形容天下没有十全十美的事物的名言有哪些
关于善良的名人名言 1、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
——布尔沃·利顺 2、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
—— 3、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
—— 4、真诚才是人生最高的美德。
——乔叟 5、真诚是一种心灵的开放。
—— 6、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
—— 7、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
——列宁 8、人之为善，百善而不足。
—— 9、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
——罗佐夫 10、真诚是通向荣誉之路。
——左拉 11、事实常没有字面这么好看。
—— 12、当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。
—— 13、多虚不如少实。
——陈敷 14、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
——卢梭 15、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。
——申居郧 16、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——罗素 17、善良的心地，就是黄金。
—— 18、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
—— 19、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
——托富勒 20、锄一恶，长十善。
—— 21、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
—— 22、老老实实最能打动人心。
—— 23、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
——米列 24、实话可能令人伤心，但胜过诺言。
——瓦阿扎耶夫 25、我要求别人诚实，我自己就得诚实。
——陀思妥耶夫斯基 26、我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是知道而已，不是“实感”。
——丰子恺 27、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
——巴尔扎克 28、推心置腹的谈话就是心灵的展示。
——温·卡维林 29、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。
——奥勒利乌斯 30、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
31、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢
——哈代 32、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
——杨时 33、真实与朴实是天才的宝贵品质。
——斯坦尼斯拉夫斯基 34、诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
——约翰逊 35、见其诚心而金石为之开。
——《韩诗外传》 36、善人者，人亦善之。
——管仲
有关追求的名言
追求真理: 1.世界上没有绝对的真理,只有绝对追求真理的人。
2.在企业经营和金融投资领域,追求真理与追求金钱是一致的。
3.不断追求真理要比占有真理更高贵. 4.孔子有句名言:“朝闻道,夕可死矣。
” 5.在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
—— 爱因斯坦 6.只有忠实 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 • 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 • 吾生也有涯，而知也无涯 • 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 • 年华一去不复返，事业放弃在难成 • 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 • 时间是脑力劳动者的资本 • 文学之知识乃是学问之门禁 • 天才无非是长久的忍耐，努力吧
• 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 • 读万卷书，行万里路 • 知识永远战胜愚昧 • 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 • 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 • 书籍是横渡时间大海的航船 • 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 • 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 • 光阴易逝，岂容我待 • 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 • 忘记今天的人将被明天忘记 • 你若需要时间，还得自己把他造出来 • 时间是没有声音的锉刀 百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。
意思是：时间像江河东流入海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好悲伤、后悔。
出自《汉乐府·长歌行》 成人不自在，自在不成人。
意思是：人要有所成就，”必须刻苦努力，不可放任自流。
出自（宋）罗大经《鹤林玉露引·朱熹小简》 读书百遍，其义自见。
意思是：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会 了。
出自《三国志·魏书》。
读书破万卷，下笔如有神。
意思是：读书多了，下笔写文章就如有神助。
出自 （唐）杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
大志非才不就，大才非学不成。
意思是：没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就 不能成大才。
出自（明）郑心材《郑敬中摘语》。
非学无以广才，非志无以成学。
意思是：不学习便无法增长才于，没有志向就难于取得 学业上的成功。
出自《诸葛亮集·诫子书》。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
意思是；下决心学习，连吃饭也忘记了；有所心得便高 兴得忘记了忧愁，不知道老年就要逼近了。
出自《论语·述 而》。
功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。
意思是：取得伟大的功业，由于有伟大的志向；完成伟 大的功业，在于辛勤不懈地工作；办事果断，没有后患。
出 自《尚书·周官》。
积财千万，不如薄技在身。
意思是：积累许许多多的财富，不如学习一种小小的技 术。
出自《颜氏家训·勉学》。
立志言为本，修身行乃先。
意思是：人的立志，语言忠实是它的根本；修养自已的 品德，应以行动为先。
出自（唐）吴叔达《言行相顾》。
莫等闲白了少年头，空悲切。
意思是：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有 徒叹奈何了。
出自（宋）岳飞《满江红》。
人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。
意思是：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都 是由于他有志气；没有志气的人，什么事也做不成。
出自 （清）申居郧《西岩赘语》。
山积而高，泽积而长。
意思是。
山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河 是由点滴之水长期积聚而成的。
比喻知识、业绩都是由少到 多，由小到大长期积累、创造而成功的。
出自（唐）刘禹锡 《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。
为学之道，必本于思。
思则得知，不思则不得也。
意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。
出自（宋）晁说之〈晁氏客语〉 为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。
意思是：作学问就象撑着逆水的船，连一蒿也不能放松。
比喻学习不要自满，要坚持有恒。
出自〈朱熹语录〉 为学须先立志。
意思是：作学问首先应当立志。
出自〈朱熹语录〉 学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。
意思是：作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。
出自 〈薛方山记述·上篇〉 学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。
意思是：学习要树立大志，没有大志就容易自满，自满 了就不易有长进了。
学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西 会自以为已经懂了，没有学到的东西会以为已经学到。
出自 《近思录集注》卷二。
学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。
意思是：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。
出自（宋）杨时《二程粹言·论学》。
学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。
意思是：学习贵在懂得提出疑问。
有小疑问得到解决，总能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。
出自《格 言联壁·学问类》。
学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹 空虚。
意思是：学习要靠勤奋才能获得，经过三年就会学得满 腹经纶。
出自《神童诗》。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
意思是：学业的精深在于勤奋刻苦，荒废在于嬉戏游乐； 道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。
出自韩 愈《进学解》。
志当有高远。
意思是：人应当有远大的志向。
出自（三国·蜀）诸葛 亮《诚外甥书》。
自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
意思是：自古以来，圣人贤人的盛德大业，没有不是通 过学习而成＜纪的。
出自（清）黄宗羲《明儒学案》。
坐破寒毡，磨穿铁砚。
意思是：把毡子都坐破，把铁铸的砚台都磨穿了。
形容 发奋读书，持久不懈。
出自（元）范子安《竹叶舟》第一折。
于事实，才能忠实于真理。
—— 周恩来
勤学励志的名言警句
原文 山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
编辑本段译文 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。
这是简陋的屋子，只要我的品德好（就不感到屋子简陋了）。
苔藓碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
与我谈笑的都是学识渊博的大儒，往来的没有浅薄的庸人。
可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍藏的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累我的身心。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢
编辑本段年代出处及作者 唐·刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代文学家，词人，诗人，哲学家，洛阳人。
毕生从政，曾官至监察御史，后贬官为多处刺史，虽其时其宦途不顺，然这段时间的经历，却为他后来的文字，打下了广博的基础。
唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。
晚年任太子宾客，分司东都（洛阳），加检校礼部尚书。
有《刘梦得文集》四十卷。
本文选自《全唐文》. 禹锡自幼好学，攻读经典之外，于九流百氏，乃至书法、天文、医学，亦广泛涉猎。
其文学创作，以诗歌最著，白居易说他“文之神妙，莫先于诗”（《刘白唱和集解》）。
在古文运动中，他占有重要地位，当时李翱、韩愈主盟文坛，引之以为伦辈。
刘说自己“长在论”，他的论文条理清晰，论证周密，文采沛然。
散文则思路清晰，简洁晓畅（此节引自于刘禹锡小传）。
刘禹锡生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。
他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔文领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。
但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。
本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明。
这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
