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孟子有关自信的名言警句

时间:2018-03-04 00:37

有关孟子的名言警句

孟子的名言名句1、彼一时,此一时也2、出乎尔者,反乎尔者也3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈4、穷则独善其身,达则兼济天下5、尽信书,不如无书6、君子莫大乎与人为善7、人不可以无耻8、仁人无敌于天下9、仁者荣,不仁者辱10、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能11、天时不如地利,地利不如人和12、一日暴之,十日寒之,未有能生者也13、一叶蔽目,不见泰山14、以五十步笑百步15、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也16、不以规矩,无以成方圆17、得道者多助,失道者寡助18、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信19、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

20、君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼22、权,然后知轻重;度,然后知长短23、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心24、生于忧患,死于安乐25、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也26、天下之本,国之本在家,家之本在身27、我善养吾浩然之气28、惟孝顺父母,可以解忧29、孝子之至,莫大乎尊亲30、养心莫善于寡欲1

有关于孟子的名言

1、君子以仁存心,以心。

仁者爱人,有礼者。

爱人者人恒,敬人者人恒。

2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

6、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

7、仁之胜不仁也,犹水胜火。

今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

8、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

有关孟子的名言警句是什么

己所不欲,勿施于人。

君子成人之美,不成人之恶。

关于孟子的名言警句和故事

“骄傲”两个字我有点怀疑。

凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。

越有主见的人,越有自信。

这个并不坏。

真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。

------ 我们应该有恒心,尤其要有自信心。

------居里夫人 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。

但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。

------徐特立 只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。

------高尔基 喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念 美国 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念 法国 对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁 宁肯折断骨头,不能放弃信念 蒙古 放弃信念,无异死亡 法国 人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂 信念

有信念的人经得起任何风暴 奥维德 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森 宁肯孑然而自豪地独守信念,也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔 人的强烈愿望一旦产生,就很快会转变成信念 爱·扬格 产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森 信念是心灵的良知 汉·沃德 只有信念使快乐真实 蒙田 信念是有益的,但它不具有真理性 阿米尔 只因生命在继续才盲目地产生信念,这种信念是空的 乔·桑塔亚那 人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔 每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒 学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分,而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过,态度又回复原状 社会心理学 新鲜有力的主义,在性质上本来就有排他性。

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这就是我们的信念,这就是我们的忠诚 华兹华斯 地位越高,自我评价就越高,自信心多强,能力就有多强。

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罗曼·罗兰 信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧

真理不讲情,但信仰却具有慈母之心,科学对于我们的渴望是冷淡的,而信仰却安慰我们 阿密埃尔 劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。

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——《论语?里仁》 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——《论语?里仁》 士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语?秦伯》 志不强者智不达。

——《墨子?修身》 燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》 志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 有志者事竟成。

——《后汉书?耿弇列传》 志小则易足,易足则无由进。

——张载《经学理窟?学大原下》 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》 有志不在年高,无志空长百岁。

——石成金《传家宝?俗谚牧民》 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语?子罕》 岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语?子罕》 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

——《论语?卫灵公》 不降其志,不辱其身。

——《论语?微子》 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子?滕文公下》 穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子?尽心上》 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》 不为穷变节,不为贱易志。

——桓宽《盐铁论?地广》 宁可玉碎,不能瓦全。

——《北齐书?元景安列传》 疾风知劲草,板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》 时穷节乃见,一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 名节重泰山,利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮(xiè)《题画?竹石》 天行健,君子以自强不息。

——《周易?乾?象》 胜人者有力,自胜者强。

——《老子》第三十三章 不怨天,不尤人。

——《论语?宪问》 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

——《孟子?告子下》 生于忧患而死于安乐。

——《孟子?告子下》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 以修身自强,则名配尧禹。

——《荀子?修身》 能胜强敌者,先自胜者也。

——《商君书?画策》 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 莫道桑榆晚,为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 眼前多少难甘事,自古男儿当自强。

——李咸用《送人》 生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 百尺竿头,更进一步。

——朱熹《答巩仲至》 我们对自己抱有的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽。

拉罗什富科 在真实的生命,每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。

奥格斯特.冯史勒格 信心是命运的主宰。

海伦.凯勒 只有满怀自信的人,能在任何地方都怀有自信,沉浸在生活中,并认识自己的意志。

高尔基 一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。

苏格拉底 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

李清照 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

苏轼 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

周恩来 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。

但自尊不是轻人,自信不是 徐特立 先相信自己,然后别人才会相信你。

罗曼·罗兰 要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功 威尔逊 每个天才的产生,必是热忱的产物。

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这就是我们的信念,这就是 华兹华斯 爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚 凯洛夫 新鲜有力的主义,在性质上本来就有排他性。

从开始就容忍敌方的信念,不可能有行动 杜伽尔 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒 每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀 人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔 只因生命在继续才盲目地产生信念,这种信念是空的 乔·桑塔亚那 信念是有益的,但它不具有真理性 阿米尔 关于自信的名人名言文章列表 只有信念使快乐真实 蒙田 信念是心灵的良知 汉·沃德 产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森 人的强烈愿望一旦产生,就很快会转变成信念 爱·扬格 宁肯孑然而自豪地独守信念,也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔 有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森 信念

有信念的人经得起任何风暴 奥维德 人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂 放弃信念,无异死亡 法国 宁肯折断骨头,不能放弃信念 蒙古 对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念 法国 喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念 美国 我们应该有恒心,尤其要有自信心 居里夫人 自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中 马克思

孟子关于礼仪的名言

(1)不以规矩,不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

(2)权,然后和轻重;度,然后知长短。

【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。

(3)人有不为也,而后可以有为。

【译文】人要有所不为,才能有所为。

(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

(5)其进锐者,其退速。

【译文】前进太猛的人,后退也会快。

(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

(7)生于忧患而死于安乐也。

【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。

(8)惟仁者宜在高位。

不仁而在高位,是播其恶于众也。

【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。

如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。

(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。

(10)国君好仁,天下无敌焉。

【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。

【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。

(12)仁者无敌。

【译文】仁德的人是无敌于天下的。

(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。

鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了。

一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。

办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

(14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。

(15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。

(16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

(17)仁则荣,不仁则辱。

【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。

苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。

假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。

(19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过。

(20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。

(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌。

生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。

(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。

(23)得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助。

帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。

(24)天时不如地利,地利不如人和。

【译文】天时不及地利,地利不及人和。

(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。

关于孟子的名人名言

孟子名言 大人者,不失其赤子之心者也。

仁者无敌。

君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。

是以君子远庖厨也。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

天下可运于掌。

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

持其志,勿暴其气。

我知言,我善养吾浩然之气。

学不厌,智也;教不倦,仁也。

仁且智,夫子即圣也。

治则进,乱则退。

无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

恻隐之心,仁之端也。

羞恶之心,义之端也。

辞让之心,礼之端也。

是非之心,智之端也。

人之有是四端也,犹其有四体也。

故君子莫大乎与人为善。

天时不如地利,地利不如人和。

君子不以天下俭其亲。

君子不怨天,不尤人。

彼一时,此一时也。

如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也

吾何为不豫哉

生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也。

上有好者,下必有甚焉者矣。

君子之德,风也,小人之德,草也。

民事不可缓。

故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。

父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

无事而食,不可也。

天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

自暴者,不可与有言;自弃者,不可与有为也。

道在迩而求诸远,事在易而求诸难。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

学问之道无他,求其放心,而已矣。

生于忧患而死于安乐也。

人不可以无耻。

穷则独善其身,达则兼济天下。

君子有三乐:父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧天,俯不怍于,二乐也。

得天下英才而教育之,三乐也。

春秋无义战。

尽信书,不如无书。

民为贵,社稷次之,君为轻。

贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也。

孟子的名言警句及理由

长序—孟子 老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

天下可运于掌。

——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。

——孟子 惟孝顺父母,可以解忧。

——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

——孟子 事,孰为大

事亲为大;守,孰为大

守身为大。

不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。

孰不为事

事亲,事之本也;孰不为守

守身,守之本也。

——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

——孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。

——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

——孟子 无父无君,是禽兽也。

——孟子

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