大学生广泛交友利大于弊 名人名言有哪些
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的 —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦
关于大学生社交名言
1.之所以累，是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的品质。
2.一个伟人曾经说过：“孤立的一个人在社会之外进行活动、生产就像许多个人不在一起生活和彼此交谈竟有共同语言一样，是不可思议的。
”3.有一句名言：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而你如果把忧愁向一个社交朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁，人的天性是喜欢得到快乐，摆脱忧愁，而社交可以满足人们的这个愿望。
它可以使人们获得知心朋友，可以得到他人的关怀和帮助，可以活跃而丰富人们的社会生活，有益于人们的身心健康。
●大丈夫处世，当交四海英雄。
——陈寿●上交不谄，下交不骄。
——杨雄●心诚色温，气和辞婉，必能动人。
——薛瑄●受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
——曾国藩●对那些不值得信任的人不要存有幻想
——达??芬奇●信任少数人，不害任何人，爱所有人。
——莎士比亚●以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
——王通●花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
——杜甫●沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
——蒙田●相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。
——歌德●你信任人，人才对你忠实。
以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。
——爱默生●打动人心的最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。
——戴尔??卡耐基●记住人家的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。
——戴尔??卡耐基●社交的秘诀，并不在于讳言真实，而是在讲真话的同时也不激怒对方。
——狄原塑太郎●如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。
这要比为自己争辩有效和有趣得多。
——戴尔??卡耐基●承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。
——戴尔??卡耐基●不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
——戴尔??卡耐基●即使你享受幸福，享尽荣华富贵，要是没人像你那样衷心替你高兴，怎能有莫大的快乐
同时，处在逆境时，如果没有人把它当作比你更沉重的重荷，必然更难以忍受。
——西塞罗 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
———— 蒙 田人的社交根本不是本能，也就是说，并不是为了爱社交，而是为了怕孤独。
——叔本华【德】不要瞧不起任何人,因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
----伊索 x 勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
----诸葛亮 从容不迫的举止,比起咄咄逼人的态度,更能令人心折。
----三毛 世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。
----徐特立 鼓励自已的最好方法,就是鼓励别人----马克吐温 xugu4 不要相信对任何人什么都相信的人。
----莱辛 一.社交 处世 1。
信任少数人,不害任何人，爱所有人——莎士比亚 2。
你信任人，人才对你忠实。
以伟大的风度待人，人才表现出伟人的风度。
——爱默生 3。
如果你是对的，就要度着温和地、技巧地让对方同意你；如果你是错的，就要迅速而热成地认错。
这要比为自已争辩有效和有趣得多。
——卡耐基 4。
相知无远近，万里尚为邻 ——张九X 5。
不要自以为朋友多是福气。
福气如果得自朋友，那么自已算什么
——三毛 6。
没有真正的朋友实在是凄凉。
如果没有朋友，这世界是荒野一片。
——培根 7。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——孟子 8。
学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。
——弥尔顿 9。
不要相信对任何人什么都相信的人。
—— 10。
谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人。
——伊索 11。
要想有好朋友，首先自已要成为别人的好朋友。
—— 12。
要做真正的知已，就必须彼此信任。
——列 托尔斯泰 13。
天下快意之事莫若友，快友之事莫若淡。
—— 14。
注意你的敌人，因为他们最先发现你的过失。
——亚里士多德 15。
朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。
——席勤 16。
只有爱人的人才有权责备别人，申斥别人。
17仇恨平息不了仇恨，谬误纠正不了谬误，它们只会仇上添仇，错上加错。
—— 18。
最高贵的复仇是宽容，复仇是个人的事，惩罚是神的事。
社会介于二者之间。
惩罚超越社会而复仇不及社会。
●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
——林逋●语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。
——陆陇其●逢人且说三分话，未可全抛一片心。
——冯梦龙●爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——孟子●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——陈寿●生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
——罗素●学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。
——弥尔顿●受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。
在我看来，只有这才叫生活。
——契诃夫●与人共事，要学吃亏。
俗云：终身让畔，不失一段。
——左宗棠●使人俱不若使人爱，使人爱不若使人敬。
——李惺●世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
——徐特立●不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
——伊索●不要想说什么就说什么，凡事必须三四而行，对人要和气，可是不要过分狎昵。
——莎士比亚●确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。
——蒙田●不要相信对任何人什么都相信的人。
——莱辛●人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己，应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。
其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己
——席慕蓉●我们不能把快乐全部寄托在别人身上。
因为别人只能有限度的了解和帮助我们。
而事实上，这个世界锦上添花的人总比雪中送炭的多。
如果你表现得很坚强，别人就都来鼓励你；如果软弱，就很少有人会来扶助你了。
——罗兰●当你喜欢你自己的时候，你就不会觉得自卑，当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。
能有这种感觉时，你即使仍然没有很多的朋友，你也一样会觉得满意和心安理得了。
——罗兰
求大学生广泛社交弊大于利总结陈词
方四辩帖晶总结陈词：我方认为大学生广泛社交弊大于利．其原因有三．一是广泛社交的弊端：社会的范围的很广的，人物也是形形色色各式各样的．有阳光的地方一定会有阴影．面对错综复杂的社会群体，扑朔迷离的人际关系，难以捉摸的人情冷暖，定会模糊我们的视线．大学生朋友若过多的接触社会，定会如坠虚无缥渺之中．二是广泛社交的危害：心理学研究表明，当代大学生在身体发育与心理发展等方面与成年人明显不同．这一时期的我们朝气蓬勃，易于接受新事物新知识新思想，但由于我们缺乏社会生活经验，世界观人生观价值观正在形成之中，感情容易激动，看问题容易片面，思想还未成熟．在处世交友方面难免与社会上的三教九流来往，这已是社会部分现实的真实写照．这样耳濡目染，纯洁的心灵也污浊起来，想象力也套上了枷锁，潜意识里罪恶的温床也便在心头潜滋暗长了．由此而导致的青少年违法犯罪事件是惨不忍睹的．三是大学生所处的阶段：决定了我们不宜广泛社交．大学生的主要任务便是学习科学文化知识．同志曾指出科学技术是第一生产力．这足见知识对人一生的重要性．我们应着重培养自己的学习兴趣，在此基础上再发展其它兴趣也是不无裨益的．处理好以学为主和兼学别样的关系是尤为重要的．试想，当我们以广博的知识充实了自己，以高洁的情操陶冶了自己，以丰富的阅历沉淀了自己，将来走上社会，也便是我们大显身手的时候．面对一桩桩接踵而来的外交，你才能轻松的面对．透过那窒息的空气，寻找人性永存下来真善美便是后半生永恒的主题啊．那么，为何我们要急于求成，捡了芝麻，丢了西瓜呢．正如在你渴得要命时，面前有一杯含了杂质而略显污浊的水与一杯清凉而又富含营养的糖水，难道你非要把手伸向那杯污水，并高唱着我要先将它“ clean ”掉，然后才取其精华，弃其糟粕吗
大学生广泛社交是绝对弊大于利的．谢谢．
大学生广泛社交弊大于利
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——管仲*天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼*人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
——孔子*唯宽可以宽人，唯厚可以载物。
君子以厚德载物。
——易传*我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
——刘少奇*礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺?文?皮尔*怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭*礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
——培根*一个人的礼貌，就是一面照出他肖像的镜子。
——歌德*有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道尔*礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉*讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪*坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上，三岁至老，六十不改。
——克雷洛夫*礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美*礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
——冈察尔*脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——达尔文*蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔*（来源：网络）http:\\\/\\\/
大学生广泛社交的利弊分析
正方一开篇立论：随着社会的进步，大学生与社会的交往频率越来越高，方式也越来越多。
我方提出，大学生广泛社交利大于弊。
大学生广泛社交的利在于：一是可以同更多的人交流思想，增进某些知识与能力；二是可以有更多的人分享喜忧，鼓励上进，有如一面镜子，反映出自己的得失；三是可以在广泛社交中克服自身心理障碍，提高交际能力；四是择其善者而从之，择其不善者而改之，在广泛的交往中亲身体会总结经验，从其善，改其不善。
其中最为重要的一条便是克服自身心理障碍，提高交际能力。
据中科院心理素质调查报告显示：大学生中不善交际者占 80 ％以上，有明显心理异常者占 37 ％，与人无法沟通者占 21 ％。
许多大学生升入高校，走上社会因无法适应错综复杂的社会而导致心理严重扭曲，造成许多社会问题。
而解决这一问题的关键是积极培养大学生广泛社交的能力，使其在社交过程中适应社会，克服心理障碍。
但是，需要申明的一点是，我们所说的广泛社交并不是滥交，而应该是有选择的交往，交适合大学生交往范围的朋友，这才符合大学生这个重要特点。
所以，综上所述，大学生广泛社交有利有弊，但利大于弊。
反方一辩岳庆开篇立论：我方认为大学生广泛社交弊大于利，其原因有三。
第一，所谓“广泛”一词在《中国古汉语词典》中指范围大，面积广。
请问对方辩友“三教九流、狐朋狗友”是否也在这个范围中呢
伟大的革命导师列宁曾经说过“学习学习再学习”，可没有说过“社交社交再社交”啊
全能数学家彭加勒在弥留的 20 天做了“人生就是持续奋斗”的演讲，却又为何不说“人生就是持续社交”呢。
第二，大学生广泛社交不免要与社会打交道。
现代社会错综复杂，人际关系更是纷繁多样，有阳光的地方一定会有阴影，大学生在心理生理方面还未成熟，没有社会经验。
试问，初出茅庐的我们又怎能用不成熟的眼光看清某些貌似“善良”的外表下隐藏的另一面呢
社会上的不法分子正是利用大学生的不成熟与其交友，从而诱导大学生犯罪，使他们走上后悔的路。
真是一失足成千古恨啊。
岂不悲哉。
近年来大学生犯罪率呈上升趋势。
2002 年据报载，因交友不慎犯罪的青少年中男生占 85 ％，女生占 74 ％。
这样惊人的数字，不会使我们叹息母亲的好儿女哪里去了
国家的栋梁哪里去了
第三，从唯物主义来讲，做任何事情都要有个限度，否则就会使你尝够苦头。
化学告诉我们氢气不能无限制的与空气做朋友，数学告诉我们某个数列也有这的极限。
生活告诉我们社交也得有个限度。
柳青说过，人生的道路虽然很漫长，但当紧处往往只有几步，往往在人年轻的时候。
综上所述，无不充分证明我方观点大学生广泛社交弊大于利。
谢谢。
反方四辩帖晶总结陈词：我方认为大学生广泛社交弊大于利。
其原因有三。
一是广泛社交的弊端：社会的范围的很广的，人物也是形形色色各式各样的。
有阳光的地方一定会有阴影。
面对错综复杂的社会群体，扑朔迷离的人际关系，难以捉摸的人情冷暖，定会模糊我们的视线。
大学生朋友若过多的接触社会，定会如坠虚无缥渺之中。
二是广泛社交的危害：心理学研究表明，当代大学生在身体发育与心理发展等方面与成年人明显不同。
这一时期的我们朝气蓬勃，易于接受新事物新知识新思想，但由于我们缺乏社会生活经验，世界观人生观价值观正在形成之中，感情容易激动，看问题容易片面，思想还未成熟。
在处世交友方面难免与社会上的三教九流来往，这已是社会部分现实的真实写照。
这样耳濡目染，纯洁的心灵也污浊起来，想象力也套上了枷锁，潜意识里罪恶的温床也便在心头潜滋暗长了。
由此而导致的青少年违法犯罪事件是惨不忍睹的。
三是大学生所处的阶段：决定了我们不宜广泛社交。
大学生的主要任务便是学习科学文化知识。
同志曾指出科学技术是第一生产力。
这足见知识对人一生的重要性。
我们应着重培养自己的学习兴趣，在此基础上再发展其它兴趣也是不无裨益的。
处理好以学为主和兼学别样的关系是尤为重要的。
试想，当我们以广博的知识充实了自己，以高洁的情操陶冶了自己，以丰富的阅历沉淀了自己，将来走上社会，也便是我们大显身手的时候。
面对一桩桩接踵而来的外交，你才能轻松的面对。
透过那窒息的空气，寻找人性永存下来真善美便是后半生永恒的主题啊。
那么，为何我们要急于求成，捡了芝麻，丢了西瓜呢。
正如在你渴得要命时，面前有一杯含了杂质而略显污浊的水与一杯清凉而又富含营养的糖水，难道你非要把手伸向那杯污水，并高唱着我要先将它“ clean ”掉，然后才取其精华，弃其糟粕吗
大学生广泛社交是绝对弊大于利的。
谢谢。
正方四辩赵永威总结陈词：一位著名的英国作家作过一个比喻，“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每个人都只有一个苹果。
如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，那么我们每个人就有了两个思想，甚至多于两个思想”，这个比喻，一针见血地指出了人们在交往中最具有特色的优点。
在我们大学生的成长道路上，难免会有缺点和不足，这对我们便需要广泛的交往。
进行广泛的社交。
从而得到各方面的帮助，完善自己，让我们学习更好，思想进步更快，让我们的生活充满色彩。
大学生的交往不应限于我们的同学中间，而应扩大到社会上，进行广泛的社交。
狭隘的交往，不仅使我们大学生失去更多的相互学习、相互交流的机会，而且会使我们将来不能很好地溶入社会这个大集体中。
因此，进行广泛的社交，磨炼自己的坚强意志。
放进去。
煤炭越多，火烧得的越旺，那么，集体也就更温暖。
温暖的集体不是别人赐于的，是 * 每一个人的热情和爱汇聚起来的。
我们每一个人都是块煤炭，而社会这个大集体就更温暖。
因此，我们大学生应进行广泛的社交，溶入我们温暖的大集体中。
当然我们不否认我们大学生的社会经验不足，但是我们总不能当大棚的花朵。
我们应该向困难挑战。
进行广泛的社交，但我们也应注意进行社交要在坚持善交益友，不交损友。
要进行符合大学生身份的交往。
因此我们认为大学生广泛交友利大于弊。
我们强调要求学生有学习的最佳环境，认为学生学习是为了今后能有机会为社会做出更加突出的贡献，国家投入大量资金需要科学技术的大力发展 , 广泛的社交必定会容入杂质 这是对方不可否认的事实 这种杂质必然导致给国家的科技含量减少 最终损失了国家 社会的的黑暗程度不是学生的自制能力能面对的 极少数的成功并不能代表真理，他只是说明了这是一种成功的途径，只是路途更加的艰辛罢了 所以我方认为 大学生应该花多些时间放在学习上面 广泛的意思就是涉及所有，这才是广泛
所以交的朋友当中就有好有坏，既然有坏的就会带来不好的影响
比如说交一些酒肉朋友，游戏朋友，打架朋友，这些对大学生来说都是弊大于利的
所以在辩论的时候一定要对广泛做定义
要反复强调反复
转载请注明文章出处：写论文网 比赛评论： 首先立论方面，双方的焦点都集中在广泛这二字上，正方将广泛定义为层面和接触的广泛，是一种适度的广泛。
而反方认为广泛的定义为方面广，范围大，它的外延排斥了任何限制性。
广泛即为“广泛”。
正方对于广泛的定义不够精确，很明显的是要在广泛外延上做文章以摆脱反方可能出现的关于广泛而带来的负面影响的攻击。
从后来场上发展的情况看也的确如此，反方死死抓住广泛所可能带来的负面影响，而正方却又在这点上没有能作出什么有力的回击，对于广泛的适度定义反而一定程度上论证了反方的观点，在此失分较多。
在自由辩论中，双方又在社交上开辟了第二战场，正方反复的举大学生参加学校社团和同学交流获利远胜于弊为例来论证己方观点，而反方则针锋相对的提出这不是社交，而是交流。
在这一交锋中，正方占了上风，而反方始终无法对此给出有力的反驳。
在自由人对抗阶段，终于反方首先抓到了利弊的关系，反方首先承认社交有一定的利处，然后以退为进，指出正方只看到社交的好处却忽视了大学生广泛社交的弊端，反方指出广泛的社交会使大学生忽视了自身专业素质的培养和其他能力的提高，忽视了与同学，师长的交流，影响了正常的人际关系。
而正方也不甘示弱，正方认为广泛的社交——与社会上各种各样的人，不同背景，不同层次，不同思想的人进行广泛的社交能够很好的锻炼一个人的各方面的才能，所获得的好处是远远大于由此带来的弊端。
针对反方提出的荒废学业等问题，正方认为这仅仅是个别现象，从整体上看，大多数同学是能够从中获利得。
这一段双方都较为妥当得提出了本方的观点。
较为贴切。
整个论辩过程中，反方比较好的把握了论题，对于题目的内涵挖掘的比较深，尽量的将己方的阵地守稳并有所扩展，在适度和广泛这点抓的比较牢，攻的比较有力，并且很有成效的迫使正方在这点上退却。
同时对于弊大于利这块，反方的论证更为合理和辨证。
相较反方，正方在这两处上处于明显的劣势，对于广泛的定义不仅牵强而且间接的承认了反方的观点。
在弊利上的论证也比较单一，缺少层次感，给人一种无话可说的感觉。
反方的临场发挥也更好一些。
由此，反方赢得了比赛。
在比赛中，感觉双方准备都不是非常充分，一些论据反复出现，缺少真正有说服力的论据。
并且对己方的阵地的论证和对他方的攻击不够深入，有种蜻蜓点水的感觉，抓到了却没能深入的评析下去，留于表面比较可惜。
同时比赛没有出现非常精彩的对攻局面，基本上是个说个的，没有“打”起来，另外，自由辩论中甚至出现了一些冷场局面，所以使得比赛相对平淡，总体上这是一场不错的比赛。
反方“大学生广泛社交弊大于利”分析 一、对本方观点的认识： 总 体 ： 在心理、学业、经济等各方面原因的作用下大学生这个特殊的群体去广泛全面地参与社会交往活动的弊端无论是从个人价值角度看还是从社会价值角度看都要比有利的一面显得更大、更明显。
审 题 ： 1、大学生：在高等学校读书的学生。
它是一个集合概念，指大学生整体。
从今天辩题的角度看他有三个特点：第一、大学生最主要的任务是学习。
第二、大学生还处于心理断乳期，他在社会经验上还很不成熟。
第三、大学生一般在经济上还没有完全独立。
2、广 泛：（涉及的）方面广、范围大。
它的外延排斥任何限制性。
从今天辩题的角度看它就是要求大学生全方位各个角度地去接触社会。
3、社 交 ：指社会上人与人之间的交际往来。
这个词对于大学生这个特殊群体来说是指除了学习各种专业理论和相关知识以外的人与人之间交往。
4、弊大于利：这并不是一个绝对的判断。
大学生广泛社交有利又有弊。
今天论证的关键并不是广泛社交是好是坏，而是将广泛社交的好处和坏处相比较，作权衡。
逻辑准备： 利～～弊 完全的利～～完全的弊 （绝对判断） 有利又有弊 弊大于利～～利大于弊 （相对判断） 切入分析： 1、逻辑层面：⑴、利弊是相对的，我们承认社交有其好的一面，但在现实社会中它对大学生不利的一面表现得更突出，影响更大。
⑵、横向范围上的广必然导致纵向深度上的不足，广泛社交很可能会导致交往的深度不够，对人或物了解不够。
2、理论层面：⑴、心理学研究表明，大学生还处于心理断乳期，在这样的心理状态下广泛社交，更多的只会是为潮流所牵动。
到头来沉湎于各种交际活动中难以自拔，有的甚至迷惑了方向。
⑵、从唯物主义来讲，做任何事情都要有个限度，过了这个度的 再美好的东西也会变质。
社交也是如此。
3、现实层面：⑴、大学生社交过广、交友不慎而误入歧途。
⑵、大学生涉世不深成为非法传销等犯罪活动的牺牲品。
⑶、大学生社交广泛但又不能识人而导致身心受到伤害。
⑷、大学生广泛社交但又不能很好地甄别各种思想而导致拜金 义、享乐主义等不良思想的滋生。
⑸、大学生把过多的时间放在社交上而导致学业成绩的下降，有的甚至毕不了业。
⑹、大学生在经济上一般都没有完全独立，而真正的广泛社交不 仅需要时间精力，还需要一定的经济基础。
4、价值层面：⑴、从个人价值的角度看，只有认识到大学生广泛社交弊大于利我们才能更理智地权衡社交和学习之间的关系，才能使自己更好地成长。
⑵、从社会发展的角度看，只有认识到大学生广泛社交弊大于利 我们才能让当代大学生在校园中更专注地学习专业知识，将 来更好地推动社会的进步。
总 结 ：大学生适度有益的社交有助于提高综合能力。
然而一旦是广泛的社交对于大学生这个特殊群体来说必定弊大于利。
二、对对方论证的猜测： 1、忽视了辩论主体“大学生”特殊的身份和主要任务，没有站在大学生的角度去考虑问题。
2、把广泛社交简单地理解为社交，忽视了广泛两个字的特殊要求。
或是在广泛前加上“有选择的”这个条件，缩小辩题的讨论范围。
3、强调大学生要在社交中锻炼自己，但是忽视了循序渐进这个原则，心态过于浮躁。
4、只看到社交的好处却没有意识到社交特别是广泛社交的弊端，过于片面化。
5、没有具体理清弊大于利和利大于弊之间相对的逻辑关系。
关于网络的名言警句
1. 互联网有广阔的发间。
2. 网络疏远了现实中人间的。
3. 正确利用网络会促进的发展。
4. 网络生存能力将是未来社会衡量适应能力的一个重要方面。
5. 网络正在改变人类的生存方式。
——比尔盖茨6. 网络化趋势已经一发不可收拾，人类社会将被一网打尽。
7. 中国的互联网迫切需要懂技术的管理人员。
我们走了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要进行深刻的反思。
——王选8. 要善于网上学习，不浏览不良信息;要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人;要增强自护意识，不随意约会网友;要维护网络安全，不破坏网络次序;要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。
——-《全国青少年网络文明公约》9. 让人们通过网络发言是一种必然和进步。
10. 社交网络原来就等于社会，这真是个概念的大骗局。
11. 如果错过互联网，与你擦肩而过的不仅仅是机会，而是整整一个时代。
——王峻涛12. 网络使人与人之间的联系更加紧密。
13. 网络在改变我们工作方式的同时，也改变了我们的生活。
14. 网络世界不是随心所欲，它和现实世界一样需要遵循共同的规则。
15. 网络是一把双刃剑。
16. 每个人都在无形的网中。
