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与恒定不变有关的名言

时间:2020-08-13 13:24

高一物理必修二的所有公式

一物理必修二公式总结 一、质点的运动(1)------直线运动 1)匀变速直线运动 1.平均速度V平=S\\\/t (定义式) 2.有用推论Vt^2 –Vo^2=2as 3.中间时刻速度 Vt\\\/2=V平=(Vt+Vo)\\\/2 4.末速度Vt=Vo+at 5.中间位置速度Vs\\\/2=[(Vo^2 +Vt^2)\\\/2]1\\\/2 6.位移S= V平t=Vot + at^2\\\/2=Vt\\\/2t 7.加速度a=(Vt-Vo)\\\/t 以Vo为正方向,a与Vo同向(加速)a>0;反向则a<0 8.实验用推论ΔS=aT^2 ΔS为相邻连续相等时间(T)内位移之差 9.主要物理量及单位:初速(Vo):m\\\/s 加速度(a):m\\\/s^2 末速度(Vt):m\\\/s 时间(t):秒(s) 位移(S):米(m) 路程:米 速度单位换算:1m\\\/s=3.6Km\\\/h 注:(1)平均速度是矢量。

(2)物体速度大,加速度不一定大。

(3)a=(Vt-Vo)\\\/t只是量度式,不是决定式。

(4)其它相关内容:质点\\\/位移和路程\\\/s--t图\\\/v--t图\\\/速度与速率\\\/ 2) 自由落体 1.初速度Vo=0 2.末速度Vt=gt 3.下落高度h=gt^2\\\/2(从Vo位置向下计算) 4.推论Vt^2=2gh 注:(1)自由落体运动是初速度为零的匀加速直线运动,遵循匀变速度直线运动规律。

(2)a=g=9.8 m\\\/s^2≈10m\\\/s^2 重力加速度在赤道附近较小,在高山处比平地小,方向竖直向下。

3) 竖直上抛 1.位移S=Vot- gt^2\\\/2 2.末速度Vt= Vo- gt (g=9.8≈10m\\\/s2 ) 3.有用推论Vt^2 –Vo^2=-2gS 4.上升最大高度Hm=Vo^2\\\/2g (抛出点算起) 5.往返时间t=2Vo\\\/g (从抛出落回原位置的时间) 注:(1)全过程处理:是匀减速直线运动,以向上为正方向,加速度取负值。

(2)分段处理:向上为匀减速运动,向下为自由落体运动,具有对称性。

(3)上升与下落过程具有对称性,如在同点速度等值反向等。

二、质点的运动(2)----曲线运动 万有引力 1)平抛运动 1.水平方向速度Vx= Vo 2.竖直方向速度Vy=gt 3.水平方向位移Sx= Vot 4.竖直方向位移(Sy)=gt^2\\\/2 5.运动时间t=(2Sy\\\/g)1\\\/2 (通常又表示为(2h\\\/g)1\\\/2) 6.合速度Vt=(Vx^2+Vy^2)1\\\/2=[Vo^2+(gt)^2]1\\\/2 合速度方向与水平夹角β: tgβ=Vy\\\/Vx=gt\\\/Vo 7.合位移S=(Sx^2+ Sy^2)1\\\/2 , 位移方向与水平夹角α: tgα=Sy\\\/Sx=gt\\\/2Vo 注:(1)平抛运动是匀变速曲线运动,加速度为g,通常可看作是水平方向的匀速直线运动与竖直方向的自由落体运动的合成。

(2)运动时间由下落高度h(Sy)决定与水平抛出速度无关。

(3)θ与β的关系为tgβ=2tgα 。

(4)在平抛运动中时间t是解题关键。

(5)曲线运动的物体必有加速度,当速度方向与所受合力(加速度)方向不在同一直线上时物体做曲线运动。

2)匀速圆周运动 1.线速度V=s\\\/t=2πR\\\/T 2.角速度ω=Φ\\\/t=2π\\\/T=2πf 3.向心加速度a=V^2\\\/R=ω^2R=(2π\\\/T)^2R 4.向心力F心=Mv^2\\\/R=mω^2*R=m(2π\\\/T)^2*R 5.周期与频率T=1\\\/f 6.角速度与线速度的关系V=ωR 7.角速度与转速的关系ω=2πn (此处频率与转速意义相同) 8.主要物理量及单位: 弧长(S):米(m) 角度(Φ):弧度(rad) 频率(f):赫(Hz) 周期(T):秒(s) 转速(n):r\\\/s 半径(R):米(m) 线速度(V):m\\\/s 角速度(ω):rad\\\/s 向心加速度:m\\\/s2 注:(1)向心力可以由具体某个力提供,也可以由合力提供,还可以由分力提供,方向始终与速度方向垂直。

(2)做匀速度圆周运动的物体,其向心力等于合力,并且向心力只改变速度的方向,不改变速度的大小,因此物体的动能保持不变,但动量不断改变。

3)万有引力 1.开普勒第三定律T2\\\/R3=K(=4π^2\\\/GM) R:轨道半径 T :周期 K:常量(与行星质量无关) 2.万有引力定律F=Gm1m2\\\/r^2 G=6.67×10^-11N?m^2\\\/kg^2方向在它们的连线上 3.天体上的重力和重力加速度GMm\\\/R^2=mg g=GM\\\/R^2 R:天体半径(m) 4.卫星绕行速度、角速度、周期 V=(GM\\\/R)1\\\/2 ω=(GM\\\/R^3)1\\\/2 T=2π(R^3\\\/GM)1\\\/2 5.第一(二、三)宇宙速度V1=(g地r地)1\\\/2=7.9Km\\\/s V2=11.2Km\\\/s V3=16.7Km\\\/s 6.地球同步卫星GMm\\\/(R+h)^2=m*4π^2(R+h)\\\/T^2 h≈3.6 km h:距地球表面的高度 注:(1)天体运动所需的向心力由万有引力提供,F心=F万。

(2)应用万有引力定律可估算天体的质量密度等。

(3)地球同步卫星只能运行于赤道上空,运行周期和地球自转周期相同。

(4)卫星轨道半径变小时,势能变小、动能变大、速度变大、周期变小。

(5)地球卫星的最大环绕速度和最小发射速度均为7.9Km\\\/S。

机械能 1.功 (1)做功的两个条件: 作用在物体上的力. 物体在里的方向上通过的距离. (2)功的大小: W=Fscosa 功是标量 功的单位:焦耳(J) 1J=1N*m 当 0<= a <派\\\/2 w>0 F做正功 F是动力 当 a=派\\\/2 w=0 (cos派\\\/2=0) F不作功 当 派\\\/2<= a <派 W<0 F做负功 F是阻力 (3)总功的求法: W总=W1+W2+W3……Wn W总=F合Scosa 2.功率 (1) 定义:功跟完成这些功所用时间的比值. P=W\\\/t 功率是标量 功率单位:瓦特(w) 此公式求的是平均功率 1w=1J\\\/s 1000w=1kw (2) 功率的另一个表达式: P=Fvcosa 当F与v方向相同时, P=Fv. (此时cos0度=1) 此公式即可求平均功率,也可求瞬时功率 1)平均功率: 当v为平均速度时 2)瞬时功率: 当v为t时刻的瞬时速度 (3) 额定功率: 指机器正常工作时最大输出功率 实际功率: 指机器在实际工作中的输出功率 正常工作时: 实际功率≤额定功率 (4) 机车运动问题(前提:阻力f恒定) P=Fv F=ma+f (由牛顿第二定律得) 汽车启动有两种模式 1) 汽车以恒定功率启动 (a在减小,一直到0) P恒定 v在增加 F在减小 尤F=ma+f 当F减小=f时 v此时有最大值 2) 汽车以恒定加速度前进(a开始恒定,在逐渐减小到0) a恒定 F不变(F=ma+f) V在增加 P实逐渐增加最大 此时的P为额定功率 即P一定 P恒定 v在增加 F在减小 尤F=ma+f 当F减小=f时 v此时有最大值 3.功和能 (1) 功和能的关系: 做功的过程就是能量转化的过程 功是能量转化的量度 (2) 功和能的区别: 能是物体运动状态决定的物理量,即过程量 功是物体状态变化过程有关的物理量,即状态量 这是功和能的根本区别. 4.动能.动能定理 (1) 动能定义:物体由于运动而具有的能量. 用Ek表示 表达式 Ek=1\\\/2mv^2 能是标量 也是过程量 单位:焦耳(J) 1kg*m^2\\\/s^2 = 1J (2) 动能定理内容:合外力做的功等于物体动能的变化 表达式 W合=ΔEk=1\\\/2mv^2-1\\\/2mv0^2 适用范围:恒力做功,变力做功,分段做功,全程做功 5.重力势能 (1) 定义:物体由于被举高而具有的能量. 用Ep表示 表达式 Ep=mgh 是标量 单位:焦耳(J) (2) 重力做功和重力势能的关系 W重=-ΔEp 重力势能的变化由重力做功来量度 (3) 重力做功的特点:只和初末位置有关,跟物体运动路径无关 重力势能是相对性的,和参考平面有关,一般以地面为参考平面 重力势能的变化是绝对的,和参考平面无关 (4) 弹性势能:物体由于形变而具有的能量 弹性势能存在于发生弹性形变的物体中,跟形变的大小有关 弹性势能的变化由弹力做功来量度 6.机械能守恒定律 (1) 机械能:动能,重力势能,弹性势能的总称 总机械能:E=Ek+Ep 是标量 也具有相对性 机械能的变化,等于非重力做功 (比如阻力做的功) ΔE=W非重 机械能之间可以相互转化 (2) 机械能守恒定律: 只有重力做功的情况下,物体的动能和重力势能 发生相互转化,但机械能保持不变 表达式: Ek1+Ep1=Ek2+Ep2 成立条件:只有重力做功 望采纳

一些关于物理方面的名言

物理名言1,所有的科学不是物理学,就是集邮。

  ——卢瑟福2,物理定律不能单靠“思维”来获得,还应致力于观察和实验——普朗克3,我以前同现在一样,相信物理定律越带普遍性,就越是简单。

--M.普朗克4,数学语言奇迹般地适合于表述物理定律,它真是一件出人意外的美妙礼物。

--E.P.Weigene5,物理学的整个目的就是找出带小数点的数

否则你就什么也没有做。

--R.P.费曼6,丁肇中卷入了一个大漩涡——现代物理学,其中心部分是试验高能物理学。

越接近漩涡中心,他越感到吸引力越大,她离不开它也不想离开它了,她准备把自己的全部精力和整个生命投进这个伟大而艰巨的事业中去。

《科学大师人生系列——丁肇中》周金品科学出版社7,在全部的物理学家中,狄拉克有最纯粹的灵魂——玻尔《伟大的物理学家》【美】威廉·H。

克劳普尔当代世界出版社8,物理学家有理由为自己的信念辩解,因为这些信念是建筑在事实这一坚固的岩石上的。

——卢瑟福《原子风云》松鹰中国青年出版社9,物理是我的生活方式——李政道《诺言——诺贝尔得主的经典语录》李臻余诗平文滙(hui)出版社10,科学提高了生命的道德价值,因为它促进了对真理的爱以及敬重。

——马克斯·普朗克《

“阿赖耶识”其中真正的内涵是什么

为了更清晰地解死轮回现象,瑜派的法相唯识学依据一类大乘经,对心识作了深入的分析,在眼、耳、鼻、舌、身、意六识底层,又分析出两层或三层潜在心识。

   第七末那(Manas)识,意译“意”,其义为“思量”,“思谓思虑,量谓量度”(《唯识述记》卷一),其思虑量度有两方面含义:一是“恒审思量”,其思量的功用无时不在发挥,为第六意识生起之本,亦名“意根”(意识之根);二是思量的对象主要是内自我,思量内心深处有一恒常不变的自我,产生深层自我意识,这种思量念念相续,无有停息之时,贯穿于一切表层意识活动中。

这种在意识层下对内自我的思量,产生我痴(不知无实自我)、我见(执着有实自我)、我慢(自我骄慢)、我爱(对自己身命的本能性贪爱)四种烦恼。

末那识的思量内自我,既然生前念念相续无有间断,那么死后也应惯性延续,于脑内、婴孩乃至转生为畜类时,犹相续不断,为维系众生生命的本源动力。

这种对内自我的思量,贯彻轮回过程的始终,如果一定要找到一个轮回主体的话,末那识对内自我的恒审思量,可以假名为轮回主体。

然而,这种思量,既然有一个所思量的对象内自我,便已堕入二元对立中,属因缘所生法,称不起真常自在的真我,在佛学看来。

只不过是一种恒常相续的妄执,是“无量劫来生死本”。

   第八阿赖耶(Araya)识,意译“藏识”(仓库意识),又称“本识”、“种子识”、“一切种”、“阿陀那”、“心”等。

它深潜于末那识层下,其见分,即是末那识所恒审思量的内自我。

此识名“藏”,谓其功能以储藏为主,《成唯识论》卷二解释识藏有能藏、所藏、执藏三义。

能藏,谓此识具有能储藏的功用;所藏,谓此识所收藏储存者,为前七识活动所生的“种子”;执藏,谓此识有执持所藏种子令不消失、错乱的作用。

从唯识学说的论述看,阿赖耶识可看做一意识层下的心灵电脑,具有储存信息,按自然的因果律等法则处理信息的功用,实为心识之本,被称为“心体”、“心王”、“本心”、比喻说,藏识犹如大海,前七识就像海面上兴起的波浪,《楞伽经》偈云:“藏识海常住,境界风所动,种种诸识浪,腾跃而转生。

”    按唯识学论述,众生的生命活动,是一个阿赖耶识所藏种子与前六识现行的心理活动“种现互生”的立体延续过程,第七识则在前六识与第八识之间起着不间断的联络作用。

每一心理活动及所作善恶等业,除了在横向联系和纵向的时间关系上产生相应果报外,还在自心深层留下“种子”。

种子,系以植物的种子,比喻内心深处能产生心理活动的因种、潜在势能,《成唯识论》卷二说种子“谓本识中亲生自果功能差别”。

种子亦称“习气”,即行为所形成的习惯,如世间所言“流氓习气”、“军阀习气”等,喻如装酒的瓶子,虽然酒已喝光,瓶子还留有酒的余味。

习气分名言(遍计所执)、我执、有支(三界异熟业种)三种。

种子分本有(无始以来本自具有)、新熏(现在的业熏习而成)两类,又分有漏、无漏两类。

每一现行心理活动的生起,必以阿赖耶识中所藏的种子为因,这叫“种子生现行”,种子生现行,当然得诸缘具足,就像植物种子只有在具备适宜的温度、湿度时才能发芽。

现行的心理活动及业,又不断留下新的种子(新熏种子),储藏于阿赖耶仓库中,这叫“现行生种子”。

种子生现行、现行生种子,叫做“种、现互生”。

种子虽然也是念念生灭,但“前后自类相生”,不断地生起同类种子,这叫“种子生种子”。

种子生现行、现行生种子、种子生种子,相续不断,工作繁忙,由新熏种子的不断成熟,给生命园地中不断增添着新的景观。

打个简单的比方说,如有人看到香烟,产生抽的欲望(有人不会有),说明他心识仓库中有某种与抽烟有关的种子为因;他抽烟时对烟味产生贪爱,则会在他心识中形成喜好抽烟的新熏种子,促使他在下一次见到香烟时情不自禁地要抽,乃至见不到香烟时也想抽,不抽就不舒服,形成烟瘾。

就生命现象来说,一般人长到十多岁,情窦初开,对异性发生兴趣,这说明他(她)心识中一定有前世爱异性的惯习所形成的异熟种子;这种子遇到合适的人缘,便促使他(她)求偶、恋爱、结婚、生育子女。

今生从**中获得幸福,深生贪着,又在阿赖耶识中埋藏下新的**种子,必然会出生死后再生于欲界,再求偶、恋爱的异熟果。

众生的种类,及各自的愚智、性情、爱好等的先天差别,都可解释为阿赖耶识中所藏种子的不同。

《唯识三十论》颂说:“由诸业习气,二取习气俱,前异熟既尽,复生余异熟。

”因有漏善恶业及其根本我法二执的习气种子潜藏于阿赖耶识中,形成必然出生异熟果的因种,使众生死此生彼,轮回不休。

   在无休无止的生死轮回中,阿赖耶识储藏种子、生起七识现行及异熟果的功能贯彻始终,如《密严经》偈所说:“藏识持于世,犹如线贯珠”,比喻阿赖耶识贯通轮回全程的作用,颇为形像。

传为玄奘授的《八识规矩颂》说阿赖耶识“去后来先作主公”,是死时最后离身、生时最先投胎的轮回主人公(主体),这应指末那识执为内自我的阿赖职识见分而言。

前六识有时间断,记忆今生多失,隔世全灭,作为生命根本和种子储藏所的阿赖耶识,却一刻也不间断,就是在闷绝、睡眠和生前处胎、生后婴儿期无意识阶段,阿赖耶识也一直在暗中发挥其作用。

   具这种贯摄三世功用的阿赖耶识,容易被误解为灵魂一类的东西,指责它的建立,违背了佛学的核心义理“诸法无我”,实际上,只要全面理解法相唯识学所说阿赖耶识的性质,便不难看出它与灵魂及婆罗门教所说阿特曼不同:阿赖耶识只是分析心识功能时的假设,井非一个真常不变的实体,而是某种深层心识作用的相续,唯识学说此识也是生灭变异、因果相续、依缘而生现行的因缘所生法,并非实常自我。

《解深密经》喻阿赖耶识“一切种子如暴流”,《唯识三十论》也说此识“恒转如暴流”,是一像奔腾直泻的江河一样的流变过程。

《成唯识论》说此识“非断非常,以恒转故”,“恒,谓此识无始时来一类相续,常无间断”,“转,谓此识无始时来念念生灭,前后变异”。

非断非常,便即否定了它非真常自我,又念念相续而贯串轮回全程。

非常是真谛,非断是俗谛,真俗二谛如手心与手背,是为中道。

这种意义上的阿赖耶识,较部派佛教建立的穷生死蕴、一味蕴、根边蕴、胜义补特伽罗等,在理论上的确要圆满很多。

   阿赖耶识不仅是众生前七种识及“净色根”(最微细的感知器官)生起的根本、众生个体生命的根本,而且还是众生所居住的依报“器世间”(客观世界)的根本。

法相唯识学把山河大地等器世间亦摄于阿赖耶识的相分,认为众生六识所分别的境界实体——“本质尘”或”疏所缘缘”,是由阿赖耶识见分“挟带”而生,虽然可以说在六识见分之外,却不在全体心识之外,不离阿赖耶识。

所谓客观世界,实际上终归是自己心识变造。

《成唯识论》卷二说:“谓异熟识由共相种成熟力故,变似色等器世间相,即外大种及所造色,虽诸有情所变各别,而相相似,处所无异,如众灯明,各遍似一。

”每一众生阿赖耶识所藏异熟种子中由共业所成的“共相种子”(相状相同),成熟生果(增上果)而变为物质世界,虽然每一众生都由自心阿赖耶识相分种子变起各人所受用、各有特色的经验世界,而大家同类共见的客观世界大致相似,同在一个空间。

大家共认的客观世界,实际上是各自主观世界的重合,就像千灯一室,光光交迭,成一片光明,而每盏灯还是各放各的光,互相并不妨碍,这是一种多元素重合的唯心论。

   唯识学还有说阿赖耶识之下还有第九阿摩罗(Amala)识者,意译无垢识、白净识,为解脱成佛之本,是能证会真实的心体,不生不灭,清净无染,即是“真心”异称。

护法系唯识学不立此识,将其功用摄于阿赖耶识所藏无漏种子。

甚么是学习

学习为了不词穷学习为了让人看得起学习为了有学历,找工作的时候好有人要你在校园、课本上学习到的知识是文化、是自己的理想和方向在社会上学习到的知识是圆滑,是处世为人和成长,真正的成长。

有没有什么名人因为一时的失意而颓废,但换个角度却成功的例子 3-4个 长一点 谢谢

、世界著名解析数论学家陈景润陈景润是世界著名解析数论学家之一,他在50年代即对高斯圆内格点问题、球内格点问题、塔里问题与华林问题的以往结果,作出了重要改进。

60年代后,他又对筛法及其有关重要问题,进行广泛深入的研究。

1966年屈居于六平方米小屋的陈景润,借一盏昏暗的煤油灯,伏在床板上,用一支笔,耗去了几麻袋的草稿纸,居然攻克了世界著名数学难题哥德巴赫猜想中的(1+2),创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠(1+1)只是一步之遥的辉煌。

他证明了每个大偶数都是一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和,使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界领先地位。

这一结果国际上誉为陈氏定理,受到广泛征引。

这项工作还使他与王元、潘承洞在1978年共同获得中国自然科学奖一等奖。

他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就,至今,仍然在世界上遥遥领先。

世界级的数学大师、美国学者阿·威尔(A?Weil)曾这样称赞他:陈景润的每一项工作,都好像是在喜马拉雅山山巅上行走。

二、科学天才爱因斯坦1921年度诺贝尔物理学奖终于授给了爱因斯坦。

这是科学圣殿对一位科学天才的正式承认,是科学和真理对傲慢和偏见的胜利。

这个胜利来得太不容易,它姗姗来迟了16年。

早在1905年,爱因斯坦就已提出了狭义相对论。

狭义相对论推倒了牛顿力学的质量守恒、能量守恒、质量能量互不相关、时空永恒不变的基本命题。

这是一场真正的科学革命。

其后,爱因斯坦又经过10年探索,建立了广义相对论。

自此,爱因斯坦相对论宣告完成。

它奠定了20世纪物理学的基石。

爱因斯坦仍不满足。

他开始探索宇宙起源问题,并揭示出宇宙是静态的、有限无界的。

他根据广义相对论,提出了三大命题:光线在太阳引力场中会发生弯曲;水星近日点运动规律;引力场中光谱线向红端移动。

然而直到1919年5月之前,这些预言并未得到验证。

许多科学家对此持怀疑态度。

1919年5月29日,日全食横贯大西洋。

相对论的支持者、著名的英国教授爱丁顿率领英国天文考察队。

抓住难逢的良机、对日全食进行观测。

他要验证爱因斯坦关于星光在通过太阳引力场中发生弯曲的预言。

经过4个月反复计算检验,初步结果出来了,9月22日,著名科学家洛伦兹电报告知爱因斯坦:爱丁顿发现星光于日缘处有偏转。

这一结果证实了爱因斯坦的理论。

1919年11月6日,大不列颠皇家学会和伦敦天文皇家学会举行联席会仪,会仪主席汤姆逊宣布,日食观测结果测得星光在太阳附近偏转1.79秒,而爱因斯坦预言的是1.75秒,广义相对论完全获得证实。

英国最有影响的报纸《泰晤士报》当即发表社论说,关于宇宙结构的观念必须改变了。

世世代代以来被认为无可置疑的事实,已被有力的证据推翻,一种新的宇宙哲学正在诞生。

有人说过,仅狭义相对论的3篇论文就值3个诺贝尔奖。

但诺贝尔奖却与爱因斯坦一直无缘。

居里夫人、洛伦兹、爱丁顿、伦琴这些最杰出的科学家已为此奔走呼吁好多年了,但年年都因一批保守的科学家的阻挠而化为泡影。

爱因斯坦的科学成就太革命太深邃,他遭受的攻击和诽谤也非同寻常。

1921年,瑞典诺贝尔奖评委会为自已找到了一个妙不可言的台阶;决定授予爱因斯坦物理学奖——基于其光电效应定律的发现和理论物理方面的其他研究,这使反对和支持相对论的人都从不同方面感到了一些安慰。

阿尔伯特爬着山的陡坡,深吸了一口山间清新的空气。

在他前面是温特勒教授——他是阿尔伯特和一些同学所欣赏的屈指可数的几个老师之一。

温特勒教授经常带学生到瑞士的阿尔卑斯山远足。

阿尔伯特看着反射在雪山上的日光,思绪飘开了。

他想,如果人能够以光速前进,那会是什么情景呢

阿尔伯特陷于沉思中,没有注意前方的路,突然他绊了一跤,滑向了悬崖的边缘

就在他快要跌下山谷的时候,阿尔伯特抓住了一块冰冷的岩石,一个朋友用手杖把他拉了上来。

谢谢

阿尔伯特抓着手杖说,你救了我的命

爱因斯坦相对论令人震惊的结论是:时间、重量和质量并不是恒定的。

高速前进时,时间、重量和质量都会变小。

只有光速是恒定不变的。

这是因为能量等于质量乘以光速的平方,即E=mc2。

阿尔伯特·爱因斯坦因思考科学问题而走神,这可不是第一次,也不会是最后一次。

那一年的晚些时候,16岁的阿尔伯特写了他的第一篇科学论文,论文题为《对磁场中以太状态的研究》。

这篇论文提出了在阿尔伯特心里思考了很久而许多科学家却从没有考虑过的问题。

这为他后来成为一名人类历史上最卓尔不群的科学家奠定了基础。

这个科学家的理论改变了我们认识宇宙的方式。

空闲的时候,爱因斯坦喜欢拉小提琴和航海。

阿尔伯特·爱因斯坦1879年生于德国的乌尔姆。

他出生时,祖母说的第一句话就是太胖了

太胖了

阿尔伯特的头大得出奇,家人都担心他是不是有什么严重的疾病。

但阿尔伯特却长成了一个健康又相当正常的孩子。

父亲赫尔曼·爱因斯坦靠卖羽绒垫养活全家,母亲波林照料阿尔伯特和他的妹妹玛雅。

母亲鼓励阿尔伯特要尽自己所能探究、质疑世界。

5岁的一天,母亲给了他一个指南针玩。

阿尔伯特对针的摆动感到很好奇,觉得肯定有一种力量使针总是指着同一个方向。

他突然意识到在事物背后,深藏着某种东西。

虽然爱因斯坦才智过人,可他同时又非常粗心:他经常找不到钥匙,衣服扣从来都扣不齐,他甚至还会忘记吃饭

好奇心占领了阿尔伯特。

这也使他在学校很难集中精力学习。

他时常冥想自然界隐藏的力量。

他在课上发言时,老师总觉得他讲得太慢了。

不久大家就开始叫他笨蛋先生。

就连校长都说他肯定会一事无成。

可是对阿尔伯特来说,要在课堂上集中精力简直是不可能的,课上只有背诵事实,孩子们甚至连提问都不被允许

后来有一天,家人的朋友给了他一本几何书看,这可彻底改变了他的一生。

12岁的阿尔伯特只花了很短的时间就读完了全书,看完了所有的等式。

不久,他便开始看各类科学书籍,只要是他能弄得到的书他都读,如《力和物质》,《宇宙》等等。

13岁时,他已经看完了伊曼纽尔·康德的《纯粹理性批判》,这是一本极其复杂深奥的理论书籍,就连一些教授都很难弄懂。

阿尔伯特家的一位朋友这样说道:康德的著作,对普通人来说晦涩难懂,可是阿尔伯特却能读得很透彻。

虽然老师仍把他视为白痴,可家人已经逐渐发现他们的儿子对世界抱有独特的看法。

后来阿尔伯特勉强地高中毕业了,并进入了瑞士的一所技术学校继续学习。

21岁时,他获得了学位,可是却找不到教师工作。

于是他便在瑞士专利公室找了份活干。

阿尔伯特很喜欢这项工作,因为他可以接触到最新的发明,还能在空余时间思考物理问题。

在专利公室工作的头三年里,他潜心自己对物理的钻研思考,最后提出了著名的相对论(即E=mc?2)。

这一理论涉及的是人类如何看待时间、空间和现实的重大问题。

爱因斯坦的想法彻底推翻了其它已经确立的理论。

科学界惊骇不已。

一个底层的专利职员怎么会提出物理界这么一个革命性的理论呢

尽管人们对爱因斯坦的理论还存在争议,但他的才华最终得到了认可。

他先在捷克斯洛伐克的布拉格得到了教授职位,然后又在德国的柏林获得教授头衔,还是被邀请参加在比利时召开的世界物理大会上最年轻的学者。

爱因斯坦热爱教书,不论是教授还是学生,都从欧洲各地赶来听他的讲座。

1919年,爱因斯坦的事业已如日中天。

那一年,英国的科学家证明了爱因斯坦的理论是正确的

世界一时间沸腾开了,爱因斯坦也因此举世闻名。

1922年,他被授予诺贝尔物理学奖。

这肯定是他的小学老师连做梦都没想到的事

电视和荧光灯的发明来自于爱因斯坦所发现的光电效应理论,该理论证明光能够像波和粒子一样运动。

物理并不是爱因斯坦唯一的爱好。

他还是个和平主义者,认为战争是错的。

居住在欧洲期间,他亲眼目睹了第一次世界大战给人类带来的灾难和毁灭,他也感觉到了又一场世界大战正在德国酝酿。

他向德国政府提出抗议,但徒劳无功。

种族主义者和政治极端主义者希特勒,还有他的纳粹党,正获得德国的控制权,限制犹太公民的权利。

爱因斯坦也是犹太人,他担心自己的生命会受到威胁(实际上,在战争结束时,纳粹已经残害了数百万的犹太人)。

于是在1933年逃往美国,成为了普林斯坦大学的教授。

1939年,希特勒进攻邻国波兰,第二次世界大战打响了。

爱因斯坦担心纳粹会利用他的理论E=mc2来制造一种原子武器,赢得战争。

他写信给美国总统弗兰克林·罗斯福,建议美国资助原子武器研究项目。

作为一个反战主义者,爱因斯坦肯定是经过挣扎才作出了这样的决定。

但是由纳粹统治世界的威胁更使他颤栗。

罗斯福总统赞成他的提议,于是一群物理学家开始进行曼哈顿计划——研制原子弹的绝密任务。

爱因斯坦死后不久就发现了周期表中的第99个元素,人们把它命名为锿元素。

(爱因斯坦的英文是Einstein,锿的英文是Einsteinium)虽然爱因斯坦的E=mc2等式是该计划的关键所在,但他并没有直接参与研究。

1945年8月,美国向德国盟友日本的广岛和长崎投放了两颗原子弹。

轰炸结束了战争,可也杀害了几十万无辜的日本人民。

此后爱因斯坦从未摆脱过使用原子弹的阴影,在后半生里,他极力主张和平。

他说:和平是无法通过暴力获得的,只有通过理解才能获取和平。

爱因斯坦还是犹太复国政治运动的参与者,该运动企图建立一个犹太人的新国家。

在该组织的努力下,以色列于1948年建立。

1952年,以色列总统杰姆·魏茨曼逝世,以色列人将总统之位献给了爱因斯坦

虽然爱因斯坦倍感荣幸,但还是拒绝了,他解释说他年纪太大了,也没有经验,不能胜任总统。

三年后,爱因斯坦因心力衰竭而离开了人世。

在他的床边还有几个为完成的等式。

他想用那些等式证明什么呢

我们永远都不得而知。

但是我们知道的是,爱因斯坦是世界上最伟大杰出的人之一——一位物理天才,和平的爱好者,犹太人的楷模和领袖。

然而对于这一切,爱因斯坦也许会说:我并没有什么天分我只是非常好奇。

三、天才音乐家贝多芬早熟的天才,艰苦的童年路德维希.凡.贝多芬,1770年12月16日诞生于莱茵河畔的小城市波恩。

贝多芬的父亲是当地唱诗班的男高音,是一个经常醇酒的蠢汉。

他的母亲是女仆,这是个清贫的家庭。

贝多芬是一个典型的神童音乐家。

由于他在音乐上的早慧,十二岁时就被人拿来同名垂青史的音乐神童莫扎特相提并论。

他愚蠢的父亲急切地想利用这一点来赚取名利,逼迫小贝多芬整天练琴和演出,稍不如意就毒打他。

在贝多芬的记忆中,他根本就没有享受过父爱。

上天又偏偏赐给贝多芬一副粗陋的外表,外加身材矮小粗壮-即使成年后也不过1.58米,他的外貌使他从小就遭人讥笑,成年后也难于幸免。

清贫的家庭,粗暴愚蠢的父亲,不惹人喜欢的外貌,所有这些构成了贝多芬不愉快的童年,形成了他以后的反叛性格和强势作风,也造成了他成年后粗俗的言谈举止。

贝多芬被许多同时代的人描述成粗鲁、固执、脾气暴躁,只要心情稍有不好,就随时随地乱吐痰。

大约在十二岁左右,小贝多芬在波恩遇见了一位相当好的导师-尼弗。

正是尼弗扩大了贝多芬的艺术视野,使他在不幸的童年中没有厌恶音乐,并奠定了他的最初的音乐风格,使他十三岁就成为管风琴师,并创作了三首奏鸣曲。

1787年,贝多芬动身去当时的音乐之都维也纳,并拜见了莫扎特。

当时十七岁的贝多芬默默无闻,而莫扎特早已名满欧洲。

可能贝多芬的相貌太一般了,连莫扎特也看走了眼,对这个年经人并没有太大的兴趣。

他给了一段音乐让他用钢琴即兴发挥,自己却到隔壁屋子和别人聊天。

然而邻屋充满灵感和气势的音乐使得莫扎特不由自主地又跑回钢琴旁-作为伟大的音乐家,莫扎特对于音乐的感悟力是非凡的。

他从这个年经人的琴声中听到了无穷的创造力和灵感,因此一俟演奏完毕,莫扎特便对屋内的人说:注意这个年经人

有朝一日,他会震惊世界

接着似乎该是一段千里马遇伯乐的传世美谈,然而却什么都没有发生,因为随后传来了贝多芬的母亲辞世的噩耗。

这使两位音乐史上最伟大的音乐家令人遗憾地分手,从此再未谋面。

四年后,一代音乐大师莫扎特以35岁的年龄英年早逝,而此时二十一岁的贝多芬尚在波恩肩负着家庭的重担。

在贝多芬不幸的童年中,母爱可能是他唯一的美好记忆,十七岁丧母对贝多芬的打击非同一般。

与此同时,他还要担起这个无人照管的家庭--两个未成年的弟弟和一个不争气的父亲。

在艰辛的日子里,只有在与布朗宁一家的交往中,贝多芬才得到一点安慰和支持。

伊丽奥诺.布朗宁是他的学生,比他小两岁,贝多芬对她怀有温柔的感情。

当她后来与一位善良的医生结婚后,贝多芬就将这种感情转为永恒的友谊并保持终生。

贝多芬也从乡野景色中找到了安慰--波恩那鲜花满枝,绿树成荫的小径,经及壮丽浩瀚的莱茵河,以宽广的胸怀接纳了这个日渐忧郁的年轻音乐家。

贝多芬终生对大自然充满热爱的情感,他音乐中宽广的意境和淳朴的旋律直接发源于此。

直面命运的挑战就在贝多芬一心准备投身音乐大干一场时,命运向他露出了狰狞的面孔。

从1796年开始,贝多芬就发现自己的听力急剧下降,对于一位风华正茂,踌躇满志的钢琴家和音乐家来说,听力的衰退不啻于世界末日。

但贝多芬进行了顽强的抗争,并说出了那句传送千古的名言:我要扼住命运的咽喉,它决不能使我屈服。

当时的贝多芬还爱恋着一位叫朱丽叶塔的姑娘,著名的钢琴奏鸣曲《月光》就是献给她的。

然而幼稚风流的朱丽叶塔辜负了贝多芬的一番情意,后来竟与一位男爵订了婚。

耳聋的治愈日渐渺茫,又痛失心仪已久的恋人,这双重的打击使顽强的贝多芬支持不住了。

1802年他写下了一封绝笔信,即现在被称之为著名的《海利根施塔特遗书》。

在信中他淋漓尽致地表达了内心深处的理想和痛苦。

凡是误解贝多芬的人,如果仔细总结了他的遗嘱,都能发现其中真实的原因,从而原谅他的种种缺点。

不过他还是重新振作了起来,他那坚强的个性不可能屈服于命运摆布。

还是那篇遗嘱中,贝多芬说道:是艺术,就只是艺术留住了我,啊

在我尚未感到把我的使命全部完成之前,我觉得我是不能离开这个世界的。

困顿的晚年与伟大的创作命运的发展总有起伏,紧接着1814年的巨大成功后,贝多芬的命运急转直下,跌入了低谷。

这个低谷是如此之深,因此当贝多芬最终走出后就真正永垂不朽了。

首先,他的经济陷入困境,维也纳这个城市从骨子里是轻佻而又浮华的,它从未对贝多芬报有真正的好感。

自从1814年维也纳会议之后,维也纳的音乐口味日渐趋向于意大利乐风,他们推崇的是罗西尼,而将贝多芬视为迂腐。

贝多芬的朋友和赞助人,或分散,或故去,现实的经济困难顷刻来临,没有固定的收入,没有听众,没有稿约没有起码的经济保障,再伟大的艺术家也一筹莫展。

贝多芬不得不把他宝贵的时间耗费在精打细算的日常生活开支和与女厨的争吵上。

他曾写道:我差不多到了行乞的地步,而我还得装着日常生活并不艰难的神气。

与此同时,他的耳朵完全失聪,这样他连所热爱的钢琴演奏和指挥工作也不得不放弃。

其中最严重的一次打击来自他指挥彩排他的歌剧《菲德里奥》。

由于他根本听不见乐队演奏和演唱,整个排练一团糟,重新开始后依然如故。

贝多芬从听众难堪的表情中领悟到了原因。

回到家中捧着脸一言不发。

他的朋友说:在我和贝多芬的全部交往中,没有一天能和这致使的一天相比。

他的心灵受到的极大的伤害,至死不曾忘记这可怕的一幕。

沉重的家庭苦难也折磨着贝多芬。

贝多芬的一个弟弟于1815年去世,留下八岁的儿子查理。

查理的母亲是个微不足道的女人。

贝多芬为了收养查理,不惜和她进行旷日持久的诉讼,一直到1820年才告胜利。

贝多芬将他全部的爱都倾注在查理身上,希望能将他培养成材。

但贝多芬明显犯了个错误,查理并不是童年的自己,他根本就成不了音乐家。

由于贝多芬过于主观和急躁,养成了查理的逆反心理,不断地给贝多芬找麻烦,使贝多芬伤透了心。

终于在1826年,在干了数不清的蠢事之后,查理开枪自杀。

但他居然笨得连开两枪也没有成功。

自己满腔的心血和感情白白地浪费,还受到别人的误解和嘲笑,没有什么比这更令人伤心的了。

查理的自杀使贝多芬高傲的内心受到极大的难堪,对他的打击是致命的。

加上1817年他百病缠身,他的朋友说他突然变得象个七十岁的老人,疲乏无力,丧失了斗志。

在无尽的烦恼,痛苦和忧愁中,贝多芬的创作受到严重的影响,作品很少,贝多芬的敌人甚至断言他已穷途末路。

经历了多年的命运的打击,此时的贝多芬已不再是那个充满自信的贝多芬,不再是那个感到自己的才华具有至高无上的力量,能去征服整个宇宙,去把自己的音乐思想布施给每个人,并能取得所有人尊敬的贝多芬。

现在的他是一个终于远离尘嚣,独身隐居,不再寻求任何功名的贝多芬。

他专心致志于自己的艺术,对外界的褒贬无动于衷。

他完全沉浸于苦难之中,却微笑着顺从一种毫无反抗的忧郁,有时又以一种惊人的意志力量使自己达到宁静的欢乐之中。

从1815年到1826年,贝多芬的创作进入了他的第三期风格。

这期间的代表作是《D大调庄严弥撒》,《d小调第九交响曲合唱》,五首钢琴奏鸣曲和一些弦乐四重奏。

这时贝多芬把音乐结构放在第二位,他找到的形式更能自然地符合情感上的要求。

因此,贝多芬的晚期作品是人类天才创作中所从未有过的最杰出的作品。

它超越了贝多芬从前所有的音乐作品,向人类想象力所能触及的最高领域翱翔。

《D大调庄严弥撒》被贝多芬称为他最完美的作品,这根本不是为了宗教和教堂的音乐,而是贝多芬本人情感和思想的流露。

至今这部弥撒还是西方同类作品中的代表作。

《d小调第九交响曲合唱》凝聚了贝多芬一生的心血。

从1795年贝多芬就草拟了这部交响曲最后乐章的主题,以后他在许多中曾无数次地尝试。

经过多年的探索后,贝多芬决定破天荒地在交响曲中加入人声,引用席勒的《欢乐颂》诗句,来表达他毕生的夙愿:歌颂欢乐,欢乐战胜了痛苦,欢乐解放了人类,并把他们引向了上帝。

当时全欧洲笼罩在封建势力摧毁法国大革命成果的黑暗时期。

在此背景下,《第九交响曲》于1824年在维也纳举行了首演,从此人类历史上一部伟大的音乐作品诞生了。

当激动人心的大合唱结束时,狂热的听众不顾一切地鼓掌,相互拥抱,许多人禁不住失声痛哭,仿佛发生了一场骚乱。

在维也纳这个讲究礼仪的城市,皇族出场不过鼓三次掌,但贝多芬享受了热烈的五次鼓掌谢幕,以至于警察不得不出面干预贝多芬已完成了他的使命,他已经达到了音乐的最高境界。

1827年3月26日下午5时3刻左右,狂风大作,风雨交加,隆隆的雷声震动着贝多芬的屋子。

突然,一道闪电划破长空,使贝多芬的屋内充满了奇异的光亮。

与此同时,处于弥留之际的贝多芬猛然睁开眼睛,向上举起了右手。

当他的手放下时,眼睛半闭着,心脏停止了跳动。

两万多维也纳市民参加了他的葬礼,著名的作曲家舒伯特等艺术家扶着他的灵柩。

贝多芬的墓碑上刻着奥地利诗人格利尔巴采的诗句:当你站在他的灵柩前的时候,笼罩着你的并不是志颓气丧而是一种崇高的感情;我们只有对他这样的一个人才可以说:他完成了伟大的事业四、南非的民族斗士曼德拉南非的民族斗士曼德拉,因为领导反对白人种族隔离政策而入狱,白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。

罗本岛位于离开普敦西北方向7英里的桌湾。

岛上布满岩石,到处都是海豹和蛇及其他动物。

曼德拉被关在总集中营一个锌皮房里,他每天早晨排队到采石场,然后被解开脚镣,下到一个很大的石灰石田地,用尖镐和铁锹挖掘石灰石。

有时从冰冷的海水里捞取海带。

因为曼德拉是要犯,专门看押他的看守就有三人。

当1991年曼德拉出狱当选总统以后,他在总统就职典礼上的举动震惊了世界。

总统就职仪式开始了,曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。

在介绍了来自世界各国的政要后,他说令他最高兴的是当初看守他的3名前狱方人员也能到场。

他邀请他们站起身,以便他能介绍给大家。

曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神,让南非那些残酷虐待了他27年的白人汗颜,也让所有到场的人肃然起敬。

看着年迈的曼德拉缓缓站起身来,恭敬地向3个曾关押他的看守致敬,在场的所有来宾以至整个世界,都静下来了。

曼德拉后来向朋友们解释说,自己年轻时性子很急,脾气暴躁,正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。

他的牢狱岁月给了他时间与激励,使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。

他说,感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的,必须以极大的毅力来训练。

曼德拉说起获释出狱当天的心情:当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。

看看我们的周边,人们之所以总是觉得烦恼缠身、充满痛苦,总是怨天尤人,多半是因为我们缺少像曼德拉那样的宽容和感恩吧。

五、美国总统林肯美国总统林肯,在他上任后不久,有一次将六个幕僚召集在一起开会。

林肯提出了一个重要法案,而幕僚们的看法并不统一,于是七个人便热烈地争论起来。

林肯在仔细听取其他六个人的意见后,仍感到自己是正确的。

在最后决策的时候,六个幕僚一致反对林肯的意见,但林肯仍固执己见,他说:虽然只有我一个人赞成但我仍要宣布,这个法案通过了。

表面上看,林肯这种忽视多数人意见的做法似乎过于独断专行。

其实,林肯已经仔细地了解了其他六个人的看法并经过深思熟虑,认定自己的方案最为合理。

而其他六个人持反对意见,只是一个条件反射,有的人甚至是人云亦云,根本就没有认真考虑过这个方案。

既然如此,自然应该力排众议,坚持己见。

因为,所谓讨论,无非就是从各种不同的意见中选择出一个最合理的。

既然自己是对的,那还有什么犹豫的呢

六、美国总统富兰克林·罗斯福一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子,因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。

他很少与同学们游戏或玩耍,老师叫他回答问题时,他也总是低着头一言不发。

在一个平常的春天,小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗,他想把它们栽在房前。

他叫他的孩子们每人栽一棵。

父亲对孩子们说,谁栽的树苗长得最好,就给谁买一件最喜欢的礼物。

小男孩也想得到父亲的礼物。

但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影,不知怎么地,萌生出一种阴冷的想法:希望自己栽的那棵树早点死去。

因此浇过一两次水后,再也没去搭理它。

几天后,小男孩再去看他种的那棵树时,惊奇地发现它不仅没有枯萎,而且还长出了几片新叶子,与兄妹们种的树相比,显得更嫩绿、更有生气。

父亲兑现了他的诺言,为小男孩买了一件他最喜欢的礼物,并对他说,从他栽的树来看,他长大后一定能成为一名出色的植物学家。

从那以后,小男孩慢慢变得乐观向上起来。

一天晚上,小男孩躺在床上睡不着,看着窗外那明亮皎洁的月光,忽然想起生物老师曾说过的话:植物一般都在晚上生长,何不去看看自己种的那颗小树。

当他轻手轻脚来到院子里时,却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。

顿时,一切他都明白了,原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥

他返回房间,任凭泪水肆意地奔流几十年过去了,那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家,但他却成为了美国总统,他的名字叫富兰克林·罗斯福。

爱是生命中最好的养料,哪怕只是一勺清水,也能使生命之树茁壮成长。

也许那树是那样的平凡、不起眼;也许那树是如此的瘦小,甚至还有些枯萎,但只要有这养料的浇灌,它就能长得枝繁叶茂,甚至长成参天大树。

美国建国期间的伟人富兰克林有一个习惯,每天晚上都把一天的情形重新回想一遍。

他发现他有13个很严重的错误,下面是其中的三项:浪费时间,为小事烦恼,和别人争论冲突。

聪明的富兰克林发现,除非他能够减少这一类的错误,否则不可能有什么成就。

所以他一个礼拜选出一项缺点来搏斗,然后把每一天的输赢做成记录。

在下个礼拜,他另外挑出一个坏习惯,准备齐全,再接下去做另一场战斗。

富兰克林每个礼拜改掉一个坏习惯的战斗持续了两年多。

难怪他成为美国历史上最受人敬爱也最具影响力的人之一。

每一个销售人员员可否像富兰克林那样,检视自己的缺点,并与之进行坚持不懈的搏斗,直至胜利为止

因为字数有限`~还有好多

当中学生的友谊遇到挫折时该怎么办

楼主知道光圈值代表什么吗

光圈值是进光口径和焦距的比值,而并不是真正的光圈大小。

这也就是为什么光圈值越小光圈越大了。

恒定光圈除了说起来很厉害,它对做工的要求也很高。

恒定光圈并不是指光圈的大小不变,而是指光圈值不变。

比如70-200 F2.8,在焦距为70 光圈2.8的时候光圈口径为 25mm,可是到200mm端光圈2.8的时候光圈的口径为71.4mm。

这对镜头的做工以及设计是一个极大的挑战。

而浮动光圈不需要如此精密的设计,这就是为什么恒定光圈的变焦镜头很贵,包括恒定光圈值为4的镜头。

追求2.8的确算不上大,因为佳能上个世纪曾经还有过类似于50 1.0这样的镜头,但是变焦镜头里边,2.8是一个奢侈的代表,是一种做工精细的代表,在制造大光圈镜头的时候往往镜片和普通镜头都不是同一种,在保证进光量的同时也保证成像质量。

光圈大,允许在弱光条件下拍摄,允许制造浅景深,有的时候不得不用得到这大光圈。

你想拍摄一个很好看的画面,由于光线不充足无奈没有脚架没有大光圈镜头是多么的遗憾。

这就是为什么好多人选择2.8的变焦头。

以《积累》为话题的议论文

领悟成功需要积累 作家就是要写写作,再写作。

  只有在写作中,才能知道什么写得好什么写得不好。

面对辽阔的世界,怎样用一笔概括,面对一粒沙子,怎样展开一个世界。

  “读书破万卷,下笔如有神”杜甫的诗句,也可以用写作来套用,写作上万卷,下笔顺如神。

  我们在台下听钢琴家演奏优美的曲子,如醉如痴,如歌如泣,如风如雨,如爱如恨,交错有序,音律活跃,真是枚不胜举。

   然而,钢琴家在演奏前,日夜锻炼着,有辛酸,有泪水,有烦躁,有气,有恨,一切所谓的挫折,他(她)都得面临,每一天必抽一定的时间来炼琴,也许为了生存或生活,但是多的是出于兴趣和梦想,那就是让自己可人们享受到音乐的力量和激励。

为了辉煌的时刻,付出岁月的艰辛。

  我们站在达芬奇的名画《蒙娜丽莎》面前,我们惊讶,我们遐想,我们震撼,我们追忆,我们喜悦,我们思索,我们发问等等。

对蒙娜丽莎的微笑产生五彩缤纷的想法,为什么呢

因为画家画得达到了极致。

就犹如民间流转的故事,画龙不敢点睛,一旦点了眼睛龙就飞走了,画了九龙点了八条龙就飞走八龙,只剩下不点睛的龙。

当然只是对画家的赞美,画得太神奇且美丽,就像真的有龙那样。

  然而,达芬奇在画这幅名作之前,作的画不知有多少呀,有一个成为佳话的故事,就是他画蛋。

一个鸡蛋粗看是圆的,或是偏园型的,但是入画的时候,却可以用不同的角度作画,使鸡蛋有千种万种的姿态。

用几何学的观念,一个园可以分出许多的面,因为一个园也可以当作地球或星球那样。

达芬奇从辛苦的锻炼画蛋中领悟作画的本领和意境。

从此不断的开发一条光明之路。

  古代有一个著名的书法家用一个湖泊来炼笔,这可想而知,他日夜锻炼笔墨的辛酸。

  现在的运会将儿们,为了实现自我和为国争光的那时刻,他们曾洒下多少汗水和泪水。

  曹雪芹花了10年写成《红楼梦》,如今却有上千万人砖进红学里。

  司马迁花18年的岁月写成他的《史记》,并且在艰苦的环境里,让你震撼。

  李时珍用27年的时间写了他的《本草纲目》,给医学留下光辉的一页。

  哥白尼撰《天体运行论》用了30年,这样的精神就可以鼓舞你的人生。

  马克思奋斗了40年写成《资本论》,今天中国把它捧为真理对待。

  雨果写的《悲惨世界》用了30年,是人们精神的粮食。

  歌德用60年的光阴来写他的《浮士德》,光光为他的耐心和写作精神就敬佩。

  作家就是在写作中更生新的生命。

写作就是生活,写作就是思想,写作就是精神。

  没有不写作的作家,就犹如没有不弹琴的钢琴家,没有不画画的画家,没有不写字的书法家,没有不运动的运动将儿。

天才在于积累(教育论坛)当今,有一位叫摩西的外国老奶奶被越来越多的世人所注目,说来有趣,摩西奶奶可谓大器晚成,干了一辈子庄稼活,她在 73岁时扭伤了脚,不能再下地干活,她75岁开始学绘画,80岁举办了个人的首次画展……于是,人们在赞叹摩西奶奶和她晚年取得的惊人艺术成就的同时,称这种现象为“摩西奶奶效应”。

无独有偶,墨西哥的老翁蒙图伊在86岁时获得了政治学学士学位,此前,他已拥有工程学和经济学两个学士学位。

老人废寝忘食地读书,希望能给后辈做出榜样。

蒙图伊出身贫寒,现有10个子女,他计划继续自己的学业,取得政治学学士学位后,他这样告诉众人:“我一切向前看。

”摩西奶奶也好,好学老翁蒙图伊也罢,无不给人这样的启示:一个人如果不去挖掘自己的潜在能力,它就会自行泯灭。

一个人的成才与事业成功并不完全取决于文凭与学历,关键在于持续不断地学习与锲而不舍的奋斗。

一位香港著名实业家原本只有小学文化水平,历经坎坷与磨难,靠的是持续不断地学习和向上向善,终成为亚洲首富,名列美国《财富》排行榜;齐白石没机会上学,从牧牛砍柴到学做木匠,再到痴迷艺术,凭着对艺术的不懈追求和不断学习,从不让一日闲过,终成为一代绘画大师,名扬海内外。

著名数学家华罗庚有句名言:“聪明在于学习,天才在于积累。

”人的一生充满机遇和变化,不可能几十年如一日的恒定不变。

在科技发展日新月异、知识“折旧”不断加快和国内外综合力量竞争日趋激烈的今天,只有不断学习,成就学习化人生,才不会落伍,才不会被时代淘汰。

唯有学习、学习、再学习,与时俱进,才能永远立于不败之地,才能驾驭自己的人生,在真正意义上实现人生价值。

知识就是财富,知识就是力量。

学习不仅是人类进步的阶梯,而且也是社会发展的动力。

当今,全世界正在发生着一场新的革命:全球化、信息化、知识化、学习化。

学习化社会的特点是:全员学习、共同学习、终身学习、学会学习;人人学习认知、学习做事、学习共处、学习生存和发展,社会也正朝着充分满足和实现每个学习者的愿望的方向努力。

气有浩然,学无止境。

一息尚存,学习不止,奋斗不息,成就学习化人生

积累的重要巴甫洛夫在《给青少年的一封信》中,强调积累知识的重要性,他把知识的积累比作鸟儿飞翔的空气。

牛顿说过:“我之所以看得比别人远些,是因为我站在巨人的肩膀上。

”牛顿固然有谦虚的成分,但他却说出了一个事实,没有先前科学巨人十年如一日的观测计算,就不会有他后来的惊人发现。

任何一门学问都离不开积累,没有积累就谈不上发现与创新,也就没有创造。

哲学上说没有量变的积累,就没有质变的飞跃。

积累,好像无数的细沙与石子,没有它们的存在哪有万丈高楼的耸立;积累,好像涓涓不息的溪流,没有它们的汇聚,哪有大江大河的奔腾咆哮;积累也好像一个个的文字符号,没有它们的组合,哪有鸿篇巨制的诞生。

积累是源泉,积累是力量,只有踏踏实实的积累,才有后来实实在在的收获。

只有点点滴滴的努力,才有后来轰轰烈烈的成功。

积累需要勇气,需要智慧,更需要毅力。

古今中外,许多重要的科研成果,无不经历了一个从量变到质变,先积累后创造的过程。

王羲之经过了“临池学书,,池水尽墨”的积累,才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》;李时珍经过亲尝白草的积累,才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》;马克思经过了二十年的资料收集整理思考,才写出了享誉全球的《资本论》;歌德经过了六十载的“笔耕”,才写出了举世闻名的《浮士德》。

凡此种种,都告诉我们一个道理:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土”。

没有经过量的积累,就妄想一步登天,一蹴而就,是不可能的。

然而在现实生活中,许多人却常常忽视积累的重要,整天做着白日梦,妄想天上掉馅饼。

例如有些同学,平时不肯吃苦,不做努力,却幻想考试的时候一鸣惊人,天下哪有那么容易的事。

现在社会上炒得最红的莫过于各类选美大赛和方兴未艾的“超级女生”。

不错,有些歌手暂时已经名声在外,大小舞台频频亮相。

但仅有漂亮的脸蛋和媒体的炒作是远远不够的,如果没有踏实的声乐功底和厚实的的人文素养,很快也会成为明日黄花。

这样的例子并不鲜见。

“ 泰山不辞细壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。

” 是的,只有积累,才能有未来的飞跃;只有积累,才能在创造的花园里开出瑰丽的花朵。

高考作文要在较短的时间里顺利完成并有较高的质量,没有一定的技巧储备是不够的。

掌握一两种模式,积累一定量的材料,在考试过程中才能胸有成竹,一挥而就。

以一篇教学习作为例,谈谈应试作文的基本技巧。

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