经典文学作品及其经典语句
实实在在的真理，顶天立地的品格，才比什么爵位都高。
〔英〕彭斯：《不管那套》金刚石是决不至于腐烂的。
〔法〕雨果：《悲惨世界》丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
〔法〕雨果：《雨果传》跪在地上爬，老是要低头哈腰。
〔苏〕高尔基：《母亲》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
〔中〕孟轲：《孟子?滕文公下》烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。
〔中〕刘禹锡：《上杜司徒书》有天下之大节者，然后可以任天下之大事也。
〔中〕吕陶：《净德集?东汉论》人有欲，则无刚。
刚刚不屈于欲。
〔中〕朱熹：《四书集注?论语?公冶长》事业文章随身消毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。
〔中〕洪应明：《菜根谭》士无气节，则国势奄奄以就尽。
〔中〕薛瑄：《读书录》气节而不学问者有之，未有学问而不气节者有之，若学问而不气节，这一种人为世教之害不浅。
〔中〕黄宗羲：《明儒学案》一身轻似叶，所重全名节。
〔中〕李玉：《清忠谱?傲雪》事不论大小，只论是非。
学者须令事事合理，一事不可忽略。
故曰：浩然之气。
〔中〕汤斌：《常语笔存》驯良之类并不是恶德。
但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
〔中〕鲁迅：《且介亭杂文?从孩子的照相说起》委曲求全的苟活不是真正的生。
〔中〕郭沫若：《战声》一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。
〔中〕老舍：《老舍生活与创作自述?八方风雨》挺拔的青衫不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉脚下凋枯。
〔英〕莎士比亚：《鲁克丽丝受辱记》我希望能够像伟大的人物那样去处事，决不降价以求。
使我的生活的金字塔尽可能高地耸入云霄。
〔德〕波得?伯尔内尔：《歌德》伟大诗人的态度就是要使奴隶高兴，使暴君害怕。
〔美〕惠特曼：《〈草叶集〉序言》你应满足一片面包，胜过让我在贵人面前折腰。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》与其抱手而立伺候权贵，不如动手操劳搅拌泥灰。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》狮子虽然饿死在洞里，也不吃野狗剩下的唾余。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》富贵不傲物，贫穷不易行。
〔中〕《晏子春秋?内篇问下二十四》芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
〔中〕《孔子家语?在厄》君子可招而不可诱，可弃而不可慢。
〔中〕王逋：《文中子?礼乐》土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山。
〔中〕罗隐：《两同书?厚薄第五》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
〔中〕周敦颐：《爱莲说》志意修则骄富贵，道义重则轻王公。
〔中〕余靖：《武溪集?韶州月华禅师寿塔记》见势不趋，见威不惕。
〔中〕冯梦龙：《东周列国志》一个人不管男女，不管老幼，不管何种职业，堂堂血肉之躯，生长在天地间，应该有一股凛凛正气。
〔中〕朱伯儒：《心灵这样沟通?致莉莉》死多么美啊，当我们为了祖国，为了祖国的自由献出了自己
〔古巴〕何塞?马蒂：《伊斯玛艾丽约》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
〔中〕《吕氏春秋?季冬纪?诚廉》不以穷变节，不以贱易志。
〔中〕桓宽：《盐铁论?地广》渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
〔中〕陆机：《猛虎行》玄蝉之洁饥，不愿为蜣螂之秽饱。
〔中〕葛洪：《抱朴子?广譬》良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。
〔中〕陈寿：《三国志?魏书》丹可磨而不可夺其色，兰可播而不可失其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
〔中〕刘昼：《刘子?六质》大丈大宁可玉碎，不能瓦全。
〔中〕元景皓：《北齐书?元景安传》镜破不改光，兰死不改香。
〔中〕孟郊：《赠别崔纯亮》男儿死耳，不可为不义屈
〔中〕韩愈：《张中丞传后叙》猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞。
〔中〕李朝威：《柳毅传》男儿自有守，可杀不可苟。
〔中〕梅尧臣：《古意》宁以义死，不苟幸生，而视之如归。
〔中〕欧阳修：《纳国论》生当作人杰，死亦为鬼雄。
〔中〕李清照：《乌江》铁可折，玉可碎，海可枯。
不论穷达生死，直节贯殊途。
〔中〕汪莘：《水调歌头》在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
〔英〕莎士比亚：《特罗伊罗斯与克瑞西达》
搜神传的经典名言
我好累啊
——宴喜笑口常开，好彩自然来。
——蓟彩芝 拜见师尊——迦楼罗柳毅~——石敢言敢言~——柳毅败类
垃圾
废物
——石敢当
人各有志的下一句是什么
人各有志的下一句种：其一、出 处: 晋·陈寿《三国管宁传》：“太祖曰：'人各有志，出处异趣。
'”另一说出自汉·王粲《咏史诗》人生各有志，终不为此移，同知埋身剧，心亦有所施。
”解 释: 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
示 例: 洞庭君乃击席而歌曰：“大天苍苍兮，大地茫茫。
人各有志兮，何可思量
”《柳毅传》
形容作恶多端的人的成语
1、大恶dà jiān jí è成语解释指极为奸诈且多端的坏人成语清·褚人获《隋唐演义》第79回：“而大奸极恶之人行事背理，亦不消说得。
” 2、恶稔祸盈è rěn huò yíng成语解释稔：成熟；盈：满，指到了极点。
罪恶积蓄成熟，像钱串已满。
形容作恶多端，末日来临成语出处《周书 武帝纪》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。
”3、恶稔罪盈è rěn zuì yíng成语解释稔：成熟；盈：满，指到了极点。
罪恶积蓄成熟，像钱串已满。
形容作恶多端，末日来临成语出处宋 王谠《唐语林 补遗》：“主辱臣死，当臣致命之时；恶稔罪盈，是贼灭亡之日。
”4、神怒鬼怨shén nù guǐ yuàn成语解释怨：怨恨。
形容因作恶多端，使鬼神都愤怒成语出处明·许仲琳《封神演义》第27回：“皇后谏陛下造此惨刑，神怒鬼怨，屈魂无申。
” 5、为非作歹wéi fēi zuò dǎi成语解释做种种坏事。
为：做；歹：指坏事。
成语出处元 尚仲贤《柳毅传书》第二折：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹哩。
”
古代，哪些人可以称君子，为什么【最好用名言】
中国古典文学名著：《》《国风》《《颂》《离骚》《九《九章》《天问》《九辩》易》《尚书》《春秋》《左传》《国语》《论语》《老子》《战国策》《礼记》《古诗十九首》\ 《孔雀东南飞》《盐铁论》《汉书》《史记》《三国志》《搜神记》《诗品》《文心雕龙》\ 《阳春白雪》《全宋词》《赵飞燕别传》\ 《沧浪诗话》《贵耳集》《吹剑录》《全元散曲》《西厢记》《桃花扇》《聊斋志异》\ 《隋唐演义》《红楼梦》《儒林外史》《镜花缘》《虞初新志》《全唐诗》《全五代诗》《花间集》《孽海花》《唐宋传奇集》《离魂记》《柳氏传》《太平广记》《柳毅传》《霍小玉传》\ 《南柯太守传》\ 《古文观止》\ 《三国志演义》《西游记》《水浒传》《封神演义》《金瓶梅》《警世通言》\ 《喻世名言》\ 《醒世恒言》\ 《儿女英雄传》\ 《施公案》 《三侠五义》 《榴花梦》《笔生花》 《饮冰室诗话》 《艺概》
人各有志下句是什么
人各有志的下一句有两种说法：其一、出 处: 晋·陈寿《三国志·管宁传》：“太祖曰：'人各有志，出处异趣。
'”另一说出自汉·王粲《咏史诗》：“人生各有志，终不为此移，同知埋身剧，心亦有所施。
”解 释: 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
示 例: 洞庭君乃击席而歌曰：“大天苍苍兮，大地茫茫。
人各有志兮，何可思量
”《柳毅传》
