女孩子朋友圈：从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。
是什么意思
1.青春是我们人生交响曲的序曲，踏入青春，我尝到人生的酸甜苦辣，我学会了许许多多人生哲理。
在青春路程中，许多名言名句伴我成长，时时警醒自己。
十一岁时，我看到“青春之字典无困难之字，青年之口头无障碍之语。
——李大钊”。
他说得没错。
在一生中遇的“困难”其实并不可怕，只要把心放进去解决，那么困难就不存在了。
同样，只要努力，障碍也并不存在。
于是，这句话成了自己的座右铭。
十二岁时，我听到“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
”所谓天才，是某方面具有良好天赋的人。
有天赋并不代表着什么，因为即使是天才也不可能不努力而获非常好的成绩。
也就是说，只要勤奋、努力，那么成才的门是向他敞开的。
于是这句话也成了座右铭。
十三岁时，我知道了：“人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春最容易流逝。
”对，青春是朝气蓬勃的花季之时，也是太阳最灿烂之时，青春是时间，失去了再也不会来。
然而青春最容易消逝，我要学会珍惜青春。
十四岁时我发觉：“青春是一个普通的名称。
它是幸福美好的，但它充满着艰苦和磨炼。
”在青春道路上，有苦有乐，有酸有甜，我们应热爱生活，对生活充满信心。
我们既要享受生活的幸福美好，也要经受青春岁月中的艰苦磨炼，这样才算青春无悔。
于是这句话当仁不让地我的座右铭中的一份子。
到现在，我找到了“要有勇气对自己说：我是没有学问的。
”是的天下知识之多，真的是几辈子也学不完，我只是一个初中生，知识之浅，何
大学生谈恋爱弊端名言名句
共59条1、人生有五颜六色的价值观，但一种价值观一旦被你认可，你就可能一辈子追求这个价值观而无怨无悔；世界有千紫万红的思想，但你只要接受其中一种，你就能够终生信奉它而至死不逾。
2、每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚。
梭罗3、爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。
自由可贵，我们用这最宝贵的东西换取爱情。
因为爱一个人，明知会失去自由，也甘愿作出承诺。
4、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
马克思5、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。
生命不是安排，而是追求，也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。
6、一切追求文明和进步的个人和企业，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为企业、为他人做出自己的贡献。
7、每个人都会死，但并非每个人都真正活过。
每个人都在追求高质量的生活，但并非每个人都活出了自我。
8、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
9、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
10、快乐是一瞬间的无知；不快乐的原因是因为一直在追求快乐。
11、和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮；和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境；和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求；和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。
12、一个人最难得的是平常心，得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在；成而不骄，败而不馁，心灵和谐，则快乐常存。
很多人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
更多人都是辛辛苦苦时，过舒服日子；舒舒服服时，过的却是辛苦日子。
奋斗过后的痛苦莫过如此。
杨澜13、不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。
朗费罗14、一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。
虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
15、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
16、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
但丁17、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
18、两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
19、秋天的天空真美啊
白云的姿态变化万千。
瞧，那天边的那片云似乎是一群在草原上放牧的羊。
羊动了，它们被牧羊人赶着。
它们越走越远。
云变成了一簇簇的棉絮了。
看这边的云就像汹涌澎湃的大海。
突然，云又变了，这回不是羊群，也不是大海。
原来是急速奔跑的马群，它们为什么跑得那么急
明白了，它们是大自然的骄子，追求着自由和奔放。
20、：我以经老了，在人来人往的大厅，有一位老人他向我走来，他说我认识你，那时的你还很年轻，美丽，你的身边有许许多多的追求者，不过跟那时相比，我更喜欢现在你这经历了沧桑的容颜
21、人的天职在勇于探索真理。
哥白尼22、生活充满着辩证法：工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。
23、坚持以人为本，坚持执法为民，维护人民权益，既是历史唯物主义的基本观点，又是社会主义法治的核心原则；既是社会主义法律的根本标志，又是政法工作的目标追求。
24、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
托马斯莫尔25、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
周扬26、自强不息，务实创新，稳健经营，追求永续。
27、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
丁玲28、别人认为重要的，并不一定就是你的追求，只有自己才知道什么最合适。
29、一个人追求的目标越高，他的能力就发展得越快，对社会就越有益。
30、其实我们追求的不是成功而是自己的尊严。
31、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
司汤达32、什么是态度
在我看来，态度是一种心态，是一种看法，是一种观点，更是一种追求、一种精神、一种信念。
我们每一天中，都在不停地做着这样或者那样的决定，有时我们去选择，去坚持，有时我们去拒绝，去放弃，而左右这些决定的，恰恰就是我们对事物的看法和态度。
对于每一个人来说，无论是为人处事还是工作生活，态度至关重要，它决定了我们生活中太多。
33、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
泰戈尔34、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
35、不注重外貌的男人几乎没有，即使自己丑的要死，他对自己那一半的要求丝毫不亚于李泽楷的择偶要求。
对女人而言，不注重外貌可以，毕竟女人的好色还算浅显，但不注重男人才情的女人却很少。
不过现在的社会，才情倒是由男人的工作职称房车等等条件构架起来。
所以男人和女人追求异性的目标都是明确的，不会太糊涂一把抓。
36、弯路是一种追求的过程，而不是死板的弯路。
圣哲孔子就提出：人要通权达变。
只有变化才能进步。
所以走弯路是磨练自我，重塑自我的方法，我们并不反对走直路的人，因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。
37、生活的意义在于有所追求。
帕克赫斯特38、说不清是哪本书影响了我的追求和命运，唯有感恩，感恩于那个时候读到的每一本书。
39、马年即到也到，祝福我的朋友：前途平坦，兜里有款，甜长苦短；薪水翻番，好吃好穿，常有新欢，追求的路程越走越宽
40、童年的梦是那弛骋红土的骏马，是那我们崇拜的骏马。
力量化身的马一直是我们的追求，我们多希望骑一骑那我们崇拜的马啊
可惜没能实现，但我们一直都追求着，渐渐地，我们养成了一个习惯，就是珍惜所拥有的，见到什么都不会去抛弃，童年的我们柔情似水
41、把最诚挚的关心和爱心撒向千家万户，是忠信发孜孜不倦的追求。
42、世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。
是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。
是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。
不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。
只愿在简约的四季里，穿粗布素衣，和某个平淡的人，一同老去，相约白头。
43、我想，即使我不能把举目无亲的城市认作故土，也至少应该把借住的这闺房子当成家，生活再匆忙，工作再辛苦，一天也要挤出点时间来，不慌不忙地做顿饭，生活中也许有许多不如意，但我可以做一顿如意的饭菜--为自已。
也许我无法改变命运，但随时改善一下生活，总是可以的，只要一顿好饭，一句好话，一个美好的想法便可完全改变人的心情，这件简单易做的事，唾手可得的幸福我都不知道去做，还追求什么大幸福呢
44、幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。
也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候；也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语；也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。
关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。
这样，你才能感受到幸福。
45、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
46、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边
47、当我们每天机械式地重覆活著为了进取这个概念的同时，想想我们是否对身边一切视如不见、是否不顾一切去追求目标但不知所以
48、在你离开的那一刻，我的心好响停此了呼吸，因为它在安静的叫你别走，你走了它就变的空空的，什么都没有，它知道你还年轻，你有你的选择，你有你的追求，只好默默的沉默让你放心的走。
49、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求
我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
50、在和平年代，假如所有公民都能守住常德，诚信自律友善不偷不抢不贪，真正实现夜不闭户，路不拾遗，人人心情舒畅，家家安居乐业，试问，这难道不正是我们所追求的理想社会吗
51、童年是纯真，难忘的岁月。
身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。
一只昆虫，一个玩具，一次发现，一场争执看起来微不足道，却包含着我们的快乐，梦想和追求。
52、如果您看过我对大学生的信，就是追求自己的东西，不是做一个填胃饱肚的工作、自己能接受的工作，或者为了一些薪水、职位跳槽的工作。
做自己想做的工作，一直是我的想法。
53、这位明眸皓齿的小姐，有很多的追求者。
54、放弃，也是人生一道风景。
失去了未必就是痛苦，得到了也未必就是幸福。
人跋涉于山阻江隔风急雨骤的人生旅途中，唯有学会放弃，才能随遇而安，幸福安详。
从某种意义上讲，放弃并非是对追求的背叛，相反地，有时倒能执着于其间。
55、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
曹植56、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
57、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
休谟58、谁说秋天就代表着凄苦寓意着凋零
秋天是美好的，生命是顽强的，人类的勤劳自强更是可歌可泣，即使萧瑟秋风也无法扼杀掉人们对新生活的向往和追求。
为了季节的丰硕，为了更幸福的生活，一代又一代的农人前仆后继，苦点累点又算得了什么了
秋天也许会老，会逝去，但生命将涅磐，希望永远都在，灿烂的日子一天胜过一天。
59、从小娶罗小贝就是我的理想，但我追求你不是为了攀高附贵。
福尔摩斯有哪些经典语录
要经典的
福尔摩 经典语录 1）当排除 有 其它的可能性，还剩一个时，不 有 多么的不可能都是真相。
2）在一个伟大的人看来，没 有 微不足道的事。
3）将异常的东西和神秘混淆起来是十分错误的。
4）如果我生命的旅程到今夜为止，我也可以问心无愧地视死如归。
由于我的存在，伦敦的 空气得以清新。
在我办的一千多件案子里，我相信，我从未把我的力量用错了地方。
5）如果能保证毁灭你，那么，为了社会的利益，即使和你同归于尽，我也心甘情愿。
6）既然在道义上是正当的，那么我要考虑的只 有 个人风险的问题。
如果一个女士迫切需要 帮助，一个绅士不应过多考虑个人安危。
7）华生，我从来没 有 恋爱过。
不过，如果我恋爱过，如果我爱的女子遭此惨遇，我也许会 象我们这位目无法纪的猎狮人一样干的。
谁知道呢。
8）只要假以时日，没 有 什么不可以战胜的。
9）华生老兄，这真是多变的时代里固定不变的时刻。
会刮东风的。
这种风在英国还从来没 有 刮过。
这股风会很冷，很厉害，华生。
这阵风刮来，我们好多人可能就会凋谢。
但这依然 是上帝的风。
风暴过去后，更加纯洁、更加美好、更加强大的国土将屹立在阳光之下。
10）笨蛋虽笨，但还 有 更笨的人为他们鼓掌。
11）头脑是我的一切，身体只是一个附件。
12）如果我能为社会除掉莫里亚蒂这个祸害,那么,我情愿结束我的侦探生涯。
我可以说,我 完全没 有 虚度此生,如果我的生命旅程到今天为止,我也可以问心无愧的视死如归了,对于我 来说没 有 比这样的结局更令我心满意足的了。
13）你是在看,而我是在观察,这 有 很明显的差别。
14） 如果你对一千个案子的细节了解得如数家珍,而不能破解第一千零一个案子的话,那就怪 了。
15）你说我们是围绕太阳走，可即使是围着月亮走，这对我和我的工作也不会 有 什么影响。
16）谦虚和骄傲都是与事实相背而行的。
17）我决定站在犯人这一边 不站在死者那一边。
18）华生不止用眼睛看就叫做观察。
眼见与观察 有 很大区别。
19）所谓事件，只要 有 不可解之处，就很容易解决。
看起来平凡无特征的犯罪才真棘手。
20）人不要在说明事实的理论上打圈圈，应该配合理论的说明，慢慢解开事实真相。
21）不论多么天衣无缝的犯罪，只要是人做的，就没 有 解不开的道理。
22）伦敦的空气因我存在而变的清新。
23）看起来美丽和平的田园，也可能潜藏着令人恐惧的邪恶秘密，何况是伦敦市内那些藏污 纳垢的陋巷呢
24）如果一切可能性都无效时，可能真相就保留在看起来不起眼的事物之中。
25）探案过程中，我是最后的、最高的上诉法庭。
26）这是一个要抽足三斗烟才能解决的问题。
27） 生活之谜是任何大脑也发明不出来的。
28）许多被绞死的人死的冤枉。
29）你 有 保持缄默的了不起的天赋，华生，由你做伙伴真是太难得了。
30）一个医生误入歧途，他就是一流的罪犯，因为他既 有 胆识，又 有 知识。
31） 在没 有 事实作为参考以前妄下猜测(论点)是个很可怕的错误， 觉不正确的人总是用事实 去套自己固 有 的猜测(论点)， 不是按正确的方法根据得到的事实来推导结论， 看它能否吻合 已得到的事实。
32）只要你懂得怎样使用报纸，华生，报纸便是非常宝贵的工具。
33）华生，这不属于你的职业范围，不是生理上的问题，而是心理上的。
34）犯罪调查的第一法则就是：你必须寻找各种可能解释事情的方法，然后想办法看看能否 试图推翻它。
35）生活平淡，报纸枯燥。
大胆和浪漫似乎已经在这个充满罪恶的世界上绝迹了。
36）对于装病，我认为我 有 能力写个专论。
37）不论案件如何复杂，人们总能寻求出一个解释。
38）华生老兄，在这个动荡的时代里，你总是那么始终如一。
39）没 有 什么比一个显而易见的事实更能迷惑人了。
40）我从不假设例外,例外会打破调查的原则。
41）犯罪是普遍的,而逻辑是难得的.因此,你思考是更该关注逻辑上的成立多于犯罪本身。
42）任何确实得到的事实都要强于不确定的猜测。
43）在解决这类问题时,先前假定的观点必须能够向前回溯成立。
44）越是稀奇古怪的东西,通常包含隐密的成分越少。
45）一些缺乏天赋的人却拥 有 一种非凡的激发别人灵感的力量。
46）我从不猜测.那是破坏思维的坏习惯…… 47）鉴于此,我想说,没 有 比平凡的事物更不寻常,更值得研究了。
48） 我就是以了解事物为生的.也许我已经把自己训练得能看穿别人看过却会忽略的东西了. 49） 你永远不可能预言任何一个单个的人将要做什么， 但你却可以对人类做出准确的定性的 评价。
个别总可能是特例的异常，可总的来说，就是那样。
50）恐惧来自于想象(或者说，恐惧来自于未知)。
51） 有 些树木在长到一定高度的时候，会突然分岔变成奇怪的形状。
这种现象在人身上也 常常可以看到。
我 有 个理论是：个人在发展中再现了他历代祖先的发展全过程，而像这样突 然地变好或者变坏，显示出他的家族中的某种影响，他似乎成了他的家史的缩影
52）在没 有 得到任何证据的情况下是不能进行推理的，那样的话，只能是误入歧途。
53）世上的事都是前人做过的，没什么新鲜的。
54）把奇怪和神秘混为一谈是错误的，最最平常的犯罪往往却是最神秘莫测的，因为它没 有 奇特之处作为推理判断的依据。
55）不被人注意的事物，非但不是什么阻碍，反而是一种线索。
解决此类问题时，主要运用 推理方法，一层层往回推。
56）不要让一个人的外表影响你的判断力，这是最重要的。
感情会影响理智的。
57）我们必须深入生活，只 有 如此才能获得新奇的效果和非同寻常的配合，而这本身比任何 想象都 有 刺激性。
58）通常来说，愈稀奇的事，真相大白后，内情愈平常。
而那些非常普通的案件才令人迷惑。
59）生活是很枯燥的。
我的一生就是力求不要在平庸中虚度光阴。
这些小小的案件让我遂了 心愿。
60）不寻常的现象总能给人提供一些线索，而没 有 什么特征的案子却是难以侦破的。
61）对于一个真正的推理家而言，如果 有 人指给他一个事实的其中一个方面，他不仅能推断 出这个事实的各个方面， 而且能够推断出由此将会产生的一切后果。
正如居维叶经过仔细思 考就能根据一块骨头准确地描绘出一头完整的动物一样。
一个观察家， 既已透彻了解一系列 事件中的一个环节， 就应能准确地捉出前前后后的所 有 其他的环节。
我们还没到只要掌握理 性就能获得结论的地步。
问题只 有 通过研究才能获得解决，想仅仅依靠知觉解决问题，最后 一定会失败的。
不过，要使这种才能发挥到极致，推理家就必须善于利用他已经掌握的所 有 事实。
这就意味着推理家要掌握渊博的知识。
62）设想多么重要啊
对已发生的事进行设想，并按设想去办，也许就能找到结果。
63）在侦探工作中，最重要的莫过于能从繁琐的事实中分清主次。
否则，你的精神不但不能 集中，反而会被搅得分散。
64）曾 有 一两次，我深悟到，我抓到罪犯而造成的坏处比犯罪本身还要严重。
我现在已经懂 得了慎重，法律和良心相比，我更愿意欺骗法律。
65）首先要把一切不可能的结论都排除，那其余的，不管多么离奇，难以置信，也必然是无 可辩驳的事实。
或许剩下的是几种解释，如果这样，那就要一一地加以证实，直到最后只剩 下一种具 有 充分根据证明的解释。
66）当排除了所 有 其它的可能性，还剩一个时，不管 有 多么的不可能，那都是真相。
67）如果我生命的旅程到今夜为止，我也可以问心无愧地视死如归。
由于我的存在，伦敦的 空气得以清新。
在我办的一千多件案子里，我相信，我从未把我的力量用错了地方。
68） 如果能保证毁灭你，那么，为了社会的利益，即使和你同归于尽，我也心甘情愿。
69）既然在道义上是正当的，那么我要考虑的只 有 个人风险的问题。
如果一个女士迫切需要 帮助，一个绅士不应过多考虑个人安危。
70）华生，我从来没 有 恋爱过。
不过，如果我恋爱过，如果我爱的女子遭此惨遇，我也许会 象我们这位目无法纪的猎狮人一样干的。
谁知道呢。
71）只要假以时日，没 有 什么不可以战胜的。
72）华生老兄，这真是多变的时代里固定不变的时刻。
会刮东风的。
这种风在英国还从来没 有 刮过。
这股风会很冷，很厉害，华生。
这阵风刮来，我们好多人可能就会凋谢。
但这依然 是上帝的风。
风暴过去后，更加纯洁、更加美好、更加强大的国土将屹立在阳光之下。
73）如果你对一千个案子的细节了解得如数家珍，而不能破解第一千零一个案子的话，那就 怪了。
74）如果一切可能性都无效时，可能真相就保留在看起来不起眼的事物之中。
75）自从莫里亚蒂教授新近死了以后，伦敦变成了一座极度乏味的城市。
76）快，华生
快
事情十分急迫。
什么也不要问，穿上衣服赶快走。
77）不论案件如何复杂，人们总能寻求出一个解释。
78）一个为艺术而艺术的人，常常从最不重要和最平凡的形象中获得最大的乐趣。
79）我认为人的脑子本来像一间空空的小阁楼，应该 有 选择地把一些家具装进去。
只 有 傻瓜 才会把他碰到的各种各样的破烂杂碎一古脑儿装进去。
这样一来， 那些对他 有 用的知识反而 被挤了出来；或者，最多不过是和许多其他的东西掺杂在一起。
因此，在取用的时候也就感 到困难了。
所以一个会工作的人， 在他选择要把一些东西装进他的那间小阁楼似的头脑中去 的时候，他确实是非常仔细小心的。
除了工作中 有 用的工具以外，他什么也不带进去，而这 些工具又样样具备， 有 条 有 理。
如果认为这间小阁楼的墙壁富 有 弹性，可以任意伸缩，那就 错了。
请相信我的话， 总 有 一天， 当你增加新知识的时候， 你就会把以前所熟习的东西忘了。
所以最要紧的是，不要让一些无用的知识把 有 用的挤出去。
80）在这个世界上，你到底做了些什么，这倒不关紧要。
要紧的是，你如何能够使人相信你 做了些什么。
81）一个人如果要想说明大自然，那么，他的想象领域就必须像大自然一样的广阔。
82)罪行为都 有 它非常类似的地方，如果你对一千个案子的详情细节都能了如指掌，而对第 一千零一件案子竟不能解释的话，那才是怪事哩。
83）如果一个情节似乎和一系列的推论相矛盾，那么，这个情节必定 有 其他某种解释方法。
84） 有 人说“天才”就是无止境地吃苦耐劳的本领。
这个定义下得很不恰当，但是在侦探工 作上倒还适用。
85）在平淡无奇的生活纠葛里，谋杀案就像一条红线一样，贯穿在中间。
我们的责任就是要 去揭露它，把它从生活中清理出来，彻底地加以暴露。
86）因世间的一切就像根链条；我们只需瞧见其中一环，就可知全体的性质。
87） 有 你在场，可能会价值连城 (Your presence might be invaluable）。
88）伦敦人啊，算你们好运
幸好我不是一个杀人越货的暴徒 89） 当排除了所 有 其它的可能性， 还剩下一个时， 不管 有 多么的不可能， 那便是真相。
（When you have eliminated the impossibles，whatever remains，however improbable，must be the truth. ） 90）如果我生命的旅程到今夜为止，我也可以问心无愧地视死如归。
由于我的存在，伦敦的 空气得以清新。
在我办的一千多件案子里，我相信，我从未把我的力量用错了地方。
91）如果能保证毁灭你，那么，为了公众的利益，我很乐意接受死亡。
（If you precise destruction，in the public interest，I am willing to accept death. ） 91）只要假以时日，没 有 什么不可以战胜的 ! 92） 有 时间前来,无时间亦来。
93）人是渺小的，工作才是一切。
94）头脑是我的一切，身体只是一个附件。
95）你是在看，而我是在观察，这 有 很明显的差别。
96）你说我们是围绕太阳走，可即使是围着月亮走，这对我和我的工作也不会 有 什么影响。
97）笨蛋虽笨，可总 有 比他更笨的笨蛋为他鼓掌喝彩。
98）谦虚和骄傲都是与事实相背而行的。
99）世界上到处都是看不出来的明显的事。
100） 在索然无味的生活中,谋杀就象一条红线,贯穿始终.咱们的任务就是挖掘它把它凑生活 中清查出来,彻底的暴光。
中国古代人对爱情的认识（看法）
月风花：中国古代的爱情（讲座） 谈恋爱我是外行，但谈论恋爱我还可以。
其实象我这样的年龄站在这里与你们探讨这个问题我总觉得有点不好意思，似乎谈恋爱应该是年轻人的专利。
不过话又说回来，对于有些人来讲，他们一生都在谈恋爱，比如，少年人有早恋，青年人有热恋，中年人有婚外恋，老年人有黄昏恋。
世界上一些大人物在这方面几乎达到了登峰造极的境界，象雨果、歌德、罗素、萨特、郭沫若、郁达夫、李敖，毕加索也可以，希腊船王奥科西斯等等。
雨果5岁就开始谈恋爱，歌德80多岁的时候还爱上了一个18岁的姑娘，生命力真是旺盛。
而且有些人生来就似乎是为谈恋爱来的，比如徐志摩、叶塞宁。
这些人好象都是男生。
不过女的也并不逊色比如伊莉莎白泰勒、索菲亚罗兰、奥黛丽赫本、玛丽莲梦露、乔治桑、莎乐美、刘晓庆。
好了，咱们书归正传。
我要谈的是我们中国古代历史和文学中的爱情问题。
我没有见过这方面的资料，不知道是不是有专著。
我只是通过我的阅读范围来谈这个问题。
从总体来看，中国历史上的美好的爱情少之又少、乏善可陈。
我们可以数得上来的也就几个，象范蠡与西施、司马相如与卓文君、梁鸿与孟光、李隆基与杨玉环、李清照与赵明诚、陆游与唐婉、沈复与芸娘。
即使是这些人，也并不真正美满。
象范蠡与西施这一对，传说的成分大一点，再说即便不是传说，那他们俩人为了国家的利益自己牺牲得太多太多。
司马相如与卓文君传说的成分也不小，而且据说后来司马相如还变了心。
梁鸿与孟光两口子在我看来都很难说有爱情，因为梁鸿当初娶孟光是冲着孟光的丑去的。
孟光是中国古代出了名的丑女。
后汉书上说她黑肥丑绝。
梁鸿这种动机很可疑，他是以丑为美呀，还是这个人本来就有点变态。
不论哪一种，他们夫妻之间是否有爱情都让人不敢肯定。
再说李隆基与杨玉环，这一对也很可疑。
因为杨玉环进宫的时候是28岁，而李隆基已经62岁。
一个少妇与一个老翁能产生爱情吗
也许杨贵妃有特别的嗜好那就另当别论了。
陆游与唐婉最后离了婚，使唐婉郁郁而死。
李清照与赵明诚、沈复与芸娘，这两对有一个共同点，都是中年丧偶。
赵明诚和芸娘早早死了。
所以综上所述，我认为他们这些人的爱情美则美矣，満却未必，就是说美而不満。
当然美满的爱情在中国古代文学中还是随处可见的。
下面我把中国古代的文学和历史的爱情问题归结了几个方面，我们分着谈。
1、 早熟与早衰。
在爱情上我们中华民族其实是一个早熟的民族。
得出这个印象是我读《诗经》的结果。
这种早熟可以分三个方面，一是情感模式上。
我们的老祖宗早在二千多年前就已经基本上完全具备了我们现代人所具有的所有的爱情情感模式。
比如追求象《关睢》、《蒹蕸》、《汉广》。
比如思念象《卷耳》、《君子于役》、《采葛》。
比如热恋象《木瓜》、《野有死麕》。
比如一见钟情象《绸缪》。
比如约会象《静女其姝》。
比如男女相互欣赏的象《伯兮》。
比如弃妇诗象《谷风》、《氓》。
比如悼亡诗象《绿衣》。
比如讲男女忠贞的象《柏舟》。
比如失恋诗象《狡童》。
一是我们古人对待爱情的态度上十分成熟深刻。
这与同时期的西方相比，非常明显。
这种成熟深刻表现在以下几个方面：忠贞《柏舟》、对对方的尊重《关睢》、认识到美好的爱情可遇不可求《汉广》《蒹蕸》、爱情要以物质为基础《木瓜》、《静女其姝》。
（西方古希腊神话中的阿波罗的故事。
） 一是对于爱情的表现，也非常之成熟。
诗经的高度的艺术成就就可以说明这一点。
为什么说中国古代的爱情除了早熟之外还有早衰呢。
因为中国历史发展到宋朝的时候，中国的封建礼教也发展到了最成熟最完备最严格也最残酷的地步。
尤其是对妇女的控制限制和压迫到了登峰造极的程度。
三从四德、饿死事小失节是大、男女授受不亲等等都出来了。
中国妇女的裹脚就是从紧挨着宋的五代开始的。
从此，中国历史上再也没有出现过勇敢、大胆、健康、奔放、饱满、酣畅、淋漓的爱情故事了。
文学中不少。
但其中的主人公多是下层社会的人物。
象范蠡与西施、司马相如与卓文君这样属于社会最上层的人物的恋爱故事再也不见了。
回肠荡气一唱三叹的故事也有，象《西厢记》、《红楼梦》等，但与诗经里边的爱情比，其大胆热烈的程度是差得很远了。
从北宋开始，这个界限非常明显。
唐传奇中的爱情还让人感到十分痛快、决绝、过瘾。
一到了宋，立马就显得疲软了。
中国四大民间爱情传说牛郞织女、梁祝、白蛇传、孟姜女哭长城全部出在宋之前，就很说明问题。
2、 悲剧与喜剧。
从中国古代历史的角度看，爱情悲剧多于喜剧。
从文学角度来看，爱情喜剧多于悲剧。
二者合起来，单纯从数量上看，是喜剧多于悲剧。
如果从对于人们的震撼力来看，悲剧要远远大于喜剧。
先说悲剧。
上面提到的的四大民间爱情传说无一例外地都是悲剧。
另外象《孔雀东南飞》、《搜神记》中的《韩凭妻》、唐传奇中的《霍小玉传》、《长恨歌传》、《莺莺传》、《任氏传》、《步飞烟》等，明三言二拍里的一些故事，最著名的当然是杜十娘，再加上清朝的红楼梦。
数量并不多。
这些作品里所展现的爱情悲剧基本上或则是美丽的爱情不能成就美满的婚姻，或则是男子始乱终弃，或则是恶势力硬生生拆散爱侣。
再说喜剧，简直可以说数不胜数。
唐传奇里的有一些；元杂剧里有一大批，明戏剧小说里有一大批；聊斋志异里有一大批。
最著名的有西厢记、牡丹亭等。
幸福的家庭都是一样的，喜剧的剧情结构给人的感觉都是一个模子。
奇怪的的是在中国古典长篇小说中有许多根本就没有爱情。
象西游、三国、水浒、金瓶梅、封神演义、隋唐演义、岳飞传、醒世姻缘传、三侠五义、境花缘、儒林外史、官场现形记，还有一些公案小说等等。
清朝的一些才子佳人小说里面好象有一些爱情，但在我看来都是一些伪爱情，不是真正的爱情。
象平山冷燕、玉娇梨、好裘传、绿野仙踪、野叟嚗言、儿女英雄传等等。
为什么喜剧对人的震撼力不如悲剧大，我认为有一个根本性的原因，就是中国古代的现实社会中根本没有高质量的、和谐美满幸福的爱情和婚姻的案例。
反映到文艺上，文人们只能通过虚构来弥补现实的贫乏。
那些喜剧中的大团圆，或是通过科举高中、或是通过灵魂不灭、或是假托狐鬼神仙、或是借助皇家或大官的权威来成就，没有一个是完全通过主人公自身的努力而造成。
也因之，人们从虚幻中得到的满足总不如在现实中受到的挫折对自己的印象深。
这是爱情悲剧之所以比爱情喜剧更能震撼人的一个原因。
3、 开放与封闭。
（见与不见） 在中国的古代爱情作品中，呈现出这样一个现象，他们所描写的爱情是开放与封闭并存的。
或者说开放与封闭是中国古代爱情的两面。
一种爱情是如红楼梦里所描写的那样，当事双方遮遮掩掩，羞羞搭搭，吞吞吐吐，腻腻歪歪，就是不明说，在行为上表现得极为小心谨慎拘谨封闭。
一种爱情是如三言二拍里描写的那样，男女双方见面之后不管三七二十一先同居再说。
聊斋志异里也有一大批这样的。
而这两种爱情描写结合的最典型的是西厢记。
在西厢记里，张君瑞和崔莺莺交往的过程中，先是崔莺莺谨守礼法，对张丝毫不加辞色，甚至加以斥责。
后来又忽然主动地投怀送抱，表现出极为强烈的反差。
这一点我想也是与中国古代的封建礼法有关的。
中国古代对于妇女是要求大门不出二门不迈的。
有十四藏六亲之说。
男女根本没有见面的机会，这造成两种后果，一是男女双方对对方因不了解而产生的恐惧感，尤其女方对男方（大老虎）。
另一后果是因长期的阻隔而产生的极度的对对方的渴望。
对于受封建礼法禁锢较深的官家上层女子来说，恐惧感会占上峰。
对于受教育较少的下层妇女来讲，渴望的成份要更大一点，因其受束缚少故也。
我们看古代的爱情小说，心理描写极少，几乎没有。
这与古代男女交往少有很大关系。
中国古代是先结婚后恋爱，哪里会有那么多的爱情心理呢。
直到红楼梦才开始有了一些，但与西方同类小说比，就太小儿科了。
所以，中国古代爱情小说中出现的开放与封闭的矛盾是由当时社会的见与不见的现实造成的。
这在现在看来，当然是不好的。
但反过来讲，男女长期不见也未必全是坏事。
两个人谈恋爱，整天低头不见抬头见，尤其一个单位的，再好也会觉得乏味了――怎么又是你。
西施也看成东施了。
相反，如果不经常见面，会给双方以充分的想象的空间，那么东施也会被你想象成西施。
这也是网恋的吸引人之处。
所以，我认为古代不发生爱情便罢，一旦发生，其质量必高于现代人。
因其干柴烈火故也。
象卓文君新寡，以前与司马相如见都没见过，就跟着人家跑了。
现有，汉乐府民歌里的上邪、有所思说的多绝，也是这原因。
初唐四杰之一的卢照邻的名句：“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。
”李白诗有名言：“相见不相亲，不如不相见。
”唐传奇《步飞烟》里的话：“生得相亲，死亦无恨”――不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。
这样的话到了宋以后就已经没有了。
只有衣带渐宽终不悔、天崖何处无芳草、此情若在久长时又岂在朝朝暮墓、问世间情为何物直教人生死相许了。
到现在更只剩下：曾经有一段真正的爱情摆在我面前……这叫什么。
爱情正在经受调侃。
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12、要善待爱情，因为它不会一辈子跟着你
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