回族的开斋节是怎么过的
我们这都去清真寺礼拜，外面就是美食一条街，可以买好多好吃的，可热闹了
哈萨克族都有哪些风俗习惯及各种文化比如明珠湾名人了或者一些名言
哈萨克族是多民族大家庭成员之一，哈萨克族独具特色的风俗为中华民族的灿烂文化增添了风采。
一、服饰 哈萨克族男子喜欢穿棉布、毛布衣裤，喜欢以条绒等作衣料。
颜色上多选用黑色、咖啡色等深色。
冬季主要穿皮大衣、皮裤。
为了便于上、下马，裤子用羊皮缝制成大裆裤，因此宽大结实，经久耐磨。
哈萨克族男子喜欢扎一条牛皮制成的腰带，腰带上镶嵌有金、银、宝石等各种装饰品，腰带右侧佩有精美的刀鞘，内插腰刀，以备随时使用。
在夏季，哈萨克族男子一般戴一种用薄白毡制作的翻边帽，分为两瓣，很有特色。
哈萨克族男子的鞋、靴比较讲究，根据游牧中不同的需要制成不同的种类，夏季的靴子底子较薄，打猎时的靴子后跟很低，轻便柔软、易行，又不易被猎物察觉。
在牧区，套鞋使用比较广泛，套鞋既能保护软鞋不受雨雪侵蚀，同时进帐篷时只脱去套鞋就可以了，因而十分方便，很受人们喜爱。
哈萨克族妇女的服饰较男子来说更加丰富多彩。
她们棍据年龄选择不同的样式。
年轻的姑娘喜欢穿连衣裙，裙袖有美丽的绣花，裙摆阔大自然成褶。
上身外套是紧身坎肩，坎肩上绣有美丽的图案并缀有五颜六色的饰品，未出嫁的姑娘头上戴的是“塔克亚”、“别尔克”或“特特尔”。
“塔克亚”是一种斗形帽。
下沿略大，彩缎作面，帽壁有绣花，帽上缀珠，顶上插猫头鹰毛；“别尔克”是用水獭皮做的圆帽，与“塔克亚”类似，只是夏季扎各种颜色的三角和正方形头巾。
哈萨克族妇女的鞋、靴样式也很多，不过，通常穿的还是皮靴加套靴，较为讲究的哈萨克族妇女还要在袜子上绣花，在套鞋上进行一番装饰。
二、饮食 （一）煮肉 哈萨克族人常把牛、马、绵羊、山羊和猎物以及飞禽的肉煮着吃。
煮的时候适当地放一些咸盐，用慢火炖煮，煮熟之后便可享用。
（二）烤肉 哈萨克族人在平时（多在饮马奶酒的时候）喜欢烤着吃新宰杀的绵羊的胸脯上的肉。
烤的时候，将胸叉子肉摊开，用肉钎子穿好，再撒了咸盐烤熟就可食用。
（三）马肠子 冬宰的时候，或者在举行婚礼丧宴的时候，把宰杀的马肉（多是肋条肉）塞进马肠子里，放上成盐调料，做成美味的马肠子。
（四）牛肉灌肠 像做马肠子一样，将宰杀的牛肉灌进牛肠子里做成的肉食叫做牛肉肠。
马肠子和牛肉肠一样，既可纵新鲜时食用，也可以用烟火熏燎晾干之后，存放备用。
（五）肉馕 将肥肉切成碎块儿，再加上少许皮芽子，夹在面饼之内，用平锅烤熟即可食用。
其味道十分鲜美。
（六）那仁 哈萨克族人将肉煮熟后捞出来切成块儿，再在肉汤里下一些薄面片儿，煮熟之后捞出来放在大盘子里，再把切好的熟肉放在面片儿上，浇上事先用鲜肉汤浸过的皮芽子汁，然后将肉和面片及皮芽子汁拌好食用。
（七）奶制品 哈萨克牧民的奶制品有用牛奶和羊奶做成的奶油、奶皮子、酸奶子、奶酪、奶疙瘩、奶豆腐、红奶豆腐、酥油以及用马奶子做的马奶酒和用驼奶做的驼奶酒。
三、居住 哈萨克族牧民一般居住在牧场。
哈萨克族的牧场有冬夏之分，夏牧场多在海拔高、冬季气候寒冷的地方，冬牧场分布在河谷、山间盆地和向阳的低山山坡等处。
春、夏、秋三季居住的是便于搬迁的毡房，冬季则在冬牧场上住土房和木房。
从冬季来临的十一月到来年春季的四月期间，哈萨克族一般住在冬季牧场。
这种房屋为四方平顶，内置铁炉或土炉取暖，为避风雪，多用土坯、石块或木头构筑而成。
在城市定居的哈萨克人的住房形式与周邻其他民族相似。
四、婚姻 哈萨克族为一夫一妻制，他们十分重视血缘关系，严禁七代以内的近亲通婚，哈萨克族有着比较完备的系谱，哈萨克族要求每个家庭成员记住七代祖先的名字。
婚姻经过说亲、订婚、送彩礼、成婚礼等程序后才结成家庭。
哈萨克族缔结婚约，主要形式是由男女双方的父母直接提亲，即男方家到女方家说亲，也有的是男方委托一位信得过的亲友到女方家说媒，一般讲究门当户对。
当男女双方的婚事议定之后，两家的家长相约至河边踏水而过．名日“踏水礼”，行礼后，不得改悔。
当双方缔结婚约后，选一个日子，由男方父母及近亲，带一匹好马和一些礼品，到女方家订亲，女方在这天，邀请亲友，宰羊招待，一般选红毛或黄毛白头的羊，禁忌宰黑毛羊，意为图吉祥，女方如果接受了男方送来的礼物，就表示定了亲。
在举行结婚仪式的头一天，新娘家里要请一位德高望重的称作“巴他”的老人，来为新人祝词，祝愿他们婚姻美满，然后宰羊款待宾客，宴会过后，开始欢送新娘的弹唱活动，一般以对歌为主，以问不倒为胜。
哈萨克族姑娘在出嫁前，亲友和女伴们要为她唱“劝嫁歌”，新娘要唱“哭嫁歌”（以示感念父母的养育之恩及依恋家乡之情）。
哈萨克族的婚嫁与其他信仰伊斯兰教的民族不同之处，是由伴娘、伴郎和大家一块唱歌，而不是由毛拉主持婚礼，哈萨克语称婚礼歌为“阿吾加尔”（大体分五部分：序曲、劝慰、哭诉、哭别、揭面纱歌）。
当新娘离开父母家前往男方家时，男方就要在家举行隆重的迎新仪式，哈萨克语称为“克灵推斯如托依”，当新郎将新娘迎到离家一箭之地处，新郎便飞马回家报信，而新娘一行人在此下马等候婆家来人迎接，这时新郎的嫂子带领一群年轻的妇女前来迎接，此时要给新娘换上一匹新郎带来的马，而姑娘的原骑耍拴上一块手帕，让一位近亲骑上姑娘的原骑，并以这条手帕相赠，以示酬谢，送亲和迎亲的人会合后，分散喜糖，戏闹一番，然后搀扶着新娘来到婆家毡房跟前，公婆等已在门口迎候，婆婆手端盛有奶酪、包尔沙克的一盘食品向新娘头上撒去。
新疆的哈萨克族在迎亲时，新郎和新娘进家，要从火上跳过去，为的是图个吉利。
此外，在娶亲的仪式上，还举行抢拾布块、刁羊、姑娘追、赛马、摔跤等活动。
五、丧葬 哈萨克族丧葬仪式与伊斯兰教密切相关，其葬礼基本上按伊斯兰教规进行。
在哈萨克族中，丧事不仅是死者家的事，而且也是整个阿吾勒，甚至整个氏族部落的事，大家听到噩耗，都纷纷前来帮忙料理后事。
当死者快要停止呼吸时，就要请毛拉念经“赎罪”，以祈祷冥福。
人死后，将尸体放在毡房右边，脸朝西方安放，绑住下巴颏，用洗净的布盖住脸面，再用围帐将遗体挡起来，然后向人们报丧。
遗体在家里停放一天或三天，由近亲点灯守灵，前来吊唁的人与遗体告别并安慰死者亲属，而后洗尸。
尸体要由长者来洗，男洗男，女洗女，这时，家人要避开。
用白布裹尸，将尸体安放在灵柩内，然后给死者祈祷赎罪。
为了给死者赎罪，必须将其一些牲畜麓舍给毛拉和无依无靠的人，之后，把尸体抬到屋外，举行加纳孔（参加者全部站立，由阿訇主持念经）仪式。
加纳扎结束后，把死者送往坟地。
死者埋葬之后，亲友要对其家属进行慰问并送些食物、白布和牲畜。
死者生前常骑的马要剪断尾巴，别人不得再骑。
哈萨克族死后的周年祭非常隆重，要邀请亲友和本村落的人参加。
六、礼仪 （一）“别斯克吐依”（摇篮仪式） 婴儿出生后的数月之内将举行“别斯克吐依”仪式，此仪式范围很小，应邀参加的都是同一个“阿吾勒”的年纪大的妇女们。
她们当中年纪最大的（或是威信高的）亲手将婴儿首先放在为婴儿准备的摇篮上。
婴儿放入摇篮后起名。
起名者在婴儿耳边连续三遍大喊婴儿的名字。
（二）“骑马”仪式 以牧业为主生活的哈萨克族人民是“马背上的民族”。
所以，每当小孩能够独立自主地骑马时，将举行“骑马”仪式。
（三）割礼仪式 按照伊斯兰教圣训，割礼是每一个穆斯林的一种责任。
此仪式是自伊斯兰教传播给哈萨克族后才开始进行的。
割礼仪式是在男孩儿的奇数年龄（一般是3岁、5岁或者7岁时）进行。
这是哈萨克族中继结婚之后的第二大喜事。
七、节日 肉孜节，又叫小年。
现在，大部分哈萨克族不封斋，但他们每年都欢度这个节日。
哈萨克族过肉孜节（开斋节）之后，再过七十天就是库尔班节（即古尔邦节），又叫大年，库尔班节是回历新年。
节日前，家家都要进行过节的多种准备，比如：油炸各种面制品，买方块糖、水果糖，准备包尔扎克（油炸果子）、油饼和各种点心及其他食品。
节日的早上，每家都必须宰羊、宰牛或宰骆驼，以便待客或馈赠。
库尔班节这天清早，成年男子都必须到清真寺做礼拜，如果牧区没有清真寺，则由些地的毛拉指定一个山坡集体做礼拜。
礼拜结束后，即回家宰羊，把羊肉切成大块在锅里煮烂，盛在大盘里，放在屋内餐布正中，周围摆放包尔扎克、馓子、奶疙瘩、方糖、水果糖等，以表示“献牲”。
哈萨克族过“纳吾鲁孜节”（每年春分那一天），“纳吾鲁孜”是新年之意，这一天哈萨克族用小米、麦子、大米、奶疙瘩、肉做纳吾鲁孜饭，他们成群结队地走家串户吃“纳吾鲁孜饭”，唱“纳吾鲁孜歌”，互贺新年。
八、娱乐活动 哈萨克族的娱乐活动很多，赛马活动尤为精彩。
哈萨克族的赛马活动十分壮观，参加者多为男女少年，比赛场地一般选在辽阔平坦的草地上。
届时，身着盛装的哈萨克牧民从四面八方前来观看喝彩，骑手们催马扬鞭向前，气氛十分热烈，获得第一名的骑手可得到一匹两岁的马驹，夺得冠军的骏马的名字在人们中间长久传颂。
赛马会一般在婚礼和重要节日举行，而且是最后的压轴节目。
据传说，刁羊活动起源于中世纪，当时突厥各部落主要从事游牧业，而牲畜的死敌便是狼，牧民特别仇视狼，一旦猎获了狼，便驮于马上奔跑，大家一踊而上，争相抢杀，以此开心娱乐，后来由刁狼改变为刁山羊的群众性娱乐活动。
刁羊活动多在节日和喜庆时进行。
“姑娘追”在哈萨克语中称作“克孜库瓦尔”，足哈萨克族特有的一种民间活动，一般在夏秋绿色的大草原上举行，届时，牧民们都前来观看。
开始是一对男女青年并马缓行，小伙子可向姑娘说俏皮话、逗趣或表白爱慕之情，不管如何过分，姑娘都不许有反对的表示，但到了指定终点返回时，小伙子先拍马前奔，姑娘随后紧迫不舍，追上时，可用鞭抽打对方，以“报复”小伙子的调笑。
有的小伙子因说了过头的俏皮话，被追上后难免挨几下鞭子，惹得观众发笑。
对腼腆的小伙子，姑娘往往会鞭下留情。
而被姑娘看中的小伙子，姑娘即使追上也只是扬鞭虚晃，或是鞭打男方的马屁股，使小伙子骑的马跑得更快。
九、禁忌 哈萨克族在生活中有很多禁忌。
哈萨克族十分忌讳到其他阿吾勒或氏族部落的草场上放牧，否则会引起争端。
不能用脚踩羊骨头，他们禁止打骂牲畜，不准骑马冲进羊群里，遇羊群要绕道走。
哈萨克族把春天鲜嫩的青草当做生命在继续的象征，因此，他们最忌讳拔草。
客人不要在哈萨克族的毡房门前下马，要在毡房附近的拴马桩前下马。
借哈萨克族的马归还的时候，不要卸马鞍。
到哈萨克族家里去，不能把马鞭带进毡房里。
客人进门后，要坐在左首，右首是主人的座位。
哈萨克族忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，他们认为这样会给孩子蒂来不吉利的事情。
忌讳别人当面赞美自己的牲畜和猎犬等，不要当面数主人牲畜头数，他们认为这样会使牲畜遭受损失和灾难。
哈萨克族忌食猪肉、驴肉、狗肉、自死的牲畜及凶禽猛兽，忌食一切动物的血（包括羊血）。
当哈萨克族举行葬礼时，非伊斯兰教信徒不得参加。
撒拉族有哪些传统节日
撒拉族的主要传统有斋、“古尔邦节”、“圣纪节”这三大节日。
一斋节，撒拉族又叫“尔德节”，俗称过年。
撒拉族对开斋节特别重视，庆祝场面十分隆重。
开斋节那天撒拉族人要举行会礼和各种庆祝活动，人们在家中炸油香、馓子。
上午，到清真寺参加会礼，然后走亲访友，相互祝贺，款待客人。
二、撒拉族最大的传统节日为古尔邦节，又称宰牲节，或献牲节每当节日来临，撒拉族都要宴请宾客，煮手抓羊肉，炖鸡肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利买海”(油搅团)、“木丝日”(一种以油、熟面等为馅的包子)和各种烩菜。
届时，撒拉族要沐浴盛装，举行会礼，互相拜会，宰牛羊，互相馈赠以示纪念。
古尔邦节是撒拉族最盛大的节日，过节的规模和被重视的程度也是最高的。
古尔邦节也表达了撒拉族人民扶弱济贫、同享欢乐的愿望，在节日期间，凡是宰牛、羊的人家，都至少要把四分之一的肉食分赠给没有能力宰牛、羊的人，从而使人们不论贫富都可以愉快地度过这个盛大的节日，可见古尔邦节在撒拉族人民中起着联络民族感情、表达济困助贫愿望的良好作用。
三、圣纪节，又叫“圣忌节”，在希吉拉历的三月十二日。
主要是纪念穆罕默德的诞生和逝世。
节日活动有诵经、赞圣、讲述穆罕默德生平事迹等。
赞美回族的语句有哪些
沙特阿拉伯自1932年第一任国王阿卜杜勒·阿齐兹·本·阿卜杜勒·拉赫曼·阿斯·沙特即位至今一共有6代国王. 1. 阿卜杜勒-阿齐兹·本·阿卜杜-拉赫曼.阿勒沙特 (1932 - 1953)2. 沙特·本·阿卜杜勒·阿齐兹 (1953 - 1964)3. 费萨尔·本·阿卜杜勒-阿齐兹 (1964 - 1975)4. 哈立德·本·阿卜杜勒-阿齐兹 (1975 - 1982)5. 法赫德·阿卜杜勒-阿齐兹 (1982 - 2005, 1996年因为中风而无法执政, 由弟弟阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齐兹摄政)6. 阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齐兹 (1996年起作为王储摄政, 2005登基担任国王至今)
印度主要节日 主要节日有哪些
自力日（Independence Day每年8月15日1947年8月15日，印度人平易近脱节英国殖平易近统治得自力。
洒红节（Holi）年公历3、4月间，印度教四年夜节日之一。
该节日正处于印度冬去春来、春季收获时令，是以也被称为春节。
灯节（Diwali），在公历10月、11月间，是印度教徒最年夜的节日，全国庆贺3天。
除夕（New Year），印度从每年10月31日起为新年共5天，第四天为除夕。
新年第一天，谁也不准对人朝气，更禁绝发脾性。
有些区域的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年，由除夕清晨最早直到午夜为止。
由于这类奇异的风俗，印度的除夕被人称为“痛哭除夕”、“禁食除夕”。
回族人有哪些风俗习惯?
1、饮以米、面为主，吃牛、羊、鱼肉等。
过节炸“油香”、“馓子”等食品。
很爱喝茶，招待客人时，还要在茶里加上冰糖、红枣等。
清真风味小吃享有盛誉。
回族（及信仰伊斯兰教的民族），禁食猪、血液、自死动物等不洁之物和酒，以及“诵非真主之名而宰的动物”（即非经阿訇屠宰的动物、禽类）。
其中禁食猪为最严格。
忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；在吃馒头、烙饼时，忌囫囵吃，一定要掰作两瓣或更多的小块吃；禁用食物开玩笑；不能用禁食的东西作比喻，如形容辣椒的颜色象血一样红等。
2、服饰。
一般中年以上的男子都戴白色小帽，穿白衬衫、黑坎肩；妇女戴黑、白或绿色的盖头，老年妇女爱穿黑色大襟衫袄，农村妇女喜欢穿色彩鲜艳的服装。
3、丧葬。
普遍实行土葬、速葬、简葬（或称薄葬）。
回族称死亡为“归真”。
一般在三日内即行埋葬。
要请阿訇主持殡葬，将死者净身后用白布包身土葬，用移尸匣运入墓地。
4、回族人民很讲卫生，饭前饭后要洗手擦净，一般家庭都是窗明几净，一尘不染。
他们尤其重视水源卫生。
