外交名言
国家人而建立，而人不是为国生存。
——爱因斯坦要让爱我们的国我们的国家应该可爱才行。
——爱德蒙 柏克爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。
——安卜罗斯 皮尔斯恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。
——陈独秀 每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。
——列宁爱国主义是无赖最后的避难所。
——塞缪尔 约翰逊（Samuel Johnson）爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。
——勃特兰 罗素 爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。
——-乔治 简 纳森 除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。
爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。
爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。
——乔治 肖伯纳 当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。
——阿瑟 舒本华 那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。
他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。
爱国主义是他们脑袋里的蛆。
——亨利 大卫 梭罗 爱国的言论是为政治服务的，每当社会动荡民怨沸腾的时候当权者就会祭出这件法宝来转移民众视线，说起来已经臭不可闻了
圣雄甘地说：“我首先是一个人，其次才是印度人”。
中华民族之魂鲁迅说得更好：“把沦为异族奴隶之苦告诉国人，是很必要的，但是切莫使人得出结论：那么，我们倒不如做自己人的奴隶罢”。
对于那种“不爱国人却爱国，只爱民族不爱民”的伪民族主义，这两句话应是最好的回答。
郭嘉的面子受到高度重视，而一个个具体的中国公民的权利与尊严却不被当作一回事。
鲁迅说，做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了
《名人传》中的3个人物和主要情节
法国进步作家和世界闻名的反战主义战士罗曼·罗兰这个名字就像一颗恒星，永久地闪耀着光芒。
这位法国著名作家和音乐史专家，以他文学作品中的高尚理想和他描绘不同种类人物时具有的同情和对真理的热爱而影响了世界文学史，在世界文学领域里，罗曼·罗兰占据着一个举足轻重的地位。
罗曼·罗兰1866年出生于法国中部的一个小城镇克拉姆斯，他一生中最大的成功就是写出了许多惊世之作，包括《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》、《贝多芬传》等，1915年获诺贝尔文学奖。
二十世纪初，罗曼·罗兰感于世风日趋颓靡，把变革现实的希望寄托于英雄人物的力量，先后写了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》、《甘地传》等名人传记，一般称为“名人传”。
在这些传记里，作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实，鞭挞腐朽社会，渴望自由，主持正义的精神，赞美例似造福人类为已任，为坚持真理和信仰，追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。
但他过分夸大了个性的力量，也错误地把托尔斯泰的博爱主义和甘地的不抵抗主义看作挽救世道人心和救治社会的唯一良方。
《贝多芬传》是罗曼·罗兰的得意之作，在文学领域内一直被奉为经典，从首次出版到现在，其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”之一。
《贝多芬传》主要叙述了伟大音乐家贝多芬不平凡的一生，作者以高度的艺术概括和饱含激情的文字，向人们描绘着贝多芬的成才之路…… 贝多芬是被全世界公认的最伟大的音乐家，他之所以拥有如此崇高的荣誉，关键在于他的作品以及他作品独特的震撼力。
贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。
贝多芬度过了冷酷的童年生活。
1878年，贝多芬前往维也纳拜访他仰慕已久的偶像莫扎特为师。
莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对他人说：请注意，这位少年将震动世界。
可惜，在维也纳学习的时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，且很快地离开了人世。
失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。
法国大革命爆发后，革命的精神传遍欧洲，也占据了贝多芬的心。
贝多芬亲身经历与耳儒目染的成长过程决定了他世界观的形成。
众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。
可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。
”在悲苦的日子里，贝多芬从事于谁歌欢乐的事业，只有音乐才能使他战胜自己的痛苦，将他从死亡的边缘一次又一次地拽了回来。
在贝多芬的创作生涯中，战胜恶劣的命运，战胜人类的平庸始终是他主题。
《第九交响曲》是贝多芬所有作品中最为深刻和雄伟的，也凝聚着音乐家毕生的心血。
1924年的一天，《第九交响曲》在维也纳首场公开演出，贝多并亲自担任指挥，这是他最后一次出现在广大听众面前，演出获得了巨大的成功，场面之热烈，几乎难以形容，演出结束时，由于耳聋，贝多芬听不见雷鸣的掌声，女歌唱家温葛尔含着热泪跑上去握他的手，扶他转过身来面对观众，使他看到热烈的场面。
据说在奥地利，即使皇帝出场，按习惯也只享有三次鼓掌利，而这一次，贝多芬却获得了五次鼓掌欢迎。
这一次，是贝多芬一生中最幸福的顶点。
因为他亲自为人们返歌了欢乐，也为战胜了人类的平庸迈出了一大步。
贝多芬与海顿、莫扎特生活在同一时代里，然而他的音乐所达到的崇高境界却使人感到好象生活在另一个完全不同的时代。
当然，他也是大量从前辈大师那里汲取营养，经过消化、吸收与提高才取得了成就。
他不仅集维也纳古典音乐之大成，而且全面继承和发展了自巴洛克时期以来的音乐精华，所以他成为了音乐中的普罗米修斯，成为世界公认的欧洲音乐史上登峰造极的人物。
贝多芬的创作之路持续了35年之久，为了达到完美的境界，他进行了不断的奋斗。
他在事业进入到最后阶段时说到：“我感到好象只写过几首乐曲。
”真正的艺术家一定是谦逊的。
贝多芬曾经为歌德著名的剧作《爱格蒙特》谱写过舞蹈配乐，但贝多芬看不惯歌德在贵族面前卑躬屈膝的表现，尽管他依然对歌德充满着崇敬之情。
可是傲慢的歌德始终不能原谅贝多芬对他的当面批评，对贝多芬，歌德总是冷淡的，甚至是无情的。
其中有一次，贝多芬晚年正好贫困交加之中，便写信向歌德求救，望他促成魏玛公爵预定他呕心沥血写成的《庄严弥撒》以换取稿费，而得不到歌德的回答…… 贝多芬是一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界
他用他的苦难来铸成欢乐，正如他那句誓言：“由痛苦换来欢乐。
” 罗兰写的贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的传记纳入了一整套传记的庞大计划之中。
这个计划曾在《双周刊》上宣布过。
罗兰还打算为马志尼、加里波第、席勒、法国革命的将领欧许、美国独立战争中的活动家托马斯·潘恩，以及十七世纪著名的法国军事工程师瓦本写传记。
他还准备用法文发表已在英国出版的《米勒》一书，但后来他改变了主意，因为（根据他信中的某些暗示）他对这一作品不十分满意。
是什么东西引起罗兰放弃撰写他曾经许诺过的一整套传记呢
一九三六年罗兰在给美国文艺理论家罗·威尔逊的信中回答了这个问题。
在研究伟人生活的时候，他逐渐证实了，他们并不总见也不是在一切方面都是值得仿效的，他们中的每一个人都有错误和弱点。
在从事《米开朗基罗传》创作的时候，这一点他看得特别清楚。
而在研究席勒生平的时候，这一点就看得更为清楚了。
（“真正的席勒，我是一点儿也不喜欢。
他充满着理想，因而掩盖了他真正的性格，依我看，同歌德的性格相比，他的性格就缺少诚恳，缺少直率，缺少勇敢……”）罗兰在从事他早已考虑好的其他一些传记的创作过程中，也感受到了同样的失望。
此外还有另外方面的困难：欧许、瓦本、马志尼的继承人拒绝作家翻阅氏族世存文献，而罗兰力求达到正确可靠，要依靠真实的文献资料。
“要是他们在我从事《贝多芬传》创作期间，允许我翻阅的话，那我就能满怀热情地撰写完这三位活动家的传记了。
然而后来已经晚了。
我对自己，犹如对一个历史学家那样，很快提出了严格的要求。
所以在《贝多芬传》一书完成之后，克利斯朵夫和安及德·李维埃的故事就成了我的真正的《英雄传记》。
罗兰创作的传记，就写作手法来说，有它非凡的独到之处。
这是什么--是学术著作还是艺术作品
实际上，两者都是。
其中每一部作品，罗兰都用了大量的、许多方面对于读者说来是新的真实的资料，几乎每一页都有脚注和引文之类的详细资料。
在热烈期望自己的作品能为现实生活服务的同时，罗兰仍一丝不苟地遵循着历史的真实。
为了对抗所谓“罗马化传记”的作家们，罗兰避免虚构甚至不允许有半点的虚构。
在传记小说中，借助于虚构情节出现的那种直观性，罗兰完全是用另外取得的，即用他的主人公的原诗、同时代人的证明、时代文献的充分利用而取得的。
他需要这样的文献，并不是因为可以死搬教条、拘泥细节了，而恰恰是为了让每一个伟大人物的肖像能以其整个的独特的真实面貌出现在读者面前。
对米开朗基罗的作品，罗兰单独进行了说明，以小型的专题学术著作的形式出版了一套通俗小丛书《艺术大师们》，而关于贝多芬的音乐，后来他写了一部大部头的学术著作，这花费了他一生中的最后二十年的时间。
摆在我们面前的米勒和托尔斯泰这两本书，里面多半是些创作特写。
但不管怎样，罗兰把英雄主义内容，伟大人物的道德面貌处处都提到首位。
这是否说，罗兰在二十世纪企图修复有关理想的英雄人物的古典概念呢
还是他回避那些伟大人物性格的复杂性及其所处的现实环境，而去描写他们的浪漫主义的特殊地位的荣耀呢
任何情况都不是
在从事“名人传”创作中，罗兰克服了曾经导致刻板的平铺直叙和引起振奋假象的那些文学传统，尤其是克服了认真地调和生活矛盾的做法。
他还克服了要求把杰出人物同其余的普通人物对立起来的一些文学传统。
对待古典作家的遗产，罗兰是持批判态度的，主要因为他不能容忍同时代的那些“高乃依风格”的模仿者。
同时，?在完全倾向于雨果的情况下罗兰绝不希望在自己创作的传记中恢复浪漫主义的手法，即把一些杰出人物和无可指摘的人物理想化的手法。
罗兰认为伟大艺术家是集体力量的表达者，是群众、各民族和人类巨大激情的表达者，因为他觉得集体力量是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。
恰恰相反，一个杰出的人；尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一起，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。
早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。
随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。
这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，不过这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。
伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。
罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。
我憎恨理想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。
然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的
英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。
”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做
真实高于一切
我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福
我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。
”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。
而且他还修改重审自己的这一早期作品，并持批判态度。
一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人的生平……现在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。
他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。
”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。
“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。
”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。
尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。
虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。
尽管他满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。
所有这一切怎么去解释呢
罗兰自己作了回答。
“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。
在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。
” 贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。
对他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。
对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。
他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。
这使他始终担心会遭到迫害。
因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。
在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说：天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。
这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。
确实，罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。
我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。
我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。
在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。
罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。
这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。
后来他在《伴侣》集的引言中写道：……在我的《米开朗基罗传》的序言中，我不无痛苦地对基督教的悲观主义表示了抗议，我十分清楚在自己身上和在别人身上的这种悲观主义……?因为它导致了对人类进步的否定，而反动势力却同它结成联盟。
谁同反动势力作斗争，谁就应该同悲观主义作斗争；我在自己心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其轻松的事
这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。
罗兰思想上的矛盾，与其说是表现在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说是表现在他多处（特别在《米开朗基罗传》中）抽象地、超历史地论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。
可是在《名人传》中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。
在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为自己民族、自己时代的产物加以描写的。
他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。
在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。
一个伟大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许多艺术加工同样也体现在他的英雄传记中。
“我为教皇服务，不过是迫不得已的，”米开朗基罗说，“一个教皇死了，另一个教皇即位”。
米开朗基罗，自由的米开朗基罗，一辈子只能一个轭换上另一个轭，重新更换主人。
尤里乌斯二世，利奥十世，克雷芒七世，保罗三世，保罗四世--他们都先后支配过米开朗基罗的才华……最神圣的和最显贵的主人们用各种古怪念头作弄米开朗基罗，交给他一些不符合他心愿的工作，强迫他去画一些以前没有完成的所有大型的新作；对他进行诽谤，在他的周围搞阴谋，想方设法离间他和水平相当的画家莱奥纳多和拉斐尔的关系；用各种挑剔和威胁恐吓去折磨他，处处替他设置障碍。
他不止一次地不得不承认：“他耗费了极大的精力、才华、欣悦的灵感，结果都徒劳无益
”折磨着他的精神悲剧的主要根源就在这一点上，而不是在人类自古以来的本性上
罗兰还揭示了这一悲剧的另一个方面。
在有关米开朗基罗一书中，表现出了作者高度自发的历史主义。
他看到了曾被文艺复兴时期载入人类史册的事物--获得解放、令人欢欣鼓舞的事物；但他也看到了文艺复兴时斯的内在矛盾。
在某种程度上说，罗兰同托马斯·曼彼此呼应，罗兰再现了那个历史时斯的意大利的气氛。
他着重强调了人物的善良，描写米开朗基罗的慈善活动，报道贝多芬令人感动地关心自己放荡的侄儿（孤儿）--所有这一切今天看来都是天真幼稚的和多愁善感的。
可是罗兰认为仁爱是大艺术家不可缺少的品质--不仅在崇高的志向和感情方面，而且在平时的行为方面都是如此，在许多欧洲知识分子认为善于超过一般人，站在“善与恶的另一边”是艺术家的高尚美德的时代，罗兰援引了贝多芬的话：“我不知道其他更高的准绳，除了善良之外。
”罗兰选择作为自己主人公的恰恰是这样一些伟大人物，即罗兰能够通过颂扬他们的强有力的、充满思想的、焦虑不安的和热情洋溢的创作去对抗他在自己周围看到的那种庸俗艺术的伟人。
论贝多芬和米开朗基罗这两本书的悲剧观点的产生原因在某种程度上在于罗兰想把这些身处逆境的天才同《广场上的杂耍》中买卖兴旺的商人、洋洋得意的手艺人和欧洲资产阶级文坛和艺坛上的居心叵测、玩弄权术的人进行尽可能地鲜明的对比。
在这一方面，《名人传》同《约翰·克利斯朵夫》的紧密联系就特别易于体会了。
这种矛盾，尤其理解不了这些矛盾的社会基础和历史基础。
“伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气” --罗曼·罗兰 就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆一样，有时看到一本过去读过的书我们会莫名的感动。
一想起《名人传》中那些伟大而高贵的灵魂，我就不由感受到生命的激情在我身体中碰撞。
虽然也许我并不能真正读懂这本虽然单薄，分量却很重的小书。
然而我相信，每一个接触到它的人，都会多多少少的体验到书中那种迫人的激情，那种对于生命的丰满和崇高的追求。
在生活海洋的波涛和风暴中，总有一本书在陪伴着你，心情沮丧的时候，面对挫折的时候，怀疑自己失去了生活的方向的时候，就找出来翻读一下，它会安慰、鼓舞你，使你洗掉疲惫，抹去忧伤，重新上路。
对于我，这本书就是《名人传》
它我是精神和力量的源泉。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。
“我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。
我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊
如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界
……除了睡眠，我不知道有其他的休息。
可惜我不得不花更多的时间睡觉。
但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯
……不，我不能忍受下去。
我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。
啊，如果能活上千百次那就太好了
”--《贝多芬传》 惟其痛苦，才有欢乐
--贝多芬 路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。
对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢
谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦
上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨
而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲--从天国发出的，传播到人们内心的欢乐
他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。
一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界
他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，--那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐
” “他是孤独的。
--他恨人，也遭人恨。
他爱人，但无人爱他。
人们对他既钦佩，又惧怕。
最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。
他凌驾于他的时代。
于是，他稍稍平静了一些。
他从高处看人，而人们则从低处看他。
他始终是单身。
他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。
他从未得到过女人的爱。
在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。
周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星--他的欲望和疯狂的梦境--飞驰而过。
贝多芬从未经历过这样的黑夜。
因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。
贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。
米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。
他在自己周围造成了一片空虚。
”--《米开朗基罗传》 大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。
--米开朗基罗 贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。
他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。
但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。
他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方；他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动；他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。
他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。
尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中人的苦恼和感情
“他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。
宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。
苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。
从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊
但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。
”--《托尔斯泰传》 我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理--列夫.托尔斯泰 列夫.托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。
”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。
他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。
为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。
罗曼罗兰说：生活是严酷的，对于那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。
这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。
在《名人传》的开头，罗曼罗兰大声疾呼：“打开窗子吧
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
”他称之为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
《名人传》非常好地印证了中国人苏轼的名言：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”
西方著名作家一览
人人无所—《所依》 人人无所依——《老无所依》 若是看恩兄弟所有电影，特别是那几部登峰造极，国际电影节也给了最高荣誉的，会发现《老无所依》从里到外都不新鲜。
镜头用法，头一个西部镜头的缓慢空旷，和《冰雪暴》里大雪接天连地的空旷情绪一个步调。
电影里人人觉得自己可以控制事情的发展，而事情不受任何人控制，总归失控的情节，从第一部《血迷宫》里就开始了。
人物说话腔调的拿捏，言语的文体，《老无所依》和任何一部科恩电影一样，既不在生活中，也没有哪个小说家会在书面上这样用，只有在科恩兄弟的电影里，让形状古怪的演员表演出来，才最好。
摄影的节奏喜欢慢腾腾，除了闹哄哄的《抚养亚利桑那》、《逃狱三王》、《赫德萨克的代理人》，基本没有例外的，就算这三部闹哄哄，也不乏闹中取静的场景，近来大卫·芬奇《十二宫》，保罗·托马斯·安德森《血色将至》，都是这副慢腾腾的样子，慢不是为了煽情，是为了延长无所依的苍凉茫然。
这种慢腾腾，也许可以算好莱坞的一条支流，背好莱坞大潮而行走的。
至于流血流得不如美式恐怖片那样稀里哗啦，看起来却比美式恐怖片更恐怖，也是师从山姆·雷米电影，并升华了其中血腥镜头的结果。
这部电影技术派的分析，不说了。
原先我在杂志写的那一篇科恩兄弟，文字庸碌，但兄弟俩拍电影的技巧，总算绞尽脑汁分析的差不多，这部电影里，还是那些技巧，没有看到新的。
其实，科恩兄弟的长篇处女作《血迷宫》，技术上已经极成熟，之后的作品，少有跳脱这一部的。
那时看上去是新鲜生猛，是炉火清纯，现在看过来是稳恒从容，是炉火纯青。
《老无所依》头一遍看完，什么叫“老无所依”，什么叫“No Country for Old Men ”，不太清晰，只是电影里那种人物在事件的发展中无力操控的痛楚，在《血迷宫》，《巴顿·芬克》，《冰血暴》，《缺席的人》，甚至娱乐精神十足的《老妇杀手组》里都曾相识。
第二遍看过，老无所依的意义清晰了，看着汤米·李·琼斯影片最后对老婆说自己见到父亲的梦，最后一句是：“然后我就醒了”。
我明白：人人会老去，时间流逝这件事情上，人人是无力的，所以，老无所依也是“人人无所依”，“No Country for Old Men”也是“No Country for Eevery Men” 。
科恩兄弟喜欢默默地幽默，许多幽默感通常要从台词里回味再三才能尝到。
这部电影少许多幽默感，然而许多台词依旧可笑，还有些似乎叨叨得没有任何意义。
喋喋不休是科恩兄弟电影人物的特点，《冰血暴》里的史蒂夫·布西密简直唠叨的令人丧气，《缺席的人》里，生活中不说话的主角，却躲在银幕背后从头独白到尾。
《老无所依》没有一个话特别多的人物，但对白一直不断，照旧多得让人有点跟不上节奏。
电影里这许多话，仿佛是会让人觉得有一半是失去作用的。
关于科恩电影里喋喋不休的对白，我想起有人评论鲁宾斯坦弹钢琴：音符有一半是掉在了地上的。
掉在地上的音符不是没有了作用，而是让人能从掉下来和没掉下来的音符落差中找到乐曲被诠释的方式，体会钢琴家借此表达的心境。
科恩兄弟的对白，好像也有一半是掉到地上的，这促使我重复看他们的电影，要把这些掉到地上的对白捡起来，发现未曾发现的深意。
《老无所依》里有几句话叫我回味，觉得是这电影主题最好的注脚。
电影里伍迪·哈里森饰演的卡森在接了找钱的任务后，对黑帮代理人说了一句貌似神经错乱的话：“我上楼的时候，数了一下，这栋楼少了一层。
”楼不是卡森造的，他当然不知道楼应该是多少层。
这话没有上下文，没有逻辑，但弦外总是有音的。
楼建起来，少了一层，还是一栋楼。
楼如果建起来以后，抽掉一层，那楼就要摇摇欲坠了。
电影里因为两百万而逃亡、追杀、追捕的几个人，就仿佛在建造一个少关键一层的楼，他们日子稳固不起来。
路维林以为自己拿着两百万，就可以靠钱任意而为，但杀手安东的杀牲口的气枪和霰弹枪，让路维林宁可没有遇见这两百万，路维林没有能够用两百万建立起自己的生活大厦，反而让自己原先的生活小楼倾塌。
警察埃德以为可以靠证据像以前一样破案，结果老迈的自己，碰上安东这个用宰牛气枪杀人的新型杀人狂，自己先为这世界的堕落痛苦起来，他生活少掉的一层，就是他生命中逝去的时光，是他跟不上世界堕落的速度。
另一句有意思的话，是杀人狂安东对路维林的老婆说的，他让女人猜硬币决定她自己能活还是必死，女人很慌乱，说硬币只是硬币，决定事情的还是你。
杀手不高兴，说：这个硬币来到这里，和我来到这里的方式，没有区别的。
这话太精彩，科恩兄弟电影里“无所依”的主题背后，就是这句话在作崇。
这话的意思是，在世界里，在生活中，人和任何一样渺小的东西一样，走向都是偶然的，这偶然有逻辑，一件事情确有另一件事情的引导，但逻辑不掌握在人手里，掌握在上帝那只偶然的手里。
所以科恩兄弟的电影里总是一幅事与愿违的面貌，事情总按照希望的反方向行走，而且走得理直气壮，因为总有必然而不期然的巧合要发生。
埃德警长在电影开头的独白里悠悠怀念着以往的日子，怀念自己也是警察的父辈，那些日子是可以不带枪出警的，但那世界如今不在了，埃德在看到路维林死去之后，和另一个老警察聊天，老警察说：“如果二十年前你说今后会有小年轻染了头发，身体上打许多孔，鼻子上穿个骨头，我绝不能相信的。
”埃德无奈：“这些是从轻视坏习惯开始的，当人们开始不再喊‘先生’和‘女士’的时候，世界差不多完了。
”原先的世界不断崩塌陷落着，而倾塌中的碎片又不断拼贴连粘成新的世界，塌陷连粘中，时间过去了，人老了，不再有力气去适应新世界，于是老而无所依。
埃德以为退休了就有个温柔乡、宁静乡、安详乡可以依靠，结果没有，结果只有个梦，而且梦不长，很快醒了。
电影里点题最明显的一句对白，是埃德警长对路维林的老婆说宰牛的故事，有一个人用枪宰牛，结果飞出去的弹片蹦到牛骨头上弹回来，却伤了自己。
路维林找到两百万，却因为两百万赔了性命，安东追杀路维林，没曾想路维林会把自己伤得厉害，也没想到解决路维林老婆之后，会在小镇宁静的小路上碰上一起车祸，他是没有闯红灯的，规则并不管用，这是安东自己说的：假如规则带你到这无路的境地，这规则有什么用
科恩兄弟拍过的这许多电影，说来说去，无非是曲折的偷鸡蚀米，最后连偷鸡的念头一起蚀掉，剩下一具尸身，或者像《冰血暴》里，尸身也进了碎木机，肉沫横飞。
故而，生活不可依靠，规则不可依靠，自己也不可依靠，这世界无可依靠的。
无所依的主题，像是经过许多年，终于要从里面透到外面来一样。
科恩兄弟原来要说、已说，而不明说，兀自在电影技巧、画面文体（也许该称画体、镜体）中游戏着，《老无所依》中，技巧因纯熟而自然成为背景，成为房屋不可见而不可缺的内部支柱，主题不再藏到后面，明说了出来。
换句话说，科恩兄弟原先是先有了无所依的主题，然后借这个主题来玩电影；现在电影玩到顶点，再无可玩的技巧，于是就调动起这些先有的技巧，借技巧来把无所依的主题说得透彻。
（评分：9\\\/10） 影片资料： [老无所依]No Country for Old Men(2007) 导演\\\/编剧：伊桑·科恩 Ethan Coen、乔尔·科恩 Joel Coen 原著小说：Cormac McCarthy 主演：伍迪·哈里森 Woody Harrelson、汤米·李·琼斯 Tommy Lee Jones、乔什·布洛林 Josh Brolin等 国家\\\/地区：美国 你可以在豆瓣里看看影评，不错的
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巴西：门将： 1塞萨尔（祖利奥施萨） 12戈麦斯（H.高美斯） 22多尼（当尼）后卫： 2麦孔（迈干） 3卢西奥（卢斯奥） 4胡安（祖安） 6巴斯托斯（巴斯图） 13阿尔维斯（D.艾华斯） 14路易松（略） 15蒂亚戈·席尔瓦（略） 16吉尔伯托（基拔图） 中场： 5梅洛（F.美路） 7埃拉诺（伊兰奴） 8吉尔伯托·席尔瓦（略） 10卡卡（卡卡） 17若苏埃（祖苏尔）18拉米雷斯（拉米雷斯） 19巴普蒂斯塔（略） 20克莱伯森（略）阿根廷：门将：罗梅罗（沙治奥罗美路）、安杜哈尔（略）、波佐（略） 后卫：布尔迪索（布迪素）、加尔塞（略）、德米凯利斯（迪米查尼斯）、海因策（轩斯）、奥塔门迪（略）、克莱门特-罗德里格斯（略）、萨穆埃尔（森姆尔） 中场：博拉蒂（拉迪）、迪马里亚（马利亚）、古铁雷斯（祖拿斯古泰利斯）、马斯切拉诺（马斯卓兰奴）、帕斯托雷（略）、马克西-罗德里格斯（R.麦斯）、贝隆（华朗） 前锋：伊瓜因（希古恩）、梅西（美斯）、米利托（米列图）、帕勒莫（略）、特维斯（迪维斯）、阿奎罗（阿古路）英格兰： 门将：詹姆斯（占士）、格林（格连）、乔-哈特（略） 后卫：阿什利-科尔（艾殊利高尔）、特里（泰利）、费迪南德（费迪南）、格伦-约翰逊（格伦庄臣）、莱德利-金（京治）、卡拉格（加历查）、厄普森（厄逊）、沃诺克（史提芬华洛克） 中场：杰拉德（谢拉特）、兰帕德（林柏特）、卡里克（卡历克）、米尔纳（占士米拿）、巴里（巴利）、乔-科尔（祖高尔）、列侬（连侬）、赖特-菲利普斯（胡礼菲腊斯） 前锋：鲁尼（朗尼）、克劳奇（高治）、赫斯基（希斯基）、迪福（迪科尔)西班牙：门将：卡西利亚斯(卡斯拿斯)、雷纳(列拿)、巴尔德斯(略)后卫：阿尔比奥尔(R.艾比奥尔)、阿贝罗阿(艾比路亚)、卡普德维拉(甘迪韦拿)、马切纳(略) 皮克(比基)、普约尔(潘约)、拉莫斯(沙治奥拉莫斯)中场：阿隆索(沙比亚艾朗素)、布斯克茨(贝斯)、法布雷加斯(费比加斯)、伊涅斯塔(恩尼斯达) 哈维-马丁内斯(马天尼斯)、席尔瓦(D.施华)、哈维(沙维)前锋：纳瓦斯(略)、马塔(马达)、佩德罗(彼特列图)、略伦特(费兰度罗兰迪)、托雷斯(托里斯)、 比利亚(大卫维拉) 韩国队可以照读，至它队伍实在太多名字。
牛津大学出多少位名人
找来一个。
希望对你用帮助1、Jasmine，2、Jessica3、Janet4、Jessie是个中性名字令人想起可爱运动型的女孩5、JENNY, JENNIE6、JUDY为Judith的简写。
Judy被视为喜欢捉弄人的小精灵，骄小，可爱，非常和善。
7、JUNE（拉丁)，六月。
大部份人认为JUNE有如邻家女孩，活泼，可爱，有着中等的容貌及身材。
8、JACQUELINE(希伯来文)意为追随者。
感谢第一夫人，JACQUELINE给人的印象是黝黑，苗条，美丽神秘-富有，优雅善于社交的女子，迷人的魅力无法挡。
***请参考*** ABIGALE 原为古希伯来名，意思是最初的欢乐或欢乐之本。
在圣经撒母尔记上篇第二十五章中，讲到了一位早期名叫Abigale的人的故事。
在这个故事之中，她是一位聪明、美丽的女人。
她有过人的智能和谋略。
因而，她后来成了以色列大卫王的妻子。
ABBYABBIE是ABIGAIL的简写。
人们认为ABBY是娇小可爱的女人，文静，令人喜爱，个性甜美。
ADELINE：Adelaide的英文写法。
AILSA古德语，快乐的姑娘的意思。
AIMEE来自法语，意为可爱的人。
ALICE(希腊)真理；(老式德语)贵族。
大部份的人都把Alice看做是爱丽丝梦游仙境的那位爱丽丝-一个年轻的梦想者喜欢热闹有着不受束缚的灵魂。
有些人则认为她是自傲的老女人。
ALINA爱丽娜，古德语，『高贵』的意思。
ALLISON：盖尔语，微小，真实的；古德语，名闻众神。
令人联想到美丽无瑕的女子，聪明，体贴。
ANGELIA(希腊)天使，传送讯息者。
Angelia被描绘为美丽，娇小的女子若不是有着甜美温柔的个性，即是活泼莽撞的女孩。
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AMANDA(拉丁名)其词根表示爱的意思。
AMANDA表示可爱的人。
人们认为她保守美丽又纤细，甜美富有。
ANNE善良、优雅、喜欢帮助人的女孩.皇室的皇后、公主很多都是这个名字或者ANNIE，许多平民也都很喜欢这个名字。
AMY：拉丁文意思是被深爱的。
AMY给人的印象是个玲珑，纤细的女孩，并有着安静，沉着，有文化素养及宛雅的特质。
ANDREA(拉丁语)有女人味的。
ANDREA被描绘为成熟健康的女人可能是聪明也有可能是笨拙的，轻声细语也有可能严肃的令人难受，大体来说，ANDREA是令人敬佩的。
ANGELA(希腊)意谓天使，传递消息的人。
ANGELA被形容为美丽，纤细的女人，温柔可人或是有活力但莽撞的女孩。
ANNIE同ANN，如同孤女安妮一般，ANNIE被形容为可爱的小女孩，言行或许可笑却很聪明，个性和善却很固执。
ANITA：Anita是Ann的西班牙写法。
人们认为Anita这个名字非常适合娇小、美丽，性格讨喜的中层阶级女性，伶俐，讨人喜欢，而且充满乐趣。
ARIEL（希伯来)，上帝的母狮子。
母狮子，才不呢?ARIEL有着更柔美的形象，纤细，美丽，公主般的女孩，聪明而羞涩。
APRIL(拉丁)，开始的意思。
当人们听到APRIL时，他们想象的是优美的少女，甜美，活力奔放。
ASHLEY来自梣树林的人，ASHLEY被形容为美丽的专职妇女，害羞，友善有着正确的价值观与品味，喜欢有猫咪小狗的陪伴，还有穿著长礼服弹琴。
AVIVA(希伯来)同Avivahc和Avivi. 有美好的春天的意思。
BONNIE(苏格兰)意思是美丽，BONNIE这个名字让人联想到美丽，有这红色头发的苏格兰乡村女孩，充满活力，和善而且甜美。
BEATA（拉丁名)最快乐幸福的人。
BEATRICE同BEATRIX，(拉丁)带来欢笑之人。
人们认为BEATRICE是高大，强壮的单身女人，有着非凡的厨艺。
BECKY：REBECCA的简写。
BECKY被形容是可爱的顽皮姑娘，注重世俗之物，文静又快乐。
BETTY：为Elizabeth的简写。
Betty这个名字让人在脑中浮现一个金发女孩的影像，傻的可爱，又风趣。
BLANCHE(法语)白色，纯洁之意。
人们心目中的BLANCHE若不是美丽善于运动的就是平淡乏味的女孩。
BRENDA：(古式英语)煽动者，BRANDON，及BRENDAN的女性形式。
BRENDA不是被描绘成美丽年轻的金发女孩就是有着恬静个性的黑人南方女人，或是穿著套装精明干练的女商人。
CANDICE(希腊语)，闪烁耀眼的。
CANDICE令人想到身材高挑，美丽无瑕的女子，外向，直率，独立，而甜美。
CARINA亲爱的小东西!听起来好象有点肉麻喔!这可是我好不容易查到的耶。
CARMEN(拉丁)歌曲；(西班牙)来自卡曼山的。
CARMEN给人的第一印象来自歌剧。
CARMEN被形容作美丽，麦芽肤色，棕眼的西班牙女孩，坚强非常有吸引力。
CAROL(拉丁)强悍，有女人味的。
CAROL BURNETT是具代表性的人。
CAROL被比喻为和善，居家类型，外向风趣的人。
CARRYCarrie是Carol，及Caroline的简写(同Kerry)。
Carrie给人的感觉是可爱，聪明的金发女孩， 可能有两种极端不同的个性；一个是好玩外向的女孩，另一个则是安静好独处的女子。
CASSIECATHERINE，CASSANDRA的简写。
人们心目中的CASSIE是可爱，受欢迎的大学女生，快乐而甜美。
CATHERINE（希腊)纯真；Katherine的英文形式(同Katherine)，人们对Catherine这个名字有两种看法：一是美丽，优雅，处于上流社会的世故者，拘谨，严肃，举止合宜；一是普通的女人，友善，受欢迎，又有教养。
CATHY：为CATHERINE的简写(同KATHY)，CATHY被描绘为可爱年轻的金发女子，充满活力，外向，有趣，且和善。
但有些人则认为CATHY是被惯坏而且以自我为中心的女孩。
CHELSEA(古英语)，停船的港口。
CHELSEA给人的印象是富有的英国女性，有着独特的个性。
CHERRY樱桃，大部份的人对Cherry的印象是甜美，可爱充满青春气息，而且热心助人。
CHERYL为CHARLOTTE的另一形式，(亦同SHERYL)大部份的人认为CHERYL是娇小，可爱，甜美，友善的女孩，但有些人却把她看做是肥胖的代表。
CHRIS：Chris，Kris是Christine ,kristine的简写，Chris是个男女通用的名字。
人们认为Chris是个顽皮姑娘或是非常有自信的女运动员，充满信心的微笑，外向，很有活力的那种人。
CHRISTINA 同Christine。
如此佳人!Christina被形容为美丽娇小的女子家境富裕，聪明世故。
CHRISTINE(希腊)基督徒。
CHRISTINE让人联想到窈窕美丽的棕发女孩有着天使般的脸孔，或是高大，令人印像深刻的运动员，个性木讷。
CHRISTY CHRISTINE 的简写。
CHRISTY BRINKLEY是这个名字的代表人物，可爱，年轻，善良的金发女孩，风趣并受欢迎。
CINDY CINDERELLA，CYNTHIA,LUCINDA的简称。
CINDY被称为所有美国青少年的皇后，甜美，吸引人的金发女孩，活力充沛又健康，但不是很聪明。
CLEMENT(希腊)宽容的意思。
CLEMENT是个古老的名字，这个名字相当适合年长的南方乡村女孩，甜美，保守，不曾受过教育。
CLORIS 是古希腊神话里花的女神，指盛开的花朵.。
CORRINE 贵族之后。
CORRINE给人的印像是有着高贵气质的金发女子，聪明的头脑及敏锐的判断力，通常团体中的佼佼者。
CRYSTAL(拉丁)清澈如水晶的意思。
(同KRYSTAL)。
CHRISTAL被描绘为富有，高挑，美丽的女子，非常有天份但过于矫饰自己。
DAISY (老式英语)雏菊。
森林来的金发女孩，甜美可爱。
DAPHNE (希腊)桂树。
人们将Daphne形容为富有的年长女人，可能是头脑简单，四肢灵活或行为拘谨的棕发女子。
DARCY（爱尔兰语)秘密。
人们口中的CHARCY是圆润可爱的邻家女孩。
有的人则认为DARCY是像拉拉队长或那种在比赛过后喜欢到酒吧热闹的女孩。
DEXTRAD(拉丁名)很灵巧、熟练的意思。
DEBBIE DEBORAH，DEBRA的简写。
DEBBIE被描绘为可爱，健康的小孩，健谈，活泼，又有趣。
DEMI(法国)一半或小的意思。
DEMI MOORE是这个名字的代表人物。
人们认为DEMI是个流行的名字适合聪明，美丽，受欢迎喜欢寻找乐趣的女孩。
DIANA(拉丁)神的，上帝的。
大部份的人认为DIANA是美丽，身处上流社会的金发女子，保守，拘仅，安静，聪明。
有些人却把DIANA看做投机主义的人。
DONNA(意大利文)夫人的意思。
人们认为DONNA适合可爱的，有母爱的女子，文静，友善并平易近人。
DORIS (希腊)从海洋来的。
DORIS被描绘为整齐，活跃的金发女子，健谈友善，就像DORIS DAY. EDITHA(老式英语)丰硕之礼对大部份人来说，Edith是平凡，穿著老旧，可爱，容易上当又迟钝的女人。
有些人则把Editha看成不受赞许的老师。
ELAINE Elaine被人形容为美丽的金发女子-精明有商业头脑，不但友善还是个很好的朋友。
ELLIE 为Eleanor,Ella, Ellen等字的简写：人们认为ELLIE是可爱保守的南方乡村女孩，天真，迷人，而且甜美。
EMERALD英语。
实际上是一种绿宝石的名字。
后变为女人名。
EMILY(德语)，勤勉的意思。
(拉丁)，恭维者的意思。
大部份人将EMILY描绘为娇小可爱，安静保守的女子，聪明，柔弱，拘谨。
EMMA(古德文)全球的，护士的，EMMA被看做是丰满，平常，年长的居家型女人，快乐，文静，教养良好，个性依赖。
ENID（威尔斯)意为生命或灵魂。
有人认为ENID是上流社会的单身女子，守旧细心。
但也有人认为ENID是活泼的派对爱好者。
ELSA同IISA(老式德语)贵族，ELIZABETH的简写。
ELSA这个名字让人想到演员或富裕的欧洲女性，自负快乐及外向。
ERICA(老式挪尔斯语)所向无敌;是Eric的女性形式。
所向无敌?没错!Erica被看做是意志坚强，性感的金发女子，富有，任性，而且定不下来。
ESTHER (波斯)星子的意思。
ESTHER这个名字给人两种印象：一个是于家中握权的女人，倔强，古板，另一个则是美丽的女子，甜美又文静。
EUDORA 拉丁名，意为幸福的礼品。
EVA 对大部份人来说，Eva是个优雅美丽的女子，也是个很有主见及直接的人，有人则认为Eva是性感，优雅的谋略者。
EVE 最早使用这个名字的人，据说就是<圣经>中所说的夏娃-亚当之妻。
在欧洲，人们有这么一种迷信，即凡是被命名为夏娃的人一定会长命。
因此，此名在宗教改格前流行于西欧。
FIONA FANNY, Fannie同Frances,Fanny被描绘为黑发，丰润的女孩，快乐，风趣，非常活泼有时让人有鲁莽的感觉。
FRIEDA(老式德语)宁静的意思。
Freda被描绘为告大，朴实，古板的德籍女士，友善，温和，个性积极。
GINA 为Angelina，Regina的简写。
Gina给人两种印象：一是娇小，美丽黑发受宠骄纵的意大利女子，或是平凡，圆润的风趣女人。
GLORIA (拉丁)光辉的意思。
对大部份人说GLORIA是美丽气质优雅的金发女孩，受宠的大小姐。
但对某些人说，GLORIA是文静，快乐，中层阶级的淑女。
GRACE(拉丁文)优雅之意。
当人们想到GRACE，他们就会联想到文静，可爱，充满智能的老妇人。
GRETA 本来是MARGARET在瑞典的简称，但到了英国后，成了独立名字。
大部份人心中的GRETA是性感的金发女星带着瑞典或德国腔调及美丽的长腿。
代表人物为GRETA GARBO HELLEN(希腊)光的意思人们认为HELEN是美丽的上流社会的女子，有着黑发与黑眸，优雅，聪明受过高等教育的。
HEBE 希腊语，意为『春天之神』其变形为Hebbe。
HEIDIADALHEID， ADELAIDE的简写。
人们将HEIDI描绘为电影或书中孩子般的角色-美丽文静的斯甘地拉维亚女子有着一头耀眼的金发。
INGRID (斯甘地拉维亚)英雄之女。
人们将INGRID联想为金发的斯甘地拉维亚女子，聪明，热情，又勤奋INGA不是被描绘为美丽如INGRID BERGMAN般的美女不然就是高大，魁梧的年长女人。
ISHARA (印度名)很有钱的意思...所以取这名字的女孩要小心ㄋㄟ..。
IRENE (希腊)和平，Irene给人的强烈的感觉是个适合文静，中年的爱尔兰女子，和善，有趣。
IRIS (希腊)彩虹。
在人们眼中，Iris是高佻，苗条，细致，且自视甚高的女子。
IVY (老式英文)长春藤，IVY这个名字给人的印象有两种：一是守旧，具母性光辉的女人，稳重慈祥；一是急智外向的南方佳丽。
KAREN Katherine的丹麦型式。
人们认为Karen是平凡的棕发女子，独立，风趣是个可以深交的朋友。
KARIDA (阿拉伯名)有纯洁、处女的意思。
KATE 为Katherine的简写。
Kate这个名字令人联想到可爱，外向，精力充沛，脚踏实地的女子。
KATHY,KATHIE 为KATHERINE,KATHERLEEN的简写(同CATHY)。
KATHY被看做黑发的小女人，文静，温和又善良。
KATRINA 纯洁的意思。
KAY,Kaye 为Katherine的简写。
有人说Kay是个过重但时髦的女人，表面看来友善甜美，私底下擅于算计且冷酷。
KELLY (爱尔兰盖利克)战士。
Kelly给人两种不同的印象：可爱的乡下爱尔兰女孩，迷人又风趣。
或是魁梧具野心的雄辩者，咄咄逼人令人不舒服。
KISHI (日文)让我们的地球快乐，(哇!取这个名字的人责任很重大喔~) KITTY kitty，是Catherine的简写，当人们听到Kitty时所想到的是可爱的红发女孩，性感，爱玩，坚强。
LAREINA 西班牙文里的意思是指皇后。
LAURA拉丁名，意为『海湾之树』。
事实上是LAWRENCE的女性形式。
人们说LAURA是美丽的金发蓝眸女子，古典气质，性格甜美。
LENA(拉丁)诱惑者；leen, lena, lina, line。
LENA有两种不同的形象：娇小，活泼的歌者或是固执，年长的挪威女子。
LYDIA 原来是小亚细亚地区的一个地名。
古代有一位国王叫Croesus，使这个地方成为很繁荣的地区。
后来，他的王国于公元前546年崩溃。
Lydia，成为人民后，其义为『利迪亚地区的姑娘』。
简称为Liddy。
LILLIAN（拉丁）百合花，这个名字让人联想到脆弱，朴素，富有带着眼镜的妇人－可能是图书馆员。
有些人则认为Lillian代表善良，还有人认为Lillian是诚实健谈的。
LINDA (西班牙语)美丽的意思。
一点也没错，人们期望的Linda是有着蓝眸的金发女孩，既甜美又文静。
LISA 是ELIZABETH的别名，LISA被描绘成美丽，黝黑并安静聪明的女孩。
有些人觉得LISA是个有趣并善良的女孩。
LIZ 为ELIZABETH的简写，人们将LIZ描绘为美丽，高挑，精力旺盛的女人，有棕色的短发和大眼睛。
LIZ是勇敢的，爱直言的行为可能有时显得粗俗，自负，脾气不是很好。
LORRAINE (法文)对大部份的人来说LORRAINE是有着卷头发的中等美女，女强人，稳重，安静，有些人认为LORRAINE是有点轻浮，有趣的女子，脾气可能也不好。
LUCIA 同Lucy光明的意思。
人们认为Lucia是很有趣的乡村女孩，活泼，搞笑，聒噪，可爱。
LUCY 来自拉丁字Lux，光明的意思。
人们认为LUCY是有趣的乡村女孩，活泼可爱，风趣，引人注意。
LUCINE 在拉丁神话里，有位负责在孩子出生时，给予第一道光芒的罗马女神，所以LUCINEU有启蒙、照明的意思。
LULU 同LOUISE，LUELLA。
人们形容LULU是顾家，保守的女人，愚蠢，浮燥，丰腴，甜美。
LYNN (老式英语)瀑布，或水池。
是包含lin,line,lyn等字名字的简写。
Lynn被形容为高，纤细，身体 健康的年轻女孩，个性独立而且友善。
MAGGIE 为MARGARET的简写。
MAGGIE被认为是古板，身强体壮，满脸雀斑的爱尔兰女子，友善，风趣，大胆，独立，又大嗓门。
MANDY 为AMANDA,MANDA,MELINDA的简写。
人们将MANDY描绘为年轻，可爱，精力充沛的女孩，外向且风趣。
MATILDA (老式德语)战争中占优势者。
战争中的优势者，一点也没错。
MATILDA被认为是高大，体积庞大的老女人，古板喜欢使唤人。
有些人则认为这个名字非常地适合女巫。
MILLY 为CAMILLE，EMILY，MELISSA的简称。
给人大块头年长女子的味道，健谈，友善，可爱又居家，是农夫也不一定。
MIYA 日文的意思是指神殿、寺庙。
MARIAH (希伯来)同MARY，人们说MARIAH是娇柔美丽的黑发姑娘，个性文静，温和，甜美。
MARY (希伯来)苦的意思，MARY 给人的印象是单纯的普通女孩，独立，安静并有点迟顿。
MAVIS (拉丁)最伟大者。
为MAX的女性型式。
MAXINE有三种形象：端庄温和，带着眼镜的教师；受拥戴，甜美的金发女皇；好动的的顽皮姑娘。
MAXINE (拉丁)最伟大者。
为MAX的女性型式。
MAXINE有三种形象：端庄温和，带着眼镜的教师；受拥戴，甜美的金发女皇；好动的的顽皮姑娘。
MAY (拉丁)，伟大。
MAY让人联想到两种印象：丰满的金发女子，讨喜风趣，或者是平凡单调的女侍。
MELISSA(希腊)蜜蜂。
人们认为MELLISA是娇小美丽的年轻女子，甜美但娇纵的大小姐。
MELODY原意有音乐旋律的意思，这个名字很受20世纪人中人们的喜爱，人们将Melody这名字和甜美、温柔、善解人意的女孩联想在一起。
MEREDITH(威尔斯)来自海的守护神。
Meredith被看做古典美人，聪明，独立，富有。
MICHELLE(希伯来)像神的人；MICHAEL的女性形式。
大部份人认为Michelle是美丽，身材修长的自大女千金。
MIRANDA (珍贵的赞美)大部份人将Miranda描绘为高大美丽的异国女子，高贵神秘甚至不可一世。
MIRIAM 为Mamie,Mary,Mayme的变形，意思是甘苦的。
生下耶稣的圣母玛丽亚，如同Dolores及Mercedes等名字都是用来颂扬及表示对Mary的尊敬。
这是个神圣的名字，唤此名字的人，多具有文才艺术方面的才华，在写作画画方面多有成就。
MONICA (拉丁文)参谋者之意。
大部份人认为MONICA是美丽的金发女子，受过教育，风趣友善。
有些人则认为Monica是被宠坏的大小姐。
NANCY NAN的别名，NANCY被描绘成美丽的黑发邻家女孩，安静讨人喜欢，个性和善并甜美。
NATASHA NATALIE的俄文形式。
NATASHA被人们形容为有着巧克力肤色，美丽，具异国风情的神秘女子极度自我的女子。
NICOLE (希腊)意思是胜利的人们，由NICHOLAS衍生的女性名。
人们把NICOLE形容是中国娃娃，意谓娇小，美丽的年轻女孩，甜美浪漫，但容易破碎。
NIKITA (俄语)胜利的意思，是NICOLE的另一种说法，在俄国也可以当男子名喔... NINA (西班牙)女孩之意。
大部份人心目中的NINA是娇小美丽的金发女子，优雅，具异国风味，文静，冷默且独立。
有些人则认为NINA是迷人随和的女孩。
OLINA 夏威夷话是指欢喜的、快乐的。
OPRAH (美国)同Opera,Opie。
这个名字几乎和电视明星Oprah Winfee画上等号。
Oprah给人的印象是霸道，美丽，积极，自以为是，大胆，聪慧，敏感。
PAMELA(希腊)全蜜的意思。
人们认为PAMELA若不是高傲惹人厌的公主就是下等阶级的单亲妈妈。
PAULINE同Paula Pauline被描绘为聪明，冷静成熟的女子，直率，循规蹈矩。
PEARL(拉丁)，珍珠的意思。
PEARL被视为美丽，高大的女子，健谈且风趣。
PEGGY 为Margaret的简称。
人们认为Peggy是邻家男孩-可爱，友善，平凡。
PHILOMENA 希腊语，意为可爱的思想。
PHOEBE 希腊语，意为照顾。
在古希腊，人们称月亮女神为PHOEBE，就如罗马人所说的DIANA一样。
POLLY为MOLLY,PAULA的另一种形式。
POLLY被叙述为惹人疼爱的小甜心-可爱，活力充沛的女人，带着乐观与善良的态度。
PRISCILLA(拉丁文)的意思是远古的日子，部份的人把Priscilla 描绘为假正经的人，美丽，有女人味，有点紧张兮兮，除此之外颇善于交际。
QUENTINA 拉丁名，意为第五个儿子，为QUENTIN的女性形式。
简称QUENT. RACHEL (希伯来文)母羊的意思，RACHEL被描绘为美丽，娇小的黑发女子，一个聪慧能筑梦踏实的女子。
REBECCA 原为希伯来文Ribkah，意为节成结的绳索，用它来比喻忠诚的妻子。
RITA MARGAET之简写。
大部份人认为RITA是美丽有天份的女人，风趣外向，然而有点不真实。
有人则认为RITA是文静且圣洁地。
ROSE (希腊)玫瑰的意思，人们认为ROSE是个真正的甜心-温和具有母性的光辉，心地善良，乐于助人。
ROXANNE (波斯)黎明的意思。
任们认为Roxanne是美丽的，优雅的金发女子，充满活力又热心，虽然不是太精明。
RUTH(希伯来)意为美人或朋友。
人们说RUTH是高大，强壮的普通女人，热心，受尊敬-通常是老师或领导者。
SABRINA (拉丁语)来自边界。
人们认为SBRINA是美丽性感的女子，热情而俏皮。
SANDRA Alexandra的简写。
Sandra这个名字给人两种印象，一种是聪明的金发女子，坚决有自主权；另一种则是丰满的女人，声音甜美个性随和。
SAMANTHA (亚拉姆语)倾听者。
SAMANTHA给人两种印像：一个是聪明，美丽的女子，另一个则是难缠的中年妈妈。
SAMMY SAMSON,SAMUEL的简写。
SAMMY给人的直接印象来自Sammy Davis,Jr。
人们将SAMMY看做纤细的黑人明星，风趣多才多艺。
SANDY SANDRA的简写。
SANDY被形容为年轻的金发女子，聪明，好动，爱玩，善良且平易近人。
SARAH(希伯来)公主。
Sarah这个名字让人联想到矮小，美丽，卷发的女孩，保守又友善。
SELINA 月光之意。
Selina给人的印象是个性开朗，面貌柔美的女子，温柔娴熟 SERENA (拉丁)温和；沉着的。
SERENA给人两种不同的印象：可爱活泼充满惊喜的女孩；或是文静胆怯，虔诚的信徒。
SHARON (希伯来文)同Sarah。
大部份人期待的Sharon是娇小可爱，中层阶级的金发女子，友善，甜美，聪慧。
有人则认为Sharon是害羞迟钝的。
SHERRY, CHERIE同CHARLOTTE,CHER,SARAH,SHIRLEY.大部份人把SHERRY想成可爱娇小，圆润的金发女孩，友善，逢场作戏，然而却十分健忘。
SHIRLEY(老式英语)来自耀眼的牧场。
人们将SHIRLEY描绘成灰发版的Shirley Temple-可爱，甜美，卷发，娃娃脸，有点过重。
SILVIA(拉丁文)来自森林，在多数人的心里，SILVIA是个美丽富有的女人，冷静，循规蹈矩，精明的女商人。
STACY：ANASTASIA的简称。
STACY被形容是娇小可爱，年轻的红发女子，活泼，外向喜欢开玩笑。
STELLA(拉丁)星星之意；ESTELLE的简写。
大部份人认无STELLA是穿著朴素，古板，努力的工作者，反应迟钝号发牢骚者。
STEPHANIE(希腊)皇冠的意思。
STEPHEN的女性型式。
大部份的人认为STEPHANIE是纤细，美丽的女性，世故非常自我-模特儿，大概是吧。
有些人认为她是非常善良的女孩。
SUE：Susan的简写。
Sue给人两种不同的印象：一是传统家居的美国女孩，既甜美又体贴；或是美丽，有着致命吸引力的女人。
SUNNY(英文)聪颖，快乐的：SONIA的简写。
如同名字所给的意思，SUNNY被视做聪颖快乐外向，令人喜爱，性感但有点没大脑，喜欢参加派对的女孩。
TERESA(希腊)收获者。
TERESA被形容为美丽，黑发的女人，文静，直接，而且有着极虔诚的信仰。
TINA 以TINA或TINE结尾名字的简写。
大部份的人把TINA形容为活力充沛的女孩。
有人则认为TINA是被宠坏又害羞的女孩。
TRACY (爱尔兰)作战者；(拉丁)有勇气的,RESA的简称。
TRACY被描绘为可爱喜欢运动的有着卷曲金发女人，有自信的掌事者,喜欢寻找乐趣，有良好的教养个性温和。
VANESSA对大部份人来说是个美女的名字，纤细，有吸引力的女人。
聪明，有财有势,有点高傲。
有些人甚至会将vanessa和性感联想在一起。
VICKY：VICTORIA的简写。
人们心中的VICKY是娇小，纯朴的顽皮女孩。
VIVIAN源为拉丁字vivianus，意为有活力的。
充满活力?可不是吗!人们说VIVIAN是活力四射，有教养，风趣，友善，又好动 WENDY：GWENDOLYN,WANDA的简写。
大部份的人认为WENDY是矮小可爱的女人，既友善又甜美。
YOLANDA：(西班牙语)紫罗兰。
YOLANDA给人的印象是气质高雅，可静可动的女孩，看起来柔弱，却有令人不可亵渎的气质。
YVETTE：同YVONNE。
人们形容YVETTE是美丽的金发法国女子-懂得人情事故，既聪明又友善，只是有点傲慢 ZOEY同ZOE(希腊)生命之意。
对大部份人来说，ZOE是美丽充满艺术气质的小孩，有趣但有点古怪。
