商鞅所说的名言有哪些
智者作法，愚者制焉民不可与虑始而可与乐成。
论至德者不和於俗治世不一道，便国不法古
商鞅经典语录有木有
：国之所以兴者，农战也。
善为国者，仓廪虽满，不偷于农。
国待农战而安，主待农战而尊。
《靳令》说：农有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠。
朝廷让人民拿剩余的粮食捐取官爵，农民就会卖力耕作。
《算地》说：故圣人之为国也，入令民以属农，出令民以计战。
……胜敌而革不荒，富强之功，可坐而致也。
“前世不同教，何古之法
帝王不相复，何礼之循?”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。
商鞅以法治国的内容或名言的是
商鞅变法的主要内容：一是承认土地私有，允许自由买卖。
这就从法律上维护了封建土地私有制，有利于地主经济的发展。
二是奖励耕战，包括奖励耕织和奖励军功两方面的内容。
奖励耕织就是奖励一家一户的男耕女织的农业生产，以生产粮食布帛多少为标准，凡是努力耕织生产粮食布帛多的，免去其本身的徭役。
这就促进了小农经济和农业生产的发展，保证了封建国家的财源和兵源。
奖励军功，规定军功以在前线斩得敌人首级多少来计算，按照军功大小授予不同的爵位和田宅。
贵族凡是没有立军功的就没有爵位，不能享受特权。
这就严重地打击了奴隶主贵族的特权，鼓舞将士勇敢战斗，加强了秦军的战斗力。
三是普遍推行县制，由国君直接派官治理，使县成为直属于国君的地方组织，从而加强了中央集权。
影响： （1）废除了奴隶主贵族的世袭特权，促进了封建经济的发展，加强了新兴地主阶级的中央集权制度。
（2）为后来秦统一六国奠定了基础。
（3）但是商鞅实行的严刑峻法和文化高压政策，对后来的秦朝也有消极影响。
用一句名言警句表达出你对文段中商鞅做法的看法
商鞅做的是有利于国家，从而也能看出他是一个聪明的人。
（那道题我不知道是不是我看见的那道，如有错误，请包涵。
）
商鞅立信反映了商鞅什么思想，请写出一个体现这种思想的名言警句（俗语、成语）。
有法可依，有法必依。
一言为定。
言而有信。
法贵必行。
一言九鼎。
一诺千金。
国有国法。
赏罚分明。
言必信，行必果。
令出必信，法出必行。
一言既出 ，驷马难追。
言出必行， 行之必果。
曾子杀猪。
说到做到。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道
将孰有能
天地孰得
法令孰行
兵众孰强
士卒孰练
赏罚孰明
吾以此知胜负矣。
天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
法立令行，则民之用者众矣。
法不立令不行，则民之用者寡矣。
不法法，则事毋常，法不法，则令不行。
令而不行，则令不法也，法而不行，则修令者不审也，审而不行，则赏罚轻也，重而不行，则赏罚不信也，信而不行，则不以身先之也。
故曰：禁胜于身，则令行于民矣。
所谓胜者，法立令行之谓胜。
法立令行，故群臣奉法守职，百官有常。
法不繁匿。
万民敦悫，反本而俭力。
故赏必足以使，威必足以胜，然后下从。
闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆；亲人而不固，殆，同谋而离，殆；危人而不能，殆；废人而复起，殆；可而不为，殆；足而不施，殆；几而不密，殆。
人主不周密，则正言直行之士危，正言直行之士危，则人主孤而毋内，使人主孤而毋内，则人臣党而成群。
使人主孤而毋内、人臣党而成群者，非人臣之罪也，人主之过也。
战国法家的商鞅有哪些名言?
有史书记载的，商君列传里的应该就这三句吧智者作法，愚者制焉民不可与虑始而可与乐成。
论至德者不和於俗治世不一道，便国不法古
发之不行，自之犯之。
意思是
这是商鞅说的名言。
成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。
开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。
”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。
北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。
