
佛语经典语录
经典一:一切皆为虚幻。
(一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观)经典二:不可说。
(有些话是不能说出来的。
一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) (眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒)经典三:色即是空,空即是色。
(空色不二 性相不二)经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
(叫我们不要胡思乱想 现量见物)经典五:一花一世界,一佛一如来。
(空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义) 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(因果循环 六道轮回 )经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
(无相为体 相用无穷 )经典八:苦海无边,回头是岸。
放下屠刀,立地成佛。
(迷者为苦 觉者成佛) 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
(空性为体)经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱。
(地藏法门 诸佛之师 )
佛教励志的句子
活在当下:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
”积善之家必有余庆苦海无边,回头是岸。
一切有为法,如梦幻泡影。
如露亦如电,应作如是观。
佛语童心10条语录经典台词
佛语经典语录 经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物 心是心,物是物,心物合一,心物是一 人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘 世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之 切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的 经典二:我不入地狱,谁入地狱
源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵, 不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛
” 于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘 经典三:一切皆为虚幻 这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观 对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的
可是虚幻的爱情却也是最美的
如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬 对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以
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佛教经句 一字一偈 都是金 重点在悟 像有的人明白“高高山顶立,深深海底行”因此而有出家之念 推荐你看 觉林菩萨偈 觉林菩萨偈的白话解释 觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密。
譬如工画师.分布诸彩色 虚妄取异相.大种无差别。
大种中无色.色中无大种 亦不离大种.而有色可得。
1.心是什麽呢?以画图为例 ,心就像一个画家,他将各种单色的颜料挤入调色盘内,调出各样的色彩,然后在一张白白的画布上,用笔刷画上山河大地人物花鸟等等不同的相貌,其实,就各种单色的颜料来说,是没有各种美丑好坏等等的差别,因为各种单色的颜料,原本也没有山河大地人物花鸟的色相,画布上的山河大地人物花鸟看起来也没带有红黄蓝白黑等等单色颜料的原色,但是作为一个画家,也无法不因使用各种单色的颜料, 而能画出这样的一个五彩缤纷的彩色图. 心中无彩画.彩画中无心 。
然不离於心.有彩画可得。
彼心恒不住.无量难思议。
示现一切色.各各不相知。
2.画家与其作品的关系,画家的心原本是空空如也的状态,当然原本是没有什麽图画的样子,但是看他所展出的作品时,画家已经休息去了,画家的心,已经不在这张作品上了, 然而却可以知道,画家当时是很用心的作画,才能完成这张彩画作品, 画家的心总是今天想东明天想西,没有一个一定的想法,他能想像的范围,真是无边无际,你想都不会想到他哪来的那麽多千奇百怪的灵感,真是不可思议啊! 他作品中的山河大地花鸟人物,各各也不会互相了解各自的造化. 譬如工画师.不能知自心 而由心故画. 诸法性如是 心如工画师.能画诸世间 五蕴悉从生.无法而不造。
3.画家其实并不太了解自己,我们人就像那个画家一样, 并不了解自己的本心, 但是却凭着自己的心情与想像来做画. 十方三世一切法的法性就像是画家作画一样. 我们的心就像画家一样, 能够画出各种人天鬼畜等世间, 五蕴身心就是从这个心意识的造作里生了出来, 很无柰又无法停止创作.(因为创作是画家的生命). 如心佛亦尔 如佛众生然 应知佛与心.体性皆无尽 若人知心行.普造诸世间 是人则见佛.了佛真实性。
4.佛与众生也是这样生成的. 你应该知道,佛与心之体性,都是无边无际无穷尽的, 假使有人知道因为心是这样的来来去去起起灭灭, 所以才会有遍一切处的各种人天鬼畜等世间的道理. 那麽这个智人就是见到了佛, 他是真的了解什麽才是佛的真实体性. 心不住於身.身亦不住心 而能作佛事.自在未曾有 若人欲了知.三世一切佛 应观法界性. 一切唯心造。
5.智人不会执着身心,又能作佛的事业,智人知道心里不要老是执着色身应该要多美多帅多高, 身体也不要老是执着要天天有好心情, 虽然不执着身心,但是却能做一些零缺点无负面的事业, 而且能收放自如,自由自在的,这种心情是以前所没有的. 假使有人想要了解三世一切佛, 那麽应该观察各种法界的体性, 所以会有十法界以及六道轮回, 一切都是因为心所主宰,而创作出来的啊!
有没有不是很普遍的佛语句子
1、佛说有八苦,生苦,老苦,,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,得苦,五盛苦。
唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
2、佛说:心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园、污染大地。
3、佛说:世间万物皆空。
唯其空,便能包容万物。
4、佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
5、佛说:每一滴水都是海。
人因有自我,便产生了痛苦
由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
6、佛说:看别人不顺眼是自己修养不够。
7、佛说:当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
8、佛说:万法缘生,皆系缘分
偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
9、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。
人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
10、佛说:业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
每一种创伤,都是一种成熟。
佛经经典名句
佛家经典的醒世禅语佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
伽叶:如何能为离于爱者
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。
如何无我无相,无欲无求
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。
不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛语有云:宁静而致远。
佛语有云:心动则物动,心静则物静。
佛语有云:随心、随缘、随性。
佛语有云:万法唯心。
佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
佛语有云:救人一命,胜造七级浮屠。
佛语有云:知错能改,善莫大焉。
佛语有云:善恶一念之间。
佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛语有云:人非草木,孰能无情。
佛语有云:厚德载物,有容乃大。
佛语有云:君子能忍,必成大器。
佛语有云:九九归一、终成正果。
佛语有云:祸往者福来。
佛语有云:无色无相,无嗔无狂。
佛语有云:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。
物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。
佛语有云:众生皆平等。
佛语有云:有其因,必有其果。
佛语有云:即种因,则得果,一切命中注定。
佛语有云:凡事太尽,缘分势必早尽。
佛语有云:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。
佛语有云:一刹便是永恒。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。
诸法因缘生, 我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 我不入地狱,谁入地狱若以音求我 ,若以色见我,是人行邪道,不能见如来 不可说。
(有些话是不能说出来的。
一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 色即是空,空即是色。
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
一花一世界,一佛一如来。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
苦海无边,回头是岸。
放下屠刀,立地成佛。
菩提本无树, 明镜亦非台. 本来无一物, 何必惹尘埃 佛前有花,名优昙华,一千年出芽,一千年生苞,一千年开花,弹指即谢,刹那芳华寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎
拾得曰:只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。



