描写皖南的诗词
谁有
皖南行(诗词十首) 踏莎行·游皖南 春雨红花,秋风碧树,松林深处江雾。
白墙黑瓦旧民居,炊烟几缕斜阳暮。
回忆当年,艰难无数,族人迁,山乡住。
清溪村落小桃源,不闻不问官场路。
相见欢·花山谜窟 疏林烟冷云低,索桥西,十里花山留下几多谜
深凿洞,作何用
费猜疑。
想是吴宫采石到屯溪
七绝·和县陋室 陋室帘青别有天,鸿儒谈笑水山间。
苔痕催忆长安事,开尽桃花又一年。
五绝·当涂李白墓 太白长眠地,青山云雾里。
一生无坎坷,诗意从何起
七绝·重游采石矶忆虞允文 铁甲楼船一字排,金兵不得渡江来。
矶头凭吊游人悟,谁道文官无帅才。
七绝·登九华山 人生有限学无涯,新岁诚心上九华。
普照佛光重领会,城乡户户小康家。
七绝·游杏花村 溪畔农家半闭门,微风引路杏花村。
牧之应作池州梦,日日酒香更断魂。
七绝·重游黄山 小道弯弯雾雨中,悬崖奇石伴青松。
黄山四季皆仙境,雪后素妆情更浓。
七绝·黟县西递村 山川从来徽府有,民风自古皖南淳。
劝君携子频频到,领略人情到小村。
答案补充 七绝·黟县宏村 祖传家训轻名利,堂内楹联劝善行。
游客归来能熟记,官商两路一生平。
皖南古村落诗句
“黟县小桃源,烟霞百里间。
地多灵草木,人尚古衣冠。
”唐朝大诗人李白的诗句道出了皖南乡村的独特意境:山水风物幽美,古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。
“想了解中国古代帝王生活,请到北京去
想了解中国明清平民生活,请到黟县来
”国际古迹遗址理事会专家在考察了西递、宏村古民居后曾留下这样的话语。
皖南民居的特点简介,50~100字左右
皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性,2000年被列入“世界遗产名录”。
宏村现保存完好的明清古民居140余幢。
村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映,动静相宜,处处是景,步步入画。
拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。
西递现存明清古民居124幢,祠堂3幢。
代表徽派民居建筑风格的“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、砖雕),在此得到完好的保留。
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古代形容室内、居所、房子的词有哪些
牌坊,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节立的建筑物。
也些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。
又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,标榜功德。
牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。
牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、祀孔。
棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星。
宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星[36]。
牌坊滥觞于汉阙,成熟于唐、宋,至明、清登峰造极,并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑,被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀,不仅置于郊坛、孔庙,以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处(图4-5-92),景观性也很强,起到点题、框景、借景等效果。
牌坊就其建造意图来说,可分为四类:一是功德牌坊,为某人记功记德(图4-5-89)。
如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊,是明朝万历皇帝为当时新城人兵部尚书王象乾所建。
王象乾文韬武略,威震九边,加功晋爵太子太保,追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔,故额题“四世宫保”。
[37] 二是贞洁道德牌坊,多表彰节妇烈女,在安徽歙县有许多这类牌坊。
云南楚雄黑井镇有一座节孝总坊,是清朝末年由慈禧太后下令建造的,表彰本地的节烈妇女(图4-5-88)。
三类是标志科举成就的,多为家族牌坊,为光宗耀祖之用(图4-5-91)。
四类为标志坊,多立于村镇入口与街上,作为空间段落的分隔之用。
北京有东单、西单、东四、西四几处热闹的商业区,都因有过一座或四座牌楼而得名。
后来人们慢慢地把牌楼二字省略,50年代初这些牌楼又被认为有碍交通而被拆。
但是“老北京”仍很难把它们从记忆中抹去,因为这些牌楼与附近街道建筑群构成的场所,不仅仅是交易之处,而且是露天客厅,富有人情味。
澳门“大三巴牌坊”是澳门的象征,也是澳门的标志性建筑之一。
历史上苏州街巷中也多立牌坊,可惜解放后大量拆除移建。
昆明金碧路上的金马坊与碧鸡坊,据说设计神秘,六十年出现一次双影交错的现象,几乎成了老昆明的象征和镇城之宝,视为昆明的“凯旋门” [38],可还是在六十年代被毁(图4-5-87)。
在皖南徽州地区,牌坊是与民居、祠堂并列的闻名遐迩的建筑,被誉为古建“三绝”,几乎成了徽州的标志。
古徽州享有“礼仪之邦”美誉,原有牌坊一千多个,现尚存有百余个,形态各异(图4-5-90),被誉为“牌坊之乡”。
树牌坊是旌表德行,承沐后恩,流芳百世之举,是古人一生的最高追求。
现代城市建设中牌坊则多被用为有传统特色的标志物,建于风景区或街区等入口位置(图4-5-93),其中粗制滥造、比例失调者众多,但也不乏精美壮观的成功之作
在闽西南和粤东北的崇山峻岭中点缀着数以千计的圆形围屋或土楼 理解句子快快快快快
1“精彩”(异国情调的鲜花(如果它与上下文是指以奇特的住宅客户))文本中双引号的作用(突出客家民居在世界上的地位) 3这段话(闽西南和广东东北部)写在山上,可以添加酒店位于偏远山区。
(圆形围屋或土楼)写它的风格(这被称为“住宅精彩的客家民居)关家在世界上。
除了做客,你要了解的特点是什么住宅区(写至少四个)(皖南民居蒙古包北京四合院土家族吊脚楼)我刚刚得知,这段文字回答LZ你所有的笔记写望采纳
各类作文开头 每句25字以内
“开门见山”式的开头,在我们初中语文课本中极常见,可谓俯首可拾,如: 1、我与父亲不相见已两年余了,我最不能忘记的是他的背景。
(朱自清《背影》) 开篇点题,为下文写寄寓深挚父爱的“背影”设伏。
2、白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。
(茅盾《白杨礼赞》) 开篇第一句明确了赞颂的对象——白杨树,定准了全文的情感基调——赞颂。
3、在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。
在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。
(高尔基《海燕》) 开头首先交代了海燕勇敢高飞的战斗环境,接着从“色”(黑色)、“形”(闪电)、“神”(高傲)三个方面,显现了海燕迅猛高飞的战斗英姿。
以“开门见山”式开头获得成功的作文为数众多。
如: 1、看到这个题目,我内心深处不禁响起了一阵掌声,这掌声表达了女儿对妈妈的赞许和钦佩之情。
要是两年前,我可要为妈妈喝倒彩了。
(《作文》杂志,1999年第十期) 这是1999年“文心杯”全国中学师生作文大赛初中组一等奖获得者蒋靖菲同学的《掌声响起》的开头部分。
这个开头开门见山,同时欲扬先抑,又为下文设伏并构成悬念。
2、我的家乡四面环山,到处芦苇丛生。
秋天一到,芦苇花争相开放,把家乡掩映在一片花海里,很是好看。
(同上 二等奖 郭慧芳《家乡的芦苇花》) 3、我九岁那年的春天,父亲买回一头黑水牛。
他说:“咱家田多,农忙季节,没头牛不行。
待这牛长大了,就用它来耕地。
”(同上 二等奖 任美娟《与牛结缘》) 4、忘不了她那张给我鼓励的笑脸,忘不了她激发我上进的朴实的话语,忘不了她曾给我生命中带来的一片绿色。
忘不了她,我至亲的爱友。
(《忘不了她》) 二、“写景烘托”式 画家画月,如果孤零零地画出个月亮,就会显得格外单调,甚至会神采匮乏。
如果在月亮周围勾上几缕云彩,以云托月,情况就会大不一样,那个月亮就会格外有神,这种技法,就是“烘托”。
作文也需要这种技法。
作为一名初中生,考试大多为写人叙事类作文,一个好的“写景烘托”式的开头,有利于为人物的摹刻和事情的叙述设置入情的域境和氛围。
作为一种实用易解的行文技法,在初中语文课文中也有许多可资典范的例子。
如: 1、山,好大的山啊
起伏的青山一座换一座,延伸到远方,消失在迷茫的暮色中。
(彭荆风《驿路梨花》) 这是小说驿路梨花的开头。
以对山的描写为情节的展开铺垫。
如此大山,暮色又迫临,对行进在路途中的人,夜间的住宿确乎是一个必须而又难以解决的问题。
他们的心情该是多么焦急啊
由此可见,对小茅屋的主人的猜度与赞美等一系列的情节张本铺垫,是为“写景烘托”式开头。
2、时间是晚上八点。
太阳虽然早已下落,但暑气并没有收敛。
没有风,公园里哪些屹立着的古树是静静的。
树叶也是静静的。
露天的劳动剧场也是静静的。
(叶君健《看戏》) 以“静”烘托人们等待开戏彰的宁静气氛。
不仅如此,而且与后文梅兰芳表演之时山呼海啸的场景对比,表现艺术穿透性的感染力,反衬梅兰芳高超的表演技艺。
3、干干净净的蓝天上,偷偷溜来一团乌云,风推着它爬上山头。
山之边,梯田里的庄稼像绿海里卷来的一道道浪头。
(高风《金黄的大斗笠》) 同样,同学们因“写景烘托”式开头成功的文章也为数不少,如: 1、公元一九九九年二月二十八日,天空下起暴雨。
地上透亮的水泡,圆了又破,破了又圆,一张一合地哭诉着一位世纪老人的溘然长逝。
水泡千百次地重复着一个永远的名字:冰心 (樊瑞《百年冰心》见《作文》1999年第十期) 2、我的头发湿了,浑身沾满了泥浆。
清明节特有的雨丝欲断不续,从遥远的天际无声地飘落在荒凉的山野上。
我踩着泥泞艰难地走着,寻找着,任凭雨水洒在头上、脸上、身上…… (胡波 《又逢清明节》 见李晓明 毛剑冰编“金榜作文系列丛书”《写人散文》) 3、3月26日晚18:55时,天边最后一抹晚霞尚未褪尽,周末的钢城还沉浸在一片热闹欢快的氛围中。
十里钢城,电车、巴士、“的士”穿梭不已,自行车的铃铛声,汽车的嗽叭声,小摊贩的叫卖声,时起时伏。
大大小小的百货店、食品店、熙熙攘攘,热闹非凡。
有谁能料想到,这将是一个血色黄昏。
(江俐《血色黄昏——“3·26”车祸纪实》 见王竞前 宋怡明编“金榜作文系列丛书”《记事散文》) 不好意思.只能找到这些了