30句名言，解释意思
一、诚*诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的准则。
*修身处世，一诚之外更无余事。
意思是：诚信是修身处世最重要的品质。
*养其心莫善于诚。
意思是：培养自己的心，最重要的是要培养诚挚的品质。
*至诚则金石为开。
意思是：对人真诚，象金石那样坚硬的东西也会被感动的。
*君子诚之为贵。
意思是：君子把诚实看成人生最宝贵的东西。
*神莫神于至诚。
意思是：最使人感动的，莫过于一颗赤诚的心。
*诚信者，即其心易知。
意思是：诚实忠信的人，他的心是容易了解的。
*诚信相接，如坐人春风中。
意思是：待人诚恳有信义，使人觉得像接受一个善于教育的老师的教诲。
*诚之所感，触处皆通。
意思是：以诚心待人，就会使人感动，所以触及到任何地方，都会把事情办成。
*诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，往而必孚。
意思是：为人真诚，始终都不会发生差错表里如一，谨慎有效，真挚诚正，就会得到别人的信服。
*为人如构室，必须根基坚固，始可承载。
忠诚，敦厚人之根基也。
意思是：做人就像建房子，先要打好地基，这样才能经得起重压。
忠诚敦厚就好比地基。
*为人贵忠实，百巧输一诚。
意思是：为人贵在忠诚老实，有百般机巧但缺乏真诚也难得成功。
*自欺欺人，不诚极矣。
意思是：欺骗自己又欺骗别人的人，是不诚实到了极点。
*高论而相欺，不若忠论而诚实。
意思是：高谈阔论而互相欺骗，不如忠诚老实的言论。
二、信*天行不信，则不能成岁；地行不信，则草木不大。
意思是：如果时序乱了，就不能成岁；要是地行不信，草木也就无法生长壮大。
比喻人不讲诚信，则什么事都办不成。
*立身存笃信，景行胜持金。
意思是：人生贵于能够诚挚笃信；具有高尚的德行，胜过手中拿着黄金。
*兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。
*兄弟不信，则其情不亲。
意思是：兄弟之间如果不讲诚信，他们的感情就不会亲密。
*能信不为人下。
意思是：能坚守信用并不是屈居人下。
*欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
意思是：要想修养自身；首先要端正自己的思想；要想端正自己的思想，首先要有诚信的态度；要想有诚信的态度，首先要使自己获得知识。
*可欲之为善，有诸己之谓信。
意思是：自身确实具有善德，才称为“信”。
*人而无信，不知其可也。
意思是：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了
*失信不立。
意思是：一个人不讲信用，就难以立身处世。
*祸莫大于无信。
意思是：最大的祸患是待人不诚信。
*信不足焉，有不信焉。
意思是：你对别人不讲诚信，别人对你自然也不讲诚信了。
*欲信人者必先自信，欲知人者必先自知。
意思是：要想信任别人，首先必须自己相信自己；要想了解别人，首先要有自知之明。
*信信，信也；疑疑，亦信也。
意思是：相信值得相信的人，叫做“信”；怀疑应该怀疑的人，也叫做“信”。
*信者信之，不信者也信之，得信也。
意思是：信任我的人，我信任他；不信任我的人，我也信任他，就得到了他的信任。
三、思*为学之道，学本于思。
思则得知，不思则不得也。
意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。
*学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去学习，就会疲惫而无所收获。
*博学多识，疑则思问。
意思是：广泛学习，增长知识；有了疑问，就向人请教。
*博学而笃志，切问而近思。
意思是：学习要广博，意志要笃诚，肯于恳切地向别人请教，并且要勤于思考。
*博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
意思是：治学之道是：要广泛地学习，仔细地询问，谨慎地思索，明白地分辨，切实地实行。
*不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。
意思是：不深思就不能掌握道理，不经过深思而得到的东西，得到了也容易失掉。
*不深思则不能造其学。
意思是：不深思就不能成就学业。
*不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
意思是：不思索，所以困惑；不追求，所以无得；不提问，所以无知。
*动则三思，虑而后行。
意思是：做任何事情，都必须经过周密的考虑，要三思而后行，不能莽撞行事。
*思齐则成，志齐则盈。
意思是：思虑端正就能成功，志向端正就能长进。
*思曰睿，睿作圣。
意思是：思考就能聪慧，聪慧就能成为圣明的人。
*思曰睿，思虑之后，睿自然生。
意思是：思考就称智慧，思虑之后，智慧自然就产生了。
*心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
意思是：心是精神栖集的地方，精神是知识的根本；而思考就是精神和知识的巧妙运用。
*广积未必皆当，而思之自得其真。
意思是：博览群书未必精当，只有善于思考才能体会其要旨。
*虑不及精，思不及睿，焉能无咎。
意思是：考虑不精细，思想不深明，怎能不犯错误呢
*学而不思则罔，章句之弊也；思而不学则殆，心学之弊也。
意思是：学习不知道思索就会茫然无所得，这是做学问的弊端；只思索而不学习就会疲惫而无所获，这是思想修养方面的弊端。
*学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。
意思是：学习不会有碍于思索，而且学得越广博，思索就越深远；思索得成功有助于学习，思索感到困惑，学习必然更加勤奋。
*诚无垢，思无辱。
意思是：为人诚实，办事善于思考，就不会遭受羞辱。
四、勇*勇者不惧。
意思是：真正的勇士是毫无畏惧的。
*有义之谓勇敢。
意思是：坚持正义就是勇敢。
*仁者必有勇。
意思是：有仁德的人一定会有维护正义的勇气。
*故勇敢、强有力者，天下无事则用之于礼义，天下有事则用之战胜。
意思是：勇敢、强有力的人，在天下太平的时候就把胆识用到礼义上去，天下不太平的时候就把勇敢用到战胜邪恶上去。
*大勇若怯，大智若愚。
意思是：勇敢的人表面上很怯懦，有才智的人不露才华，表面上好象很愚笨。
说明真正有才能的人最懂得谦虚。
*赴汤火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自胜，非君子之大勇，不可能也。
意思是：赴汤蹈火，一个勇敢的武夫就可以做到；但战胜自己的私心，只有道德高尚的人才能做到。
*白刃交于前，视死若生，烈士之勇也。
意思是：面对刀剑，视死如归，这是烈士的勇敢。
烈士，古时泛指有志功业或重义轻生的人。
*见义不为，无勇也。
意思是：看到符合正义的事情而不去做，这是没有勇气的表现。
*介之宠，非勇也。
意思是：依赖别人对自己的宠爱，不是勇敢的人。
*勇士不以众强凌孤独。
意思是：有勇气胆量的人不靠人多势强欺侮孤单力薄的人。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以远。
…………”出自诸葛亮的《诫子篇》，意思是说：高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡语无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
那么，何为“淡泊”“宁静”呢
是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸、自在
还是朱熹“事理通达心气平和，品节详明德行坚定”的随和
或是“难的糊涂” 的豁达
古往今来，慨无定论。
不过，有一点可以肯定，真正“淡泊”之人，皆能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉
有人在激烈的竞争中败下阵来，无心奋起，于是自我标榜“淡泊”，这是误解，淡泊不是消极。
有人在感情游戏中颇受挫折，心灰意冷，于是声言心如古井，再不掀波，从此“淡泊”，这同样是误解，冷漠不等于淡泊。
雄心万丈而壮志未酬，于是标榜“淡泊”，这是颓废者的自暴自弃；无才无能而碌碌无为。
却号称“淡泊”，这只是他们的自我安慰。
淡泊，是种境界。
浑浑噩噩，不思进取的人是无法“淡泊”的，他们眼中的淡泊不过是种“平淡”和“玩世不恭”。
“淡泊”是一种胸怀，锱铢必较、气量狭小的人是无法“淡泊”的，自私自利思想太重的人又怎能奢谈淡泊了
淡泊更是种信仰，公而忘私的人甘于淡泊，敬业奉献的懂得淡泊，节操高尚的人向往淡泊。
淡泊，是一种品格，也是一种心态。
有所求而亦无所求，淡泊的是最庸俗的功利目的，而追求的是人生的最高境界。
在竞争日益激烈，诱惑日趋繁华的社会里，固守节操，淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求，乐于奉献的人，才能做到淡泊明志，宁静致远。
淡泊，是一种为人处世的态度。
在这种态度中，你可能要经历人生的岁月蹉跎和道路的泥泞坎坷。
在这种生活的磨难中，你能取得令你欣喜的成就，相反也会令你走入人生的低谷，一蹶不振。
如果能飞黄腾达、高官厚禄，你能在这种诱惑中把握住自己，泰然若之，用一颗平常心淡然的看待这一些，你就能在淡泊喧嚣的同时，给自己找到一份心的超然，一份宁静。
淡泊能让志向远大的你，不受尘世污秽的干扰与冲击，方能前途无量，人生也更加潇洒。
淡泊，是一种宽宏的气度。
这种气度不是小肚鸡肠，而是宽厚、仁慈的大度。
心胸狭窄者，永远也走不进淡泊的境地。
能做到不争名利，不争宠于阿谀奉承之中，不心存嫉妒，让平静的心中有一股自然的荡气与豪气，在生活的平淡中，淡然的看待一切。
让自己的超然与洒脱、从容与镇定来为自己找一个淡泊的心境，让自己在平衡的心态里，品味出宽阔心中的内敛韵味。
淡泊，是一种内在的深度修养。
身居陋室而有自己的生存乐趣，在心灵的桃花源里，寻觅着他人看不到的幽静。
让宁静的内心世界，蕴藏着风格的高尚，把红梅与松柏做为自己的良师益友，用完美来点缀自己的人生。
理智地将七情六欲看轻，将自身的疾苦与失落看淡。
在自然中淡泊宁静的心情，让自己在淡泊的熏陶中，把自己培养成一个心理上健康、人格上健全的、有修养的、能宽容他人的人。
让自己在淡泊的田园里，畅游自己的人生。
淡泊，是一种与众不同的风度。
这种风度中，潜藏着一种向上的力量和敏锐的智慧。
淡泊中的成功者不矜夸，不用千里风雨人生路的感悟来装点自身，在成功后淡然地看待所取得的成绩。
淡泊中的智慧者不浮躁，不用万卷诗书来做外表的修饰，在寂静中默默的耕耘。
淡泊中的求索者不患得患失，不计较是否有颇丰的收获，也不计较失大于得的比例失调。
淡泊，是人生的一种志向。
人生百态，五味俱全。
或无声无息、或轰轰烈烈、或清风和煦、或暴雨瓢泼……不论是激昂的人生，还是散淡的人世，无论是失败者的东山难再起，还是成功者的硕果难久存
在轰轰烈烈中保持一颗平常的心境，在平平淡淡中享受着淡泊的快乐；不倾慕声威，不沮丧卑微。
成败兴衰且不论，退一步海阔天空。
让淡泊和宁静做为自己的伴侣，一切都会变得坦然。
淡泊，并不是给自己的碌碌无为找借口，也不是自认为是抛弃自我的理由，更不是万念俱灰的沮丧。
淡泊，是一种自我的回归，是一种人生的体验，是一种平衡心态的洒脱。
人生选择淡泊，是选择一种严肃与庄重的人生态度。
在这种选择中，丢下超重的负荷，打开心灵的窗户，抛弃失意的包围，歇息在淡泊这块没有杂质的芳草地上，寻找心灵上的那份宁静。
我不敢自命淡泊、宁静，但我一直在努力追求。
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现代名言三十年河东,三十年河西意思相近
孝亲，一般都是指孝敬父母语出《新唐书·孝友传·侯知道》：“孝亲为子，忠君为臣。
” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之。
”
谁有30句名言，并且能解释其意思
1、胜利和眼泪
这就是人生
——法 巴尔扎克2、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
——臧克家3、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——印度 泰戈尔
名人追求理想的故事和名言30-40字（谁＋为什么＋干什么＋结果）
著名化学家李比希小学时，有一天，校长问他：“你将来打算干什么呢
”他响亮地回答：‘我想当一名化学家。
”话音未落，全班同学哄堂大笑。
然而，就是这个被人取笑的孩子，为了追求自己的梦想，坚持不懈地向着自己定下的目标前进，终于成为著名的化学家，获得了，这是他对那些哄堂大笑者的最终回答。
1.“划粥割齑（jīu）” “，后天下之乐而乐”的年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。
每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。
没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。
生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
“断齑划粥”的典故即由此而来。
的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。
几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。
范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。
现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢
”留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。
他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀
”后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。
2、的飞翔之梦 一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。
有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。
牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞
”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。
”大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。
”小儿子也说：“要是能做一只会飞的大雁该多好啊
” 牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。
” 两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：“让我飞给你们看。
”于是他张开双臂，但也没能飞起来。
可是，牧羊人肯定地说：“我因为年纪大了才，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。
” 两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直努力着，等他们长大——哥哥36岁，弟弟32岁时——他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。
这两个人就是美国的。
3、的理想 的一号球员从小酷爱篮球，几乎天天都和同伴在篮球场上“斗牛”。
当时他的梦想是有一天可以打NBA。
身高只有1米60厘米，在东方人里也算是矮子，更不用说在即使身材高大的NBA了。
博格斯不仅是现在NBA里最矮的球员，也是NBA表现最杰出，失误最少的后卫之一，不仅控球一流，远投神准，甚至在高个队员面前带球上篮也毫无畏惧。
人们每次看到博格斯像一只小黄蜂一样满场飞奔，心里总忍不住赞叹，他的表现不仅安慰了天下身体矮小而又酷爱篮球者的心灵，也鼓舞了平凡人内心的意志。
4、陈涉“燕雀安知鸿鹄之志”——陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。
一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘很久，说道：“如果我们中间将来谁富贵了，可不要忘了别人。
”别的雇工笑着回答说：“你给别人做雇工种地，怎么会富贵呢
”陈涉叹息说：“唉，燕雀哪里能知道鸿鹄的志向呢
” 5、为中华之崛起而读书——在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。
这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。
当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。
校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。
魏校长讲到精彩处突然停顿下来。
问道：诸生为何读书啊
当时，有人回答：“为名利而读书。
”，还有人回答：“为做官而读书。
”而当时的学生却响亮地回答：“为中华之崛起而读书
”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊
” 当时，年仅12岁。
一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。
他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。
6、——茅以升是我国建造桥梁的专家. 他小时候, 家住在南京. 离他家不远有条河, 叫秦淮河. 每年端午节, 秦淮河上都要举行龙船比赛. 到了这一天, 两岸人山人海. 河面上的龙船都披红挂绿, 船上岸上锣鼓喧天, 热闹的景像实在让人兴奋. 茅以升跟所有的小伙伴一样, 每年端午节还没到, 就盼望着看龙船比赛了. 可是有一年过端午节, 茅以升病倒了. 小伙伴们都去看龙船比赛,茅以升一个人躺在床上, 只盼望小伙伴早点儿回来, 把龙船比赛的情景说给他听. 小伙伴们直到傍晚才回来. 茅以升连忙坐起来, 说;快给我讲讲, 今天的场面有多热闹 ? 小伙伴们低着头, 老半天才说出一句话来;秦淮河出事了! 出了什么事? 茅以升吃了一惊. 看热闹的人太多, 把河上的那座桥压塌了, 好多人掉进了河里 ! 听了这个不幸的消息, 茅以升非常难过. 他仿佛看到许多人纷纷落水,男的女的老的小的, 景像凄惨极了. 病好了, 他一个人跑到秦淮河边, 默默地看着断桥发呆. 他想; 我长大一定要做一个造桥的人, 造的大桥结结实实, 永远不会倒塌 ! 从此以后, 茅以升特别留心各式各样的桥, 平的, 拱的, 木板的, 石头的. 出门的时候, 不管碰上什么样的桥, 他都要上下打量, 仔细观察, 回到家里就把看到的桥画下来. 看书看报的时候, 遇到有关桥的资料, 他都细心收集起来. 天长日久,他积累了很多造桥的知识. 他勤奋学习, 刻苦钻研, 经过长期的努力, 终于实现了自己的理想, 成为一个建造桥梁的专家. 7、的“理想之星”——在还是一个单纯的小朋友时，一次偶然的机会中，他的叔叔问，将来长大想要做什么
拿破仑在听叔叔这样问他之后，马上滔滔不绝地发表了心中构想已久的伟大抱负。
小拿破仑从他立志从军开始，一直说到想带领法国的雄兵，席卷整个欧洲，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个大帝国的皇帝。
不料，叔叔听完小拿破仑的抱负之后，当场大笑不已，指着小拿破仑的额头，嘲讽道：“空想，你所说的一切全都是空想
想当法国皇帝
那是不可能的
依我看，你长大之后，还是去当一个小说家，反倒更容易实现你的皇帝迷梦——”小拿破仑被叔叔这一阵抢白，非但没有动怒，反而静静地走到窗前，指着远处的天边，认真地问道：“叔叔，你看得到那颗星星吗
”这时还是正午时分，拿破仑的叔叔诧异地走到窗前，茫然地答道：“什么星星
现在是中午，当然看不到啊
孩子，你该不会是疯了吧
”再次面对叔叔的质疑，小拿破仑却是依然镇定而冷静地说道：“就是那颗星星啊
我真的看得到，它依然高挂在天边，不分日夜，一直为了我而闪烁着，那是属于我的希望之星；只要它存在一天，我的梦想就永远不会破灭——”事实上，那颗希望之星从未高悬天际，它一直躲藏在拿破仑的内心深处，凭借内在希望之星的引导，终于使得拿破仑成为真正的法国皇帝。
8、班超投笔从戎——因社会现实而改变 东汉时，有一个叫班超的著名人物。
他从小就很有志气，立志要为国家干一番事业。
公元62年（汉明帝永平五年），他的哥哥班固奉命到洛阳担任校书郎，他与母亲也随同前往。
由于生活艰苦，班超不得不替官府誊抄文件，每天从早忙到晚，所得的报酬只能维持生活。
一天，班超一边抄着文件，一边想起自己的抱负，心情非常激动，忍不住猛然把毛笔扔到地上，叹息说：“男子汉大丈夫纵然没有别的大志向，也应该学习张骞，在与别国的交往中建立功勋，以取得封侯。
怎么能老是埋头于笔墨纸砚之间呢
”不久，他参加了军队，因作战英勇，身先士卒而得到了升迁。
后来，朝廷又派遣班超出使西域。
在多次出使西域的过程中，班超只带着少数人，靠着自己的勇敢和智慧克服了重重困难，为加强汉朝与西域各国和古罗马在政治、经济、文化等各方面的联系，做出重要的贡献，被封为定远侯。
班超在西域三十余年，直至和帝时，才因年老回国。
9、鲁迅弃医从文——因社会现实而改变 鲁迅先生早年留学日本时本来是学医的。
但在仙台医专学习期间，在课间加映的日俄战争的 纪录片上，看到中国人被说成俄国侦探而被砍头，死者和围观者都很麻木。
这使鲁迅认识到 ：“第一要著，是在改变他们的精神。
”于是鲁迅下决心弃医从文，终于成为中国现代伟大 的思想家、革命家和文学家。
10、皮尔•卡丹的选择——法国少年皮尔从小就喜欢舞蹈，他的理想是当一名出色的舞蹈演员。
可是因为家境贫寒，父母根本拿不出钱来送他上舞蹈学校。
皮尔的父母将他送去一家缝纫店当学徒，希望他学一门手艺后能帮家里减轻负担。
他为自己的理想无法实现而苦闷。
皮尔认为，与其这样痛苦地活着，还不如早早结束自己的生命。
就在他准备自杀的当晚，他突然想起了他从小就崇拜的有着“芭蕾音乐之父”美誉的布德里，皮尔觉得只有布德里才能明白他这种为艺术献身的精神。
他决定给布德里写一封信，希望布德里能收下他这个学生。
在信的最后，他写道，如果布德里在一个星期内不回他的信，不肯收他这个学生，他便只好为艺术献身了。
很快，皮尔便收到了布德里的回信。
布德里在信中说，他小时候很想当科学家，因为家境贫穷无法送他上学，他只得跟一个街头艺人跑江湖卖艺......最后他说，人生在世，现实与理想总是有一定的距离，在理想与现实生活中，首先要选择生存。
只有好好地活下来，才能让理想之星闪闪发光；一个连自己的生命都不珍惜的人，是不配谈艺术的......布德里的回信让皮尔猛然醒悟。
后来，他努力学习缝纫技术，从23岁那年起，他在巴黎开始了自己的时装事业。
很快，他便建立了自己的公司和服装品牌。
他就是皮尔.卡丹。
在一次接受记者采访时，皮尔.卡丹说，其实自己并不具备舞蹈演员的素质，当舞蹈演员只不过是少年轻狂的一个梦而已。
三十年河东三十年河西意思相近的名言是什么
风水轮流转 今天到我家 此一时 彼一时
与东方不亮西方亮 三十年河东,三十年河西 意思相仿的名言
风水轮流转
