蔡澜经典语录
蔡澜经典语录1、太快决定自己的，以后漫长的日子怎么把眼光放远点，多识新朋友、新事物。
2、忘不了，是因为你不想忘。
你不想忘，神仙也救不了你。
3、习惯，在人生里头，像个老伴，不容易抛弃。
4、人生意义到底是什么呢
吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不听管束，多储蓄人生经验，死而无憾，这就是最大的意义吧，一点也不复杂。
5、一个真正漂亮的女人，聪明是最基本的，好学更是需要的，就算他们聪明，但生性懒惰，不学无术，讲来讲去，就只是化妆品，皮包和跑车，年华一逝，她们就成了唠唠叨叨的八婆，因为他们没有其他的话题，唯有以折磨身边人为乐。
美食评论家都分什么等级
我们知道，每个人在社会上都会有各种的身份和称比如江礼旸，不仅是具有专业水准和大众公信力的美食评论家和食神、上海食文化研究会副秘书长、出版过多本饮食文化书籍的自由撰稿人，经常阅读其“食”博客的网友还知道，他还是一位很可亲的爷爷。
当我们问及在这么多重身份之中他最钟爱哪一个时，江老师却毫不犹豫地回答“爷爷”。
一提到自己的孙女，这位老人顿时露出了可爱的笑容，他戏言：“哪一天看不到孙女就会浑身不舒服。
” 谈到何以从一个吃饭做饭的普通人成为一个万众瞩目的“美食评论家”，江礼旸老师告诉我们： 首先，自己在复旦新闻系读研究生时期主修古文，毕业之后就开始在报社工作，从编辑、记者做起，发觉古文对于自己在写文章尤其是饮食方面的文章时有着很大的好处，对于指导众人的饮食也同样具有帮助。
其次，随着经济的发展，各式各样的餐饮店竞相出炉，各种菜肴都有其渊源可探索，不同烹饪方式都有其故事可追究。
中华饮食博大精深，探索起来乐趣无穷。
此外，中国素来是一个美食大国，五千年的文明造就了饮食文化的不断发展，各个朝代都具有一些代表性的美食家如苏东坡、李渔、袁枚等，他们著有很多非常杰出的饮食著作。
将这些古人的烹饪精髓和饮食箴言说与厨师们听，深受他们的欢迎，对于厨师和当代饮食能起到一定的指导作用。
种种机缘使得江礼旸老师对于饮食文化产生了特殊的情结。
上海作为一个移民城市，五湖四海的人汇聚于此，各式餐饮及文化竞相入驻，不光八大菜系、十六帮别等本国菜系我们都能在上海轻松品尝到，就是全球各国的美食佳肴也基本都能看到吃到。
江老师表示，无论是外国的餐饮，还是本国的其他菜系，想要打进当地，毫无疑问必须要进行改良和创新，唯有将外来菜肴的精髓提取出来并根据本地客人的口味进行有机融合，才能更快更有效地使这种菜肴为本地客所接受。
如今，很多注重情调的新新人类都喜欢去西餐厅，而青少年在包子和汉堡之间，大多也会毫不犹豫地选择汉堡。
谈到西方餐饮的引进是否会对中国餐饮文化造成损害，江老师充满自信地表示：“完全没有这种担心
”现在的上海餐饮市场集全国之大成，同时也是一个国际食府，餐饮文化的欣欣局面一方面折射出上海经济的繁荣；另一方面，不同国家的各种菜肴大大丰富了上海的饮食文化和人们的口腹享受，“吃在上海”将越来越成为一句经典之言。
但与此同时，江老师表示，大家绝不用担心我们本国的佳肴会被淹没其中，“喜新不厌旧”是国人对于菜肴的最普遍态度。
在各种餐饮店象雨后春笋一样冒出来，食客拥有更多选择的同时，跟随而来的一个问题是：他们也更容易眼花缭乱，不知如何选择。
咕嘟妈咪网站在这样的背景之下及时地来到了广大食客身边，它有着一个巨大的餐饮数据库，方便食客按照自己的条件进行检索，找到自己中意的餐饮店。
对于像咕嘟妈咪这样的网络系统，江老师认为，网络作为一个新鲜而丰富的新媒体和新工具，必然会在人们的生活中发挥出越来越大的作用；而且，它的辐射面也将从年轻一代逐步扩大到更多年龄层的人群，江老师本人就是在很多年轻朋友的影响和网络信息的冲击下开始接触这个新兴媒体的，现在，他不仅经常会上网去查看餐饮行业的各种信息，包括有什么新开店和新口味“出炉”，更是积极地利用网络工具，建立自己的“食库门老江”博客，在信息时代有效地发挥网络工具的效能为己所用。
简单的说 多接触各地美食。
以及它的做法。
历史背景。
还有营养构造。
告诫女人的警句
愚笨的女人男人； 聪明的女人激励男人。
愚笨的女人盯着男人的缺点，老是生气； 聪明的女人欣赏男人的优点，很是开心。
愚笨的女人不分场合与男人争吵，弄得男人很没面子； 聪明的女人在外人面前给足男人面子，私下再对男人严加管教。
愚笨的女人贬低男人——她忘了：贬低男人就是贬低自己； 聪明的女人赞赏男人——她明白：赞赏男人才是炫耀自己。
愚笨的女人不停地唠叨那些陈年旧事； 聪明的女人与男人一起憧憬美好未来。
愚笨的女人抓住男人的过错不放，以为自己看透了男人的本质； 聪明的女人原谅男人，把男人比作永远长不大的孩子。
愚笨的女人会说“你给我滚
”； 聪明的女人会说“不许离开我
” 愚笨的女人把男人当弹弓，拉得越紧，飞得越远； 聪明的女人把男人当风筝，悠然地牵着手中的线。
愚笨的女人过于强调自我； 聪明的女人善于寄托和依靠。
愚笨的女人对男人寸步不离； 聪明的女人和男人若即若离。
愚笨的女人知道洗衣做饭，但不愿再梳妆打扮； 聪明的女人也知道洗衣做饭，但不忘扮靓自己。
愚笨的女人带给男人压抑和压力； 聪明的女人带给男人激情和动力。
愚笨的女人使男人在她的泪水中失败； 聪明的女人使男人在她的笑容中成功。
做一个让人欣赏的女人 1.爱笑的女人，运气不会太差. 2.看穿但不说穿。
很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
3.高兴，就笑，让大家都知道。
悲伤，就假装什么也没发生 4.在不违背原则的情况下 对别人要宽容 能帮就帮 千万不要把人逼绝了 给人留条后路 5.不要和朋友或亲人共事,最后你们一定彼此怨恨 7.越着急的事情越要慢慢做 8.快乐最重要，谁人、何物、何事使你快乐，你就同他们在一起。
何物让你不快乐，你就离开他。
没有条件，创造条件也要离开他。
9.不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱 10.学会用心的经营自己 11.不要把时间浪费在上网和看偶像剧上 12.一定要做个有教养的女人 13.要漂亮，更要有气质 14.有人向你索取东西，微笑着望向他：你要用什么来和我换
15.没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。
得到想要的，肯定会失去另外一部分。
如果什么都想要，只会什么都得不到。
16.我喜欢一位朋友说的这句“善忘是一件好事。
” 17.两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。
18.懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难。
19.自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。
20.不要做刺猬 能不与人结仇就不与人结仇 谁也不跟谁一辈子 有些事情没必要记在心上 21.学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则 22.不要停止学习。
不管学习什么，语言，厨艺，各种技能 23.钱很重要，但不能依靠男人或父母，自己一定要保持一定的赚钱的能力 24.不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起 25.过去的事情可以不忘记，但一定要放下 26.即使输掉了一切，也不要输掉微笑…… 27.不管做了什么选择，都不要后悔，因为后悔也于事无补 28.不要因为冲动说一些过激的话。
29.不要轻易许下承诺，做不到的承诺，比没许下更可恶。
30.不要觉得不了解也会有爱情。
在不了解的时候，我们仅仅是喜欢，达不到爱情。
当彼此的缺点暴露出来以后，很多时候这喜欢也就会结束了 31.要关注时尚，做个美丽的女人。
只有内在美的女人也是不完整的 32.维持自己觉得可靠的社交圈子并且扩展之。
33.说话时可以很直接，人很直爽，那总比虚伪好。
34.对自己好一点，心情不好的时候，什么都别考虑，去吃自己爱吃的吧。
美食评论家都分什么等级
美食家往往是一个被滥用的词语，随便一个喜欢吃的人都可能被叫做“美食家”；但真正那些对美食有深刻认知的人，则一般会因为懂得越多知道自己不懂的还更多，并对这三个字产生敬畏，不敢以美食家自居。
=======第一条是见识。
见识则又分广度与深度。
蔡澜之所以成为公认的美食家首先是因为他广博的见识；蔡澜早年因为做电影监制的缘故，旅居过世界N多国家，品尝过世界无数地方的地道美食。
这点他基本秒杀了其他华人美食家；而且也很难有后辈在美食见识广度上超越他。
蔡澜在见识的广度上独步中原，但具体到某个特定菜系或者是领域，则往往会有比他研究得更加深的牛人。
这点他在他出版的《华夏美食系列》总序里面有提到：我对全国饮食，熟悉的只有香港，其他省份，就要靠当地人的推介。
要在一个地方住上四五十年，才能略为了解，要是做得到原汁原味，那还是要在当地土生土长的师傅，才调得出真髓。
……有鉴于此，这一系列的书，都要请当地作者动笔，我只是负责监修工作，最后一集的香港美食，才由我亲自撰写。
这也就是所谓的“T型人才”吧，广度得有，但也必须得有某方面的深度让他人信服。
（味觉\\\/嗅觉我倒不认为是成为美食家的条件。
确实有味觉\\\/嗅觉出众的人，但能吃出来普通人完全吃不出来的滋味又有什么作用呢
普通人又吃不出来，更无法在乎。
另一方面，味觉\\\/嗅觉是可以培养的，不同的美味体验得多，味觉\\\/嗅觉自然会提高；而美食体验的多寡，则便是见识。
第二条是人文修养。
很多的美食家实际都是来自文人。
清代的袁枚首先是诗人、散文家，然后才是以《随园食单》出名的美食家。
大陆现在“美食家”中知名度排第二的沈宏非则根本可以说是个不懂美食的撰稿人，他仅仅是借美食去写让人拍案叫绝的杂文。
女“美食家”殳俏的名言则是：“唯有美食与爱不可辜负”。
基本上，这些“美食家”都是以美食为切入点，但他们写的则是别的东西；以他们的聪明才智换别的切入点也可以写得很好。
但，美食是一个很好的切入点，可以很容易的为大众所接受。
大众因为这个切入点，也会把他们认为是“美食家”，即便以美食为切入点的文人可能完全不懂美食的。
要成为“家”，人文修养是必须的，否则无法写出传世的文字；而人文修养的缺陷，正是很多厨师无法成为大众所认可“美食家”的根本原因。
厨师可以很懂美食，但是他们的文化修养往往太差，写不出书来，就算写出来了，可读性也往往很差。
这是华人厨师的悲哀。
蔡澜的文字功力极深，论出版数量，则又是他第一，秒杀其他所有人的第一。
第三条是厨艺。
合格的美食家本身也必须能够下厨房做菜才行，你不会做菜，吃过的东西再多，文化造诣再高，充其量也只是一个隔靴搔痒的“美食评论家”。
必须真刀实枪的自己去做菜，这样才有可能对食材对厨艺有真实的了解；要成为美食家，写文章说某某菜好是远远不够的，写自己吃了这菜如何他妈的“最难将息”简直就是对“美食家”这三个字的侮辱。
这方面，沈宏非是负分滚粗的。
他自己也很清楚，他最多就是自称吃货\\\/馋宗大师。
是大众、传媒把他吹捧为美食家。
得懂得做菜，才能从美食的角度去讲述这道菜为什么好。
举个例子，傻逼弱智美食节目主持人才整天“入口即化”，作为美食家，必须得说明为什么入口即化，而要很好的说明这点，则必须要有深厚的厨艺做为支撑。
美食家一般也不怎么写美食为什么好这个问题，即便是写，也往往是转述专业厨师的话语。
=========能够在见识、人文、厨艺三方面都有造诣的人我觉得就是美食家了吧~然后，要论“等级标准”的话，这三方面应该都可以独立比较去分等级。
在这三方面都达到非常高等级是非常难的，基本上是要求精通三个虽然相关但实际上不同的领域，要成为三个领域的牛人，然后才是美食家。
何藩逝世丨他不只是东方丁度巴拉斯，还是东方布列松
原文何藩是谁
文艺青年们估计在不少地方看过他的摄影作品，普通青年，估计看过他拍的情色片。
何 藩《日暮途远》(As Evening Hurries By） 摄影1955年 这一幅是何藩的最爱，认为是自己唯一可能传世的作品。
根据香港媒体消息，知名摄影大师、电影导演何藩上周日（19日）因病在美国去世，享年84岁。
何藩是谁
好多小朋友估计没概念，但，文艺青年们估计在不少地方看过他的摄影作品，普通青年，估计看过他拍的情色片。
在我们所身处的社会，人与人之间的感情渐渐被电子设备与高楼大厦隔离开，似乎整个世界都越来越冷，美则美矣，一点温度没有。
于是人们开始无限怀念旧时光，思忆各自心中的“黄金年代”。
下面这篇首登于“289艺术”的文章，可以让你更全面地了解这位大师一生的作品，看看他记录下的时光。
如果何藩不是三级片导演，你会不会错过这些照片想必你看过叶玉卿主演的《我为卿狂》，并为此激动过。
如果没看过，那就赶紧去看。
但你不一定知道《我为卿狂》的导演叫何藩，虽然他是香港首个票房过千万的三级片导演。
你可能更不知道何藩的摄影师身份；据说，他的摄影作品连续八届赢得由美国摄影学会举办的世界摄影十杰的荣衔。
所以先不要着急去搜索《我为卿狂》或《浮世风情绘》，不要急着去电影里看何藩的“唯美情色影像风格”，看他的虚妄国度。
先看看他的摄影，看看他镜头下1950年代的香港，他刻录的真实世界。
我想起一个佛教故事：观音菩萨曾经化身美女勾引欢喜王，欢喜王爱她，便被菩萨引入佛门，成为“欢喜佛”。
佛教有说：“先以欲钩牵；后令入佛智”，为菩萨度生的最大方便。
从这个角度看，三级片对何藩来说，对你我来说，功德无量。
这么一说，我应该再推荐意大利情色片导演丁度·巴拉斯，他有一部电影叫《红辣椒》。
由这部电影，你会发现还有一部日本科幻片《红辣椒》，也翻译成《盗梦侦探》，比《盗梦空间》早很多年，也好很多。
世事就是这么奇妙。
你可以开始看那些你不会忘记的照片。
大师离世，我们不妨再好好欣赏他的摄影作品。
何潘摄影作品·五六十年代香港街头何藩《靠近阴影》，他作品中唯一摆拍的作品。
摄于1954年。
何藩《姐妹》，摄于1963年。
何藩《危险》何藩摄影作品·光与影何藩，被风月片遮蔽的影像大师文｜Art289记者 潘丽 图｜Art289特约摄影 吴家如何潘，摄影师、电影导演、演员。
1961年加入邵氏电影公司，任场记，后转任演员，出演作品三十余部。
1972年任导演，所导唯美艳情片及爱情文艺片多成经典。
2014年在上海、香港举办摄影作品展。
Art289特约摄影吴家如。
东方的布列松2014年11月29日香港柴湾AO Vertical画廊，作品签售会，何藩如约而至。
身边人说，这也可能是定居美国多年的何藩最后一次回香港。
此前一个月，何藩个展“香港回忆录”在AO Vertical画廊开幕。
展出他从1940年代到2012年的作品。
而此时，内地的微信、微博等移动互联网平台，开始疯转他的作品。
人们惊异于这些黑白相片的美感，也藉此勾起了对迥异于今日石屎森林的昨日香港的温情记忆。
身着旗袍的优雅女子，街头的黄包车夫，蹲在石阶上吃饭的苦力，巷子里支起的万国旗（晾晒的衣服），阳台上写作业的孩子，喧哗的菜市场……照片充满烟火气，照片中的光影线条却又灵动、诗意，于无声处发出言语。
这些影像超越了地域和时代，勾起了一种共通的中国情怀。
影像虽取自香港，但“万国旗”和市井小巷也是上海的风致，石阶像极了重庆，渔船、码头像广州；旗袍女子依墙而立，也是上世纪三四十年代上海滩的风华绝代。
当年的香港的确在某种程度上为文艺青年实现艺术梦想提供了土壤。
作为中国大陆与世界沟通的唯一出口，香港资讯发达，世界各地的信息可以畅通无阻地在当地传播。
尤其是摄影，从上世纪前期开始，一大批香港摄影家在国际摄影沙龙比赛上胜出，奖牌不断，到上世纪中叶，香港俨然成为国际沙龙摄影界的重镇。
17岁到香港后，何藩迎来了创作高产期。
和当时的世界摄影潮流一样，他也比较关注底层、贫穷这些主题，镜头下多是苦力、市井小民，作品名字也很直白：《生存》《苦力》《劳动阶级》。
与他同时期的不少香港摄影师也将视角对准底层民众，比如拍过港九工人运动、广州“文革”的香港左派蒙敏生，2007年广西师范大学出版社出版了他的《香港的另一面》。
而何藩的作品，至今未在内地出版。
有趣的是，这些以表现苦难为出发点的照片，在今天的观众心中激起的却是美好、温暖一类的情愫。
如果说图片是摄影师对世界的一种解释，何藩的解释中，始终蕴藏着一种看到细小喜悦，看到尘土里绽放的花朵的能力。
他对Art289记者阐释：“五六十年代的香港人，在艰苦的环境里奋斗求存，迎难而上，不畏艰辛，有挣扎可是充满了尊严。
海明威有一句名言，‘A man can be destroyed，but not defeated（人可以被毁灭，却不可以被打败）’。
香港人五六十年代草根阶层贫苦大众就有这种精神。
”画意和写实的融合是何藩作品的一大特色。
1950、1960年代的香港，因为传媒业不发达，兴起于美国的传媒摄影不是主流，长期统摄香港摄影的是画意摄影的美学风格，摄影作品以在艺术馆墙上展示和传播为主，即沙龙摄影。
但何藩的作品却始终有着新闻摄影的气息。
新闻或纪实摄影方面，业界给予何藩“东方的布列松”的高度赞誉。
早年何藩的创作方法是“扫街”：常拿着相机游走于香港的中环、西环一带，等待那些“决定性瞬间”1955年，何藩在坚尼地城海旁拍下了《日暮途远》。
“一切就好像上天安排，你只是在适当的时刻按下快门便可。
我的拍摄有异于电影导演工作，不能按剧本安排演出。
拍照时要做一个隐形人，暗地里按下快门，那便是我的‘决定性瞬间’。
”2009年在美国一场与摄影爱好者的分享会上，何藩如是说。
不愿回首的风月往事蔡澜说，硬照摄影师总有一个当电影导演的梦，何藩也不例外。
“我喜欢法国新浪潮的特吕弗（François Truffaut），意大利的费里尼（Federico Fellini），瑞典的英格玛•伯格曼（Ingmar Bergman）……我迷恋那种人,做梦都想做art film（艺术片）。
”然而造化弄人，何藩的确实现了他“音画合一”的电影梦，但他的电影最为人津津乐道的，却是他在风月电影上的成就。
他成了香港三级片中第一个千万级导演，拍了十多部红极一时的风月片。
即使是在离开香港许多年后，港人的这种记忆都始终没有淡去。
1987年，根据《肉蒲团》改编的《浮世风情绘》，是何藩风月之作的巅峰。
1994年，《浮世风情绘》入选德国电影年鉴300部东方经典电影名单，一起入选的还有黑泽明的《罗生门》、大岛渚的《感官世界》。
采访时何藩提到，一位来自北京的记者告诉他，《浮世风情绘》在北京电影学院被拿来做教材，并且张艺谋导演也很推崇何藩的风月片。
“这让我很感动。
”相比于商业氛围浓郁的香港，台湾是让何藩自由呼吸的福地。
1990年代后，何藩又拍了《不 羁的心》《罂粟》等影片。
《罂粟》取材于苏童小说《罂粟之家》，当时片方授意：希望何藩能拍出张艺谋《菊豆》那种风味的片子，当然片中仍有情色。
当时可以在台湾接拍文艺片的另一个背景是：《三度诱惑》《我为卿狂》票房上取得了巨大成功，让何藩得以摆脱商业电影的束缚，而他的风月片也开始逐渐向带有情色的艺术电影转型。
随着时间推移，业界和大众越来越承认何藩风月片的艺术价值，何藩多部三级片在美国产生影响，《罂粟》成为美国一些大学电影系的示范作品。
1995年何藩最终选择移居美国，离开他生活和创作了大半辈子的东方城市，原因还在于风月电影，“拍三级片的名声，让家人受累”。
何藩一家在香港可算高阶，夫人是著名产科医院赞育医院的院长，社会声誉极高。
夫人先去了美国，何藩在香港和台湾拍电影，延迟了几年才去。
内心的挣扎，可想而知。
到美国后收到去好莱坞拍片的邀请，何藩拒绝了，“为了家人，不再接拍三级片”。
美食评论家是怎样一份工作
1 、钱不是问题,反正没有~ 2、回去之后别忘了告诉日本人，钓鱼岛是中国的 3、我一向觉得，人类的历史上最伟大的三大发现分别是： 第一，牛顿发现地心吸力。
第二，发现相对论。
第三，就是不知道哪本杂志发现自慰对人体无害。
三点排名不分主次
4、Communist主义 我有400块，既然都是同志，没理由不拿出来大家分了它是吧
好啦，400块4个同志分，每人有100块。
但是现在我400块分给12亿个同志，每人能有多少
你叫心算啊，我保证他算不出来
Communist主义不是说不好，你整个国家只有4个人就很好喽
而且最好是其它那三个人都比你有钱
5、金捞(名表) 为什么要带金捞
不带金劳，你有什么资格跟人说：时间的宝贵的
我的时间如何如何值钱呀
（你说是不是
） 嗱，支时针围住走一个圈，12个小时，十几万块，即是一万多块一个小时。
你一个小时值多少钱啊
几百块（指普通手表）
那我怎么跟你一起吃饭啊，大家这么不同
不止这样，你带金劳，表示你这个人有幽默感。
，有哪一个靠劳力挣钱的人带得起啊
越是带的人就越表示他不需要靠劳力
这个，就叫做幽默感啦。
6、失恋 失恋是会令人成长的。
我失恋之前，一向都觉得世界上所有问题都有答案。
为什么我们每日都要8点钟起来上班啊
因为到时间啰
为什么我们有到时间这种东西啊
因为我们没用浮动上班时间啰。
为什么这个世界有战争
因为我们有武器罗。
那为什么我们要有武器啊
因为他们有武器啰。
一切都有答案，直到我失恋。
阿珍，为什么你不爱我
阿珍给了一个经典的答覆我，她说：“爱情是没有为什么的，是不可以解释的，不要问啦。
” 7、黑白不明 我非常欣赏的“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫。
” 我朋友阿雄的老婆生孩子，生个黑人出来，我也是这样对他说：“不管黑孩子白孩子，快高长大就是好孩子
” 8、各位没见我几日，觉不觉得我变帅了
觉不觉得有点象黎明
但当然比黎明成熟些啦，所以有 些人觉得我像黄昏多点。
9、其实算什么奇迹啊，大家想想，我讲笑话，然后人们笑，那有什么出奇的呢
如果我可 以讲笑话，讲完了人家都不笑，但散场大家都说“啊，正啊，好看啊，下次一定再买票来看，完全 不好笑的
”这样就叫奇迹了。
10、我有个信念，就是这个世界无论什么都好，讲---是没有用的，做才是有用的。
不用讲什么别的 ，爱就是了--别跟我讲爱，做啦···所以你见到有些人他爱赌马，爱到极点，他就做马 （作弊）咯
有些人爱这个世界，爱到极点，不就去做世界（抢劫）咯
这个世界只有一个事情是讲好过做的 ，就是主义啦。
11、主义是种理论来的，是给人在大学里面拿来读的，你不要太紧张的，真的是，当然除非 你是读这科的那么就不同了。
所以，如果你现在要找到马克思你跟他讲喂，马先生啊，因为你这 种主义呢，单单我们中国都不知道死了几百万人了
马克思会说啊，读书都会死那么多人的么
你们中国人天天有大考的啊
12、当我们中国在之中的时候，当我们中国人面临最水深火热的时间之中的时候，李小 龙讲了一句话，他说'中国人·不是弱者
'是我那个年代每一个男人都一定讲这句话，特别在洞房之 前
'老婆~~
中国人·不是弱者
'但是那个时候我年纪好小，我不知道这句话原来有这么深的意义 啊。
13、精神分裂是性变态的一种
那发烧恐怕就是性病了
伤风就是疱疹了
你风湿，哎呀，恐怕 是爱滋病的先兆啊
14、那些夫妇为什么会离婚呢，就是日对夜对，睡醒了：“啊
又是你啊
”所以要离婚。
15、我小的时候，曾经我和妈妈乘飞机，我去厕所，小时候那不是很普遍。
“咦
为什么厕所的水 是蓝色的
”我就走出来问妈妈拉，“妈妈啊，为什么厕所的水是蓝色的
”妈妈：“啊~~哈~~啊~~， 啊
你看外面的天空是蓝色的，那我们在天空里嘛
~~啊，是在天空啊~~”所以我就成为世界上 唯一吃过天空的人了，还把带了点回家呢。
16、最容易上瘾的东西，我个人觉得，是饭啊，饭是最易上瘾，我们在座有哪个没碰过着东西的
碰过这东西有哪个戒得了呢
我从来没见过一个人可以说：“哎，不是呀，我几年没饭食，你看一下我现在脸色多好，我又找得到工作，我家人又原谅了我，吃饭啊
误已误人啊
”没见过，你可以戒毒，你可以戒赌，但是没人可以戒到饭，但是偏偏这个世界每日就有五亿人正在被逼戒饭，日日吊饭瘾。
17、我们骂人，我们识得相对论，我们又可以系啊…………技巧好多，譬如“这位小姐，小姐你不丑，不过你那块面不是很实用，——鼻台太大啊” 18、以前肥胖就只不过是一个外观上的问题，啊
不好看，或者是你一个个人健康上的问题，但是各位知不知道，现在肥胖已经是一个道德上的问题，你为什么这么肥
因为你吃得太多，多过你所需要的，换言之你是在浪费，你在浪费着什么啊
地球上的资源，换言之你是不环保，所以你是不--道--德-- 19、一个要吃很多饭才饱的人，他是一个怎么样的人
他就一个好难饱的人咯。
那现在有一个民族，需要好多学问来预测他的命运嘅，他是一个什么样的民族
他就一个命运好难预测的民族嘞。
以下是的文字作品摘录： 1、同学们，字典不是金钱，储起来不用时不会生息的。
2、这世界根本就是一个偌大的，我们都是名副其实的MIA（maninasylum——住在的人）。
3、人们都说香港是一个信仰自由的地方，屁话
香港是又她特定、不可违抗的宗教的，而她的圣名就是金钱。
不信耶稣，可能不可以移民天堂。
不信金钱，在香港迟早就递解出境。
4、同学们，能去便不要犹豫，不用计算那么多。
5、以前，我认为是对的，无论用什么方法，引经据典、、笑话脏话，也要逼对方接受。
因为自觉真理在我，跟我 争辩，既是唔卑面真理。
如果我不当面驳斥你，唯一的理由，是你大只。
6、事实上，除了XXX这些道德巨人须要时刻保持自我之外，一般人为了心理健康，应该把自我的即成观念当作身份证，知道身上带便行，不用整天拿出来招摇炫耀。
7、真理是，世上有多少人，便有多少真理。
要勉强别人的真理和你的真理合并，除非詹培忠可以和合并，蔡澜可以说服林燕妮食猪油捞饭，犹太人愿意与希特勒交换使用煤气心得。
8、同学们，一样米养百样人，每天只懂低头望自己那碗，不懂欣赏百样人生天大地大，那是糟蹋白米。
9、同学们，请小心，高人最毒之处，不在于预测全部须发，而是在不知不觉中，把一些四流价值观注入你脆弱的心里。
同学们，切记，要提防高人。
料事如马评人的高人，轻度提防。
这种高人，贴错几次，自有人拆他招牌。
料事如神的高人，便要高度提防，由于他们预测能力高，他们的价值观，便更能神不知鬼不觉地占据你五脏六腑。
10、有求便有输，除非生而成佛，无欲无求，否则的话，请自敲一棒紧记：人间正道就是输。
11、人生世上，输是必然。
输的必然性，与死亡一样坚定，输与死亡的分别是：死亡，就是死亡，完了，没了，什么都不用讲，也不能讲。
输，却只是一个开始，一连串的悔咎憎恨无奈复杂莫名的感觉的开始。
你可以继续吃饭睡觉甚至做爱，但“输”始终像天空的一片乌云，讨厌地投影在你的波心。
只要你略为空闲，那全套“大应百科全输”的挫折感又会铺天盖地的把你全个包围起来。
12、综合你的问题，其实你是有病。
你患了一个我们这专业人士称为“我唔等得我要即刻解决这一秒就要找到人生归宿”妄想症。
阿的，迷失，是做人的基本形态。
如果普罗市民肯花多些时间静下来，如果香港的卡拉OK愿意停市三天，迷失人口肯定即时上升一倍。
知道自己迷失，是开始寻找的先兆，阿的，我恭喜你。
但凡寻找的人，要有一个心理准备，寻找，不可心急，因为你可能要寻上一辈子。
13、黄SIR相信，要大量用脑思想的东西，欢迎度一定有限。
“宏观调控”，一定不及“宏观空调”枪手； “国企股份制”，一定不及“国企古惑仔”赚钱； 杨过，一定比杨怀康更受女士欢迎； 利工民，成就当然高过佛利民 铁证如山，不由得你不接受。
若果你仍有疑问，一定是我写的不够浅白，太过用脑。
14、同学们小心，自嘲，不表示他不相信自己，反之，可能表示他更信自己。
但自嘲，可以是自信不至于太过赤裸，令别人产生尴尬。
15、明人不做暗事，难；名人不做访问，更难。
16、我个人却不能接受，原因是我拒绝去接受。
17、如果她愿意把她的人生奉献给签名，我肯定她连呼吸的时间也要牺牲掉。
18、某种程度上，能够完全没有责任感，也需要一种无赖慧根： 苦海无涯，不负责任
斩仓就算啰； 放下屠刀，不负责任
就等大佬自己劈啰； 色即是空，空即是色，我负责任，责任负我。
负负可能得正呢。
18、我们习惯了鬼的可怕性，就好像我们天生是贼，鬼是兵一样
19、我会提议你不如找一块镜，看看白痴。
20、没长进的人在家靠父母，没胆量的人出外靠朋友。
21、我对蛊惑feel的第一种体会，是那七十一式的强势，二十四小时全天强人表现： 眼神，永远像熊，啤啤声； 语言，永远问候，妈妈声； 体态，永远小龙，旁边的人要好声； 自信的眼神加语言加体态，构成的强势比海明威的金句更强。
海明威；人可以被消灭但不可以被打败。
22、蛊惑仔：人可以被消灭也可以被打败，听真，系人，你老X
23、人们说女人是水造，蛊惑feel，是什么造呢
超过常人所能接受的酒，烟，软硬毒品，至少三首当时得令的卡拉OK主打歌，极度熟练的猜枚技术，和最重要，面上写的一个“谢”字。
24、我想，或许，他们给自己那属于夜晚的气质出卖了。
猫头鹰在白天扮花旗参鹰，骗得了谁
但人类制作的大自然是非常奇妙的，在这里，我们提供了一个地方，专供猫头鹰在白天出没。
属于白天的动作，回家去吧。
这是旺角，一个把白天卖了给黑夜的角落。
23、以和平来对抗暴力，给人打完左面打右面，如果先此声明只是每边打一下，无所谓，面皮厚，顶得住。
但暴力的基本定义就是过度，一旦开始，就不是左右各一鞭那样节制。
左边右边上边下边前边后边，鞭鞭有力，鞭鞭至死
反暴力运动是最愚蠢的政治赌博，捱得过一次扑打，无疑可以令你成为人民英雄。
但更大的可能是，就单单一次，你便可以给打残打废，甚至打死。
当回教徒和印度教徒互相残杀的时候，身为印度教徒的甘地呼吁：一个真正的印度教徒信徒应该任由对方打死也不还手。
至于女人，为了免于被奸污的羞辱，可以考虑跳井。
24、身为律师穿惯西装，为了接触贫穷人，他把华衣脱下，大半人生无论走到哪，都是靠一块印度布包裹全身。
围绕他的人都爱笑说，为了使他活得贫穷，不知要花多少金钱。
25、一个最爱和平的人，最终给暴力了断
不知为了什么，我想想听听各位身负重任的人大代表，代表人民的大人物们，如何评价甘地，一个不求代表，只求服务人民的人。
26、死是轻的，如果死的是你的仇人； 又或者，当你觉得这个世界就是你的仇人； 当一点爱都没有，死，就是轻的。
没有了爱，死是轻的，生，更显得不能承受， 是爱，令生命有重量； 是爱，令冰冷的死亡，温暖起来； 是爱，令我觉得这书不适合在公共场合所看、 Tony戏谑这本书是写来给人躲在厕所看的。
我同意，厕所不比地铁， 在厕所，一个人，擦眼泪没那么难为情。
