维特根斯是什么
路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，香港及台湾译作维根斯坦，1889年4月26日—1951年4月29日），出生于奥地利，后入英国籍。
哲学家、数理逻辑学家。
语言哲学的奠基人，20世纪最有影响的哲学家之一。
维特根斯的语言学转变的原因是什么
应该说是语言哲学转向。
可以从宏观、微观两方面来考察。
在微观上，早期维特根斯坦哲学的核心是逻辑主义的语言图像论，即语词、句子与事物、事件之间有着严密对应关系，并且两方面对是具有相同的逻辑结构的。
并且，维特根斯坦坚持认为，句子有简单句子和复杂句子，简单句子是不可被还原的逻辑原子，它是存在的。
简单句子之间相互独立，没有关系，它们各自的确实性不依赖其他的简单句子。
这就是维特根斯坦前期哲学的主要观点。
其转变有内在、外在原因。
外在原因如维特根斯坦后期代表作《哲学研究》的前言所说，年轻的数学家、哲学家Ramsay和剑桥的经济学家Pino Sraffa的批评导致了语言图像论的动摇。
两人都反对“语言与事实有共同的逻辑形式”这样的独断的观点外在原因就是《逻辑哲学论》中的“颜色不相容问题”。
即“点a是红，则点a就非绿。
”显然这是一个必然命题，但维特根斯坦认为只有重言式才是必然的，即必然性只有一种就是逻辑必然性。
于是维特根斯坦就把“点a是红，则点a就非绿。
”放到逻辑主义的框架下希冀把它处理成重言式。
但遇到了很多困难。
于是维特根斯坦开始意识到在逻辑必然性之外实际存在着一种更为根本的“必然性”——“日常语言的深层语法规则的必然性”。
这是中期的观点，但已经非常接近后期“语言游戏”、“生活形式”等著名的后期观点了。
从宏观来看，从逻辑主义、本质主义转向反逻辑主义、非本质主义，从解释世界到描述世界，从向超越现实之上的世界中寻找本源到关注实在的生活世界，是近代哲学向现当代哲学转变的主要特点。
前一种倾向的代表有早期分析哲学(罗素、逻辑经验主义等)，新康德主义的历史文化哲学，乃至(早期)胡塞尔；后期的代表则有维特根斯坦以后的日常语言哲学，维特根斯坦极为熟悉的W.James哲学，以及被罗蒂认为是和维特根斯坦一起20世纪最重要的哲学家的海德格尔和杜威。
即我认为维特根斯坦的转折体现着20世纪哲学转折的大潮流和方向。
但这样说并不抹杀维特根斯坦的天才创见。
可以进一步参看：赵敦华：《维特根斯坦I到维特根斯坦II转变的逻辑理由》，载《德国哲学论丛1998》，中国人民大学出版社1999；载《西方哲学的中国式解读》，黑龙江人民出版社，2004徐英瑾：《<逻辑哲学论>处理“颜色不相容问题”的两条道路》，《哲学门》03年第一期，总第5期江怡：《维特根斯坦传》，河北人民出版社1998韩林合：《维特根斯坦哲学之路》，云南大学出版社1996etc.
善良的名言
、《远大前程》、、《尼古拉斯·尼克贝》和被认为是狄更斯最优秀的几部作品，特别是带自传体性质的小说被很多人视作是狄更斯的代表作，而另一部作品则以其尖酸刻薄的讽刺闻名。
狄更斯的大部分作品都是他对社会的看法与批判。
狄更斯是英国维多利亚时期社会阶层与贫穷的猛烈抨击者。
犹太人在历史上有什么贡献?
第一、传说在公元前1240年，犹太人的领袖摩西率领在埃及为奴的以色列人逃离埃及以后,,上帝亲自授给摩西10条传达给民众遵守的诫命,从此宣告了“犹太教”的诞生。
从而创造了“上帝”这个概念，奠定了人类宗教发展的基础，并繁衍出了基督教和伊斯兰教。
第二、上帝颁给摩西供犹太人遵守的诫律共613条，不仅奠定人类道德的基础,而且大大推动了人类法律的发展。
第三、马克思、拉萨尔、伯恩斯担、卢森堡、托洛茨基等数百位犹太政治思想家的出现，为共产主义乌托帮思想和资本主义制度的繁荣发展作出了不可磨灭的理论贡献。
第四、为人类贡献了裴洛、斯宾诺莎、迈蒙尼德、波普尔、维特根斯担、胡塞尔、涂尔干，毕加索、夏加尔、毕沙罗、鲁宾斯担、门德尔松、奥芬巴赫、马勒、梅纽因、爱因斯坦、斯皮尔伯格、海涅、里尔克、卡夫卡、茨威格、普鲁斯特、帕斯捷尔纳克、尼·玻尔、玻恩、李普曼、埃尔利希、哈伯等无数思想家、艺术巨擘、文学巨匠和科学大师。
第五、在股票、金融、电脑业，以及经济理论方面为资本主义市场经济的繁荣和发展发挥了举足轻重的作用，从而赢得了“世界第一商人”的美誉。
第六、为人类教育的发展探索了模式和智慧。
操纵世界经济命脉的犹太人不计其数，不仅出现过罗斯柴尔德、洛克菲勒、哈默等企业巨擘，而且产生了索罗斯、格林斯潘等金融大鳄，更有英特尔公司创始人大卫·格罗夫斯、微软公司比尔·盖茨的合伙人鲍尔默、甲骨文公司的创始人埃利森、戴尔电脑公司的迈克·戴尔、世界时装先锋拉尔芙·劳伦，迪斯尼董事长迈克尔·艾斯纳，世界化妆品女王鲁宾斯坦和雅诗兰黛、芭比娃娃玩具公司的创始人露丝·汉德勒等经济巨人层出不穷。
据《福布斯》杂志的美国400大富豪排行榜中，最富有的40大富豪中有45%是犹太人；美国1\\\/3的百万富翁是犹太人；美国大学中有20%的教授是犹太人；在收入超过5万美元的美国家庭中，犹太人的比率是非犹太人的2倍。
而美国家庭收入低于2万美元的比率，犹太人是非犹太的一半。
因为犹太人最喜欢的职业是教授、律师和医生，而这些行业的收入都比较高；在获诺贝尔奖的美国人当中，有31%是犹太人；占美国人数不到3%的犹太人却操纵了美国70%以上的财富；从1901——2001年，世界上共有680人获得诺贝尔奖，其中有犹太人152位，占获奖总数的22.35%。
若按犹太人占世界人口总数的比率看，大约只有0.2%，因为目前世界上60亿人口中，只有1300万犹太人，即使是犹太人最多的时候，也不过2000万左右。
谁能找到有关善的名言
善恶 ●恶行生不出善果（欧洲）●恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大----（哈利法克斯）●一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。
谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责（雨果）●行善必须努力，然而，抑制恶更须努力（苏联）●对于恶人善不得●从善如流，疾恶如仇●激浊扬清，嫉恶好善●惩恶而劝善〈左传〉●从善如登，从恶如崩〈左传〉●善不可失，恶不可长〈左传〉●善不积不足以成名，恶不积不足以灭身〈周易〉●善积者昌，恶积者丧●善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余●一言之善，重于千金（晋·葛洪）●一善染心，万劫不朽。
百灯旷照，千里通明（南北朝·萧纲）●交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴----（明·方孝孺）没有单纯、善良和真实，就没有伟大 托尔斯泰 好心对待你不喜欢的人，不仅需要本性善良，而且需要非常机敏 维特根斯 即使是心地最善良的伟人，也需要有几个恶棍为他效力；总有些事情你无法请求正派人去做 拉布吕耶尔 狐狸可能会变成灰色的，但决不会变得善良 俄罗斯 即使狐狸戴上白发，也显不出善良的面孔 英国 善良的人不应该说假话，聪明的人不应传假话 尼癸狄乌斯 诚实与善良均来自良好的教育 普卢塔克 行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良 蒲柏 大家全都问全是否富有，可却无人打听他是否善良 塞内加 权力会使人渐渐失去温厚善良的美德 伯克 狐狸发表演说，离不开希望鸡群把它当善良 阿尔巴尼亚 狐狸戴上白发，也不显出善良的面孔 英国 我们应该为自己缺乏伟大的才能而自我安慰，就像我们因没有获得高官厚禄所作的那样：我们善良的天性对这两者都不适合 活维纳格 权力会使最善良的心陶醉，正如美酒会使最强健的头脑陶醉 查·凯·科尔顿 行为最勇敢的人心地总是最善良 英国 幽默可谓对生活不调合部分善意的考虑以及艺术的表现……而幽默的根本则是人性善良的一面 英·李卡克 真理面目善良，但衣褴褛 欧洲 一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源 － 爱情为钱，万恶之源 英国 善人流芳百世，恶人遗臭万年 － 善必寿长，恶必早亡 － 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺 － 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到 － 善恶到头终有报，只争早来与来迟 － 嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨 － 善恶若无报，乾坤必有私 － 善恶之报，如影随形 － 善恶到头终有报，高飞远走也难逃
