求许慎《说文解字》中对于六书的诠释（原文）
六书的内容：、指事、会意、形转注、假借许《说文解字·里给六书下的定义是：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
1）指事:许慎的定义是“视而可识，察而见意。
”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。
如:上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
2）象形:象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。
如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3）形声:由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。
如:江、河、杨、柳等。
4）会意:许慎:“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。
如:逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）转注:许慎:“建类一首，同意相受。
”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。
如:考、老。
6）假借:许慎:“本无其字，依声托事”。
有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。
如:莫。
简单说就是象形就是直接画出词义所概括的事物的外形；指事就是画出词义所概括的有关事物以暗示某些无法直接画出的特征；会意就是画两个形体通过它们彼此的关系来显示一个意义；形声就是取两个已造出的形体，一个取义，一个取声合成一个新义；转注和假借都是讲字和字的关系，转注是把类似的意义灌注到同一个义符中去再造一个新字，假借是词义发展以后不造新字仍用旧体，都不是分析汉字的结构。
许慎《说文解字》中的一句话
伦，人字部，辈分的意思，懂得道理的意思；理，玉字部，雕琢玉的意思。
许慎在《说文解字》中如何解释六种造字法的含义
许慎《说字》把六书之名定指示、象形、形声、会转注、假借。
【六书的具体内容】 象形】： 《说文解字•叙》：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”如《牙部》：“牙，壮齿也，象上下相错之形。
”《皿部》：“皿，饭食之用器也，象形。
” 二【指事】： 《说文解字•叙》：“指示者，视而可识，察而见意，上下是也。
”指事字在汉字中为数不多，如“刃”是在刀口处加一点，指明刀刃。
“本”是在“木”字下方加上一短画，指明是树木的下端，“末”与此相反，指明是树木的上端。
三【会意】： 六书之一。
也叫“象意”。
组合两个以上的字表示一个新的意义。
《说文解字•叙》：“会意者，此类合谊（同“义”），以见指撝（同“挥”），武信是也。
“会意字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”。
如《说文•林部》：“戍，守边也，从人持戈。
”四【形声】： 六书之一。
也叫“象声”、“谐声”。
由形符和声符两部分组合成的字，其中形符表义，声符表音。
《说文解字•叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”形声字是汉字中最能产的合成字。
因此，形声字在汉字中数量最多，占百分之八十以上。
五【转注】：许慎说：“转注者，同意相受，考老是也。
” “同意相受”是统一字首的具体方法，即授与一个同义字，也就是说用一个同义字相注释，作为它的义符。
六【假借】：许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。
家在许慎《说文解字》中的解释是
家 jiā 〈名〉会意。
甲，上面是“宀”(mián)，与室家有关，下面豕”，即猪。
古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。
本义:屋内，住所(家)凥也。
凥各本作居。
今正。
凥、处也。
处、止也。
释宫。
牖户之闲谓之扆。
其内谓之家。
引伸之天子诸侯曰国。
大夫曰家。
凡古曰家人者、犹今曰人家也。
家人字见哀四年左传夏小正传及史记、汉书。
家凥曡韵。
从宀。
豭省声。
古牙切。
古音在五部。
按此字为一大疑案。
豭省声读家。
学者但见从豕而巳。
从豕之字多矣。
安见其为豭省耶。
何以不云叚声。
而纡回至此耶。
窃谓此篆本义乃豕之凥也。
引申叚借以为人之凥。
字义之转移多如此。
牢、牛之凥也。
引伸为所以拘罪之牢。
庸有异乎。
豢豕之生子冣多。
故人凥聚处借用其字。
久而忘其字之本义。
使引伸之义得冒据之。
葢自古而然。
许书之作也。
尽正其失。
而犹未免此。
且曲为之说。
是千虑之一失也。
家篆当入豕部。
许慎说文解字 遇到了哪些困难
有一些字不明构造理据，只好“阙”（即解释不了），如“旁”“襾”；有些字因许慎看不到古文字，理解错了，如“为”“叟”。
许慎 说文解字 考试题
求解急急急
1.一【象形】： 六书之一。
字形摹写实物的形状，或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”如《牙部》：“牙，壮齿也，象上下相错之形。
”《皿部》：“皿，饭食之用器也，象形。
” 象形字有独体象形与合体象形之分。
合体象形所合之二体，有一体不能单独成字，有一体可以单独成字。
如“石”，其中“厂”（han四声）成字，意思是山边岩石突出覆盖处；“口”象石块之形（非口舌字），不成字。
王筠说：“石与果一类，本以○象石形，而此形多矣，乃以厂定之。
”（《说文释例•象形》）这说明合体象形的产生是由于区别象形形体的需要，即加上一个表示同类事物的字，使所摹写的对象能够确定，不致产生误解。
“象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。
二【指事】： 六书之一。
也叫“象事”、“处事”。
以点画等象征性的符号来表明意义。
《说文解字•叙》：“指示者，视而可识，察而见意，上下是也。
”指事字在汉字中为数不多，这可能与以符号表意的局限有关。
指示字可分为两类。
一类是所谓纯指事字，全部用指事性的符号来表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。
这类指示字可能是来自原始的刻划符号。
另一类是在象形字的某一部位加上点画性符号，以表明造字的意图所在。
如“刃”是在刀口处加一点，指明刀刃。
“本”是在“木”字下方加上一短画，指明是树木的下端，“末”与此相反，指明是树木的上端。
这一类指示字，有些文字学著作称为合体指事或加体指事。
三【会意】： 六书之一。
也叫“象意”。
组合两个以上的字表示一个新的意义。
《说文解字•叙》：“会意者，此类合谊（同“义”），以见指撝（同“挥”），武信是也。
“会意字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”。
如《说文•林部》：“戍，守边也，从人持戈。
”《手部》：“挚，握持也，从手执。
”还有相当一部分会意字是“叠文会意”。
如《说文•林部》：“林，平土有丛木曰林，从二木。
”《车部》：“轰轰，群车声也。
从三车。
” 会意字的结构有助于认识一些汉字的本义。
如《说文•斗部》：“料，量也，从米在斗中。
“段玉裁注：“米在斗中，非盈斗也。
视其浅深而可料其多少，此会意。
” 四【形声】： 六书之一。
也叫“象声”、“谐声”。
由形符和声符两部分组合成的字，其中形符表义，声符表音。
《说文解字•叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”形声字是汉字中最能产的合成字。
因此，形声字在汉字中数量最多，占百分之八十以上。
形声字的组合方式很灵活，如： •左形右声：江、河 •左声右形：锦 、刊 •上形下声：草、房 •上声下形：想、袈 •外形内声：街、衷 •外声内形：闻、衡 有的声符或形符只占字的一个角落，如“胜”，形符是“力”，声符是“朕”。
“宝”，声符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“贝”组成的会意字（西周金文中才开始在这个会意字中加上声符“缶”）。
形声字可能是比较晚起的造字方式。
早期甲骨文中形声字还比较少；后期甲骨文中，形声字约占百分之二十。
由于这种方式灵活，适应性强，在汉字发展中，它得到了最广泛的运用。
2.《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国优秀的文化遗产的重要的阶梯
