孔子关于教育理念的名言
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孔子论人生态度； 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。
，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
，小人比而不周。
，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说 乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
孔子论做人： 不学礼，无以立。
，匆施于人。
，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
，见不贤而内自省也。
，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论政治 政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
” 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何
子曰 ：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
” 先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
孔子的名言
子曰：“学而时习之，不亦悦乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：由，诲汝知之乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。
于予与何诛
”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也
”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
”子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何
”子曰：“君子居之，何陋之有
”颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉
”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。
”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也。
”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
”子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。
”子曰：“道不同，不相为谋。
”子曰：“唯女子与小人为难养也。
近之则不孙，远之则怨。
”子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”曾子曰：吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
孝悌也者，其为仁之本与
”子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
有子曰：礼之用，和为贵。
先王之道斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也子曰：不患人之不己知，患不知人也。
这些都是平时觉得比较熟的论语名句，一句句粘贴过来的，望采纳
孔子的名言和解释
己所不欲，勿施于人 解释:欲：想做的事；勿：不要；施：强加。
自己不想做的事情，不要强加给别人。
正心修身篇 1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——《雍也》 【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。
只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
” 2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”——《为政》 【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
” 3．子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。
” ——《为政》 【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。
这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢
” 4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”——《雍也》 【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。
” 5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。
”——《述而》 【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。
” 6．子曰：“德不孤，必有邻。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。
” 7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。
” 8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
” ——《雍也》 【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。
聪明的人活跃，有仁德的人沉静。
聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。
” 9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。
” 10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。
” 11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
” 12．子曰“巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
”——《卫灵公》 大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。
遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
” 13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
” 14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。
” 15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
” 慎言敏行篇 16. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。
” 17．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。
” 18．子曰：“君子耻其言而过其行。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。
” 19．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
”——《宪问》 2007-9-20 18:34 回复 相里忠祥 8位粉丝 2楼 【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。
” 20．子曰：“法语之言，能无从乎
改之为贵。
巽与之言，能无说乎?绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗
而接收之后能改正错误才可贵。
听到顺从自己的话，能不高兴吗
而高兴之后能分析鉴别才可贵。
而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
” 21．子曰：“其言之不祚，则为之也难。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
” 22．子曰：“过而不改，是为过矣。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
” 23．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。
” 24．子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”——《述而》 【释义】 孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。
同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
” 25．子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。
以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。
以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。
” 诚信友爱篇 26. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。
小人却与此相反。
27．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”——《述而》 【释义】孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。
” 28．子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。
” 29．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”——《学而》 【释义】孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。
” 30．子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎
”——《宪问》 【释义】孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊
” 31．子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉廋哉
人焉廋哉
” ——《为政》 【释义】孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢
怎么能隐藏得住呢
” 32．子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。
” 33．子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。
” 2007-9-20 18:34 回复 相里忠祥 8位粉丝 3楼 34．子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。
聪明人既不会错过人才，也不会错说话。
” 35．子曰：“道不同，不相为谋。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。
” 36．子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。
” 37．子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。
” 38．子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。
我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。
” 39．子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。
同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。
同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。
” 40．子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。
” 仁德道义篇 41. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”——《里仁》 【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。
” 42．子曰：“巧言令色，鲜矣仁
”——《学而》 【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊
” 43．子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。
”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。
” 44．子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
” ——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。
这才是君子啊
” 45．子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
及所哺育，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”——《颜渊》 【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。
凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。
无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。
” 46．子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。
”——《子路》 【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。
” 47．子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知
”——《里仁》 【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。
挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢
” 48．子曰：“当仁，不让于师。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。
” 49．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
” ——《宪问》 【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。
仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。
” 2007-9-20 18:34 回复 相里忠祥 8位粉丝 4楼 50．子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。
” 谦逊恭谨篇 51. 子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。
” 52．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”——《学而》 【释义】孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。
若还有富余的精力，就用来学习文化知识。
” 53．子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉
”——《八佾》 【释义】孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。
这种表现，我怎么能看得下去啊
” 54．子曰：“君子无所争。
必也射乎
揖让而升，下而炊。
其争也君子。
” ——《八佾》 【释义】孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。
如果有的话，那一定是比赛射箭吧
比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。
这才是君子之争。
” 55．子曰：“若圣与仁，则吾岂敢
抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”——《述而》 【释义】孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当
我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。
” 56．子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
”——《泰伯》 【释义】孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。
” 57．子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
” ——《述而》 【释义】孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。
” 58．子曰：“吾有知乎哉
无知也。
有鄙夫问于我，空空如也。
我叩其两端而竭焉。
”——《子罕》 【释义】孔子说：“我有知识吗
我没有知识。
有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。
” 59．子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”——《子路》 【释义】孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。
” 60．子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。
’”——《雍也》 【释义】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。
” 求知好学篇 61．子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
”——《季氏》 【释义】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。
” 62．子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。
”——《为政》 【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。
” 63．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”——《卫灵公》 【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。
” 2007-9-20 18:34 回复 相里忠祥 8位粉丝 5楼 64．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》 【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。
” 65．子曰：“学如不及，犹恐失之。
”——《泰伯》 【释义】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。
” 66．子曰：“学而时习之，不亦乐乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”——《学而》 【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗
有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗
别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗
” 67．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》 【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。
” 68．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”——《学而》 【释义】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。
” 69．子曰：“苗而不秀这忧矣夫
秀而不实者忧矣夫
”——《子罕》 【释义】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧
只开花而不结果的也是有的吧
” 70．子曰：“士而怀居，不足以为士矣。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。
” 71．子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” ——《述而》 【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。
我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。
” 72．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》 【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。
” 73．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。
”——《宪问》 【释义】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。
” 74．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——《子罕》 【释义】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
75．子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
”——《述而》 【释义】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。
” 希望对你有帮助，
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名人名言网 书是音符，谈话才是歌。
------契诃夫 2005-12-26 9:30:25 我来纠错 上更多结果 名人名言网 在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。
------法朗士 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=17130 2005-12-24 10:43:17 我来纠错 上更多结果 名人名言网 生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句；书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领悟。
------曾鸣 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=14757 2005-12-17 18:47:00 我来纠错 上更多结果 名人名言网 早知今日读书是，悔作从前任侠非。
------（唐）李欣 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=13630 2005-12-16 10:18:55 我来纠错 上更多结果 名人名言网 好书是良友，终身不可离。
------书摘 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=13574 2005-12-16 10:17:19 我来纠错 上更多结果 名人名言网 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
------ http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=13464 2005-12-16 10:04:03 我来纠错 上更多结果 名人名言网 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。
------梭罗 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=12336 2005-12-14 16:21:36 我来纠错 上更多结果 名人名言网 书是唯一不死的东西 ------邱特 http:\\\/\\\/\\\/old_view.asp?topicid=11611 2005-12-9 14:48:30 我来纠错 上更多结果 参考资料：http:\\\/\\\/\\\/so\\\/search.asp?key=%CA%E9%CA%C7&tiaojian=2 回答者：Effil - 举人 五级 5-19 11:20给你一句最经典的：书是人类进步的阶梯。
——（俄）高尔基 回答者：rsrmmxsf - 秀才 三级 5-19 11:201、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 回答者：kashandela - 童生 一级 5-19 11:47由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 人寿几何
逝如朝霞。
时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
--达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
--萨迪 如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的) 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。
今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1．君子以俭德辟难。
--《周易?否》 2．克勤于邦，克俭于家。
--《尚书?大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
--《左传?庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。
--《左传?宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。
--《墨子?辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
--李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
--李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
--《新五代史?伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。
--司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。
--《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
--《宋史?范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
--朱柏庐《治家格言》 每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦. 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足. 节约光荣，浪费可耻。
1．君子以俭德辟难。
--《周易?否》 2．克勤于邦，克俭于家。
--《尚书?大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。
--《左传?庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。
--《左传?宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。
--《墨子?辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
--李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
--李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
--《新五代史?伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。
--司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。
--《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
--《宋史?范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
--朱柏庐《治家格言》 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
-- 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
-- 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
-- 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
-- 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 -- 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
-- 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
-- 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
-- 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
-- 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
-- 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
-- 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
-- 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
-- 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
-- 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
-- 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
-- 赫胥黎 生活就是战斗。
-- 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
-- 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
-- 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
-- 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
-- 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
-- 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
-- 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
-- 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
-- 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
-- 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
-- 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... -- 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
-- 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
-- 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
-- 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
-- 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
-- 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
-- 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
-- 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
-- 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
-- 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
-- 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
-- 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
-- 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
-- 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
-- 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
-- 孔丘 志不强者智不达。
-- 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
-- 陈涉 志当存高远。
-- 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
-- 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
-- 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
-- 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
-- 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
-- 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
-- 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
-- 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
-- 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
-- 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
-- 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
-- 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
-- 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
-- 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
-- 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
-- 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
-- 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
-- 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作
孔子的名言有哪些
（举3句）
1.子日：“知之为知之,不知为不知,是知也。
”2.子曰：“三人行则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
”3.子日：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
