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语文七年级下册期末测试题 满分120分，考试时间120分钟。
题号 一 二 三 四 总分 （一） （二） （三） 得分 得 分 评卷人 一、语言积累与运用（10分） 1．根据拼音写汉字，给加横线的字注音。
（2分） 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得zào（ ）热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得 亢（ ）奋了。
①zào（ ） ②亢（ ） 2．根据要求，在下列横线上填写课文中的有关句子（4分） ①李白《春夜洛城闻笛》表现作者思乡的诗句是： ， 。
②、《约客》表现作者寂寞心情的诗句是。
： 。
③、《论诗》表现江山代代出新人的诗句： ， 。
④、请你从读过的古诗词中，写出描写乡村自然风光的连续的两句。
（课内外均可） 答： ， 。
3、在07年5月14日“励志青春——全国大学生先进事迹报告会”上，有6名大学生讲述了他们不平凡的生活态度和人生追求。
清华大学2006级博士研究生谷振丰主动选择到地处戈壁荒滩中的酒泉卫星发射基地去实现自己的人生价值。
他说：“自强不息，厚德载物，爱国就是最大的德。
”在发射中心，他看到672位无名烈士的墓碑，在巨大的震撼后由衷地感动，他默默发誓：“要把这种奉献精神传承下去。
”请写一段话表达你对他的崇敬之情。
（至少用上一个成语或一句名言，60字以内）（2分） ________________________________________________________________________________________ 4. 西方有一部小说，记述了这样的故事：出身于商人之家的主人公，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，每次都历尽艰险。
有一次，风暴将船只打翻，他一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。
这部小说是 （国别） （作者）写的《__________________》，主人公名字叫____________。
（2分） 得 分 评卷人 二、古诗文阅读（20分） （一）阅读下面的古诗，完成5—6题。
（5分） 新晴野望 唐•王 维 新晴原野旷，极目无氛垢①。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
【注释】①氛垢：雾气和尘埃。
5.诗歌写出了雨后初晴原野的什么特点
（2分） 6.全诗表达了诗人怎样的思想感情
（3分） （二）文言文阅读（15分） 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
7．解释文中加点的文言词语。
（4分） （1）是： （2）一时： 3）欠伸 （ 4） 毕备： 8．请将下列文言语句翻译成现代汉语。
（4分） ①一时齐发，众妙毕备。
②满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
9．口技表演者构思非常巧妙，请以“遥闻深巷中犬吠”一句为例予以说明其秒处何在。
（3分） 10．文中描写听众的神态、动作属什么描写
其目的是什么
（4分） 得 分 评卷人 三、现代文阅读（40分） （一）阅读下文回答问题。
（15分） 梦的科学与科学的梦 ①人的一生，几乎有三分之一是在睡眠中度过的，而入睡做梦，是人人都有的经验。
②梦究竟是怎么回事
“日有所思，夜有所梦”是一种通俗而较为科学的解释。
无论怎么光怪陆离的梦境，都是大脑活动的反映，总是和人的经历、想象和心理特点有所关联。
弗洛伊德认为，梦是心理活动的反映。
巴甫洛夫认为，“梦就是过去各种刺激的痕迹，它们现在以最料想不到的方式组合起来”，强调它是生理反应。
现代科学研究证明，梦是人类正常的生理、心理活动，是大脑处理资讯的一种特殊形式。
更确切地讲，是感觉敏锐、情感丰富而擅长形象思维的右脑，在摆脱了善于归纳、判断等逻辑思维的左脑作用后，独立处理资讯的结果。
在白天清醒时，由于左、右大脑交互制约与补充作用，使我们的思维、工作和生命合“情”合“理”；而夜晚做梦时，左脑休息抑制，右脑就不受干扰而自由地处理资讯，往往就会有“情”无“理”，出现许多稀奇古怪，甚至离经叛道的梦境。
③这种非正常逻辑的资讯编辑处理，对于一般人来说，可能只是一个或令人惊喜意外，或令人紧张恐惧、悲戚哀伤的梦而已。
而对于诗人、作家，另外一些艺术家或科学家，则可能会是飞来的灵感和启示，因此流传着许多梦笔生花的美谈。
如庄周化蝶，杜甫梦乡，李贺梦月；莫扎特作曲、梵高作画、斯蒂文森写《化身博士》、凡尔纳写《八十天环游地球》也都有梦中命笔的传说。
④艺术创作本以形象思维见长，右脑“独创”而命笔，应不算离奇，但以逻辑思维为主的科学家，也因梦而得科学启示，似乎有点奇怪。
其实深思一下也可明白，科学的发展和突破，很多时候就是要对原有的“科学”进行新的认识，甚至要否定，不太循规蹈矩的右脑往往比左脑更敢于创新、突破。
我们都知道有几个著名的“科学的梦”：凯库勒因梦见碳原子跳着像首尾相咬的蛇一样的环舞，而悟出了苯分子的环形结构，从而揭开了有机化学史上光辉的一页；门捷列夫梦见元素像小孩纵横排列的队伍，因而发现了元素周期律的奥秘。
还有笛卡尔、爱因斯坦……也都做过“科学的梦”。
⑤从梦的科学和科学的梦，我们可以领悟“形象思维和逻辑思维”之间的辩证关系。
在清醒的白天不妨大胆突破陈规旧章，突破“逻辑思维”，也许新的发现、新的发明就会在“白日梦”中给我们灵感和启示。
11．为什么说梦“是大脑处理资讯的一种特殊形式”
（3分） 12．第②段中加点的“合‘情’合‘理’”应如何理解
（3分） 13．本文以“梦的科学与科学的梦”为题有什么好处
（4分） 14. 文中列举了许多艺术家“梦笔生花”的故事和科学家的“科学之梦”，二者有什么共同之处
你从中得到了怎样的启示
（5分） （二）阅读下文回答问题。
（25分） 托尼•尤克脸涨得通红，觉得浑身不自在。
为什么老师总是盯着他
她的嘴唇还似乎不满意地蠕动着。
托尼才10岁，非常崇拜他的老师汉森太太，一个脸上总是挂着宁静微笑的身体修长的妇女。
有一次当着全班同学的面，她抚摸他的头，告诉他，他知道这个答案，只需稍微想一想。
托尼绞尽脑汁，终于想出了结果。
从那时起，取悦于她成了他生活中重要的事。
现在，出了什么事
什么地方做错了
放学后，托尼心事重重地在街上走着。
他在一家商店的橱窗前停下来，打量着自己：带补钉的衣服，露脚趾的网球鞋。
这不是他的错，这是1932年冬，整个美国都处于大萧条之中。
托尼的父亲生于乌克兰，原来在一家钢铁厂工作，由于大萧条而被暂时解雇了。
托尼的母亲为人家糊墙纸，1个房间1美元，这成了6口之家的主要经济来源。
第二天中午，托尼正准备回家吃午饭，汉森太太突然出现在他身边。
“跟我来，托尼”，她命令道。
托尼的心一沉，心想可能是要叫我去校长办公室。
汉森太太走上大街，街上有一家旧货店。
她走了进去，托尼跟在后面。
“坐下”，她以不容置疑的口吻对托尼说。
托尼坐了下来。
“你能找一双适合这个男孩穿的旧鞋吗
”她问。
店员让托尼脱下他那双网球鞋，量了量他的脚，然后很抱歉地说他们没有合适的鞋。
“那就要一双黑色的长统袜。
”汉森太太说着把手伸进了钱包。
托尼忧郁地低下头，看了看伸在鞋外的脚趾。
走出旧货店，托尼本想回学校，可是汉森太太一句话也不说就朝另一个方向走去，托尼不得不跟在后面。
他们进了一家百货店。
这次店员拿出了一双崭新的黑色高帮皮鞋。
汉森太太笑着点点头。
托尼瞥了一眼付款单——那是一笔他从未看过的大数目。
他们拿着鞋盒子进了一家饮食店；汉森太太给自己要了一块三明治，给托尼买了一碗汤。
我永远不会忘记这一切，托尼对自己说。
回到学校，他坐在衣帽室的地板上，换上了他的新袜子和新鞋子。
不久，学校被迫关闭了。
学生和教师们各奔他乡。
托尼还没找到适合的机会向他的老师表示谢意，他敬爱的老师就离开了学校。
后来，托尼以优异的成绩高中毕业，在关岛的海军陆战队服役，获得勋章。
再以后，他成了一名工程师，先在北太平洋铁路公司工作，随后去了柏林村北方公司。
他结了婚，有4个孩子。
他还建立一个义务献血组织，并连续26年在学校和医院里义务演出。
1970年，托尼患大面积心绞痛。
躺在病床上，他又想起了他的老师。
他想知道他的老师是否还活着，住在哪儿。
他知道他还有一桩心事没办完。
1984年8月，托尼•尤克已经62岁了，并是3个孩子的祖父，他给明尼波里教师退休基金会写了封信。
几天后，汉森太太的女儿给他回了电话。
她说，她就住在附近，她的母亲早在15年前就退休了，现移居南加利福尼亚。
“Hello”，他立刻听出了他老师的声音。
“汉森太太，我是托尼，托尼•尤克。
”他觉得他声音颤抖，简直说不出话来。
当他解释完他打这个电话的原因之后，汉森太太说：“托尼，很抱歉，我记不得你了。
我接触过的贫困的孩子太多了。
” “没关系”，他安慰说。
他告诉她，说他准备飞往加利福尼亚去与她共进晚餐。
“噢，托尼，那开销太大。
”汉森太太说。
“我不在乎。
我想这么做。
”托尼说。
9月28日，托尼飞往圣地亚哥。
在那里他租了辆小车，买了束玫瑰花。
沿着海岸线行进，最终找到了汉森太太的家。
84岁的汉森太太穿着盛装在门口迎接了他。
她的白发刚刚烫过，眼睛里闪着明亮的光彩。
托尼奔过去扶着她的双臂，轻轻地吻了她。
“噢，托尼”，汉森太太兴奋地说，“玫瑰是我最喜欢的花。
” 托尼载着汉森夫妇到了乡村俱乐部，在那里他们追忆着50多年前的往事。
托尼讲述了怎样收集血液和在学校和医院里为孩子们演出。
“当我做这一切的时候，”托尼说，“我常常想起你和你买的鞋子。
看，是你决定了我的一生。
” 几个星期后，托尼收到了汉森太太寄来的一张精美的名信片，上面有她的手书：“在我的一生中，我收到过很多从前学生寄来的贺词和感谢信，但这次与你相聚是我一生中最辉煌的时刻。
” 15．文章第一自然段用了何种手法
在全文中有何作用
（4分） 16．对托尼家境的介绍属于叙述中的哪种
在文中有何作用
（4分） 17．汉森太太先去旧货店为托尼买鞋子，因没有合适的才又去新鞋店，这说明什么
（3分） 18．当托尼对自己说：我永远不会忘记这一切，他内心感受如何
后文哪些地方与此处照应（4分） 19．托尼患病时还有一桩心愿未了，是什么心愿
（3分） 20．当托尼去看望汉森太太时，对汉森太太有哪些描写
有什么作用
（4分） 21．为什么汉森太太认为与托尼的相聚会是她一生中最辉煌的时刻
（3分） 得 分 评卷人 四、写作（50分） 22．任选一题作文。
（1）很多时候，我们会因为生活中的人或事而振奋而欢呼，请以“为 欢呼”为题，写一篇文章。
要求：①加上适当的词语，补全题目，扣题作文。
②文体自选 ③字数不少于600字 （2）青少年时代是多梦的季节，因为有了梦，生活才变得多姿多彩，因为有了梦，生活才变得充实而自信，而梦的实现需要付出不懈的努力。
请以“梦”为话题自拟题目写一篇不少于600字的文章，文体不限。
语文七年级下册期末测试题答案 一、语言积累与运用（10分） 1、燥、kàng 2. ①此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
②有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
③ 江山代有才人出，各领风骚数百年。
④示例：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
绿树村边合，青山郭外斜。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
茅檐低小，溪上青青草。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
3. 示例： （1）“好男儿志在四方”，你这种自强不息、报效祖国的精神，吃苦耐劳、甘于奉献的品质永远值得我们学习。
（2）了解到你的事迹，一种崇敬之情油然而生。
我一定向你学习，把你的这种自强不息、甘于奉献的精神传一去。
4英国、笛福、 鲁滨孙漂流记、 鲁滨孙 二、古诗文阅读（20分） 5．清新（明净、空旷）（2分，意思符合即可） 6．表达了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。
（3分，意思符合即可给分） 7．（1） 这（2）同时（3）起身 （4）全有 8.（1）同时发出，各种妙处都有了。
（2）所有在座的客人没有不伸长脖子，斜着眼，微笑着，默默地赞叹，认为十分奇妙。
9. 由远及进的手法写的。
答案接近即可。
10.侧面烘托的手法。
烘托了说书人技艺的高超。
三、现代文阅读（40分） 11.答案：因为做梦时右脑可不受左脑干扰而独立自由地处理资讯。
意思对即可。
12.答案：指白天清醒时由于左、右大脑的交互制约与补充作用，人们的思维、工作和生命合乎常态。
意思对即可。
13.答案：既概括了本文的主要内容，又能引起读者的阅读兴趣，并启发人们领悟“形象思维和逻辑思维”之间的辩证关系。
意思对即可。
14.答案示例：共同之处：都是右脑在摆脱了左脑作用后，获得灵感和启示，有所突破和创新的结果。
启示：在学习、生活中要敢于打破常规，突破限制，勇于创新。
意思对即可。
15．设置悬念；引起读者兴趣，为下文作铺垫 。
16.插叙，文章内容的必要交代，为下文作铺垫 。
17.说明汉森太太也不富裕、给托尼买鞋是很大的开销；更加突出汉森太太的爱和无私的奉献精神 。
18.充满感激、温暖、向上的勇气和信心、决心。
优异的成绩毕业，获得勋章，成为一名工程师，组织义务献血队，看望汉森太太。
19.去看望汉森太太，表达自己的感激之情，告诉她是她改变了自己的一生 。
20.外貌描写、神态描写、细节描写，突出了汉森太太对这次见面的重视和欢喜之情。
21.她毕生献身教育，给了她学生无数的关心和爱，她的心愿就是当学生成为优秀的人，成功的人。
而托尼的做法首先是对她付出的一切的肯定，也是对汉森太太人格、品质的高度赞扬，以及对汉森太太对他付出的爱的珍爱和重视，使她感到无比幸福、无限欣慰。
四、写作（50分） 22.略
如何构建特色校园文化
学校是传承文明、传播文化的场所，然而在日益物质化、技术化的今天，人文精神的失落，价值理念的式微，引起了有识之士的担忧，文化立校成为当前教育界的共识。
校园环境建设是文化立校的一个重要方面，校园环境在孩子们的成长过程中，具有“春风化雨，润物无声”的熏染作用。
正如泰戈尔所说：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻至完美”。
为进一步贯彻落实教育部《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》和县《关于切实加强中小学大文科环境建设的指导意见》的精神，充分发挥学校文化的育人功能，进一步优化我校的育人环境，提升办学品位，全面提高学校的办学水平，促进我校书香校园活动扎实、有效地开展校园环境建设活动。
就我们学校而言，大楼上有鲜红的标语、醒目的校训，大楼前立有漂亮的橱窗，教室里张贴着名人名言，中心过道两旁竖有不锈钢的古诗文铭牌，草坪、绿地插着爱护花草树木的警示语，每棵树上都挂有介绍其名称特性的标注牌。
努力使校园处处充满着科学、人文气息，让学生时时感受着文化的濡染。
走进校园，能让人感受到浓烈的文化氛围。
然而一个偶然的机会，我发现，有不少的学生尽管他们每天要从已竖立了几个月的古诗文铭牌上的诗句前面经过多次，结果对它们竟毫无印象，一无所知，这不禁引起了我的思考。
为了拓宽学生的阅读面和知识面，提升思想涵养和精神品位。
我校注重学校的文化环境布置，营造浓郁的学校文化氛围；以校园规范化的语言文字环境引领学生提高使用祖国语言文字的水平；精心布置学校橱窗、板报，加强学校文化阵地建设发挥校园广播、网络的育人功能；创造条件开展校园文学社活动等等。
为什么会收获甚微
我认为，这是我们学校在操作上走进了误区，一厢情愿地认为，只要你布置环境，提供了学习对象，学生就会自然而然地被感染，从而自觉地去学习消化。
这不正如给学生发了新书、配音磁带、练习册、作业本，教师不去上课一样吗
我们面对的是学习目的模糊，自学能力弱的小学生，他们是模仿能力、好奇心比较强的年龄阶段。
所以我们要针对小学生的心理年龄布置校园文化环境，真正做到落实素质教育和有效教育。
一位教育家曾经说过，要让学校的每一面“墙壁”都会说话。
那么我们应该怎样让学校的每一面“墙壁”都会说话
说一些什么话
怎样让孩子们听到、听懂、听进、乐听、想听每一面“墙壁”所说的话
怎样让这些话在孩子们的心里留下深深的烙印，并外化为他们的言行呢
首先，要让它们说孩子们能听懂的话。
小学生由于年龄小，知识的欠缺和心理发展的不成熟，对于一些深奥的思想、深刻的哲理，存在着理解上的困难与障网碍。
因此我们应尽可能地让“墙壁”说孩子们能听懂的话。
对于小学生而言，“少小不努力，老大徒伤悲”，比起“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”更容易理解。
在一年级教室的楼道里，贴上“走路要学小花猫，脚步轻轻静悄悄”，比许多高深的道理、空洞的说教更能深入他们的心灵，外化为他们的行为。
富有童趣的儿童画、中国特色的写意画比起生硬的电脑制作、统一打印的名人名言要生动百倍。
学校的报栏橱窗更多的是只适合高年级学生的内容，对于低年级的学生来说那就是一处校园装饰物，像这些对全校学生开放的知识窗口何不用上汉语拼音呢
校园文化环境的布置不正是为全体学生服务的吗
其次，要让孩子们有时间去倾听它们说话。
现在的学生学习负担重是众所周知的，有人说，如果让牛顿生活现在的中国，那么他也只能整天埋头作业堆里，即使有苹果掉到他的头上，他也无暇去作过多的思考，就更不可能有 “万有引力”发现了。
我们学校的学生，现在每天被学校的作息时间框的死死的，什么时间干什么事，什么草坪、绿地不许入内等等规定。
从表面上看，校园井然有序了，环境卫生了。
事实上，学生的自由空间被缩小了，久而久之就对在自己身边的环境熟视无睹、视而不见了，这就是当今教育的失败。
因此，我们要让学生在午间和课后，除了作业、打扫卫生外，有更多的时间徜徉于校园，漫步于绿地、草坪。
欣赏鲜花、青草、绿树，在林间嬉戏，在草地上玩耍。
拥有古人“春游青草地，夏赏绿荷池”的闲情逸致，在无拘无束中放松心情，放飞想象，享受童年。
再次，要让它们常说鲜活、适时的话。
学校的教室、橱窗、黑板报、古诗文铭牌等切忌千篇一律，一成不变，它们应当常换常新，富于变化。
比如，春天到了，就换上描写春天的诗句、文章，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二腊月春风似剪刀。
”组织学生春游、踏青前可以向学生介绍一下韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”到了秋天，可以让孩子们从黄巢的《不第后赋菊》中，体会“冲天香气透长安，满城尽带黄金甲”的豪气。
从王维的《九月九日忆山东兄弟》中，体验“每逢佳节倍思亲”的情怀。
大雪纷飞的日子，吟咏“忽如一夜色春风来，千树万树梨花开”，在情与景的交融中，体会其中的诗情画意。
这样随着季节的更替，时令的变换，吟诵
求中考语文试题及答案
国传统文化的主体是儒家文化的现代价值，首先表现在对其它文化的开放性上。
这是中统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提。
但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义，那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性，强调个人对社会国家具有参与感。
这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身，而不是过分看重当下的功利性的结果。
在如此的文化模式的熏陶下，人们能够暂时忍受艰难困苦，孜孜不倦地努力工作，这可以说是中国现代化实现的重要文化动力。
在科学已经成为群体和社会的取向的氛围下，在群体的要求下接受和追求科学也就成为了约束自己行为的道德自律的真实内容。
修身养性的自我品格锻炼可以转化为树立、培养和坚守对科学文明的向往和信念。
在某种意义上，当代中国的科学热情前所未有地高涨，在一定程度上折射出伦理在促成和助长这一趋势过程中的积极的作用。
而且，中国传统文化主张求变，《周易》讲：穷则变，变则通，通则久。
可以说中国文化的现代价值最突出的一点，就是它大张旗鼓地宣扬通过变革以求发展的精神。
可以说，变革与发展的互动，在当今中国改革开放的现代化实践中，表现得最为突出。
就人生价值来说，传统文化突出地强调了人的精神需求的重要性，而当鱼（生命）和熊掌（道义）不可兼得时，舍生取义便成为了人的自觉的选择。
如此的正气塑造出了坚韧不拔的民族精神，维系着绵延不绝的文化传统。
但传统文化并非不重视物质生命的价值。
以物质生命承传为基础的孝道思想，使承载于生命的道德意识和自然知识的传播推广受到重视，不论是为功名、为财富、为名声，它都鼓励人的积极努力。
尽管这个为的有意识追求本身在宋明以后成为人欲，但作为一种内在的动力机制，它实际上支配着人的日常生活实践和价值追求。
正因为如此，德国思想家马克斯•韦伯认为儒学与现代化无缘的绝对化的观点实际上是不恰当的。
中国文化的核心范畴和中国人追求的终极的价值理想就是闻道。
孔子说：朝闻道，夕死可矣。
而儒、道等家共同尊奉的经典《周易》提出的一阴一阳之谓道的思想则是最为全面深刻地反映出了中国传统文化的精华所在。
它既是传统的，迄今已有几千年的历史发展；同时又是现代的，甚至与后现代文化也可以相容。
一阴一阳和合而成之道，是和而不同的思维传统的产物。
无论是阴是阳，任何一性自身都不是完善的，而不完善就需要向完善化方向发展，就需要异性的补充，就需要外来之性与自性的亲和与转化。
这一点可以说是中国传统文化为中西互补提供的最为重要的理论依据。
就流行的以天人分合模式看待中西文化及其价值的观点来说，中国文化既非典型的天人二分，也不是简单地一体合一。
而是有合有分，分合互补。
天人合一缘起于人与自然的原始亲和关系，道家的天人合一是建立在自然无为基础上的人与自然关系的和谐，儒家的天人合一则主要是作为道德理想和精神境界发生作用，是儒家学者以伦理为本位建构自己的世界图景的产物。
认识人与自然的差别并进行合理的调节，考虑和尊重人的价值，并使人的作用得到最充分的发挥，是天人有分思想最为重要的特点。
正因为中国哲学是合一与有分的统一，所以并不缺乏作为哲学的基础的主体性的观念。
相信人本身的力量，相信主体能够把握客体，既是天人之际思辨的最合理的内容，也为今天中国的现代化所必需。
