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客观性与可知性的名言

时间:2016-04-04 02:46

关于理性的重要性的名言

1、爱情是理性的放纵,是伟大心灵的享受,阳性的,严肃的享受;肉欲是街头巷尾出卖的,庸俗猥琐的享受:两者是同一事实的两面。

—— 巴尔扎克2、别的动物也都具有智力、热情,理性只有人类才有。

—— 毕达哥拉斯3、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具—— 康德4、以绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性—— 5、棍子打人骨头疼,理性拿人心尖疼—— 民谚6、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

—— 黑格尔7、照耀人的惟一的灯是理性,引导生命于迷途的惟一手杖是良心。

—— 海涅8、火气甚大,容易引起愤怒的烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。

—— 彼得•阿柏拉德9、只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。

—— 高尔基10、我的理性没受过弯曲和折叠的训练,能够那样做的只是我的膝盖—— 蒙田11、信念是有益的,但它不具有真理性—— 乔•桑塔亚那12、这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。

凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。

甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗

一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以—— 康德13、理智——对欲望盲从的可怜人,和对理性倾耳的认真的人同样正确。

—— 福楼拜14、热爱书籍吧

书籍是知识的源泉,只有书籍才能解救人类,只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。

唯有这种人能真诚地热爱人,尊重人的劳动,衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。

—— 高尔基15、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。

—— 马克思16、理性和判断力是作为一个领导者的基本素质—— 泰西塔斯17、一个理性的动物,就应该有充分的果断和勇气,凡是自己应做的事,不应因里面有危险就退缩;当他遇到突发的或可怖的事情,也不应因恐怖而心里慌张,身体发抖,以致不能行动,或者跑开来去躲避。

—— 洛克18、例外恰恰证明了规章的合理性—— 乔•拜伦19、理性为感情所掌握,如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中—— 萨迪20、你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。

—— 纪伯伦21、婚姻实质上是伦理关系。

婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

—— 黑格尔22、你的心灵常常是战场。

在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

—— 纪伯伦23、哲学是理性和科学的朋友,而神学是理性的敌人和无知的庇护者。

—— 狄德罗24、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。

—— 培根25、青春应该是:一头醒智的狮,一团智慧的火

醒智的狮,为理性的美而吼;智慧的火,为理想的美而燃。

—— 哥白尼26、人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系—— 康德27、就像太阳接近清晨的大门,它先打开天空的一只小眼,驱散黑暗的精灵,照亮了一只雄鸡,唤醒了云雀去唱早祷诗,然后慢慢地给云朵涂上一圈金边,从东山后面探出头来,伸出它的金角,就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样;正当人在讲这故事的时候,太阳升高了,露出了它美丽的脸和全部光明,然后它照耀一整天,常常有乌云遮蔽,有时又下大雨小雨,像落泪一样,很快就又落山了:人的理性和一生也如此。

—— 泰勒28、爱的力量是和平,从不顾理性、成规和荣辱,它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜—— 莎士比亚29、要知道,人们所发现的,或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足,所有快乐的感觉,都在于三个词:健康、安宁和称职—— 波普30、想像,这是种特质。

没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物,也就不成其为人。

—— 狄德罗31、知性上的本能与理性是格格不入的—— 大雅各比32、人和兽的区别:人有理性,兽无理性。

人的爱不只是生理上一时的冲动,而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。

—— 谢觉哉33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

—— 培根(英国)34、照耀人的唯一的灯是理性,引导生命于迷途的唯一手杖是良心—— 海涅35、一切有理性的动物,都会无聊。

名人名言 —— 普希金36、良心尽管它不依存于理性,但没有理性就不能得到发展。

—— 卢梭37、鬼火引导人生之路,行至一半理性才点燃起灯火—— 普菲费尔38、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

—— 黑格尔39、人类是一件多么了不起的杰作

多么高贵的理性

多么伟大的力量

多么优美的仪表

多么文雅的举动

在行为上多么像一个天使

在智慧上多么像一个天神

宇宙的精华

万物的灵长

—— 莎士比亚40、世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动,而不按照正常的理性与智慧的裁夺。

—— 拉伯寺41、科学既是人类理性最高贵的花朵,又是物质福利的最可靠的源泉。

—— 贝尔纳42、诗是成熟的理性—— 歌德43、理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。

也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。

蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。

同样,人们属于他自己的作品。

他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。

—— 蒙田44、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。

—— 康德45、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。

—— 海涅46、理性是罗盘,欲望是暴风雨—— 波普47、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。

—— 彼得•阿柏拉德48、遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。

—— 休谟49、偏见缠住了人的性格,就无法克服,因为它们成了人本身的一部分,无论证据,常识还是理性都拿偏见毫无办法—— 歌德50、书是一种活的声音,它是我们永远尊重的理性代表。

—— 佚名51、时间比理性创造出更多的皈依者—— 汤姆•潘恩52、一切利己的生活,都是非理性的、动物的生活。

—— 列夫•托尔斯泰53、无理性不一定不理智—— 刘易斯•纳米尔54、我服从理性,有必要时,我可以为它牺牲我的友谊,我的憎恶,以及我的生命。

—— 罗曼•罗兰55、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。

没有比理性更高的东西了。

—— 康德56、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时反而支配理性。

—— 培根57、没有理智决不会有理性的生活。

—— 斯宾诺莎58、数学知识有三个不同于其它知识地主要特征:其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性;其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步;其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。

—— Schubert,H.59、时间比理性创造出更多的皈依者—— 佚名60、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

—— 诸葛亮61、在人类中,秩序起着支配作用,这就证明了理性和道理最为强大—— 沃夫拿格62、理性的第一规范是自然法则—— 凯姆庇斯63、爱的力量是和平,从不顾理性、成规和荣辱,它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。

—— 莎士比亚

哲学中的客观实在和客观存在有什么区别和联系

1, 内涵不同观实在强依赖于人的意识而存在,对于人的意识而是第一性的东西。

客观存在是实实在在的事物或现象,它相对于主观臆造的东西而言,具有真实性。

2.外延不同。

客观实在的外延是自然界和人类社会,即客观物质世界,客观存在的外延不仅指向客观世界,而且指向主观世界。

3.地位不同。

事物具有多种多样的属性,如客观实在性、可知性、矛盾性、关联性、客观存在性等。

客观实在性是万事万物具有的共同的惟一属性,是万事万物具有的最抽象的最概括的特点,可知性、矛盾性等特点,则是具体的事物或现象部分具有的特点

真理的绝对性和相对性的辩证关系

一、真理绝对性(绝对真理)和真理相对性(相对真理)的定义 真理绝对性,亦称绝对真理,是指人们对客观事物及其规律的认识具有确定性和无条件性。

包括:①真理内容的客观性;②真理发展的无限性。

真理相对性,亦称相对真理,是指人们对客观世界及其规律的认识具有近似性和有条件性。

包括:①真理内容的近似性;②具体真理的有限性。

二、真理绝对性(绝对真理)和真理相对性(相对真理)的辩证关系 真理绝对性和相对性是对立统一的。

1、相互依存。

任何真理都是绝对性与相对性的统一。

真理绝对性和相对性是相互依存的,它们是同一客观真理的两个不同方面。

从是否符合客观对象的角度看,真理是符合客观对象的,具有绝对性; 从符合客观对象程度的角度看,真理只能近似地符合客观对象,具有相对性。

2、相互渗透。

绝对性与相对性在具体真理中相互渗透。

①真理绝对性存在于具有相对性的具体真理之中; ②具有相对性的具体真理同时蕴涵着真理绝对性。

3、辩证转化。

真理的发展是一个不断由相对向绝对转化的过程。

①真理的内容越来越精确; ②真理的发展越来越全面、越来越深刻。

哲学:人类意识对外部世界的可知性。

这句话对不对

选C是正确的。

解释:辨证唯物主义是在唯物主义的基础上更结合现实,科学等方面,探索出的一种延伸,世界的物质性也就是说世界是可知的,是人生的一种积极的生活态度。

也正是因为辨证唯物主义物质观的的形成,才使世界认定了唯物主义的思想。

真理的绝对性是什么意思

1、真理的绝对性有两个方面的含义:\ (1)任何真理都是标志着主观与客观的符合,都包含着不依赖于人和人的意志的客观内容,这一点是绝对的、无条件的。

在这一意义上,承认了客观真理也就承认了真理的绝对性。

\ (2)人类的认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步就是对无限发展着的世界的一次接近,这也是绝对的、无条件的。

在这个意义上,承认世界的可知性,承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识,也就承认了真理绝对性。

\ 2、同时,真理又具有相对性,是指人们在一定条件下对客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限性的、不完全的。

\ (1)从整个客观世界来看,人们的认识只是对物质世界及其属性的某一领域、某一侧面的正确认识,因而是有条件的、相对的。

\ (2)任何真理性的认识,都只是对该对象的一定程度和一定层次的近似正确的反映,因而是相对的。

\ 3、真理又是具体的;\ (1)真理不是抽象的。

任何真理既是客观真理,又是绝对真理和相对真理具体的统一。

\ (2)真理是有条件的。

任何真理都有自己的特定的对象、范围和条件,如果超出这一具体规定,真理就会变成谬误。

就象你说的“青霉素给需要的病人注射是绝对正确的。

给过敏的人或健康的人打针是错误的”一样。

\ (3)真理是个过程。

把真理如实看作是主体向客体、主观向客观无止境的接近,而不是一种一经达到便永远不变的静止状态。

真理的绝对性是指( )。

A. 真理的客观性 B. 真理的发展性 C. 真理的完全性 D. D. 真理的固定性

就本题而言,真理的性和完全是对真理绝对性的两层意诠释。

第一何真理都是对客观事物及其规律的正确反映,都包含着不依赖于人和人类的客观内容,都同谬误有原则的界限。

这一点是无条件的、绝对的。

在这个意义上,承认了客观真理,也就承认了绝对真理。

(可理解为真理的客观性)第二、人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无条件的。

在这个意义上,承认世界的可知性,承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识,也就是承认了绝对真理。

(可理解为真理的完全性)故此,答案AC

与辩证唯物主义得根本区别在于是否承认客观世界的可知性

旧唯物主辩证唯物主义的根本区别在否承认客观世可知性。

【参考答案】 旧唯物主义与唯物主义都坚持反映论的原则,即承认人的认识是对于客观世界的反映,这就是说,都承认客观世界是可以认识的。

因此,是否承认客观世界的可知性,不是旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别。

它们之间的根本区别在于: (1)旧唯物主义不懂得社会实践对认识的决定作用;而辩证唯物主义则把实践引进到认识中来,承认实践对于认识的决定作用。

(2)旧唯物主义的反映论是机械的形而上学的反映论;而辩证唯物主义则把辩证法同认识论紧密地结合起来,使得认识论发展成为能动的、革命的反映论。

(3)旧唯物主义的认识论满足对于世界的解释和说明;辩证唯物主义的认识论则不仅说明世界,而且把认识世界和改造世界统一起来。

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