我要考小学教师资格证的面试了，哪个学科比较容易通过
急等，先谢谢大家了。
都一样 2015年教师资格考试将实行全国统考。
中小学和幼儿园教师资格考试包括幼儿园教师资格考试、小学教师资格考试、初级中学教师资格考试、高级中学教师资格考试。
考试分笔试和面试，笔试各科成绩合格者，方可参加面试。
面试通过结构化面试、情景模拟等方式进行。
主要考核申请人的职业认知、心理素质、仪表仪态、言语表达、思维品质等教师基本素养和教学设计、教学实施、教学评价等教学基本技能。
面试科目 幼儿园教师资格考试面试不分科目 小学教师资格考试面试科目分为小学语文、小学英语、小学数学、小学社会、小学科学、小学音乐、小学体育、小学美术。
中学教师资格考试面试科目分为中学语文、中学数学、中学物理、中学化学、中学生物、中学历史、中学地理、中学思想品德(政治)、中学英语、中学音乐、中学美术、体育与健康、信息技术等学科。
作为一名高中语文教师，应具备的素质有哪些
高中语文教师应具备的基本素质作为一名语文教师，专业知识是其最基本的业务素质。
教师的专业知识不但要精，还要博、广。
“腹有诗书气自华”，用来形容语文教师再恰当不过了。
作为一名语文教师要想给学生做好表率，首先自己要有一个好记性。
诗词歌赋信手拈来，成语典故熟记于心，名家名段出口成章，警示名言也张口就来。
这样的语文教师能不让学生无比敬仰吗?有了敬仰和崇拜，学生对于语文的积极性自然高涨很多。
教师也极好的树立了自己在学生心目中的形象。
陈钟梁先生和钱理群先生都认为语文教师应该是一个杂家，语文教学需要教师了解多方面的知识，物理、化学、生物、地理等等各方面，我们的语文课本无一不涉及到。
所以一个好的语文教师要上知天文，下知地理。
记得有一年讲《恐龙是怎样灭绝的》一文时，不仅涉及到了大陆板块漂移，还有生物学，物理学等多方面的知识，这种科普文章极大地调动着学生的积极性，但同时也对语文教师的学识水平进行了考验。
陈钟梁认为“惟必有学识，方可担任教育。
盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任大。
”意思就是只有学识渊博的人才可以承担教育这一重任，学生获益的多少一定与教师学识的多少成正比，显而易见，广博的学识对教师特别是对一名语文教师来说是多么重要。
专业的知识是基础，如果只有专业知识的教育就无法培养出思想健全完整的人。
除了以上几点，作为一个的语文教师还要有教育的机智。
其实无论是语文还是别的学科的教师都应具备这一能力，它会使课堂无比生动，让学生学习充满乐趣，当然也是衡量教师能力的一个重要指标。
我们在教学中经常会遇到意外情况和突发事件，教师快速有效，合理恰当的处理这些问题的能力就是教育机制。
教师的教育机智是职业素质的一部分，是教育能力，也是教育技巧。
教育机智是教师随机应变的能力，也是为避免模式化、公式化不断变化教育教学方法的能力，教育的主体是人，教育的对象也是人，教育的过程更是是一个动态的过程，在这个过程中充满了变化，如果没有应急应变能力就无法胜任教学工作，完成教学任务。
“壁立千仞，无欲则刚。
”这是林则徐的一句名言。
山的坚挺、刚毅，正是源于它的“无欲”，当一个人不求索取时，他的心灵就会净化，意志就会变的刚强。
无私的奉献、应该是师德的灵魂!我也把它作为我一名语文教师发自内心的人生追求。
工作十多年来，我从没有收过任何一个家长的财物，因为我认为对每个孩子尽职尽责是我分内的事，没有理由再额外索取家长的财物;我也很少因私事耽误上课，如有困难就自己尽量想办法克服。
在我眼里，没有一朵花不美丽，也没有一个孩子不可爱。
我时时刻刻告诫自己一定要用智慧和汗水呵护稚嫩的花朵，让他们在阳光雨露下茁壮成长。
我始终以此要求自己，路漫漫虽修远，却是我一生不变的选择、无悔的追求。
语文教师应具备的基本道德素质语文教师需具备高尚的人生境界。
“学高为师，德高为范”，语文教育是深入人心的教育，其最终目的是培养人的健全人格。
这就需要身先士卒的老师具备较高的道德素养，用自己渊博的知识和高尚的人格魅力教育感染学生，指引学生健康快乐的成长。
爱是教育的前提，有爱才会有教育，心存爱心是衡量教师是否具有高尚师德的首要标准。
陈钟梁认为，爱，只有爱才是教育的真谛。
前苏联教育家苏姆林斯基说：在他的一生中最主要的东西就是热爱儿童，也正是这种热爱让他成为一名杰出的教育家。
语文教师应是真善美的传播者，心中有爱才能真正的传播高尚、纯洁和美好。
我珍惜和我相聚的每一届学生，能相聚并一起学习生活四年是多么有缘分啊，我把这当成是上帝的恩赐，并怀抱着爱与我的每一位学生相处。
除了爱，敬业、乐业对每一位工作者来说都是必要的。
有一本书，书名叫做《工作着是美丽的》虽然书的内容都已随时光的流逝忘却了，但“工作着是美丽的”这句话长留我心，并时时提醒我真正的美丽是什么，梁启超先生在他的演讲《敬业与乐业》中，根据自己的亲身经历，指出有“责任心”就是敬业，有趣味，才能乐业，敬业和乐业是做好本职工作最好的方法。
作为一名语文教师，我还认为语文教学需要激情。
语文本是一个充满灵性的学科，翻开我们的课本看一看，哪一篇文章不是经典之作?有的几经推敲，有的妙笔生花。
每一篇文章都是一个岁月与激情交织的生灵。
语文的激情蕴含在作品所描画的钟灵毓秀中，“野芳而幽香，佳木秀而繁阴;语文的激情蕴含在作品所呈现出的个性鲜明的人物形象中，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”;语文的激情还潜藏在作品所揭示的波诡云谲的社会生活中，“不以物喜，不以己悲”。
然而，在实际教学过程中，我却发现了一个匪夷所思的现象，我们的学生对语文感兴趣的并不多，从语文中感受到激情的更是少之又少。
小学语文课导课方式有多少种，分别是什么
小学语文课型模式 小学语文基本课型可分为四种：新授课、复习课、讲评课、测试课、习作课。
一、新授课 1.基本分类： 主要分为整体感知课和精讲研读课两种课型。
其中低年级的整体感知课主要以识字写字为主，高年级则以解决字词、梳理文章脉络为主。
2.具体环节设置： （1）整体感知课 ①导入新课（导出课题，明确任务） 此环节可采用：a.复习导入：温故而知新，旧知复习迁移；b.故事导入，激发兴趣；c. 名言导入；d.直接导入。
通过听一些特级教师的课，看一些优秀案例，我们会发现他们总会在“新、奇、趣、巧”四个方面下功夫。
②初读感知（初读课文，了解课文主要内容） 此环节可采用：a.学生标清段落，自由读文感知；b. 学生标清段落，开火车式分段（或分句）读课文感知；c.学生标清段落，小组合作读文感知等。
③合作探究（可用小组合作的方式检查反馈，梳理文章脉络，夯实字词等基础知识） 此环节可采用：a.根据老师问题，勾画信息交流；b.运用朗读、交流等多种方式识记字此等基础知识；c.小组展示交流等。
④总结收获（盘点一节课的所学） 此环节可采用：a.以画知识树的方式全班交流；b. 组内交流；c. 自己动笔整理等。
（2）精讲研读课： ①导入新课（导出课题，明确任务） 此环节可采用：a.复习导入：温故而知新，旧知复习迁移；b.故事导入，激发兴趣；c. 名言导入；d.直接导入。
通过听一些特级教师的课，看一些优秀案例，我们会发现他们总会在“新、奇、趣、巧”四个方面下功夫。
②合作探究（根据所提出的“大问题”，进行交流合作探究展示） 此环节可采用：a.全班展示交流；b. 组内展示交流。
③拓展升华（结合课内知识，拓展补充相关的课外知识） 此环节可采用：a.班内口头交流的方式；b.创作语文画卷；c.教师补充资料等方式。
④作业推荐（巩固的所学知识） 二、复习课 1.基本分类： 主要分为单元复习课和专题复习课两种课型。
2.具体环节设置： （1）单元复习课 ①激趣导入（导出单元主题，明确复习内容） 此环节可采用：a.复习导入；b.故事导入，激发兴趣；c. 名言导入；d.直接导入。
②整体感知（此环节主要是细读课文，通过读课文回顾课文主要内容） 此环节可采用：a.学生自由读课文；b. 教师点拨重点课文，学生轮读；c.小组合作读文等。
③合作探究（主要是知识梳理，梳理本单元每课的知识点，形成知识体系网） 此环节可采用：a.根据老师提示，学生自己整理，然后教师再总结；b.教师引导学生一块儿梳理；c.小组合作梳理后展示交流，学生和老师再总结补充等。
④练习巩固（结合《学习乐园》、《配套练习册》或其他资料进行练习巩固，教师适当点拨讲解） ⑤总结收获（盘点一节课的所学） 此环节可采用：a.以画知识树的方式全班交流；b. 组内交流；c. 自己动笔整理等。
（2）专题复习课： ①导入新课 此环节可采用：a.复习导入：温故而知新，旧知复习迁移；b.故事导入，激发兴趣；c. 名言导入；d.直接导入。
②目标定位（出示此专题所要达到的目标） 此环节可采用：a.课件出示学习目标；b. 教师口述学习目标。
③方法指导（教师对于此类专题进行精讲点拨，建立学生的知识结构体系） 此环节可采用：a.教师系统讲解；b.学生自己尝试总结方法，教师再总结梳理；c.结合典型例题，边做边讲总结方法。
④练习巩固（根据方法做此专题的练习） ⑤总结收获（盘点一节课的所学） 此环节可采用：a.以画知识树的方式全班交流；b. 组内交流；c. 自己动笔整理等。
三、讲评课 1.基本分类： 主要分为测试讲评课和作业讲评课两种课型。
2.具体环节设置： （1）测试讲评课 ①激趣导入（以明确本节课的任务为主） 此环节可采用：a. 名言导入；b.故事导入；c.直接导入。
②成绩分析（分析此次考试的成绩） 此环节可采用：a.课件出示成绩具体分析；b. 教师口头简述成绩分析；c.学生自己分析成绩。
③典型题目讲解（教师对于出错较多或比较典型的题目进行讲解） 此环节可采用：a.教师系统讲解；b.学生讲解，教师再总结梳理；c.师生结合典型例题，边做边讲总结方法。
④改错反思（学生根据老师讲解的方法对错题进行整改并反思，并及时对此类题型的方法进行总结梳理）此环节主要采用学生自主完成的方式。
⑤总结收获（盘点一节课的所学） 此环节可采用：a.以画知识树的方式全班交流；b. 组内交流；c. 自己动笔整理等。
（2）作业讲评课 ①导入（以明确本节课的任务为主） 此环节可采用：a. 名言导入；b.故事导入；c.直接导入。
②作业质量反馈（分析此次作业质量完成情况） 此环节可采用：a.课件出示作业质量完成情况；b. 教师口头简述作业质量完成情况。
③典型题目讲解（教师对于出错较多或比较典型的题目进行讲解） 此环节可采用：a.教师系统讲解；b.学生讲解，教师再总结梳理；c.师生结合典型例题，边做边讲总结方法。
④改错练习（学生根据老师讲解的方法对错题进行整改，并及时对此类题型的方法进行总结梳理，合适的话再进行举一反三的练习） 此环节主要采用学生自主完成的方式。
⑤总结收获（盘点一节课的所学） 此环节可采用：a.以画知识树的方式全班交流；b. 组内交流；c. 自己动笔整理等。
四、测评课 学生独立答题 五、习作课 1.基本分类： 主要分为习作指导课和习作讲评课两种课型。
2.具体环节设置（两种课型合为一体）： ⑴课前准备。
具体措施：在作文课前，让学生收集有关的写作素材—→教师要在课上指导学生取舍材料，这样在作文时才能找到事物的特点，言之有物，言之有序。
（这样可以避免教师上作文课常常搞“突然袭击”，要到上课时才亮出作文题目，学生在缺乏生活积累和思想准备的情况下作文，陷入困境，从而影响作文的效果） ⑵创设情境，激发体验，链接生活。
（情感是人的精神内核,情动而辞发,情至而文生。
著名雕塑家罗丹说世界上不是缺少美，而是缺少发现，那写作文不是缺少精彩，而是缺少感动，学生由于缺少生活的体验，缺少最感性的观察，使写作文成了孩子们最头疼的事，“语文的外延就是生活的外延”，生活的内容就是写作的内容，生活是写作的源头活水） 具体措施：调动起学生对生活的回忆，激发情感，以达到未成曲调先有情的效果。
此环节意在引起学生对生活的回忆，引起学生情感的共鸣。
同时为后面选材拓宽思路。
⑶审清主题，明确要求（指导课要首抓审题能力的培养） 具体措施：教师先引导学生自悟、交流，后点拨、研讨、达成共识。
这可以分为两个层次进行：首先，引导学生通过审题明确要求，培养学生养成认真审题的好习惯，接着出示习作要求，引导学生自己去发现本次习作的注意事项 ，使学生在逐步的训练中形成能力。
⑷多向交际，互动交流，精心选材、立意。
具体措施：①立意是文章的灵魂，要求学生根据命题先自我确定中心，然后交流、讨论。
②审好题目，确定中心之后选材是根基，没有鲜活生动具体的素材，绝对写不出好文章。
学生生活世界里可以写的材料很多，关键要教给学生选材方法，培养其选材能力。
一是模仿课文内容，选择材料。
二是独立选材。
回顾自己的生活实际，根据题目要求确定材料。
材料选好后进行交流。
教师对选材好的给予肯定，对于基本符合要求的，给予指导，对于不符合要求的或无写作价值的，让其另选。
学生选材这一环节一要给足学生时间；二要引导学生反复推敲选择； 这一环节旨在引导学生回忆事件——让学生在叙说之中流真情。
生活中学生对自己的内心世界缺乏关注，或体验不够深刻，或体验不够细腻，或不敢表露自己真实的内心世界。
因此，从静静的沉思到同桌交流再到全班的交流，努力给学生营造一个把语文和生活联系起来的空间，搭建一个学生交流情感和展示思维成果、提高习作能力的平台。
通过引导学生回忆生活、描述故事，引导学生表达自己对生活的真实感受、真情体验，让学生在对自己内心世界的真实体验中感动起来，鼓励学生写出原汁原味的自然风光、社会生活、人物现象。
同时，使学生学会选材的方法，即什么样的材料更新颖、更典型、更能打动读者的心。
⑸自主拟题，指导构思，点拨思路。
①自主拟题。
新课程标准中提倡“自由表达”和“不拘形式”的写作。
因此结合本次习作的主题，在这一环节，我引导学生结合自己故事的内容，进行个性化拟题，使学生在提炼出故事标题的过程中形成一种能力。
为今后能自由表达打基础。
②指导构思。
“不拘形式”并不是不要形式，在构思这一环节中，通过迁移，引导学生对阅读中接触文章形式灵活运用，以便能够有序的表达.在此基础上，让学生结合自己的故事，独立构思，自由表达。
想些什么就写什么，想怎样写就怎样写。
⑹写作技巧指导，突出重点，进行片断练习。
①片段指导。
古人说“夫观文者，披文以入情；夫缀文者，情动而辞发。
”作文是情感的艺术，感动是作文的生命线，学生只有被拨动心灵深处的那根感动之弦，才会奏出和谐华美的乐章。
在这一教学环节，是教学的难点,教学中我再一次创设情境，让学生从欣赏mtv画面的细节中,一边感受亲情一边感受细节带来的情感效应,使学生明确感动来自于细节,捕捉到事件中最感人的细节才能写出感动,让读文章的人和你一起感动.接着引导学生说自己感动的细节,并想一想怎样写好细节.并通过片段的示例,使学生感受怎样写好细节. ②组织语言。
语言要求朴实，语句通顺。
要说真话抒真情。
③开头与结尾。
引导学生回忆以前学过的课文以及平时阅读的同类型文章的开头，结尾方法，予以借鉴。
⑺完成习作 ⑻修改加工，品读评价。
本着人性化理念，以鼓励为主，相信每位学生能成功，让集体分享成功的喜悦，为不足作文找出改正方法和途径（如看题目、看开头、看主题、看过渡、看细节、看人物景物等。
），以利进一步提高整体的写作水平。
其方法可为：互相评改，分享感受；学生自改，小结反思；教师评改，直击要害。
求语文大神帮我找一句名言，我忘记是谁说的了。
大概就是，长期有利的
1、好的文章源于生活，写你的所见、所闻；写你的亲身体会；写出你的真情实感，这样的文章，才会生动感人。
2、写作并非一朝一夕就能成功之事。
但面对当今的应试教育，你不妨学会一些技巧。
比如，平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。
以备考试用之。
3、多读书，用心读，学会借鉴。
好的文章、好词、好句，学会积累。
4、确立新颖、独特的文章标题。
有时能起到事半功倍的效果。
5、坚持写日记，既能练笔，又积累了素材。
6、学会引用名人名言，引用仙人的诗词歌赋，使你的文章更加有说服力。
7、好词好句的用法，好词好句用在文章中，能给你的文章增添色彩，并使文章得以升华。
但要恰到好处，不宜过多，过多会显得华而不实。
8、学会套用，即变通的能力，以不变应万变 。
9、接近大自然，节假期走出去，见多才能识广。
10、接近大自然还能使您收集的素材更加丰富多彩。
作文素材一．人生信念1.不达目的不罢休语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。
后来，他得知北京图书馆有这本书。
时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书．一部10万字的书，终于被他抄录到手。
侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
★读书百遍，而义自见。
（晋 陈寿 《三国志.魏书》）★业精与勤，荒于嬉。
（唐 韩愈 《进学解》）★读书勤乃有，不勤腹中虚。
（唐 韩愈 《符读书城南》）★锲而不舍，金石可镂。
（战国 荀况 《荀子.劝学》）★天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
（南北朝 颜之推 《颜氏家训》）话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”2. 无腿飞行将军苏联卫国战争期间，阿列克谢?梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。
双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。
他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。
他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。
他停飞后每天早晨拼命锻炼。
每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。
奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
★故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
－－孟子★患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
－－梁启超★不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。
－－巴尔扎克★卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
－－贝多芬★很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
－－罗曼 罗兰话题：“真正的残废”“毅力”3.一次成功就够了以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了：14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活：16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心； 18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。
65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。
88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德?山德士!分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”4.海尔的启发在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。
然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。
海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。
”一个16年平均年增长速度达81．6％、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。
按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单?：赢家通吃。
他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。
毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。
实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。
分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。
★豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》★人无远虑，必有近忧。
——《论语》★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修★居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》话题：“忧患意识”“知己知彼”5..为失败做准备在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。
在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。
战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。
训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。
它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
分析：“凡事预则立，不预则废。
”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
话题：“忧患意识”“成功的因素”二．个性禀赋1. 弱点第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼?费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。
鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷钉，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。
然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。
但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点。
原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上课。
这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。
起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。
有一天他实在忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工-作的内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。
自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。
德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。
分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点。
德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。
★用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也（清?魏源）★责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂----（资治通鉴）★不以小恶掩大善，不以众短弃一长（宋?朱熹）★小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美★取人之长，补己之短话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”2.身陷囹圄志不移尼可洛?帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。
他的艺术道路坎坷不平。
他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。
但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。
他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。
他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题：“永不放弃”“信念与毅力”3.只有状元学生没有状元先生卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。
当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做做看，看能否解答出来。
”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。
他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程，那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。
卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。
我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。
”分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”永远不要以为自己知道一切，否则你就是无 知。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
——陈毅★不满足是向上的车轮。
——鲁迅★一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
——莎士比亚★凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
——培根★谦虚是不可缺少的品德。
——孟德斯鸠话题：‘‘知与不知”‘‘谦虚”4.黄金百斤，不如季布一诺季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。
时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。
后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。
最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
★生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅★惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷★言不信者，行不果——墨子★人背信则名不达——刘向★虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”5.巴金背书著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。
后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。
虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。
”分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一筹，巴金老人已经告诉我们答案了。
话题：“读书与作文”“积累的重要”三．道德修养1.海啸故事泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。
当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。
意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。
当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。
感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险。
蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨人威力。
当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
话题：“观察与思考”“素质教育”2. 把最坏的日子捱过去凡?高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。
有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷入巨大的恐惧之中。
颤巍巍的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。
事后，凡?高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。
”分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。
面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
话题：“学会克制”“习惯”3.牛玉琴的“绿色奇迹”1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年全世界只有三人获此殊荣。
1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。
陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。
不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。
他们付出难以想象的艰难，终于使1．7万亩沙荒地披上了绿装。
成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一所小学。
她从丈大与自己的名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。
她的行为感动了一位参观的港商，这位港商悄悄留下5．5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。
人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。
分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。
奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。
话题：“奇迹”“成功与坚持”5. “一天变三天”与“一生才三天”俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。
第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。
第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。
如写书评或各种笔记等。
第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。
他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去。
明天就要到来，也会消逝。
抓紧时间吧，一生只有二天。
分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间。
把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。
话题：“对生命的态度”“珍惜时间”四．科技之道1.把闪电关在瓶子里在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么；当时本杰明?富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。
但却受到了嘲笑。
富兰克林决心用事实来证明一切。
1752午6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就要来临了。
富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带。
富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着。
此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。
他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了
”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。
回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。
富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。
分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。
科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。
话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”2.科学家的价值美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。
”20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。
那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师!”分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。
因为科学是一种推动历史前进的力量。
话题：“人才”“科技的力量”3.十英镑的遗憾蒸汽机之于世界的作用是划时代的。
有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。
正是由于蒸汽机的出现，才导致了大工业时代的开始。
“1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。
然而，这个时间本应该被提前。
如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。
因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。
这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。
然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。
分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。
宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。
话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”4. “用生命做一次试验”巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。
他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。
一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌。
有人问他：“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地问答：“这有什么要紧?生命处在危险的境地，这才是真正的生命。
为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。
”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。
巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。
正是靠着这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。
分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。
话题：“对事业的执著”“生命的意义”5.让青蛙做证人伊凡?谢切诺夫是俄国生理学家。
1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。
可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。
在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。
”谢切诺天平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。
分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。
科学的道路总是充满了荆棘。
话题：“信念的价值”“科学的坚持”五．文化教育1. “五音不全”的歌手美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。
然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱)，孔庆翔打造出了一片属于自己的天空，不能不说是一种奇迹。
2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。
他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。
评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞?在台上表现得过于麻木!并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。
”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。
”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。
节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。
于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。
紧接着，孔庆翔和KOCH以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》(1nspiration)，于2000年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40 位，气势逼人。
孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。
分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。
既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢?孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。
话题：“偶然与必然”“成功的机遇”2.治学三境界王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
’此第三境 也。
”在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。
并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。
”千国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案?元夕》。
分析：第一境界是说，做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说，做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔：第三境界是说，经过反复追寻、研究，最终取得了成功。
话题：“探索与追求”“勤奋与学问”3.日本的“菠菜原则”日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。
这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。
“菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。
所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。
联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。
沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或者上司咨询，以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。
日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。
在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。
这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。
这种国民具有共同的教养、共同的信念。
分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。
这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。
话题：“教育的目的”“个人与集体”4.名人教子家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。
他担心家人子弟利用权势贪污腐化， 因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯财者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大莹之中。
不从吾志，非吾子孙。
”铭教：宋代诗人苏轼的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。
”鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人马栽进沟里：岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。
此后岳云刻苦训练，勇猛作战。
1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤，冲锋陷阵第一个登城。
岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。
林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧
”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地
”联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。
上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。
以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。
指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可：三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。
总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
话题：“家庭教育”“教育与成才”六．社会生活1.一对残疾作家孙幼忱是位双腿残疾的作家。
他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。
可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。
董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。
在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了〈〈小鸭子莎莎》。
这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。
分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。
话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”[高二作文]老屋散忆
窦桂梅的三个回归教育思想是什么时候提出的
“三个回归”：要让语文实现向儿童生命的回归，母语学习本质的回归，教师专业发展的回归.最早是《回到教育的原点》，窦桂梅著，文化艺术出版社2011年1月出版她提出的“三个超越”和“三个回归”理念,在语文界产生广泛影响。
□小学语文教师应该是什么样子
有人说，就是她那个样子。
□优雅的气质、极具感染力的表达、恰当的体态语言……她让人体验到母语的内在之美，感受到语文的趣味和魅力，也让自己成为讲台上一道无法复制的风景。
□一个从山村长大的孩子，一支绽放在小学语文界的“玫瑰”，阅读，将两者神奇地合而为一。
■本报记者 张贵勇 窦桂梅，语文特级教师，清华大学附属小学校长，出版《窦桂梅与主题教学》、《玫瑰与教育》等多部专著，主编《小学语文目标质量手册》。
她提出的“三个超越”和“三个回归”理念，在语文界产生广泛影响。
“读有字之书是光合作用，读无字之书是一种化学反应。
作为一名教师，要关注周围的世界，发掘身边的教育资源……”很多年了，清华大学附小校长窦桂梅一直有个习惯，一旦读到有趣的教育故事，看到感人的教育细节，或者有了新的感悟，总会在笔记本上记下来。
而今，大大小小的本子铺开来，可以铺满一书桌。
凭着不懈的记录与反思，以及对阅读的热爱，窦桂梅从一名代过音乐、数学、美术、思品课的“替补队员”，成长为小语界最知名的特级教师之一，写下了数百万字的专著，并提出了一系列的教学主张。
透过那些或摘录或反思的文字，我们窥见了她的喜怒哀乐、她的成长之路，也拾回了她最初的读书时光。
被小人书叩开的阅读之门 “正是童年对自然的阅读、少年对小说的阅读，奠定了我后来的精神底色，界定了我一生的精神格局。
” “我从小在偏僻的农村长大，最初与文字的相遇是从看小人书开始的。
”提及最初的阅读体验，窦桂梅说，她小时候压根儿就没有什么书，唯一能见到的就是小人书。
童年最大的快乐，就是读小人书。
在信息闭塞的大山里，那行云流水的线条、人物丰富的表情，再配上简洁生动的文字，像施了魔法一般深深地吸引着她。
上小学后，窦桂梅更加痴迷地读着小人书，凡是能找到的，她都爱不释手、百看不厌。
《红楼梦》、《小刀会》、《西游记》、《大刀记》、《一块银元》、《周扒皮》等洞开了她未知的世界，让她有了一种忘我和沉醉的阅读体验。
尤为难忘的是《三国演义》，全套48本的小人书，由于姥爷的事先铺陈，阅读时更是有似曾相识的体验。
中学是在县城读的，每天上下学都要坐火车。
在候车室等车之余，窦桂梅习惯花上两分钱租一本小人书，一个人躲在角落里静静地看。
一次，她沉浸在《秋风五丈原》的悲凉中，完全丢掉了周围的世界，当她终于从难以接受的结局中走出来的时候，猛然发现周围出奇的沉寂。
完了
火车早就开走了。
于是，她在候车室待了一整夜…… 而今，小人书已经退出历史舞台。
即使在大型的书店或书城，也很难找到一两本原汁原味的小人书。
机缘巧合，2003年，窦桂梅有机会去台湾讲学。
在那里，她发现了小人书的另一种表达——图画书，一种久违的感觉油然而生。
那些画面精美、富有想象力的图画书，有一种直抵内心的力量。
于是，她带了一大堆书回家，包括《猜猜我有多爱你》、《我爸爸》、《爷爷总会有办法》等，并以之为教学内容，成为在国内讲授图画书最有影响的老师之一。
源于对小人书的潜心阅读，窦桂梅善于启发学生关注图画书的细微处，发现隐藏在图画背后的潜在之意，从而生成了一个个生动而难忘的教学现场。
一位教师听过窦桂梅的《我的爸爸叫焦尼》一课后，写道：“时间悄无声息地走过，一堂精彩的课也结束了，但窦老师的教学技艺却一次又一次地荡涤着我的心灵，启发着我的思想。
这样的课堂绝不仅仅是活跃，也不仅仅是孩子们获得表达能力的培养，而是直抵心灵的爱的教育。
” 人到中年的窦桂梅，如今依然喜欢看小人书，还经常买来很多套小人书，和低年级学生一起看。
每每沉浸到小人书的世界里，她放佛又回到那个多彩的童年。
“文学让我窥见生命的美丽” 语文教师都该阅读人文经典。
语文课一旦拥有了文学的味道，课堂一定令人期待又充满惊喜。
有诗云：人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
但对窦桂梅来说，识字，让她认识了自己，走向更为广阔的世界，也注定了她一生与语文相伴。
窦桂梅坦言，最初的认字是从报纸上开始的。
上世纪70年代的农村，报纸往往被用来糊墙。
每天睡前，她喜欢和弟弟望着天花板，一起玩找字的游戏。
游弋在文字世界里的快乐，以及找到文字后的欣喜若狂，至今还清晰地印在她的脑海里。
在此过程中，她的识字量飞速增长，尽管也有很多误读，如“枉费心机”一直被她读成“狂费心机”，“解数”被读作“姐”数，上学后才被老师纠正过来，而这也让她对教师职业充满了尊敬。
考上中师，走出大山，对窦桂梅来说，是人生的一段分水岭，也是阅读历程中的起跳板。
当她第一次走进图书馆，面对卷帙浩繁的书籍时，突然有种几近窒息的幸福感，感觉世界一下子变得无比开阔，于是开始大量的不知疲倦的阅读。
读中师那3年，古今中外的文学作品，从普希金、雨果、陀思妥耶夫斯基到冰心、徐志摩、叶圣陶、老舍，从《青春之歌》、《平凡的世界》到《安娜·卡列尼娜》、《复活》，她都爱不释手。
她尤其喜欢《简·爱》，喜欢反复品味女主人公的内心对白，女主人公甚至成了她心中不灭的偶像。
这也是她在后来的代课生涯中，始终追求语文教学的恒久动力。
窦桂梅说，中师二年级时，她喜欢晚自习到图书馆读《红楼梦》，每次会以泪洗面，伤感不已，仿佛书中的人物就是自己。
对书中那苍天之下的一生叹息——“白茫茫一片，真干净”，虽不懂更深之意，但却一下子记住了这句话。
有些书她不止读过一遍，一些语句至今还能背下来，如《复活》开篇，“在城市里，春天毕竟还是春天。
阳光和煦，青草到处生长，不仅在林阴道上，也在石板缝里……” 如今，一有空闲，窦桂梅就到学校附近的万圣书园淘书，一待就是多半天，她甚至打趣地将之称为“我的书房”。
书园有很多人文社科类的经典书籍，而抱一摞书回家，手中的书和内心的感觉一样，都是沉甸甸的。
“与其说我爱看小说，不如说是文学让我窥见生命的柔软与美丽。
”窦桂梅说，那些人文经典让她拥有了宽广的文化视野和悲天悯人的人文情怀。
在文学的熏陶和濡染中，经过时间的沉淀，她的内心变得丰富多情、细腻浪漫。
而这也是她之所以成为一个对文字保持高度敏感、表达极具感染力的小学语文教师的源泉。
语文教师要拥有一定的文学素养。
在窦桂梅看来，文学素养的获得、精彩课堂的生成没有他途，唯有广泛的阅读。
为了讲好课文《秋天的怀念》，她几乎把作家史铁生的全部著作通读一遍；为了讲好课文《圆明园的毁灭》，她找来对这一历史事件有着不同评价的论著，深入钻研；为了讲好图画书，她更是收集了整整两大书柜的图画书，反复对比、琢磨。
讲台上的她也因此总是充满自信、底气十足，总能展现文本背后的精彩，使自己的教学保持着很高的水准。
就像一位业内人士所评价的，“她所着意带领孩子们走入的是一个美的世界。
这个世界的美，美在丰富，丰富来自对不同人生的阅读”。
语文教师多读读人文经典，这不仅是一种自我经验的积累，更是教学的需要。
窦桂梅认为，语文教师如果养成了阅读人文书籍的习惯，就一定能充满自信地站在讲台上。
语文一旦有了文学的味道，彼时的课堂一定令人期待又充满惊喜。
写作是另一种阅读 一位语文教师读书、教书和写书的专业发展记录，实际上就是其专业素养提高的足迹。
写作，会改变教师的课堂磁场乃至生命属性。
在小学语文界，窦桂梅的爱写和能写是出了名的。
而这种习惯在她很小的时候就养成了。
小学时，窦桂梅就喜欢摘抄精彩的句子。
上初中后，她迷恋上成语典故和名人格言，于是本子上写满了“深智一物，众隐皆变”、“使鹅卵石臻于完美的不是棒槌的敲击，而是水的载歌载舞”等精彩的句子，并一度写在给同学的送别留言里。
即使工作后，每次听讲座或参加培训，她都把当时的所见所感记录下来。
每每翻阅这些笔记本，当时的情景乃至当天发生的小事，仍然历历在目。
多年下来，窦桂梅记下了200多万字的读书笔记，500多万字的文摘卡片，100余万字的教后记。
在她看来，写读书笔记既丰富了她的语言，增强了她的语感，也使她获得一种终身受用的精神成长的力量，更重要的是从中练就了提取和整合信息的能力。
她说，当我们把教的、读的、感悟到的记下来时，就会发现，那些方块字达成了语文专业素养的提升，化成了教学的结晶和印记。
于是，在出国访学之际，窦桂梅带回的除了巨大的心灵触动，还有一篇篇细腻而感人的行走反思。
从日本回来，她写了《刻在日本国土上的汉字》等25篇文章。
几年前，她去了乌克兰的帕夫雷什中学，带回珍贵的苏霍姆林斯基的照片，摆放在办公桌最显眼的位置。
在《朝圣帕夫雷什中学的日子》一文中，她写道：“带不走塑像，我却带来了最宝贵的没有在任何报纸杂志上出现的照片——摆放在我的办公桌上，每一次望见他，不得不用一种与过去不同的目光凝视他。
”2011年4月底，窦桂梅赴美参加中美文化交流活动。
20多天里，她访问了美国教育管理机构、大学以及高中、初中、小学等教育机构，写下了《由希拉里的演讲的》等数十篇文章。
除了教育随笔，窦桂梅也精心记录着自己在课堂上的行走过程，从而不断完善每一处教学细节。
在教《珍珠鸟》一课时，她写下这样的教学困惑与反思：“人该不该放鸟
鸟会不会飞走
这是我教学的困惑，也是学生思考的困惑。
在知识和真理发生冲突的时候，教育该如何做出选择
我把‘结’抛给了学生——假如我们是珍珠鸟，飞不飞走
这也许像讨论‘娜拉出走后会怎样’一样，令我们继续产生更头疼的思考。
” “记录这些教后思考，会不断寻找问题、解决问题，并进一步由具体问题延伸拓展开去，努力上升到更高的层次和更广的范围内来反思、重建。
”窦桂梅说，这样的书写不仅仅是课堂记录，还是从琐碎与无奈中剥离出有价值的思想，从而超越了重复的枯燥，让教学的日子变得有滋有味。
其实，写听课笔记不是为了体现写作水平多高，更不是为了发表，而是不断积累自己精神世界的过程，观照所教的课堂是什么样的现实和内心。
正是出于对课堂和内心的观照，窦桂梅得以愈加深刻地理解孩子，渐渐明白了何为真正的语文以及语文应该教什么，也使自己成为启迪儿童爱上母语的真正的小学语文教师。
但真正的小学语文教师并不是最终目标，如今的窦桂梅依然过着白天做校长，晚上做书生的生活，从阅读中汲取前行和超越的力量。
因为，她坚信迪金森的那句诗：没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行那样，把人带向远方…… 对话名师 唯有读书，身为语文教师的你，才能真正笑傲课堂，指点江山，才能自如应对学生的奇思妙想、刁难诘问，每天引得学生人欢马叫，教室里艳阳高照。
读书 最需要的是行动 ■本报记者 张贵勇 教师要有一颗柔软的心 记者：教师的知识结构影响教师的阅读层次。
你认为，当前小学语文教师最缺什么
最需要阅读哪些方面的书籍
窦桂梅：小学教师欠缺的主要是人文素养和学科专业素养。
现在很多老师的心不够柔软。
我们今天看到媒体报道了部分教师毫无人情与底线的行为，这反映的首先是这些教师作为一个人，应当拥有的正义、平等、博爱等最基本的素养是缺失的。
当然，这背后有小学教师工作的特殊性：负担普遍很重，白天就像上满了发条的钟表，没有片刻的喘息，这是不从事教职的人们所无法理解和体会的。
于是，相当数量的教师不看新闻、不读报纸，更不读书。
对于这样的教师，只要能捧起书本，哪怕读读文摘小品、掌故趣闻，也算是修身养性了，总好过逛街、打牌。
而对于在教师队伍中的“有良心和社会责任感的知识分子们”，我想不用我的推荐，他们也一定能够自觉地丰实自己的思想。
关于学科专业素养方面的阅读，可以分成两种，一是教师应当读的教育学、心理学、课程论等方面的读物，特别是当一个成熟教师到达高原期的时候，回头来看那些曾经读过的书，也许就会有许多新的领悟，觉得“诚哉，斯言”。
另一种就是教师应当读的所教学科的相关读物。
以语文教师为例，起码得系统读过文艺理论、中外文学史、古代现代汉语，以及相当数量的作品文选。
不论是阅读哪种类型的书籍，经典和原典都是首选。
在精力有限的情况下，经过时间淘洗的经典、代表作家作品本来面貌的原典，能起到四两拨千斤的作用。
建立读书与教书的联系 记者：语文教师要成为杂家。
对于如何更好地吸收文学、历史、心理等学科知识，博采众长为我所用，为教育教学所用，你有什么样的经验或建议
窦桂梅：其实不单是语文老师，所有的教师都应当成为“专才和通才的结合体”。
关于语文教师的阅读，我想可以从这样几个方面考虑。
第一，循序渐进，量入为出。
我们知道，引导学生阅读时，第一步是培养兴趣、请君入瓮，其实教师读书也是这样，特别是一些专业性很强的书籍。
如果觉得韦勒克和沃伦合著的《文学理论》无趣，不妨先从孙绍振、王先霈的文本细读指导丛书读起。
觉得《万历十五年》太过理性，《明朝那些事儿》足够通俗易懂。
《存在与时间》太有挑战性，《苏菲的世界》、《思想的盛宴》也是不错的速成替代品。
凡有所得，必成学问。
第二，逼着自己养成读书习惯。
好的习惯需要重复练习方能形成，如果以前没有读书的习惯，那么逼着自己每天抢一点、占一点、挤一点时间，就像薛瑞平老师说的“恋爱的人总有时间拥抱，想读书的人永远都有时间”，逐渐形成习惯后，手边没书的日子，反而觉得分外空寂。
第三，学会建立读书与教书的联系。
虽然书中有黄金屋、千盅粟，但死读书的结果就是读死书。
语文教师在读书时，心里要有一根弦，那就是书中的内容是否与自身的教育教学工作有关，凡是好的素材要注意积累，说不上什么时候的偶然得之，会为你增光添彩。
但是，无论如何，读起来才是最重要的。
唯此，身为语文教师的你，才能真正笑傲课堂，指点江山，才能自如应对学生的奇思妙想、刁难诘问，什么公开课、评优课统统纳入你的五指山中，摧枯拉朽，势如破竹，文武昆乱不挡，每天引得学生人欢马叫，教室里艳阳高照。
校长阅读打开另一扇窗 记者：从普通教师到校长，你的阅读内容和方法想必发生了改变。
你认为，作为校长的阅读与作为教师的阅读，有什么不同
作为校长的阅读，你有什么样的心得体会
窦桂梅：担任校长之后，角色转变了，有太多从来没有经历过、没有学习过的事情要去面对。
所以，此时的阅读不再仅仅是个人意义上的爱好，而是带有责任、有所担当的阅读。
因为，你也许会因为阅读而改变学校的航向，作出自己的决策。
金克木老先生曾在一篇文章中，将阅读分为以下几类：跪着读的书——神圣经典；站着读的书——权威讲话；坐着读的书——为某种目的而进行阅读；躺着读的书——文艺类书籍；走着读的书——能自身与之对照，与之谈话的书。
如果说当教师时更多的是跪着读、站着读、躺着读，那么做了校长以后可能更多的就是坐着读和走着读。
坐是思考的姿态，依靠它，我学着在未知的领域里通过阅读获得宝贵的经验，比如对经济学、管理学书籍的阅读。
走着读，代表行动与实践，不论印证、对话，还是比照、反例，都为我提供一面照出自己的镜子、一条坦途之外的小径。
比如说，我曾经读过教育论，如今站在校长的角度回顾，有些曾经我不理解的问题，站在管理者的角度似乎觉得就是理所当然。
一些没有读过的课程论，进入我的视野后，我所思索的就是这本书带给学校的意义，而非仅仅限于曾经任教的学科。
尽管这个过程可能放弃了一些曾经吸引我的愉悦，但也为我打开了一扇未曾开启的窗。
名师书摘写作中沉淀生命 ■窦桂梅 当今，各种关于课堂教学的讨论像暴风骤雨一样不断冲刷着我们。
一方面，我们要面对各种理念的更迭，以及各种关于课堂教学的批判；另一方面，每天还要在辛苦琐碎的课堂生活中徘徊，折腾得疲惫不堪。
课堂教学左也不是，右也不是。
面对惶惑，或多或少都要执教公开课的我们，应当如何寻找课堂坐标
怎样克服一次次研究、试讲带来的审美疲劳，让激情、希望、魅力经由研究课的一点，漫射到教学生活的年年岁岁、角角落落
有一个很好的办法，就是让笔静静记下自己，在课堂本身找寻“我是谁”。
语言是开出来的看得见的心灵之花。
每一次记录，都会挖掘自己的心灵，并把它彰显出来。
每一种力量、每一个领域都要找到一种合法性来为自己论证，每一个人也都需要自我引导，自觉营造课堂生活的价值和意义，而不是等待任何权威的指令。
正因为写，你的笔就要和你的课堂通过心灵的桥梁发生联系，你会忠于你的课堂，兼纳别人的声音，始终不会迷失自己。
于是，一个字，一个宇，具体地组合在一起，构成了这一句话、那一句话，组成了这一段话、那一段话……千万朵花的美，是一瓣瓣的、用笔绽放开来的灵魂之花。
当这涓涓细流终究汇聚成海，海纳百川的你怎能不“笑傲江湖”——如此，你也许会感慨：阅读自己的课堂“录像”的文字，就是倾听心灵花开的过程。
写，让自己活得明白，更让自己活出精彩。
花的开放，赢得的是尊重，积累的更是尊严。
写，也许会改变你的课堂磁场，甚至改变你的生命属性。
我围绕“课堂捉虫”写下了近百篇的课堂反思，并因此出版两本随笔，还出版了其他几本专著。
有些贴在网站和自己的博客上，引起了较好的反响。
这些文字汇集起来，就是一本属于自己的独特的课堂指导参考书。
自己尝到甜头，我还鼓动其他教师一起写。
之所以能够有底气在众多比我学历高的青年教师面前诲尔谆谆、诱人循循，首先要感谢的就是引我走向教学觉醒之路的教学反思——教育写作。
有一次，我没有时间给教师评课，就让他们自己写写教后反思。
没想到，两个年轻人的“反思”引发了大家的反思。
谁说人不能正确认识自己
正像他们自己感受到的，写，让自己更切身明白“曾经”是怎么回事。
课堂内涵丰富，写作形式就会多种多样。
它既可以用平实的语言白描叙写，又可以用诗意的警句吟咏抒怀，有话则多，无话则少，写中有学，学中有思。
写，或深邃或宏大，或微小或辽阔，或忧愁或明快，或抒情或议论…… 就是这不拘一格的、一系列的书写，令那些当时只道是寻常的思想与细节，在头脑中一次次地“昔日重现”；能够保持对自己课堂问题的清醒，对评价者的“距离”，自觉地辨别批判的声音，就可以“跳出课堂本身”，以一个旁观者的身份，审慎看待自己的课堂。
当我们阅读自己心灵的文字花瓣，轻点自己记录的精神财富的时候，我们文字里投出的理性是否变得更加敏锐和灵动了
我们的语言是否因为更加中肯，而引发教学行为上的忠直
我们的心灵是否因书写变得更加正直、勇敢和善良
我们的道德使命是否因不断累积，而变得更加清晰而富有力量
看来，小小的笔改变不了世界，却能改变我们的课堂。
名师荐书 《思想的盛宴》，[英]约翰·亚历山大·汉默顿著，九州出版社2005年出版 推荐理由：我们常说“教师应当是给学生开书单的人”，但谁又应当是为教师开书单的那个人
这本书就像一本经典名著的目录，用忠实于原著的语言，向读者介绍了在西方思想史上占有重要地位的100部思想名著，内容涵盖哲学、宗教、历史、自然科学等领域。
阅读它，是一次真正的思想盛宴。
《道尔顿教育计划》，[美]海伦·帕克赫斯特著，北京大学出版社1982年出版 推荐理由：尽管读过很多教育教学理论书籍，但是《道尔顿教育计划》所带来的颠覆性意义是最令人震撼的。
书中展现的教育世界，已经完全超越了传统意义上的学校教育，已经不是改良层面的对教法、学法的探讨。
完全依凭孩子天性设置的教育方案，让我们体会到什么叫作受教育者的天堂。
《先知·沙与沫》，[黎]卡里·纪伯伦著，北京十月文艺出版社2005年出版 推荐理由：作者纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱。
全书以散文诗的笔调娓娓道来，又句句箴言。
爱与美是全部的主题，除非亲自阅读，否则那种对于心灵的慰籍无法转述。
特别是对照之前读过的冰心的译本，钱满素的译文流畅上口，很好地还原了原作的诗意。
名师应具备的基本素质和要求
名师应具备的基本素质和要求名师有一个共同的人格特征，那就是对事业的执著、对生活意义的探寻、对职业价值的追求。
这成了他们成长的原动力，成了他们不断进步、走向成功的力量源泉。
这一基质，如一座能量库，不断燃烧着工作的激情，不断喷涌着催人向前的热浪。
杨瑞清就是其中的一个代表。
上个世纪80年代初，杨瑞清从当年陶行知创办的晓庄师范学校毕业了。
作为一个优秀毕业生，他有很多的选择，他最后选择去了农村，当一名乡村小学的教师。
他说：“我来自农村，看到农村还很落后，很多农民的孩子不能上学，不能上好学。
陶行知先生‘为一大事来，做一大事去’的伟大精神，强烈地感召着我，我决心到最偏僻、最艰苦的地方去办学，为乡村教育的发展，贡献自己的青春和力量。
”他把到农村去当教师当作自己人生的大事。
这是杨瑞清人生中一次重大的价值选择，表明了他的价值追求。
由于工作出色，县委把杨瑞清放到了县团委副书记的位置上，但四个月后，他申请返回了村小。
他说：“团委不缺我一人，但是农村教师不能再少我一人。
”这是杨瑞清面临的第二次价值考验，他再次做出了自己的价值选择。
在日后的工作中，他把农村小学教育当作一项伟大的工程来实验、来研究，把教育的理念提升为教育信念，怀揣着教育信念走向教育理想。
他的信念和行动是：小学校，大教育，走村小联合、城乡联合和国际联合的大教育之路；小学校，大文化，以爱为核心，实施赏识教育，构建尊重学生生命的大文化；小学校，大事业，办小学，做小事，将小事做好，做到极致，最终成就大事业，以培植民族的未来，创造农村教育的明天。
他说：“乡村教师完全可以创造崇高的生命价值。
”这就是杨瑞清对教师职业生涯的价值认识与价值追求，他以他植根于乡土的教育信念和教育行动告诉我们：名师应当有自己的价值观和价值创造。
其一，教师的价值在于对教育事业的执著。
爱事业，才能成就事业，对事业的爱有多深，事业的成功率就有可能有多大。
一个不爱事业的人，即使有才华、有能力，也不可能成为名师。
大凡名师，他们的人格特征上都铭刻着一个大大的“爱”字。
这种爱，如斯霞一样，把童心和母爱统一在一起，锻造了教育的大爱。
其二，人生的价值在于不断创造。
尼采说得好：“你们要做个未来的创造者、耕耘者和播种者——真的，要成为一个无价的贵族
因为一切有价的东西都值不了什么。
” （[德]尼采，《尼采格言集》）是的，“有价”并不一定“有价值”。
那么，价值在哪里呢
尼采说，在于新荣耀：“你们的荣耀不在于‘你们所来自之处，而在于‘你们将要前往的地方’；在于你们的意志，以及不断要求超越自己步伐的期许。
这才是你们的新荣耀
”的确，名师的眼光总是向前的——向着前往的地方，名师的姿态总是一种“将要”的姿态——将要向新的目标前行，将要有新的理想，将要有新的创造。
尼采后来说得非常透彻：“所谓天才——不过是寻找更高的目标，和前往那里之手段的人。
”名师总是在给自己竖起一根根标杆，随时准备去跨越。
其三，人生的价值在于对幸福的理解。
名师总是比别人有更多的付出、更多的辛劳，但他们却有比别人更多的幸福的体验。
他们认为，只有具有无限意义的事情才能成为幸福的源泉，只有具有“做不完”性质的事情才能保持生命的冲动和创造性；孤独的人无法得到幸福，和孩子们在一起才会有真正的幸福；幸福是一种自己能主动控制的心理力量。
总之，名师的幸福观建立在对教师生涯的价值体验上，这种价值体验不断提升他们的生命价值，不断推动他们向着更高的目标前行。
历史不断证明，对教师生涯价值的认识与追求，在他们心中筑起一块精神高地，引领着他们向高峰攀登。
基质之二：安静与不安分——名师成长的心理特征。
名师的心态似乎很矛盾，即安静又不安分。
说其安静，是因为他们保持内心的平静，远离社会的浮躁，远离功利的诱惑，以一颗平常心读书、思考和研究。
但是这种安静或平静，绝不是一种封闭和停滞，而是像一座湖，湖面上是平静的，而内里却是汹涌的波涛，周国平先生称之为“丰富的安静”。
的确如此，安静让他们获得了学习和思考的机会，而不安分又使他们处在不断想突破的状态。
这种不安分实际上是对现状的不满足，只有不满足，才会力求改变。
大画家吴冠中说：“我的血液里有颗“不安宁”的种子，像含羞草，一碰就哆嗦。
”英国哲学家的约翰•穆勒说得好：“不满足的人比满足的猪快乐，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜快乐。
每个人的天性里都有一个不满足的苏格拉底。
”李吉林的内心深处就长住着一个“不满足的苏格拉底”。
即使在“文化大革命”中，她也没有忘掉自己的理想，内心涌动着创造的激情。
她说：“记得在那些惶恐不安的日子里，在那些没有星星和月亮的晚上，我常常默默地在灯下读着鲁迅先生的杂文，并常常念着这三句话：第一句是普希金说的，‘心憧憬着未来’。
第二句是高尔基讲的，‘我从小就是在和周围的环境不断斗争中长大的’。
第三句就是说的，‘人是应该有点精神的’。
……我没有低头，我没有抛弃自我，我警惕着女人的脆弱和碌碌无为。
”事实正是这样，“文革”一结束，她立即投入教学改革实验，在情境教学形成框架，概括出基本要素之后，她想的是：情境教学不仅属于小学语文教学，它同样属于整个小学教育，因为儿童的发展需要它。
于是在情境教学起步的12年后，又开始了情境教育的探索，从空间、心理距离、主体、目标这四个方面比较科学地构建了情境教育的基本模式，在各科教学中进行着以情激情、以智启智的实验。
教育是离不开课程的，情境教育必须有与其理念相适应、相匹配的课程来支撑，于是李吉林又开始了情境课程的探索，期望通过情境课程使情境教育具体化、大众化，便于更多的老师操作。
在20多年积累的基础上，终于构建了情境课程的范式。
如今，她想得更多的是，教学、教育的核心问题是学生的学习，于是又开始了新一轮的研究：儿童的情境学习……这一段又一段的旅程，用李吉林的话来说，就是“我深感激情和想象也让自己变得聪明了。
不断鼓足创新的风帆，才能驶向金色的彼岸”。
教师的工作特点之一是重复性，日复一日、年复一年，面对着大体如此的课程、教材和学生，渐渐地形成了制度化的工作习惯。
重复可以使教师日渐成熟，形成可贵的经验，也可以使人走向成功，但绝不会使人有更大的发展。
据说冬天雪地里的野兔出来觅食，非要踩着自己走路留下来的脚印，否则会躲进洞里。
猎人在兔子留下来的脚印下安上陷阱，上面伪装、复原。
野兔踩着脚印向前，不知道陷阱正在前面等着它。
结果它踩下去，掉进了陷阱，终被猎人捉住了。
野兔的失败正在于太相信自己重复走路所形成的经验。
经验是可贵的，但又是危险的。
李吉林说：“我的工作看起来是重复的，但我从来没有重复的感觉。
”这是为什么
因为每天她都有新的想法、有新的设计、有新的创造。
名师的内心安静与不安分并不矛盾，而是一种创新与成功的心理特征。
安静是一种心境，安静是一种修养，安静也是一种状态，潜心读书、悉心研究、安心实验，绝不意味着甘于平淡、惯于平庸；安静也是一种蓄势待发，是创造的前奏，是为了厚积薄发。
不安分，则是一种创造的欲望、突围的渴求，是一种汇集的激情、想象与冲动，它要冲破已有的认知平衡，形成新的认知结构，求得新的平衡，再回复到平静的状态。
安静是为了创造和突破，不安分是为寻求新的安静。
名师就是在安静与不安分的状态与交替中，不断地向前向上，求得一次又一次的成功。
有追求的教师应不断地向自己提问：我心中有“不安分”的感觉吗
有一个“不满足的苏格拉底”吗
基质之三：文化底蕴与才情——名师成长的能量与优势。
教师专业发展的课题，还有不少值得探讨的空间。
最近，有三份材料常常触发我的思考。
一是《钱伟长六十余年的报国路》。
有人说，钱伟长太全面了，他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。
当有人问钱伟长的专业究竟是什么时，他总是强调他不变的那句话：“我没有专业，国家需要就是我的专业。
”二是《章培恒以“人性”修文学》。
近来，章培恒的洋洋170万言的三卷本《中国文学史新著》，引起了学界和读者的极大关注，被誉为“石破天惊”之作。
他曾回忆自己求学和学术生涯中老师对他的教诲。
其中，蒋天枢先生教他怎样打基础：学文学不能光学文学，应该对文学周边的一些学科也好好地下功夫，甚至开始的几年，根本不要读文学，而读语言文字和历史。
三是南京师范大学附属中学的校史馆里，一张上世纪30年代教师进修课程表。
学校规定，教师每年都得到大学里进修，进修的课程顺序是，首先选修与所教学科不同的学科，其次选修与任教学科相邻的学科，最后才选修自己所任教的学科。
以上三份材料，不约而同地提出了一个十分重要的问题：教师的专业发展，究竟应在哪里着眼，应在何处着力。
钱伟长不是没有自己的专业，章培恒的文学史专业肯定很有功力，当年的南京师大附中老师的学科专业也肯定相当出色，为什么却说“没有专业”，抑或先选修其他的专业或学科
这既说明，专业之间不是割裂，而是相互联系、相辅相成的，更说明，专业的发展应当有一个更广阔的背景和更深厚的基础。
如果说学科专业是一株绿苗的话，那么它只有在丰富的文化土壤里才能生长得茁壮。
名师成长亦概莫能外，一个文化背景单薄、知识结构单一的教师，视野不可能开阔，底气不可能很足，专业也不可能很强，当然离名师的距离不会很小。
与文化底蕴联系在一起的是才情。
且不说是朱自清、李叔同、丰子恺、辜鸿铭那些大师，才华横溢，情趣高雅，就说当下的中小学教师，大凡有创造性的、有魅力的、受老师和学生喜欢的名师，都有丰富的情感，无不透出才气。
名师培养、名师成长不必回避个人的才情问题。
正是才情成了名师成长的一个重要基质。
这里应该说到于永正。
大家说于永正有演员的素质、诗人的气质、画家的眼力，当然，更有教师的智慧。
他的课寓庄于谐、妙趣横生，一股子的灵气，举手投足都是“戏”，一切又那么自然和真实。
这一切，离不开于永正的学习以及他的艺术才华。
他自己这么评价自己成功的原因：“如果说，我对教材的理解比较深，教学设计比较新，教学的情志比较充沛，思维比较活跃，想象力比较丰富，那么，应该说，是得益于艺术对我的熏陶，尤其是音乐对我的熏陶。
毫不夸张地说，我是首先步入艺术的殿堂，而后才步入了教学的殿堂，当然仅仅是‘步入’而已。
”在他家客厅里，你会看到他亲自画的一幅幅京剧脸谱，构图讲究，色彩绚丽，气韵生动；在教研活动中，你会听到他大嗓小嗓都有的京剧唱段，清丽、委婉、悠长以及他的一笑一颦、一招一式，无穷的韵味；在他的书房里，迎面向你扑来的当然是那一排又一排的书。
是的，才情总是和艺术联系在一起。
贝多芬说：“音乐能使人类的精神爆发出火花，音乐比一切智慧、一切哲学都具有更高的启示。
”把尼采的那句话“如果没有音乐，生活就是一个错误”再演绎一下，就是如果没有音乐、没有艺术、没有才情，教育教学将会是一个错误——因为，这样的教育教学拨动不了学生心灵的琴弦，刺激不了学生的情感神经。
名师不是艺术家，但艺术才情可以成就一个名师。
当然，我们关注教师的才情，绝不是刻意追求所谓的情致、才华，也不是矫情和作秀。
才情应是文化田野里自然盛开的鲜花，是丰富的心智里流淌出来的灵气。
当文化铺就了名师厚重的底色，才情则会是那底色里跳跃着的亮丽的色块。
基质之四：敏锐、灵感与独特的见解——名师的思维特质。
名师的思维呈现着一些特点。
他们都很敏感，常常对周围的事物有较强的反应，把有用的信息纳入自己的知识框架，不断丰富，不断调整，不断概括。
他们常常有灵感的火花迸发，脑海中总是跳跃着各种各样的想法，点点滴滴，有的转瞬即逝，有的则会时隐时现，虽互不相联，却总是在一起碰撞，忽有一天，这些想法串联到一起，于是一种新的想法产生了。
他们常常对事物有独特的看法，在众多的议论中总有自己的见解，在虚心倾听中有一种坚守，在长期的思考中形成自己的主张。
他们既很感性，又很理性，往往在深层次上思索，对经验进行梳理和提升，因而活跃中不乏严谨，感性的表达中不乏深刻。
我们可以孙双金为例。
自从获得全国阅读教学一等奖以后，孙双金一直苦苦探索着语文教学的真谛，总想概括出一堂好的语文课的标准与特征。
20世纪90年代中期，他萌生了自己的好课观：“书声琅琅，议论纷纷，高潮迭起，写写练练”，一堂课下来，学生要把课文读得有滋有味，有情有趣，有声有色。
世纪之交，他提出一堂好课，应让学生“小脸通红，小眼放光，小手直举，小嘴常开”，一堂课下来，学生感到兴奋、激动，有主人的感觉。
后来，他在登山时，突发奇想：上课不就好比是登山吗
在教师引领下，学生怀着好奇和热情，选择山路，选择工具，选择方式，从出发点开始，时快时慢，驻足观赏，攀越障碍，登上顶峰……但是，他总觉得这些都是事物的表象，虽很形象生动，却缺少理论思辨。
在梳理过程中，两个关键词总在脑海里跳跃：情感、智慧。
2003年他到南京市北京东路小学任校长。
一天，他走到楼梯口，一眼就看到柳斌给学校的题词：“含爱生情怀，有育人智慧”。
一情一智，和他原来的想法不谋而合，但又自然地进行了整合。
就这样，情智教育、情智语文的命题应运而生了。
这一命题看起来是一蹴而就的，其实是经历了教育现象、问题、本质等丰富的深刻的思考以后而形成的一种主张。
的确，名师常有灵感，灵感是一种思维过程，是一种独特的思维方式，表现出思维者的即兴智慧。
它常常带来突然之间的发现、突破、超越与升腾。
冯骥才说，灵感“是上天对艺术家的心灵之吻。
是对一切生命创造的发端与启动”。
那么我们只有束手等待它吗
当然不是。
“它不一定在你规定的时间和地点到来。
……只要我守住自己的信仰与追求及其所爱，灵感会不时来吻一吻我的脑门。
”（冯骥才，《灵感忽至》）这种“守住”表现为对灵感的邀请，正如柴可夫斯基说，灵感在你的再三邀请下才会来你家作客。
“一再邀请”正是持之以恒的努力，“作客”才是灵感的不期而至。
亦如余光中所说，“灵感不会拜访懒人”，只有“保持对生命和对语言的敏感”才会有“突发而至”的“心灵之吻”。
名师的成长经历及经历中的故事竟如此真实地与冯骥才他们的论述自然吻合，不难看出，名师与大师总是心灵相通的，总是有共同的规律可依循。
其实，名师的灵感往往是一种感悟思维。
感与悟都与心相连，以心为本的思想是它的精神文化本原和特质。
感悟思维乃是中国智慧和智慧能力的传统优势所在，其优势就在于，它介于感性和理性之间，是感性与理性的中介，是理论与材料之间的桥梁，材料靠悟性来点醒，理论靠悟性而灵动而入化境。
中小学教师不是专门的科研工作者，他们总是生活在实践中，每天都有许多鲜活的案例、经验悄悄爬上他们的心头，感悟思维的材料和机遇最丰富。
正是感悟思维锻炼了各种名师的思维品质，提升了思维水平，形成思维特点。
如果我们的胸腔里永远跳跃着那颗敏感的心，如果我们的脑海里永远活跃着感悟思维，那么，教育灵感与智慧将会常常来拜访我们。
名师的基质还可以做更深入的剖析，寻找出新的元素，而且名师更具个性，可以寻找出不同名师的独特之元素。
这永远是一个研究和分析的过程。
不过，我还是想做一个小结：名师的基质实质是反映了名师的心智。
名师的心智是丰富的，总是在不断的修炼和完善中。
我与年轻的特级教师周益民保持着联系，每次交谈，他总是给我送来新的信息、新的想法；我总觉得在电话的那头，是一个沉潜在儿童阅读、儿童文化中的一位读书者、思考者、研究者。
我总觉得他的心灵像是一泓清澈的湖水，碧波荡漾，有永远不会停歇的涌流。
这样的心智，定会孕育名师新的基质，又在新基质的推动下，把心灵向未来敞开，时刻听从“教育家办学”的召唤。
