欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 经典名言 > 一定要遵守道德名言

一定要遵守道德名言

时间:2018-10-12 07:06

一句法律道德的名言

如果道德败坏趣味也必堕落。

——狄德罗  我愿证明,凡是行为善良尚的人能因之而担当患难。

—— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧

—— 孟德斯鸠  对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯德行的实现是由行为,不是由文字。

—— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特  美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

—— 伊索智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

—— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

—— 罗素

有什么关于文明与道德的名言警句

生命不可能言中开出灿鲜花 --海涅 言不信者,行不果。

--墨子 诚实是力量的一种象征,它显示个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

--艾琳·卡瑟 民无信不立。

--孔子人类最不道德处,是不诚实与怯懦。

--高尔基没有诚实何来尊严。

--西塞罗当信用消失的时候,肉体就没有生命。

--大仲马真话说一半常是弥天大谎。

--富兰克林 真诚是一种心灵的开放。

--拉罗什富科如果要别人诚信,首先自己要诚信。

--莎士比亚 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

--德莱 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

--孟子 欺人只能一时,而诚信都是长久之策。

--约翰·雷信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。

--池田大作 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

--裴多菲诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

--斯宾诺莎 没有诚信,何来尊严? --西塞罗失信就是失败。

--左拉守信:信用是成功的伙伴 英国 信用重于黄金 德国 信用出黄金,因为黄金比信用易得 英国 信用是无形的资产 日本 信用是最大的资本 英国 人无信不立,店无信不兴 经营以信用为资本 宁可失钱,不可失信 英国 获取信用是要付出很高代价的 杰罗尔德 私人的信用是财产,公众的荣誉是保证金 朱尼厄斯 失去信用是一个人的最大损失 约·克拉克 失去信用等于碎了的镜子,不可能修复 德国 轻千乘之国,而重一言之信 孔子家语 言而必有信,期而必当,天下之高行也 淮南子 与朋友交,言而有信 论语 不相信任何人人的人知道自己无信用 奥尔巴赫 人不守信,无异于叫旁人对他失信 英国 当信用消失的时候,肉体就没有了生命 法国 失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了 绪儒斯 失去信用而赚的钱应结算在损失里 罗马 一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的 玉外纳 一客失了信,百客不登门 以诚取信,以信取胜 言必行,行必果为人处世,信守诺言是非常重要的。

那些受欢迎的人,常用各种不同的方式把他们的特点展现在人们面前,其中最显著特点便是任何时候都有守信、遵约的美德。

守信,是中华民族的优秀文化传统之一,自古以来,中国人人都十分注重讲信用,守信义。

清代顾炎武曾赋诗言志:“生来一诺比黄金,那肯风尘负此心。

”表达了自己坚守信用的处世态度和内在的品格。

因此,中国人历来把守信作为为人处世,齐家治国的基本品质,言必行,行必果。

在现在生活中讲信用,守信义,是立身处世之道,是一种高尚的品质和情操,它既体现了对人的尊敬,也表现了对自己的尊重。

但是,我们反对那种“言过其实”的承诺,也反对使人容易“寡信”的“轻诺”;我们更反对“言而无信”、“背信弃义”的丑行

在社会交往中,如果真能主动帮助朋友办点事,这种精神当然是可贵的。

但是,办事要量力而行,说话要注意掌握分寸。

因此,诺言能否兑现不仅有个自己努力程度问题,还有一个客观条件的因素。

有现在正常情况下是可以办到的事,后来由于客观条件起了变化,一时办不到,这种情况是有的,这就要求我们在朋友面前,不要轻率的许诺。

有的事,明知办不到,就应向朋友说清楚,要相信朋友是通情达理的,是会原谅的,千万不要打肿脸充胖子,在朋友面前逞能,轻率许诺。

这样,不但得不到友谊和信任,反而会失去朋友。

关于遵守规则的名言警句

一滴水,用显微镜看,也是一个界。

--鲁迅名言 改造自己,总比禁止别人来得 —— 鲁 迅 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行,要紧的是做。

—— 鲁迅 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢

我时常做些零碎事,就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

—— 鲁迅 杀了“现在”,也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖自己。

改革,第一着自然是扫荡废物,以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

伟大的心胸,应该用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索,自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了,沉默呵,沉默呵

不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。

读书无嗜好,就不能尽其多,不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好。

广然后深,博然后专。

评赞《史记》为史家之绝唱,无韵之离骚。

希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

什么是路

就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。

一要生存,二要温饱,三要发展,有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他

必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若盯在一处,所得就非常有限、枯躁了。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就自此创造出来。

生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀。

做人处世的法子,恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。

即使是天才,生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

不耻最后。

即使慢,驶而不息。

纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向目标。

有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。

穷人决无开交易所折本的懊恼,煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

轻敌,最容易失败。

《让我深受启发的一句名言》600字左右的作文.(道德方面的名言)

道德问题虽然看似是一个简单的问题,但在日常生活中持之以恒的遵守并做到,还确实有一定的难度,我曾经就遇到过这样的问题。

哪是一个炎热的夏天,我和伙伴们一起跳皮筋。

“叮零零、 叮零零……”,上课铃声响了,当我急忙向教室走去的时候,发现了一根皮筋,很有弹力,和我平常跳的皮筋差不多,大约卖2元钱左右,我就随手拾起装进了口袋,乐滋滋地跑进了教室。

那一课老师讲的是《钓鱼的启示》,课文中11岁的詹姆斯,在离鲈鱼开放日的时间还差两个小时的情况下,钓到了一条很大的鲈鱼,可和他一起钓鱼的父亲,要让他把鲈鱼放回去,詹姆斯很不情愿,但还是依依不舍把鲈鱼放回了湖里,这件遵守钓鱼规则的事,对年少的詹姆斯受益匪浅,影响终身。

当我听到这时,下意识的低下头摸了摸自己的口袋,隐约觉得自己做的不对,想还回去,可是已经来不及了,该怎么办呢

下课了,我的好朋友汤小凤、张舒婷、刘玲叫我到楼下跳皮筋,我装作“肚子痛”不想下楼,在教室里我坐立不安,好像同学们眼睛都在盯着我口袋里的皮筋,就连教室的窗户也知道了似的在和我说“亏你是个好学生,还占小便宜”。

于是,我下决心把这事告诉了老师,老师说“你做得很对”。

这件事使我明白了,不属于自己的东西不能占为已有,做人做事一样都要受到规则和道德的约束,我要做一个有素质的小学生。

我想要一些关于《金钱追求与道德追求可以统一》的文章和名言实例,越多越好,越快越好,谢谢大家了。

1。

感情好~~金钱(货币)的诞生来自于唯物主义~~道德是由唯心带来的。

好嘛,古时候的人们就不用钱了嘛,为什么

他连什么是唯物什么是唯心都不知道,再者,现在的社会,唯物主义者在用钱,唯心主义者就不用钱了。

2。

嘿嘿,第一富翁的金钱追求~~道德追求怎么统一了

请详细说明一下~~那三位你说他们都不想过富裕的生活~

你说他们在可以过得安稳舒服的情况下会选择去补丁加补丁,去没钱买药,一件衣服穿几十年

与其说他们不想,不如说他们追求不到,为什么,正是因为金钱和道德追求不可统一,他们在追求道德的过程,一旦和金钱发生冲突,就必须要舍弃某一个,他们选择了道德,他们赢得了尊重,人们尊重的是他们的选择,但是事实正是证明了,金钱的追求和道德追求不可统一~~ 另外反问一句,这世界上有几个比尔,又有多少个贪污受贿之徒

现在某个人不是因为卖官而正在被审讯么,你怎么解释这个现象

3。

哦,显然对方这统一的概念完全没能解释清楚,两个能融为一体的~~那么水和火不能统一,水和冰就可以统一~,书包和书包带也不能统一,再者,不如让对方解释一下,欧洲和亚洲能不能统一~

如果统一后被称为什么

亚欧还是欧亚,还是亚亚欧欧呢1。

古时候人们用钱,他们用的是货币,他们是不知道唯物和唯心,可唯物和唯心不还是在社会逐渐发展壮大起来后才形成的吗

那你又用什么来证明那时候就不知道什么是唯心和唯物了呢

只是名词没有被公认而已吧

~~

~~而原因就是科技不发达文化更不发达。

2。

既然能成为第一富翁,而又是众所周知的,那就是说他的金钱追求和道德追求统一,换句话说,他挣钱来路正当 不是你所谓的贪贿之辈。

至于那三位,他们也并未曾追求到金钱,他们只是追求道德时候拥有了道德方面的成就,成为了众人心目中的不可忘却的神,他们伟大是因为他们道德高尚,时刻关注着人民,然而你怎么又能知道他们也在金钱追求着呢

又说他们追求不到金钱呢,请举出例子证明一下,否则只能算反方没有依据的来争辩了···再有就是,那些贪污,受贿之徒,他们只是被一时的金钱所迷惑,才走上了无道德的领域,然而谁又敢说他一生下来就是没有道德的,不去追求道德的

只是因为他在现实生活中被一些钉子碰痛了伤口,人之初,性本善,人们就是在追求道德的同时追求着金钱,试想现实生活中是贪污的人多还是廉洁的所谓的好人多

就是拿比例来算的话全中国十三亿多人,是官多还是老百姓多,是贪污的人多还是不贪污受贿的人多

而绝大多数人都过着平平淡淡的生活,就是追求道德和金钱的统一。

3。

统一是个概念性的词,不应该用一些例子来形容,若真的照反方那样说的话那你解释一下统一,而反方一开始就拿阿猫阿狗之类的来拟比简直是回避统一的概念,歪曲统一的真正含义,如果真那样来下定义一个词的话那整个词库不给乱套啦

所以我认为反方的观点是错误的,金钱追求和道德追求可以统一·· 1。

科技发达不发达和今天辩题有什么关系我不太明白,但是我知道,唯物依然是唯物,唯心依然是唯心,而作为他们根本理论的支柱的两方面是无法统一的,如果能统一,就不可能出现今天的两大学派了嘛~~感谢对方辩友承认我方观点~~

2。

对方拿着第一富翁就冲杀了过来,我抽象出一个这样的例子:一个人金钱90分,道德60分,他金钱和道德就统一了

这只能证明盖茨是普通人中间最有钱的一个而已`~道德的高度呢

如何统一了

另外,那三位伟人的例子我不太明白是对方听不懂呢,还是不愿意去听懂呢

(郭宇宽说)在道德追求和金钱追求之间的选择,他们三位是如何选择,大家都一定非常的清楚,对方偏要我举出他们金钱追求的例子~~我还真举不出来~一条裤子穿了几十年,生了病没钱吃药,这些如何真是对金钱有点追求的人,会这样吗

对方还告诉我们了,世界上好人多,我当然承认,可是这和今天的辩题有关系吗

好人就是金钱追求和道德追求统一的表现了吗

如果是,请详细论证逻辑过程,至少来对方立论中,我没看到证明

最后依然请对方继续回答刚才没能回答的问题,那些贪污受贿之流,金钱追求和道德追求统一了没

3。

哈哈,对方错了,我那些例子正是你方无限扩大统一一词概念而得到的最后结果,我方压根就没有说统一是那样的观点啊~~那可是您的逻辑呢~~感谢在对方辩友自相矛盾的同时间接承认我方观点~~

这里本来就没把唯心和唯物的两种观点合在一起啊,我怎么看不出来呢

哦,我明白了,是金钱“(货币)的诞生来自于唯物主义~~道德是由唯心带来的”这个观点本身就是不对的啊。

金钱是商品交换的产物,道德是人类通过生活而积累的一系列准则的综合。

这两个概念又关唯心主义和唯物主义什么事了

无论从历史还是实质讲都是毫无关联。

人的追求本来就是有两个方面的,即物质追求和精神追求,对金钱的正当追求是物质层面的,道德追求是精神层面的,二者怎么会矛盾呢

既是你举焦裕禄的例子,我同样可以告诉你,焦裕禄不但追求着精神上为人民多做贡献,他同样也在追求着金钱,只不过他不是仅为满足自己的,他的追求是兰考的富裕

这不是金钱追求和道德追求的统一吗

谈及钱时不乱心,以职为重, 见到钱时不贪婪,以德为先, 赚钱不犯法,取之有道, 有钱不奢侈,以俭为本。

《茶花女》书中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。

”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观。

金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。

金钱是适应商品交换的需要而产生的,随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。

资产阶级金钱观有两个特征,一是“金钱至上”。

他们从本阶级和个人的私利出发,把金钱放在至高无上的地位,一切向钱看。

只要能获取金钱,可以不择手段。

二是“金钱万能”。

他们夸大金钱的作用,鼓吹“有钱能使鬼推磨”,“金钱决定一切”,“金钱就是幸福”。

马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶。

人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的。

金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。

居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。

著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业。

金钱是幸福生活的必要条件,但金钱并不等于幸福,因为人类不能没有精神生活。

物质生活富裕而精神生活空虚的人,就不会有真正的幸福。

ps:有钱不是万能的,没钱是万万不能的,,,职业道德 思想道德 社会道德

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片