关于饮食的名言
1、如果你是富翁，那么应该在高兴的时候多吃；反之，你若贫穷，那么就在能吃的时候多吃。
——（德国哲学家）第欧根尼2、如果需要改变一种饮食习惯，那么最好对饮食全面重新调整一下。
——（英国哲学家）培根3、一个人不先感到饥渴，便享受不到饮食的乐趣。
——（古罗马哲学家）奥古斯丁4、人之养老之道，虽有水陆百品珍锤，每食忌于杂，杂则五味相扰。
——（中国古代医学家）孙思邀5、人的饮食要从五谷杂粮中吸收多方面的营养，也要从多种蔬菜中吸收营养，不能偏食。
——（中国教育家）徐特立6、口腹之欲，何穷之有。
每加节俭，亦是惜福延寿之道。
——（中国古代诗人）苏轼7、人应当善于鉴别哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。
这种智慧，是一味最好的保健药。
——（英国哲学家）培根8、饮食习惯的改良比其他任何改良，其优点显然要大得多。
——（英国诗人）雪莱9、愈是能够欣赏食物的人就愈不需要调味品，愈是能够欣赏饮料的人就愈不忙于寻求他所没有的饮料。
——（古希腊历史学家）色诺芬10、未来的医生不开药，而是鼓励自己的病人关注自己的身体、饮食和疾病的原因、预防。
——爱迪生
如何提高护士的人文修养
谈们护士的护理工作，想起的可能是护士的打针技巧，或者护理工作的细致严谨果你是一个病人，你内心深处记得最深的或许是你病痛中她们细心的体贴，真切的呵护，化为甘泉般的微笑，纯金般的心灵，这些就是护士的人文修养的体现。
\ 人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。
其集中体现是重视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。
\ 唐代大医孙思邈在《大医精诚论》[1]中有一段名言：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
先发大慈恻隐之心，誓普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想\ 2 护士人文修养\ 作为现代新型医疗模式下的护士更应学习古圣先贤，更应重视人文修养，这主要体现在关心重视病患，对待病人无论贵贱、贫富、长幼、俊丑，都要一视同仁，把他们当做自己的亲人来看待，更加注重加强自身的人文修养。
\ 3.1 心灵的真、善、美 真：事必求真，纯真，真心，真诚。
《庄子·渔父》[2]讲到真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
以真动人，以情感人。
当我们真诚的对待每一个病人，真诚就是一种心灵的开放，放飞心灵得到的也是真诚的回应。
善：心纯生善，善良，善意，仁善。
唯心中有善，当见疾病苦痛，方不为所求，不图所报，无私给予。
美：端庄贤淑，秀美，美好，美丽。
\ 3.2 从行为准则上主要体现从身边小事做起，从我做起，持之以恒\ 3.2.1 从小事做起 首先从身边平凡的小事做起，平凡的付出，平凡的爱，爱是一盏灯，照亮别人也温暖自己，捧一颗爱心上路的人，一生也都生活在爱里。
\ 3.2.2 从我做起 要提高护士的人文修养，首先要从我做起，认真提高自己的人文修养，加强专业与人文知识学习，从自己的日常工作做起，改进平时工作的不足，把自己的工作做的细致入微。
必须做到以下几点。
\ 1）护士首先要热爱本职工作，尊重病人，强化优质服务意识，自觉培养自己职业素质与修养水平，护士的仪表、行为和语言就是一种重要的治疗和安慰。
护士良好的精神面貌能唤起病人乐观饱满的情绪，增加病人与疾病斗争的信心。
当病人来院就诊时要面带微笑，热情、友好、主动地接待，使病人感到亲切，消除陌生感。
要尽快热悉病人，尽快与病人沟通，掌握病情及特殊生活需要，成为病人的知心朋友。
\ 2）护士的语言修养。
护士的美好语言不但能使病人听了心情愉快，而且能起到治疗疾病的作用，护士的亲切语言，有利于解除病人的思想负担，增强战胜疾病的信心和决心，保持接受医疗和护理的最佳状态。
因此护士应举止稳重，态度和蔼，得体的介绍自己，有礼貌的称呼病人。
选择适当的时间、适宜的环境、良好的气氛与病人交谈。
交谈时眼睛要注视着病人，不要顾左右而言他，认真倾听病人的叙说，让病人感到你是真心关心他，取得病人的信任，更多地了解病情，为治疗和护理提供保证。
\ 3）护士的心理素质。
护士良好的语言修养是观察病人、治疗疾病、进行心理护理的重要条件。
护士要具备良好的心理素质，应加强自身修养，不应把社会、家庭、人际关系或其他方面的不快带到工作中。
善于保持稳定的情绪和丰富的情感。
要善于通过自己积极向上、乐观自信的内心情感鼓舞病人以增进护患之间的情感交流，取得病人主动积极的配合。
要善于控制自己的情绪，不能用个人的情绪起伏波动而影响了对病人的态度。
应始终保持情绪稳定，不论在什么情况下都要保持不急不躁，正规操作。
在日常工作中急躁、情绪激动或低落都会影响工作，因此护士应有一个稳定的情绪及良好的心理素质。
\ 4）精湛的技能及敏锐的观察力。
护士应利用一切机会不断提高自己的业务水平，如通过外出学习、自学考试、论文交流等途径。
学习三基理论，掌握各项技术操作规程，认真执行医嘱，准确熟练地完成护理工作。
要善于观察和发现病人的病情变化，并能及时采取有效的治疗护理措施，观察病人的心理活动及身心两方面的动态变化，解除病人的心理压力并满足病人生理、生活上的合理需要。
随着医学的不断发展、更新，护士更应该刻苦钻研业务，努力完善护理技能，掌握运用各科新业务、新技术的精湛技能，以取得病人的信任。
\ 5）健康教育。
护士应全面了解病人情况，有针对性地对病人做好健康教育工作。
病人都比较关心自己的疾病，迫切需要掌握有关疾病的知识，护土应向病人讲解有关药物的服用常识、饮食与疾病的关系、生活习惯对恢复健康的影响、出院后的自理措施等。
护士在教病人及家属某些护理技术时，应不怕麻烦、反复示教直到病人或家属掌握为止，对病人某些不良卫生习惯，护士不能厌恶、嘲笑，应启发病人认识到不良卫生习惯的危害，自觉克服。
做好健康教育，树立护士的科学地位，做病人信赖的人。
\ 3.2.3 持之以恒 提高护士的人文修养，不仅要在内心深处深刻的提高认识，求真、求善、求美，而且要从小事做起，从我做起，更要持之以恒，贵在持之以恒。
\ 当我们的护理工作浸透在人文的关怀下，我们护士的一举手、一投足都会透出美的光芒。
尽管病人可能只看到你的一双眼睛，可是你的美已经印在了他们的心中。
\ 1 孙思邈.大医精诚论.备急千金要方.北京:中医古籍出版社.1999.32 庄子.渔夫.庄子·杂篇.北京：人民文学出版社.2007.146
与食物有关的名言
《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。
”如果需要改变一种饮食习惯，那么最好对饮食全面重新调整一下。
——（英国哲学家）培根我为生存，为服务于人而食，有时也为快乐而食，但并不为享受才进食。
——（印度政治家）甘地你应该为生存而食，不应为食而生存。
——（古罗马哲学家）西塞罗你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。
（德国思想家）恩格斯一个人不先感到饥渴，便享受不到饮食的乐趣。
——（古罗马哲学家）奥古斯丁一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。
——（古希腊哲学家）德漠克利特一味追求食物精美是生活奢侈的标志，不愿再吃家常便饭是精神病症的预兆。
（古罗马哲学家）塞涅卡人一吃过饭就变得保守了。
——（美国作家）爱默生人之养老之道，虽有水陆百品珍锤，每食忌于杂，杂则五味相扰。
——（中国古代医学家）孙思邀人不得夜食，夜勿过醉饱。
——（中国古代医学家）孙思邀人无疑是大地的主人。
{ê_又是胃肠的奴隶。
（俄国作家）冈察洛夫人的饮食要从五谷杂粮中吸收多方面的营养，也要从多种蔬菜中吸收营养，不能偏食。
——（中国教育家）徐特立口腹之欲，何穷之有。
每加节俭，亦是惜福延寿之道。
——（中国古代诗人）苏轼已饥方食，未饱先止；散步逍遥，务令腹空。
——（中国古代诗人）苏轼不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。
——（印度作家）泰戈尔不要忽略你的身体的健康；饮食，动作，均须有节。
&mdash,心灵鸡汤;—（古希腊数学家）毕达哥拉斯美食珍锺可以充实肌肤，却会闭塞心窍。
——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚朱熹 :饮食约而精，园蔬胜珍馐《格言联璧》:博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身.荪多·麦克纳波:节食比绝食更难。
饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。
饮食勿过量，偏食不足称；戒烟不酗酒，脏俯自宁静
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一、人体亚健康信号。
二、道家秘传四千多年的三大养生功法——桩功、导引术、静功。
三、根据二十四节气不同特征精心设计的养生方案。
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五、利用食疗、穴位按摩、药浴等小偏方来养生救命的小窍门。
2 <黄帝内经>:饮食与养生 黄帝内经 作 者： 贺娟 出 版： 中国轻工业出版社 你知道酸味入肝、苦味入心、甘味入脾、辛味入肺、咸味入肾吗
你知道什么是春季增辛减酸、温热为主，夏季减苦增辛、清淡为主，秋季减辛增酸、滋阴为主，冬季增苦减咸、补阳护阴吗
你知道平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、湿热质、痰湿质、淤血质、气郁质、特禀质这九大体质该如何通过饮食进行调养吗
你知道晨起一杯凉开水其实是个误区吗
本书将向你一一解答，告诉你饮食与养生的大道大法，指导你如何结合自身体质，辨清四季特点及食物的性味属性，通过酸甜苦辣咸、温热寒凉进行自我调养，让你成为自己的保健医生，远离慢性病
3 把吃出来的病吃回去（张悟本养生讲坛） 作 者： 张悟本 出 版： 人民日报出版社 本书系在张悟本先生在大型系列养生讲坛《大国医道》电视栏目的30集专题讲座内容基础上，编纂而成，即将掀起一场新的中医知识普及风暴和厨房革命
张悟本先生横空出世，石破天惊……明确提出，糖尿病、高血压病人，不必终生服药
对于多种常见慢性病，张悟本先生从五行五脏角度进行辩证分析，讲解通俗易懂，前因后果总结得非常清晰。
以饮食调理方案为核心，不用吃药，就可能轻轻松松根治几十种常见慢性病及疑难杂症。
让读者一看就明、一听就懂、一学就会、一用就灵
让您少去医院或药店，避免得大病，少花几十万，多活几十年……不到九十九，谁都不许走
“医道，乃养生之道，生活指导。
”这是他的至真本意
（网文）
怎么劝服素食主义者吃肉
不用劝，因为我也是，体质一天比一天好，你可能会担心素食会营养不良，素食有些是个人喜欢，有些是学佛的，不管是真理还是财富还是权力都掌握在少数人身上，不要把我们自己的观念强加在别人的身上，每个人活在世上想要的东西是不一样的。
看看世界上都有哪些名人是吃素的 讲到了建议用“半素食主义”替代即将出台的禁食猫狗肉的所谓《反虐待动物法》即倡议中国的百姓用“尽量多吃素，少吃荤”的健康有益的生活方式，摆脱对肉食的依赖，从而逐步放弃食猫狗肉的饮食习惯。
为了增加“半素食主义”的说服力。
我也收集了一些关于世界上各行各业名人中素食主义者的主张，让大家更了解素食这个话题。
我不是素食主义者，但是，我同意素食主义者提倡的低碳和环保的生活方式。
人类的这一种善良和健康“教义”的表达是应该得到每一个人的尊重的。
下面就是我收集的素食主义者中世界名人们的素食名言。
毕达哥拉斯 西方素食主义之父 古希腊哲学家、数学家、发现毕达哥拉斯定律 素食名言：我的朋友们，不要为了罪恶的食物玷污了你们的身体，有玉米、有水果、更有甘美的植物和蔬菜，大地供给了无罪的丰盛食物，也提供了人类不用杀戮即可获得的大餐 托尔斯泰 俄国作家，人道主义者 素食名言：我们不需要杀戮无辜的动物来满足自己的富足、健康与快乐。
素食这种崭新的生活方式将立即以经济、环境、道德、灵性与营养方面的帮助，作为对人类的奖赏 萧伯纳 爱尔兰最为著名的戏剧家、评论家 素食名言：动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友 达芬奇 意大利画家、发明家 素食名言：我在年轻的时候便开始吃素 爱因斯坦 上世纪最伟大的科学家、发明家 素食名言：素食对人类很吉祥。
如果全世界都采行素食，就可以改变人类的命运。
柯林，坎贝尔 世界营养学界的爱因斯坦 素食名言：植物性食物有令人难以置信的很好的效果：可逆转和治愈心脏病，逆转 95%的二型糖尿病，有能力控制对于疾病的一些基因表达，对化学物质毒性和致癌物质也具有巨大的控制作用 圣雄甘地 印度国父 素食名言：一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从她对待动物的方式评断出来 德尔诺夫舍克 斯洛文尼亚总统、哲学家 素食名言：接受一切美善，你自然能将美善给予他人。
遵循内在的指引，你就可以和宇宙法则协调一致，而不会有罪恶感、不会抑郁寡欢，更不会违反造化或背叛自己：你将会化为宇宙意识大洋中的一滴水 富兰克林 美国最著名的发明之父、作家、外交家 素食名言：我们拒绝吃荤有时的确会造成不便，经常有人说我是个怪人。
但吃素这种负担较轻的饮食，使我的思路越来越清晰，理解的速度也更快。
爱迪生 美国发明家 素食名言：除非我们停止伤害其他一切生命，我们仍然只是些野蛮人。
梭罗 作家、哲学家、自然主义者 素食名言：在人类进化的历史上，不再吃荤是宿命的一部分 卡尔，刘易斯 奥运会9 枚田径金牌的获得者 素食名言：实际上，在田径赛中，我最好的参赛成绩是在吃素以后的第一年获得的 罗伯，米勒 世界职业自行车赛车手 素食名言：素食带给我充沛的体力和活力。
事实上，我可以从素食中摄取到所有能让我保持巅峰状态的能量 保罗，麦卡尼 英国著名披头士摇滚歌星 素食名言：如果人类想要拯救地球，他们所要做的就是停止食肉。
这是你可以做到的唯一重要的事 珍，古道尔 动物学家、联合国和平大使 素食名言：成千上万人说他们爱动物，但是每天坐下来一两次享受动物们的血肉，这些动物们的权利完全被剥夺了：他们被剥夺了生存的权利，他们忍受可怕的痛苦虐待，他们忍受恐怖的屠宰场。
唯有了解，我们才关心。
唯有关心，我们才会采取行动。
唯有行动，生命才会有希望 彼得辛格 《动物解放》致中国读者 素食名言：肉食虐待动物、不利健康、浪费资源、毁坏环境。
请尽力阻止重蹈西方的覆辙吧
西方国家正有越来越多的人开始醒悟到，那条路原来是个悲惨的错误。
有关体育的名言
1、发展运动，增强人民体质。
——2、运动的作用可以代替，但所有的药物都不能运动。
——蒂素3、生命需要运动。
——亚里斯多德4、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
——普希金5、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
——歌德6、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
——爱因斯坦7、生命就是运动，人的生命就是运动。
——列夫·托尔斯泰8、在我们劳动人民的国家内，需要千百万身体健壮、意志坚强、勇敢无畏、朝气蓬勃、坚韧不拔的人。
——列宁9、一个埋头脑力劳人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
——列夫·托尔斯泰10、努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。
——朱德11、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。
——塞涅卡12、科学的基础是健康的身体。
——居里夫人13、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
——泰戈尔14、以自然之道，养自然之身。
——欧阳修15，运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
——亚里士多德
如何解决肝疏泄不好的问题
中医理论里面的肝，一般是指一个以肝脏为中心的功能系统。
其生理功能主要是两个大的方面： 一方面是“肝主藏血”，包括储存、调剂血量以及对血的统摄作用，《内经》的“肝藏血，心行之，人动则血运于诸经，人静则血归于肝脏”，就是描述肝所具有的储藏血液、调整全身血量的分布和防止出血的作用。
肝血充足才能使得各脏腑器官组织得到滋养，以发挥正常的身体生理功能，维系机体的各种活动。
肝血虚少、脏腑器官组织失养，会引起两眼干涩、视物昏花、肢体麻木等症状。
另一个方面是“肝主疏泄”，包括调畅气机、促进全身气血水液运行、促进脾胃消化、分泌胆汁和调畅情志等作用。
中医理论认为人体各脏腑组织器官的正常生理活动和新陈代谢要靠气不断地升降出入运动来完成，人们通常把这种气的升降出入运动称为气机。
肝的疏泄功能正常，则气的升降出入正常，气血水液运行通畅，保证了各脏腑器官的供给。
肝还有分泌胆汁和促进脾胃消化的作用。
传统中医认为肝主疏泄功能还包括调畅情志的作用，与情志活动的关系最为密切。
疏泄功能正常则情绪正常，心情舒畅；肝气的疏泄功能太过，会出现急躁易怒、心烦不寐、多梦、头涨等肝气上亢的症状；肝气的疏泄功能不足，则出现胸胁胀闷疼痛、情绪低落、抑郁、多疑善虑等肝气郁结的症状。
那么，如何更好的疏肝，最好的方法靠自我的改变—— 一、调养肝神 传统理论认为，五脏都藏神，主管一种精神活动，肝属木，藏魂，魂性灵动，牵引气机的条达运行，人保持中和之性，则气机调畅和情志愉悦；如果魂性蒙昧，会产生怒的情绪，引发“怒伤肝”、“怒则气上”等一系列的恶性循环。
有一个成语叫“魂不守舍”，就是魂不能踏踏实实地在肝脏这个屋子里呆着，非要跑出来。
有的人整天精神涣散，思想难以集中，就像丢了魂一样，这就是肝气虚弱造成的。
还有人夜里总做噩梦，两三点钟便会醒来，再难入睡，这都是肝脏郁结的浊气在作怪。
在日常生活中注意调节情志、保持心情舒畅，对肝脏养生保健最为重要。
1、观怒为空：肝“在志为怒”，所以七情中的“怒”与肝的关系最为密切。
疏泄失常可导致情志失常，而出现急躁易怒、心烦失眠或抑郁寡欢、情绪低沉等症状；反过来，大怒伤肝，可导致肝的疏泄失常，而出现心烦易怒、面红目赤，甚则吐血、不省人事等症状。
调节情志，化解心中的不良情绪，使自己保持一个好心情，有益于肝的养生保健。
人的情志失调看起来是瞬间的事情，其实是经过身体里面一个复杂的过程，在最初，先是精神对外境的不认同，不乐，魂失位，气机运行失调，引起更大的精神反应。
这样，人的怒其实是由两种原因复合而成，有身体内部的，也有外界的。
当然，说是“外界”也是相对的。
这之中，自己对外界环境（大部分是周围人的话语）的不认同，他是他，我是我，我可以有不同的想法，不管是什么，我不去相应它，就不会被它左右。
其实，这不仅仅是一种对治情绪的方法，而且是很高级的养生要诀。
2、春天养肝：古人很注意顺应四时养生，“肝属木”，方位为东，在季节上与春季生长之气相对应。
宜保持柔和舒畅、升发条达的状态，情绪既不要过于激奋，也不要低沉抑郁，使情感世界保持在一种平和的状态中，则对肝的养生保健极为有利。
春天阳气升发，冰雪消融，万物复苏。
自然界呈现出一派生机勃勃的景象。
因此，春季养生宜顺应阳气自然升发舒畅的特点，使自己的身心充分地放松，抛弃一切烦恼和杂念，让自己有一种融于大自然中蓬勃生长的感觉，对养肝护肝防止肝病有很好的效果。
《黄帝内经》中说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生。
”春季既是肝养生保健的最好季节，也是肝病易于发生的季节，所以在春季更应注意肝的养生保健。
3、到绿色的大自然中去：肝在五色中属青。
现代研究表明，绿色有稳定人情绪的作用，还能够调节血压，保持人体血压的正常。
环境的宽敞舒适与否，与肝脏养生保健关系密切。
在农村居住的人相对有比较不错的生活环境。
长期在城市中居住的人，应多到居住地附近的郊区去活动——有花有草有水有树的地方，满目苍翠，环境优美，空气新鲜，负离子含量高，对健康极有裨益。
条件便利的，也可以多到有山有水有湖泊有树林的景区去旅游，其他如登山、游泳、钓鱼、散步都可供选择。
即使需要长期在居室内生活或工作，也应该在阳台等处种植一些美丽的观赏植物，改善环境、清洁空气，以利身心健康。
因为，满目的绿色会给人带来舒畅——朝气蓬勃的好心情，对肝脏的养生保健很有利。
在《寿亲养老新书》里载有十乐：读书义理、学法帖字、澄心静坐、益友清谈、小酌半醺、浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意弈棋。
清代画家高桐轩也有耕耘之乐、把帚之乐、教子之乐、知足之乐、安居之乐、畅谈之乐、漫步之乐、沐浴之乐、高卧之乐、曝背之乐。
学学古人的“十乐”，对养肝大有裨益。
二、运使肝气 1、合理运动：坚持锻炼则能舒筋活络，有益肝脏健康，各人应根据自身体质状况，选择适宜的锻炼项目。
清晨、傍晚及节假日，可漫步于芳草小径，舞拳弄剑于河畔林间，或去郊外踏青问柳，游山戏水，赏花行歌，登高望远，神悠悠，思悠悠，身心融入大自然之中，人天合一，无形之中增强了心身健康。
要选择场地宽广、视野开阔的地方，运动方式以缓慢柔和较为适宜，如太极拳、太极剑、漫步等。
2、按揉穴位： 穴位是经络运行中通过身体表面实现气机运转的标位，坚持对穴位的按揉往往会有意想不到的奇效。
这里选择三个穴位，可以坚持做睡前自我按摩。
①揉大敦穴：大敦穴（足大趾甲根部外侧），大敦，即大树敦也，在此意指穴内气血的生发特性。
本穴物质为体内肝经外输的温热水液，而本穴又为肝经之穴，时值为春，水液由本穴的地部孔隙外出体表后蒸升扩散，表现出春天气息的生发特性，如大树敦在春天生发新枝一般，故名大敦。
拇指分别按压并左右旋转约5分钟。
②按太冲穴：太冲穴（足背第一、二趾骨之间），是肝经的原穴，原穴的含义有发源、原动力的意思，也就是说，肝脏所表现的个性和功能都可以从太冲穴找到形质。
拇指分别沿骨缝的间隙按压该穴并前后滑动，约5分钟。
③揉三阴交穴：三阴交穴（内踝尖上3寸，胫骨后缘处），属足太阴脾经。
足太阴、厥阴、少阴之会，拇指分别按压该穴并左右旋转约5分钟。
3、以音调气：古人强调，五音对应五种情绪活动，现代研究也证实声音可以影响身体的内分泌功能。
在对肝脏的养护中注意两个声音。
一是“嘘”字音，“嘘”能起到疏导作用，脾气偏大的人可以平时多锻炼，方法是：身体端坐，全身放松，闭目宁神，缓缓吐气发声，同时观想全身如沐浴暖流，畅快无比，反复进行约5分钟则可。
如果说“嘘”音是一除根的良药，那么还有一应急的好方法，就是发“慈善”音。
怒气上来时，暗暗送出“慈善”音，注意深、缓、长，可有立时调节偏离的气机，控制情绪的奇效。
三、养护肝血 1、温补饮食：饮食与肝脏的养生保健有着密切的关系，丰富的营养物质是维持肝脏代谢功能和保证肝脏正常健康的必要条件。
蛋类、瘦肉、鱼类、豆制品、牛奶等含有丰富蛋白质的食物，不但能够保持肝脏所需的营养，而且能够减少有毒物质对肝脏的损伤，帮助肝细胞的再生和修复。
米面等主食中所含的糖类（又称碳水化合物）可以为肝脏提供能源，保证肝脏正常的代谢功能。
维生素是肝细胞维持正常功能的必需物质，含有丰富维生素的水果和蔬菜为肝提供了充足的能量来源。
也是肝脏的能量来源之一，但过多的脂肪容易沉积在肝内而形成，破坏肝细胞而损伤肝的功能，所以，对含脂肪较多的食品要进行控制。
肝脏的饮食养生保健方法分为补法和清法，肝虚者宜用补法，肝火盛者宜用清法。
依照《黄帝内经》里说的“春夏养阳”的说法，可以适当多吃些温补阳气的食物。
李时珍在《本草纲目》中说：“韭叶热根温，功用相同，生则辛而散血，熟则甘而补中，乃肝之菜也。
”春天适量吃些性温的韭菜，可起到补人体阳气，增强肝和脾胃功能的作用。
另外就是葱，葱一身都是药，其叶能利五脏，消；葱白可通阳发汗、解毒消肿；葱汁可解毒，活血止痛；葱根能治及。
大蒜有解毒去瘀之功，每天吃几瓣大蒜，对预防春天呼吸道和消化道传染病有良好作用，并能清洁血液，有益于心血管健康。
饮食上宜甜少酸。
2、保证睡眠质量：世界卫生组织确定“睡得香”为健康的重要客观标志之一。
古人称睡眠为“眠食”。
曾国藩有“养生之道，莫大于眠食”的名言。
英国大剧作家莎士比亚将睡眠誉为“生命筵席”上的“滋补品”。
研究表明，睡眠是人类自身对脑和整个神经系统的有效调节。
在高质量睡眠状态下，体内会出现一系列有利于生理、生化的变化，起到祛病延年的作用。
《黄帝内经》中说：“人卧血归于肝”。
现代医学研究证实，睡眠时进入肝脏的血流量是站立时的7倍。
流经肝脏血流量的增加，有利于增强肝细胞的功能，提高解毒能力，并加快蛋白质、氨基酸、糖、脂肪、维生素等营养物质的代谢，从而维持机体内环境的稳定，抵御春季多种传染病的侵袭。
因此，我们每一个人都要注重科学睡眠。
60岁以上老年人7小时左右；80岁以上老年人应睡8～9小时；体弱多病者可适当增加睡眠时间。
坚持睡前用热水洗脚。
晚饭莫过饱，睡前莫喝浓茶及咖啡。
讲究睡姿， 睡时应“卧如弓”，以右侧卧位，睡眠方向以头东脚西为宜。
要有静谧的睡眠环境，室内空气新鲜，温湿度适宜，床铺舒适，利于进入甜蜜的梦乡。
