好吃吗？”我摇摇头，爸爸说：“因为台湾人爱动脑筋，不管多不起眼的食物，都会想出创新的制作的方法，让自己的食物与众不同。”我点点头，想：“我也要用心做好每一件事情，做出自己的特色。”
去台湾旅行作文 篇5
暑假里，妈妈带我去台湾旅游。第一天就游览了位于台湾基隆市的野柳风景区。
下了车，走了一段路，映入眼帘的便是那些奇怪的地形。真是“不看不知道，一看吓一跳”，没想到野柳的风景竟是如此千奇百怪的样子，我眼前全是奇形怪状的石头，四周全是稀奇古怪的样子，更让我吃惊的是一个个小小的石头在漩涡里转呀转，越转越大，就能形成如此罕见的壶穴地形。一个个壶穴，拔地而起。大的有一个浴缸这么大，小的只有一颗弹珠那么小，高的比我还高，矮的只到我的脚踝。每个都有石头从壶穴中间一层一层向外旋转的痕迹，壶穴的表面上还有一个一个凹进去的孔，大部分孔中还残留着浪花打上来的海水。壶穴有的是咖啡色的，有的是土黄色的，也有的是黑黄相间的。远远望去，一个个壶穴好似一朵朵浪花，波涛起伏，真令人称奇！
远处就是大海了，海浪时不时拍打到岩石倾泻而下，将石坡冲刷得光滑极了。站在石坡的上方，远眺壮丽的大海，感到心旷神怡，回头又是大大小小的壶穴地形。美，太美了！野柳风景区还有许多自然形成的奇形怪状的岩石，其中最有名的有“女王头”、“仙女鞋”、“烛台石”、“冰淇琳石”……真是鬼斧神工啊！再往第三区走的时候，我们还看到了一只大鸡腿，仿佛飘着诱人的香味，让人恨不得上去咬一口。
这是地球上的景观吗？好像在科幻片里才能看见如此壮美的奇观呀！看着这神奇壶穴地形，我不禁有些惊讶，这奇特的风景是怎么形成的呢？妈妈告诉我这是由于波浪侵蚀、岩石风化及地壳运动等影响，形成的罕见地形。原来是这样，大自然真神奇！
去台湾旅行作文 篇6
从台湾桃园机场出来，一股新鲜的空气扑鼻而来，新鲜的空气不禁让我充满了游兴。我迫不及待地坐上旅游车。随着车子的开动，我欣赏着窗外景色：高高的山峦随处可见；道路两旁的人们忙着做生意哩，有的在卖水果，有的在卖小吃，还有的在卖衣服……在大街小巷随处可看见数不胜数的摩托车，听导游介绍，台湾交通工具是以摩托车为主的，和我们大陆不太一样……
不知不觉，我们来到了第一站：世界第二大楼——101大楼。“哇！这么高！”我仰起头，不禁赞叹道。据导游介绍，101大楼高509.2米，总共有一百零一层。101大楼里的电梯是世界上最快的，可以从5楼以37秒的时间升至89层呢！
看到这么高的大楼，顿时又很想到太鲁阁公园去看看山峦，欣赏自然风景。
哟！还真的，下一站就到了台湾著名国家公园——太鲁阁公园。一进入公园，映入眼帘的便是左右两边高低不平的山峦，山和地面呈75°角，看看左右两边的山，就有种被两山夹住的感觉。经过公园里的几个隧道，下了车，我们便看到了路边立着“燕子口”牌子，上面还有介绍呢！原来这里就是太鲁阁公园的燕子口啊！终于身临其境了，真高兴！还没等我看完介绍，一阵阵动听而又响亮整齐的鸟叫声传来，好像在欢迎我的到来呢！仔细一听，好多重叠的声音啊！真是百燕鸣谷啊！也难怪，这儿的名字叫“燕子口”，真是名不虚传啊！
奇岩怪石，尖峰绝壁，道路曲折穿行于坚硬的岩壁中。听完这简介的介绍，你一定猜到了吧？我们现在来到太鲁阁公园的九曲洞啦！九曲洞上有奇岩峭立，下为深谷急流。景色十分壮观。下车走出隧道，便看见游人纷纷拿起照相机“啪啪啪”地照着，我也不例外，站在悬崖峭壁前的栏杆旁，摆个pose，一，二，三！啪！
很快，一天的旅程结束了。我们不仅游览了101大楼和太鲁阁公园，还去了士林官邸，台北故宫等地方。真开心！
第二天清晨，用完早餐，便开始了今天的行程。我迫不及待地坐上车，今天会去哪呢？车子开了好长一段时间，拉开车上的窗帘，哇！这么清澈的小溪，真是初次看见呢！展现在我眼前的是一条清澈见底的小溪。导游说：“因为发电需要，要在日月潭的下游筑坝。”眼前一亮，这一站要去日月潭！
车停在离日月潭码头不远处。下车前，导游说：“待会儿边坐船边欣赏日月潭美景。”听到这，别提有多高兴了，我飞一般地下了车，大人们走到船上，而我，一个劲地跑上了船。远看，日月潭的水，就像一面镜子。哇！凉风习习，船开动啦！海风温暖的拂过我的脸庞，我坐在船上，任海风吹拂，看着日月潭的水，总有一种说不出的愉快。一个海浪打来，海水从船的小门缝里透过，我恰好坐在船门的旁边，海水喷到了我的脚上，哇！真爽！真凉快！真想多来几次！左右两边青山葱翠，我想，也许是这山，才使这水这么清澈吧！
不一会儿，我便看见远处隐约出现了一个小岛，船离小岛越来越近。这时，讲解员介绍：“潭中有个小岛，名叫拉鲁岛，正是我们正前方的这个。”几分钟的时间，船停靠在小岛的岸边。走上小岛最高处向下望。以此岛为界，潭面北半部形如日轮，南半部形似月钩！再加上清澈见底的水，呀！脑子一转，怪不得叫日月潭呢！
坐船返回港口后，我们又来到了野柳地质公园。里面分三个区域。我和爸爸妈妈先来到了第一个区域——女王头。女王头本身就是一个蕈状石，形成原因和其他蕈状石大致相同。由于它的颈子修长、脸部线条优美，神态像极昂首静坐的尊贵女王，所以叫“女王头”。
随后的几天里，我们还游览了猫鼻头、鹅卵鼻灯塔、八仙台等景点。
台湾之旅结束了！“台湾真是个美丽的地方！”我不禁这样赞叹道
去台湾旅行作文 篇7
同学们看到了这个标题一定会觉得很奇怪：水还可以往上流？真是天方夜谭！可是，水真的可以往上流。不信就听我慢慢为你道来：
今天，我带着无限的憧憬跟着导游小郭伯伯，手拉着手来到台东县东河乡一处“水往上流”的景点，那里立着一块刻有“奇观”两个大字的大石。我目不转睛地盯着水面，只见那水一会儿好像在往上，一会儿好像在往下，时而有一个小旋涡，时而又非常平静，看得我眼睛似乎都花了。正当我觉得疑惑的时候，突然一拍自己的脑袋来了灵感，随手捡了一片树叶投入渠水之中。呀！那树叶竟然顺着水流往上飘了过去。看来“水往上流”果然名不虚传，令人啧啧称奇。我把这事告诉了与我同行的大人们，他们有的说：“真是不可思议”，有的说：“大自然还有更多的秘密等待我们去探索”，有的说：“小弟弟，你真棒，我鼓励你将来成为一名有成就的科学家”，还有的说：“水往上流有可能只是一种视觉误差，也可能是地心的引力年造成的”。大人们给了我一个悬念：为什么水会往上流？我带着这个解不开的迷去问小郭伯伯，他神秘地对我说：“去查资料吧，你这么聪明，一定会找到答案的！”
我相信，通过努力我一定会找到答案的。
去台湾旅行作文 篇8
寒假里，学校组织部分同学去台湾旅行，在台湾令我印象最深刻的是一个建在山坡上的“九份小镇”。
顺着弯弯曲曲、有些崎岖不平的小山道，慢慢往上走，不久就来到了“九份小镇”。在小镇里，店铺的食品香气扑鼻、有形有色，使人垂涎欲滴。琳琅满目，丰富多彩的商品吸引了我的眼球，我都不知道该吃些什么，还是该买些什么。走着走着，突然大家发现了前面的陶笛店，里面有很多很多各式各样的陶笛，小小的陶笛能吹奏出优美动听的乐曲，大家不禁蜂拥而上，七手八脚地挑选起自己喜爱形状的陶笛。我左挑右挑，觉得每件都想要，只是这既不可能，况且钱也不够，没办法，只能进行“排除法”，其实这不是“排除法”，是“忍痛割爱法”，好不容易选了一件白色鸭子形状的陶笛，鸭子的头顶上有个小洞，穿着一根黄绳子，可以挂在脖子上，买鸭子陶笛还附送吹吹奏曲的小本子，可以按照上面的曲谱吹出好听的陶笛曲。我看着小鸭子可爱的样子，喜欢极了，忍不住就吹奏了起来。
随后，我们来到了小镇尽头的“观景台”，这个观景台好像是用石头建在半山腰上的，站在观景台上向外望去，只见周围山峰朦朦胧胧，头顶上有蒙蒙细雨飘落，整个人顿时感到心胸开阔，呼吸顺畅，心情霎时好极了。啊！太美了，这个景象在我脑海里久久不能忘怀。
短短的台湾行结束了，其中有许多令我难忘的地方，但是最令我难以忘怀的还是“九份小镇”，下次我要带着全家一起重游这个美丽的地方。
篇一：腊月二十三/二十四祭灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的
由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。“跳灶王”是民间由古代“驱
扫尘
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中;中尸名彭质，在人腹中;下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶;但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
吃灶糖
灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖
篇二：过年风俗
时间可真是飞逝啊!转眼间我已经度过了十多个新年了……这不，新年又来临了。
在除夕之夜，我们全家团聚，吃年夜饭，这是我们普遍存在的除夕守岁的习俗。还有史料记载，这种习俗最早起于南北朝，以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围坐看电视，一家人笑语连连……
据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。
我们在过年时还有一道不可缺少的佳肴——饺子。吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。可又为什么它是必不可缺的呢?说其中的原因，一是饺子形如元宝，春节吃饺子取“招财进宝”之意，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜，象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。
我们在腊月二十八扫完房子后还要贴福字!“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗号准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗?”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸———窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。
中国民间有“开门爆竹”一说。新年第一件事就是燃放爆竹，以除旧迎新。
爆竹为中国特产，其起源很早，至今已有两千多年的历史。现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。
我们还有一个传说：
从前，有一种怪兽的名字叫年，它的头上长着角，非常厉害。平时，年兽就会从海底下爬出来，吃牛羊鸡猪、人。
有一次，老百姓知道年兽要来了，都很惧怕“年”来伤害他们就带着牲口进山里躲避。这时候，来了一位白胡子爷爷，一位老婆婆劝白胡子爷爷快躲一躲。白胡子爷爷很平常的说，我住在这里，不会怕年兽的，只会是年兽怕我。
老婆婆和村里的人都躲到大山里去了，只有白胡子老爷爷留在了老婆婆家里。晚上，年兽闯进村子，第一个就到了老婆婆家。它看到老婆婆的门口贴着红纸，身体抖了起来，年兽气得怪叫一声，怒气冲冲的就朝院子里跑过去。正在这时候，院子里响起了“嘭嘭啪啪”的声音，还有火光。年兽抖得更厉害了。原来年兽最怕红色、响声和火光。年兽刚进院子，屋子的门就开了，白胡子爷爷穿着红衣服从屋子里慢悠悠地走出来，朝着年兽哈哈大笑。年兽一看，吓得转身就逃。白胡子爷爷去追年兽，一直追到大海边。年兽躲到海里。再也不敢出来了。
第二天，老婆婆和村子里的人回来一看，家家户户的门口都贴着红纸，院子里都堆着一燃烧一边啪啪响的竹子。
从那以后，大家知道了赶走年兽的好办法。春节快到的时候，都会在门口贴上红对联、红窗花、红福字，还会放起砰砰啪啪响的爆竹、烟花。
大年初一我们就要去拜年了，“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年。初一早晨，晚辈要先向长辈拜年。压岁有谐音“压祟”的意思，所以长辈受拜以后，就会将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。而晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。人们外出相遇时也要互道“恭喜发财”、“新年快乐”等吉祥的话语。
民间传说正月初五是财神的生日，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。
其实我们的春节还有着许许多多的风俗，值得我们去了解它，还有去传承它，不要让它变成一个回忆。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相沟通，从中获得快乐。所以在过年之际，我们就回家看看吧，不要再一次与家人失去团圆的机会吧!
篇三：和春节有关的风俗习惯
以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年我知道了不少和春节有关的风俗习惯。
大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。外公每年都要挑选一幅称心如意的好春联。今年选的上联是：喜气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少的。老人们都说吃饺子好。吃饺子包含着非常丰富的文化意义。饺子谐音交子，就是相交子时，交好运发大财。因饺子的形状又像金元宝，故又象征团圆和财富。
大年初五俗称“破五”，意思是人们要走出家门进行户外活动。这天上午我和外公外婆沿着河堤，从将军码头一直走到新华码头。这里是滑冰场，男女老少人头攒动，人们身着五颜六色的节日新装，好像给冰场上装点了盛开的鲜花。人们有的在滑冰、有的在打冰车。还有的在冰道上从高处往下放冰车，大家玩的真尽兴!大人、孩子和老人，一片欢歌笑语……
这不正是太平盛世的真实写照吗?
篇四：家乡的风俗
在我的家乡有许许多多的传统节日，比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。
春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，我们才上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。
爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢?伴随着一声声祝福语中，新年的'拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓
篇五：正月初五祭财神/送穷/开市
正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
篇六：重阳节风俗之放纸
放纸
纸
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于
惠州民间的纸
除此外，其他形状的纸
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸
篇七：春节风俗——立春风俗
立春风俗
东郊迎春
立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动，是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。古时的迎春活动，开始时在东郊，因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了，宫廷内、府
春帖子
又称春帖、春端帖、春端帖子。这是一种在“立春”日剪帖在宫中门帐上的书有诗句的帖子。诗体近于宫词，多为绝句，文字工丽，内容大都是歌功颂德的，或者寓规谏之意。“立春”日贴春帖、作春帖词，在宋代很盛行。
春牛
立春日劝农春耕的象征性的牛。泥捏纸粘而成，也叫“土牛”。立春日天子率群臣东郊迎春，鞭春牛以示劝农耕，士民都出城围观。
咬春
立春日吃春饼称为“咬春”。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。”可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。所谓春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼--用两小块水面，中间抹油，擀成薄饼，烙熟后可揭成两张。春饼是用来卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”(又称盒子菜)。盒子铺就是酱肉铺，店家派人送菜到家。盒子里分格码放熏大肚、松仁小肚、炉肉(一种挂炉烤猪肉)、清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等，吃时需改刀切成细丝，另配几种家常炒菜(通常为肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝，摊鸡蛋等，若有刚上市的“野鸡脖韭菜”炒瘦肉丝，再配以摊鸡蛋，更是鲜香爽口)，一起卷进春饼里吃。
篇八：有趣的风俗
今年暑假，我和爸爸妈妈还有弟弟去广西桂林旅游。在旅游过程中，我发现广西桂林的瑶族有很多非常有趣的风俗。
同学们，你们知道吗!假如你有一天去瑶族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的银项圈，而且这银项圈外人是不能碰的，这表示她还没有结婚。因为每个瑶族小姑娘一出生，家长就为她订做这个银项圈为她戴上，只到她结婚那天才能由他丈夫为解下来。那么，如你看到脖子上没有戴银项圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想问一瑶族小姑娘几岁了，应该问：“你家酸鱼淹多久了”她就会告诉你淹多久了，那就是她的年龄。如你说“你几岁了?”她理也不理你。原来，她们从刚生下来的那天，她阿爸阿妈就一定到街上买条大鱼淹下，直到她结婚那天，这鱼才能拿出来做给她舅舅吃，别人都不能吃的。
如你是一个小伙子，哪天你到瑶族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一脚，你千万别生气的也揣她一脚。因为，她揣你一脚是表示她喜欢你，揣得越重说明她越是喜欢你。如你也踩她的话，说明你也喜欢她，同意娶她，那她家马上就会请全寨的长老来订亲，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上谁家姑娘呢?他就会在晚上姑娘住的竹楼下唱歌，如姑娘喜欢他，就会和他对唱，如姑娘没看上她，就会洒一盆冷水下来，那他就会知趣的走了。
同学们，你们说瑶族的风俗有趣吗?
