关于金钱是万能的辩词（最好有名人事例、名言警句）
金钱不是万能（辩词）“钱”人们熟悉的一个字眼，钱是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”“人为财死”等说法。
有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的. 金钱不是万能的，“有人说有钱就可以买到一切”。
显然，逻辑上和意义上看，都是荒谬的，也是荒唐可笑的论调。
比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗
能胜任工作吗
可见金钱不是万能的，金钱能买到文凭，但买不到知识，有钱能买到朋友，但买不到友情；有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情……所以金钱不是万能的。
辩:钱是否是万能的? ■正方：钱是万能的． ■反方：钱不是万能的． 钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码．我认为在现代社会里金钱是一个人的实力的一个很重要的组成部分.这是不用我说太多的.所以我一直都认为金钱是应该去追求的,而且应像追求实力那样的去追求.关键的争论在于钱的拥有者有着一个如何的精神境界和素质,有钱本身并没有什么错.而且,在现代的社会里,纵然你有很高的精神境界和道德修养,没有钱你也只能是自娱自乐,对社会并不能造成多大的影响,到头来你也只能是空来世间一趟. 什么是金钱
是个人财富的象征吗
我想这个答案是大部分国人的答案。
然而，这个答案是错误的。
金钱不是个人财富的象征，而是社会财富的象征。
按照经济学的定义，金钱是一般等价物，他等价的是什么
在文明社会，（合法所得）的金钱，等价的是：能力，对社会的贡献，人品，道德，知识，智慧，文明等等。
（其中一样或者几样）在强调一次，在文明社会，金钱是社会财富的代表。
钱，是社会按照你对社会的贡献而给予你的一种回报。
能者多的，多劳多得。
如何运用金钱是一门学问，社会财富需要合理的分配，让懂得运用的人运用，来对社会做出更大的贡献——既资源优化配置，符合社会的利益． 我们都生活在钱的世界里面，我们需要钱，应为，我们要生活。
一个人可以为了钱活着，也可以因为钱而出卖一切，包括自己的肉体和灵魂。
这其实并不是可耻的事情。
人到了一个无奈的境地，什么不能做啊
钱并不是驾驽在灵魂之上的，只是有时候，你不得不向它低头，任何人都不能离开钱而活着，与世隔绝吗
没有这样的地方，你需要钱。
物质的东西 往往比较实际，你在考虑精神上的满足之前，你必须先满足物质上的欲望。
“温饱思淫欲”罢了。
一个一日三餐都不能解决的人，怎么有心思去想开BMW是一种怎么样的感觉。
说道金钱，就总是想起这句话，金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。
是的，并不因为你的贫苦，疾病苦难就远离你；也并不因你的富有，而就可一切随心所欲。
很多时候我也在问自己：物质生活与精神生活可兼得最好，而只能择其一的前提下，我该选择哪样
我想，我个人的答案是偏向精神生活方面多些。
而未尽然人人会如此选择，如青菜萝卜各有所爱一样。
最主要的是哪种较适合自己，最好的并不是最适合的，最适合的才是最好的一样。
当然，无论是精神生活或是物质生活，都得靠自己创造。
含着金锁匙出世的人，物质生活丰富些，而精神生活得靠个人了；而出身贫苦的人，两样都得靠自己。
金钱是一个很好的奴隶,但却是一个很糟的主人.拥有金钱的人生是幸福的也是不幸的,它能给我们带来方便也会使我们变的堕落.没有金钱的人生是很悲惨的,没有金钱的婚姻也是不幸的.很难想象,一个整天为菜米油盐而烦恼的人们,回用怎样的心情去对待新的一天. 不管怎样说,金钱再我们的日常生活中,是一个比不可少的东西.不能说任何东西都建立在金钱的基础之上,但,也差不多了. 古人云，重赏之下必有勇夫。
正因为金钱才造就了一大批的勇夫，乃至无数“英雄”竟折腰。
这一切说明了什么
说明了钱的重要性。
在金钱的面前，绝大多数人会出卖自己的感情，甘愿他人股掌之中。
出卖亲戚、朋友、组织、国家、只要能得到金钱什么都敢出卖。
说道灵魂是不可收买的，也就 是人的心是不可以收买。
可是灵魂是一个虚无缥缈的东西，难以揣摩的东西。
谁也无法给它一个准确的定义，只能任凭说去了。
它就象爱情一样，无法回答的出来它的答案。
可以用有一万个答案来回答爱情是什么。
也可以用亿万个答案来回答灵魂什么。
换言之钱也买不到你真正的爱情，但是不能代表它买不到别人真正的爱情。
这就是说钱也可以买到真正的爱情，只要你愿意被收买，心甘情愿的去付出你的感情的话，那么用金钱可以得到爱情是成立的． 曾经有个个故事是这样说的，有人用100万买一个姑娘一日时间。
清高的姑娘不愿意。
但是，如果，1000万呢
一亿呢
十亿呢
一亿个亿呢
在她能真正得到一亿的时候，她妥协了。
这里有一个问题，不是能不能买到的问题，是金钱的数量问题。
当然，那不是买到爱情，那只是买到了躯体。
好了，那么我们引申出下一个证明，金钱买爱情。
要用金钱买爱情，不能单纯的以数量来计算，要用另外一种无形的购买方式，也许它不算是购买，但是我把它当成一种购买方式。
现在我们来个假设，一个男子，比如你自己，为了得到一个女子的爱情，你会怎么做呢
第一点，我们说他没有金钱得不到爱情的失败原因。
如果他没钱，比如他仅仅只有一百元，那么可以算是没钱的人了吧。
为了得到爱情他该怎么做呢
追求，首先是要接近。
如果一个人连吃饭都成问题的时候，他不会有空闲的时间去追女子。
也没钱去买礼物来讨好对方。
有人要说，追求女子不一定要送礼物，那么我们说说电话聊天吧。
如果你想找她出来约会，得打个电话先，得坐车去她家迎接，其中电话费、车费需要金钱，那么，这个是金钱的投资，也可以说是为了买爱情而投资。
最老套的是带她去看电影，或者吃吃饭，喝喝咖啡。
喝咖啡得找个浪漫点的地方吧
消费是一个问题。
所以我们说是金钱投资。
第二点，我们说说有了金钱得到爱情的原因吧。
如果他有钱，比如说有个一百几十万，不算多吧，那么可以算是有钱人了吧。
为了得到爱情他会怎么做呢
电话费车费都是小问题，喜欢的话还可以开自己的小车去迎接。
当然，不是每个女孩都爱慕虚荣的，这个就需要把金钱投资转换成无形投资了。
常常找她出来玩，浪漫是每个女孩子都喜欢的，找个浪漫的地方喝咖啡吧，节假日去旅游一下。
有了金钱，你出现在她身边的机会会多得多，得到爱情的机会也会多很多。
我这样算，意思是说没个爱情都需要金钱投资，问题是转换成了什么样的投资。
生意人都是这样计算的。
说是买确实是难听点，但是，那确实是用金钱堆砌起来的，不管用了多少金钱，1元也是，100元也是，1000万也是。
问题是有的人用很少的投资获得了高质量的爱情，有些人用很高的投资获得了低档爱情。
其实的问题是你无形投资了多少。
有些人能把很少的金钱转化为非常大的无形投资，而有些人用很多的金钱转化为非常小的投资。
或者我的理解有些偏激，但有的时候，我真的在想，这世界本身是不是一个程序，无论我们做的什么事情，都是一种交易．最简单的，当然是平时的你给钱，我给货；你出力，我付帐…… 更深一些，爱情就是用感情交易感情；人讲”知遇”,也不过是赏识换感激． 美元，英镑．马克，卢布…… 号票，银洋．金币，铜板…… ”金钱”并不是只有一种形式，只要有价值． 然而清朝的铜钱并不可以在欧洲使用，缅币也不能在中国买货．不过我们却可以将铜钱换成美元，缅币换成人民币…… 在任何的世界，都有东西作为交易的媒介，这种东西，就是那个世界的”金钱”．在情感的世界里，流通着好多种货币，在王小姐的情感国度里，鲜花和漂亮首饰，就是那个世界的货币，而张大婶的情感国度里，却是健壮的身体……我们意义里的金钱，虽然不能买到她们的真情感，但是却可以买到鲜花，首饰，可以让我们拥有健壮的身体……金钱已经换成了能够购买她们感情的货币…… 用钱能买来快乐吗
看过很多不开心的人，有失恋的，有工作不顺心的，有其余什么事情造成不开心的，大部分人都会首选出去逛街，吃、购物、玩……所以就有人说女人一不开心就吃，一不开心就逛街，其实这些都需要银子的。
一部分人会说，能。
为什么呢
因为什么都需要钱啊
你不开心你逛街，逛街就是最低的也要出门坐车吧
何况心情不好郁闷的人失恋的人在极度痛苦的时候是会忽略这银子的消费的。
去酒吧，一扎啤酒最便宜也要近100吧
去买衣服，越是心情不好越是喜欢用钱来解决问题。
吃饭，肯定是狂能吃的，而且一定要吃好的，所做的一切行为都是为了一个目的就是让自己开心起来。
让生活充实起来。
也许有另一部分人说，钱怎么能买来快乐呢
快乐是精神的东西，和那铜臭的金钱不能比的伤心，没有关系，有人安慰好了，有人陪好了，自然不就快乐了吗
好啊
如果不用花一份钱也能快乐的话怎么不好了
但是朋友安慰你总不能两个人一直说的不停吧?对方毕竟不是精神垃圾中转站啊
去旅游，快乐吗
银子花的也快乐，所以什么都是等价的。
精神的东西总是伴随物质的成分存在的。
没有纯精神的，也没有纯物质的东西。
当我发现快乐居然也是需要金钱做基础的时候，有一种莫大的悲哀，人啊
什么没有没关系，就是不要没钱。
大家都明白那句金钱万能的道理，却还是会有一些人认为没有钱是照样可以的。
我想当你经历了社会自己开始工作生活的时候就明白了，离开什么都不能离开钱。
金钱买不来快乐吗
你乘火车硬座得到男服务员粗暴的呵斥，和乘飞机得到空姐的体贴笑脸，哪个更让你开心
你花1元门票去你家旁边的老年公园和花一万元去西双版纳，哪个更让你兴奋
连政治家都承认“人类遇到的99%的灾难和麻烦，都因贫穷所至”我要说的是“你几乎所有的烦恼和麻烦，都可以用金钱来解决”——升学遇到困难了
如果你有钱，你可以去读全世界最好的学校；工作不顺心了
MD，钱多干脆辞职，还烦心干吗
恋爱受挫
如果你成了李泽楷，全世界的漂亮女孩随便你选； 单位分房没你的份
靠，有钱能买全市最豪华的公寓别墅。
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你还能举出用钱解决不了的麻烦吗
这是一个商品年代、价值社会，任何的劳动和技能都可以用金钱量化、价格度量的
大家经常听到这样的言论“我不穷，只是没钱”。
有道理吗
如果我说“我是好球手，只是从来不进球”，或着说“我是好学生，只是考试从来不及格”． 如果金钱不万能，世上万能为何物
当我们遇到所有的困难的时候我们首先想象一下假如钱足够多，到底是不是万能
钱多的美国富人甚至能够颠覆小国家的政权
大财团完全可以左右政治家的决策
当年鸦片战争就是英国的富豪们往中国倒卖鸦片被禁止，他们的利益受到侵害，于是鼓动政府发起的战争
相信我吧，金钱可以搞定一切，你有100个亿，那么你可以拥有乌鲁木齐市长的权利
所谓金钱做不到的，那是钱还不够多的缘故
转会窗口的关闭并没有挡住罗曼一世的劫掠步伐，石油沙皇不仅从转会市场上“征集”到了能征集的一流球员，还从世界上最有钱的曼联挖走了他们的CEO——一个在过去数年中为“红魔”赚了4亿英镑的敛财高手，这颗炸弹一夜引爆，所造成的后果和影响难以估量。
但沙皇的一掷千金，很明白地传递着这样一个讯号：朕就是要证明金钱万能。
用钱买锦标早已不新鲜，贝鲁斯科尼在米兰做到了；钢铁大亨沃克在布莱克本做到了；皇马的两任主席也做到了，但这几位的成功都和阿布拉莫维奇存在本质区别：他们都是向已成型的球队注入新鲜血液，逐步完成新老交替，但谁也没有像俄罗斯人那样，完全靠钱一夜间拉起一支白金雇佣军。
更令人瞠目的是沙皇陛下圣旨一下，称霸英超10年的曼联“首相”也弃暗投明，俯首称臣，回想我们刚刚目睹皇马招安了曼联的副帅和招财童子，不过是个把月的时间，曼联，世界球会的首富，将帅相俱失，欧洲转会市场的秩序被打破，最重要的是，富豪之间的较量在本质上发生了变化。
粗略地估算一下，罗曼用1亿1000多万买下了11名球员，这些人的平均年薪大致在100万英镑左右，签的都是4年的合约，加上上赛季的主力球员，光是薪水在未来4年就可能高达1亿2000万英镑，按照陛下的身家，他完全养得起这么一支近卫军，但套用时髦的发展理论，光是给钱输血，并不是“可持续发展之道”，而且这么做也无法让切尔西自动升格为G14的当然成员。
他们上一次联赛夺冠远在1955年，而几座足总杯和优胜者奖杯并不能让他们在莫斯科或者北京多卖几件球衣，只有依靠拉涅利(或者埃里克森
)的场上胜利，辅以凯尼恩场下的长袖善舞，才能逐渐成长起来，和曼联、利物浦等豪门比肩。
挖凯尼恩不仅因为此公是生意场上的谈判高手，更因为他和埃里克森等人私交甚笃，我们并不排除将来曼联旗下骨干倒戈的可能，这种从敌人内部引爆炸弹和釜底抽薪的手法，虽不至于后无来者，但也堪称前无古人。
凯尼恩的叛逃，将在无数大球会引起地震，谁都担心罗曼的插手，但谁又都盼望着罗曼插手。
切尔西很快会在经营模式上成为第二个曼联，球会的品牌将随着越来越多的巨星加盟而膨胀升值，谁能保证他们的下一个球衣赞助商不会是耐克
胸前的广告不是诺基亚
更可怕的是，切尔西无论还会不会进入冬季转会，他们的存在就是一个阴影，是所有经纪人叫价的虚拟买主，是大部分球员闹情绪的梦中东家。
但一切就像凯尼恩本人在投诚前说的那样：花钱并不能带来成功。
罗曼，还有凯尼恩本人的风险在于他们的赌博规模太大。
阿布拉莫维奇到底有多大的耐心
一旦他的目的(真正的目的)达到后甩手就走，留下的摊子谁来收拾
曼联宿将帕克说凯尼恩是在拿以后几年的前途作赌注，他要是被沙皇抛弃，哪家还出得起周薪2万英镑来请他打理台前幕后． 要施仁义,没钱怎么行? 古书盛赞孟尝君仁义,可门下食客三千,靠什么来养活他们? 杜甫自己住个破茅草房,却写诗说:安得广厦千万间,广仳天下寒士尽欢颜.多么的仁义呀,可说说管用么?得有钱才行! 这世界什么东西是万能的? 耶苏基督塑造了个上帝,说:上帝是万能的,可惜上帝只是个神话, 佛教徒说:菩萨是万能的.可不仅普通人去庙里烧香还愿得花钱,那西游记里说唐僧去西天取经,就是因为没钱送礼,管事的菩萨楞是只给了他一套无字经书,害他空跑一个来回. 听说唐朝有一清官,公正无私,从不受贿,一次有人托他办事,送一万金,他拒不见客,退回.那人不甘心,再送来五万金,又被他怒斥一通.后来那人送来十万金,他收下了,有人批评他坏了自己的名声,他感慨的说:十万金可不是小数目,它可以通神,不收,就会得罪神的!瞧见没,钱多了能通神,没有办不了的事情.古人如此,今人亦如此. 这世界上,只有钱,才是万能的! 钱就是一切...钱是万能的.. 没有钱,你连跟别人平等交流的机会都没有,包括你的家人和朋友! 没有钱,有理也走不出门! 有了钱,你可以把自己加工得更美... 有了钱,你可以临驾于法律之上... 有了钱,你可以对别人指手划脚... 有了钱,你可以呼风唤雨..... 有了钱,你就有了一切...包括爱情,青春和权力... 三十岁的穷人因为劳累看起来象五十... 五十岁的富人可以去美容让自己看起来象三十... 没有钱...别人只会对你冷言冷语... 雪中送炭的事没人肯做 ，锦上添花的事人人会做
关于金钱的名人名言
如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一磨你-----英国的菲尔丁如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。
——(德)哥德 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
━━《孟子.滕文公章句下》 只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。
——（丁尼生） 爱会使人又聋又盲。
（狄太人） 哥伦布：“在爱情这个领域，我又发现了一片新大陆
” 诺贝尔：“我对爱情不是很在行，所以诺贝尔奖中没有设爱情奖这一项，还请各位情场高手见谅
” 罕世奇才达芬奇的：“一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗
” 电脑大王比尔·盖茨感慨：“爱情比软件还要难开发
” 林肯：“废除黑奴制度虽然不是那么容易，但追求爱情更难
” 达尔文：“爱情到底是由什么东西进化而来的
我们不能妄下结论，还是先让我去考察研究一番再说
” 牛顿：“有时候，爱情就像是树上的一只苹果，当你无意中散步到树下的时候，它可能一下子就掉下来砸在你的头上
” 李白：“举头望明月，低头思恋人
天生我材必有情，女友离去还复来
” 贝多芬：“别以为我耳朵不好使，就听不见你们在那里谈情说爱
” 富兰克林：“幸好恋人放电没有雷击放电那么厉害，否则的话，后果简直不堪设想
” 拿破仑：“你别看我一心想征服整个世界，可我自己却先被爱情征服了?” 居里夫人：“不知道爱情有没有放射性，我先拿一个到实验室去做做实验
”
关于梦想的事例、名言、素材有哪些
导语:青春是人生中的黄金时期,它充满活力,充满朝气,我们每个人都应该珍惜自己的青春.理论论据:1青春是有限的,智慧是无穷,趁短短的青春,去学无穷的智慧.——高耳基 2青春是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量．他们最肯学习，最少保存思想，在社会主义时代尤其如此．——事实理论：青春被称为人生的“黄金时代”，是不无道理的。
年轻人精力旺盛，思维活跃，许多著名的科学家在青年时代经过不懈的努力已初露头角： 伽利略18岁发现钟摆原理； 普希金18岁写成《自由颂》； 席勒18岁写成剧本《强盗》；爱迪生21岁时第一项发明成功； 曹禺23岁著《雷雨》； 牛顿23岁时发现了万有引力定律； 茅以升24岁成博士； 爱因斯坦26岁提出相对论； 周恩来29岁领导南昌起义； 周瑜29岁当都督； 马克思30岁时与28岁的恩格斯合写了《共产党宣言》，揭开了人类历史的新篇章。
可见，抓住青春的人便会拥有理想的人生，珍惜青春的人就会得到美好的未来青春青春时代，是人生黄金期。
它充满朝气，充满活力，它使人充满着渴望和探索精神。
“自古英雄出少年”，青年时代是英雄辈出的时代。
青年朋友们，珍惜这美好的青春年华吧
把握时机，奋勇前进，为创造美好世界，作出自己的贡献。
王勃少有奇才“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。
他六岁就会写文章，9岁读颜氏《汉书》，写《指瑕》一文，指出颜注的错误，受到长辈先生们的称赞。
14岁举幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。
二十余岁时，他赴海南探望父亲，路过洪州（今南昌市），当时都督阎伯屿在新修的滕王阁上大宴宾客，王勃也应邀出席宴会。
阎都督事先已要其女婿做好了序文。
但为了表示谦恭，假意请众宾客作序，大家都谦逊推辞，唯独王勃毫不客气，提笔挥毫，顷刻而就，写成了《滕王阁序并诗》，满座皆惊。
阎都督读到文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句子时，惊奇地从座位站起来连说：“真是天才啊。
”《滕王阁序》从此成为古今传育的名篇。
王勃就在这次赴海南省亲中，渡海溺水，惊悸而死，所仅27岁。
华罗庚25岁成为知名数学家著名数学家华罗庚，14岁读初中时因家庭贫穷辍学，靠刻苦自学取得极其优异的成就。
20岁时在《科学》杂志上发表《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》，受到大数学家熊庆来的重视，被调到清华大学任教。
1934年成为文化基金会研究员。
1936年去英国世界著名的剑桥大学作访问学者，其间在数论方面取得卓越的成果，引起全世界数学界的重视。
25岁的华罗庚就成为知名度很高的数学家。
他在数学领域的研究工作既广泛又具有开创性，在数论、代数、多复变函数论等方面都有深刻的研究和卓越的贡献。
著作有《数论导引》、《堆垒素数论》、《高等数学引论》等数十种专著及大量科学论文。
萧邦20岁创作世界名曲《C小调练习曲》波兰19世纪杰出作曲家、钢琴家萧邦，他是浪漫乐派巨匠，有“钢琴诗人”的美称。
毕生憎恨沙俄对波兰的民族压迫和奴役，不少作品反映了他对被占领的故国家园的怀念，对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤心情。
当波兰反对沙俄奴役革命失败，华沙陷落的恶耗传到维也纳时（萧邦当时旅居维也纳），年仅20岁的萧邦，心中无限哀伤。
于是创作了世界名曲《C小调练习曲》，便是记录这时候的悲哀的，所以此曲又名为《革命练习曲》。
爱因斯坦26岁创立相对论现代杰出物理学家爱因斯坦?阿尔伯特生于德国。
1933年因受纳粹政权迫害，迁居美国，1940年加入美国籍。
在他26岁时，创立了“相对论”，突破了牛顿的光速不变原理和相对性原理，从而打破了万有引力理论的“万能”性。
相对论的观念和方法对20世纪理论物理学的发展有极为深刻的影响。
因理论物理学方面的贡献，特别是发现光电效应定律，获1921年诺贝尔物理学奖。
[理论论据]人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。
郭沫若我们始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。
巴金虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。
[英]莎士比亚《亨利四世》最爱青年的人，可以保持最长的青春。
[美]弗里登伯格《成年人的形象与感受》幸福的年轻人，这华丽的世界是你们的
一切都属于你们??光荣的抚爱和花冠
[俄]格林卡《希腊的少女致少男》青春即使在痛苦之中也闪耀着它的华彩。
[法]雨果《悲惨世界》青春
从低低的地平线上，飞吧，像太阳一样地照临。
[波兰]密茨凯微支《青春颂》我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
[俄]赫尔岑〈往事与随想〉生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期街，志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基青春毫无原因地笔着。
这正是它最主要的魅力之一。
[英]王尔德〈道林?格雷的肖像〉为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
李大钊〈青春〉青年饱经忧患，老来不畏风霜。
俄国谚语有两种东西丧失后才发现他们的价值??青春和健康。
阿拉伯谚语
关于“金钱”的名人名言
能使磨 钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能 有了金钱就能个世界上做很多事,唯有青春法用金钱来购买。
——莱曼特 时间就是金钱 莎士比亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”... 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
—— 巴尔扎克 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。
—— 柏拉图 为什么一个人要富有
为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利
因为缺少思想。
你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。
但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。
我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。
—— 爱默生 金钱能做很多事，但它不能做一切事。
我们应该知道它的领域。
并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
—— 卡莱尔 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。
老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢
—— 马克吐温 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
—— 狄更新 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。
—— 查尔斯·兰姆 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。
这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。
—— 塞缪尔·巴特勒 金钱
金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
—— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
—— 蒙田 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。
(德)哥德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福. ——《伊索寓言》 天生我材必有用,千金散尽还复来。
——李白 俗语： 时间就是金钱,有钱能使鬼推磨。
钱不是万能的,但没钱是万万不能的. 君子爱财，取知有道 金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴.
求金钱不是万能的辩词,事实论据,理论论据
1、陶渊明“五斗米折腰” 陶渊中国古代著名学家，他不仅诗文非常有而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。
陶渊明生于公元365年，是中国最早的田园诗人。
陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。
公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。
不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。
” 一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。
”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
官场中少了一位官僚，文坛上多了一位文学家。
陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。
在日常生活中，如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益，也常常说“不为五斗米折腰”。
2、羊续悬鱼 东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。
他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。
餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。
焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳
”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。
”等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。
第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。
到羊续府上，焦俭刚说明来意。
羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢
”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
3、包拯的《诫廉家训》 北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。
其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。
不遵从此训令者，一概不是包公子孙。
” 4、马寅初拒贿 我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。
有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。
马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。
凭这一条，他就不能当县长。
立即吩咐来人把钱退回。
周恩来总理的衣服 周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。
一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。
” 5、居里夫人的金钱观 镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。
她放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。
6、李四光“我要回国，不要美金” 1948年，李四光接受国际地质学会的邀请来到美国，发表了《新华夏海的诞生，轰动了欧州。
一天清晨，李四光在报纸上看到一则消息：“……12月2日沈阳解放，……”他激动得热泪盈眶，多年的梦想就要成真了，新中国就诞生了
在剑桥大学中国留学生举行的年会上，他激动地说：“我虽然60岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己的余生贡献给新中国
”但是此举触怒了国民党当局。
国民党驻英国大使馆秘书找到李四光，掏出了一张五千美金的支票，说：“你向世界发表个公开声明，否认中华人民共和国。
”又威胁说：“你如果不肯，我将采取必要措施，将你扣留在国外》。
”李四光听罢气愤至极，当即严厉斥责，：“我归国之心能用金钱收买吗
我要回国，不要美金
”经历了千辛万苦，李四光终于踏上了祖国的土地，实现了他为中国效力的愿望。
初中语文作文议论文素材（名人名言，名人事例）
关于的名言 惟日孜孜，无敢逸豫。
——《尚书》 好学，不耻下是以谓之文也。
—— 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。
——刘向 读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
” ——赫尔岑 悬梁刺股不知道对你用不用的上
?有关金钱的故事，
关于名人对待金钱的故事1.善用金钱 美国的石油巨子洛克菲勒，是个很懂得运用金钱的人。
有一次，公司打算盖间仓库，请来两个建筑工人。
这两名工人是一对兄弟，哥哥叫约翰，弟弟叫哈佛。
仓库盖好后，兄弟俩便到洛克菲勒办公室去领工资。
洛克菲勒对他们说：“赚了钱应该储蓄起来，现款如果到了你们手中，一定很快就会花光，不如把它换成公司的股票，作为你们的投资如何
”约翰听了，觉得很有道理，当场便答应了。
但是哈佛不愿意，坚持要领现款。
结果不出洛克菲勒所料，没多久哈佛就把钱花光了；而约翰因为公司股票涨价，赚了不少钱，过不了几年便成为一个大富翁。
启示：善于运用金钱，才能致富。
假如把钱花在不该花的地方，不但没法积聚财富，一旦有急用时也好干着急了。
小朋友虽然现在年纪还小，但也应该养成爱惜金钱习惯，把多余的零用钱储蓄起来，存到银行里，可以收入不少利息呢
2.世界首富比尔·盖茨怎样对待金钱 2004年2月，美国《福布斯》杂志公布：比尔·盖茨以其名下的净资产466亿美元，仍排名世界富翁的首位。
然而，让人意想不到的是，这位世界首富没有自己的私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱却坐经济舱，衣着也不讲究什么名牌；更让人不可思议的是，他还对打折商品感兴趣，不愿为泊车多花几美元……为这点“小钱”，如此斤斤计较，他是不是“现代的阿巴公（吝啬鬼）”
可另一面的事实显示，比尔·盖茨并不是那种悭吝的守财奴———比如，微软员工的收入都相当高；比如，为公益和慈善事业一次次捐出大笔善款，他还表示要在自己的有生之年把95%的财产捐出去…… 看来，这位世界首富跟那种“一掷万金、摆谱显阔”的富翁迥然有异。
他是不是富者中的“另类”
他对金钱持有怎样的理念和规则
读了这篇文章，我们当会有所了解，或从中悟出些什么。
衣裳不求名牌 爱买打折商品 在美琳达刚踏入微软的时候，她就被告知，比尔是个非常特别的人。
确实比尔是一个与众不同的人，单从他对待金钱的态度上就可以看得出来。
对他而言，创业是他人生的旅途，财富是他价值量化的标尺，他曾经说过：“我不是在为钱而工作，钱让我感到很累。
” “我只是这笔财富的看管人，我需要找到最合适的方式来使用它。
”这就是比尔对金钱最真实的看法。
事实上，钱既不会改变他的生活，也不会使他从工作上分心。
他经常告诉那些向他求经的朋友：“当你有了1亿美元的时候，你就会明白钱只不过是一种符号而已。
” 比尔非常讨厌那些喜欢用钱摆阔气的人。
他在杂志上发表自己的见解：“如果你已经习惯了过分享受，你将不能再像普通人那样生活，而我希望过普通人的生活。
” 同所有企业家一样，比尔也在进行分散风险的投资，他除了拥有股票与债券外，还进行房地产投资，以及其他行业投资。
虽然比尔是个经营天才，但是他从不认为自己的理财更胜一筹，所以他聘请了一位“金管家”———小他十多岁的劳森，比尔除了让他管理自己50亿美元的私人投资外，还让他管理比尔—美琳达慈善基金会的资金。
比尔总是告诉妻子，自己努力工作并不只是为了钱。
对待这笔巨大的财富，他从没有想过要如何享用它们，相反在使用这些钱时却很慎重。
他不喜欢因钱改变自己的本色，过着前呼后拥的生活，他更喜欢自由自在地独立与人交往。
甚至见到熟人时，还像从前一样热情地与他们打招呼：“哦，你好，让我们去吃个热狗如何
” 在生活中，比尔也从不用钱来摆阔。
一次，他与一位朋友前往希尔顿饭店开会，那次他们迟到了几分钟，所以没有停车位可以容纳他们的汽车。
于是他的朋友建议将车停放在饭店的贵客车位。
比尔不同意，他的朋友说：“钱可以由我来付。
” 比尔还是不同意，原因非常简单，贵客车位需要多付12美元，比尔认为那是超值收费。
比尔在生活中遵循他的那句话：“花钱如炒菜一样，要恰到好处。
盐少了，菜就会淡而无味，盐多了，苦咸难咽。
” 所以即使是花几美元钱，比尔也要让它们发挥出最大的效益。
婚后，比尔与美琳达很少去一些豪华的餐馆就餐，有时由于工作上的需要才不得不光顾一些高级餐厅。
一般情况下，他们会选择肯德基，或是到一些咖啡馆。
有时还会一块光顾一些很有特色的小商店，在西雅图有法国、俄罗斯、日本，以及南美一些国家的人开设的商店。
在那里可以找到这些国家的一些特色商品。
一次，比尔与美琳达来到一家墨西哥人开设的食品店，这里被公认是西雅图最实惠的商店，刚一进店门，比尔就被“50%优惠”的广告词吸引，在不远处的葡萄干麦片的大盒包装上的确写着这样几个字。
比尔似乎不敢相信这个标价。
因为同样的商品在本地的一些商店要比这里的价格高出一倍。
比尔想得知它的真伪，便上前仔细端详。
当他确认货真价实时，才付钱买了下来，并告诉美琳达：“看来这里的确如同人们所说的那样，我今天很高兴自己没有被多掏腰包。
” 对于自己的衣着，比尔从不看重它们的牌子或是价钱，只要穿起来感觉很舒服，他就会很喜欢。
一次比尔应邀参加由世界32位顶级企业家举办的“夏日派对”，那次他穿了一身套装，这还是美琳达先前在泰国普吉岛给他买来拍照时穿的衣服,样子还不错,只是价格还不到歌星、影星一次洗衣服的钱。
但比尔不在乎这些，很高兴地穿着这套衣服参加了这次会议，他生活的信条就是：“一个人只要用好了他的每一分钱，他才能做到事业有成、生活幸福。
” 平日里，如果没有什么特别重要的会议，比尔会选择便裤、开领衫，以及他喜欢的运动鞋，但是这其中没有一件是名牌。
比尔认为，自己的成功只与个人努力有关，而与金钱多少没多大关系。
确实，比尔几乎所有创业的钱都是他自己在上学之余打工挣来的，而从来没有向父母伸过手。
几乎所有人都钦佩他这点。
现在，微软公司的员工所得的各项收入，即使在美国也是最高的。
比尔也从不吝啬对员工发放一些奖金。
早在创业之初，公司总经理的年薪就达到了22万美元，而那时，比尔每年只领取13万美元。
他认为，自己对公司做出的贡献并不是最大的。
在微软还有一些让人不敢相信的数字，每年都会在几千名员工中产生几十个百万富翁。
比尔认为，这些钱只是他们成功的象征而已，除此之外，他不觉得还有什么意义。
不论在生活中，还是在工作中，有问题出现时，比尔都不会首先想到用钱来化解一切。
他甚至没有自己的私人司机，也从没有包机旅行过。
对他来说，钱失去了它对一般人那样的诱惑力，他始终保持一颗清醒的头脑。
他也承认，自己的这种看法和行事方式，在许多人看来也许并不是一个榜样。
美琳达曾经抱怨比尔说：“我们的家庭显得如此特别，总会招来别人的非议，他们会说你是个喜欢出风头的人。
” 比尔笑着告诉美琳达：“这是不可避免的，当初我在求学的时候，也有人说我是个不知天高地厚的家伙，可我并不这样认为。
我很珍惜每一分钱，我从来都是这样的。
” 比尔父母本身的经济收入很丰厚，对于儿子的富有，他们持有什么看法呢
每每有人拿这个问题问比尔，比尔总是不正面回答，而是用玩笑的口气说：“我不炫耀给他们看就是了，我会把钱藏起来，埋在草坪下面，现在草皮都鼓了起来，我希望天不要下雨。
” 谁都知道，西雅图的夏天是不可能不下雨的。
后来，比尔认真谈了自己的观点：“我赚的钱对我的父母来说一点意义也没有，真的，我的钱对我与他们之间的关系一点影响也没有。
如果我们中谁生病了，我们可以请最好的医生，钱在这一点上会有点用。
但是一般情况下，我们不会谈论钱的问题。
” 的确，即使现在，他也很少谈家庭用钱的话题，但他已经向美琳达保证过，在有生之年把95%的财产捐出去。
众所周知，比尔与妻子都十分疼爱自己的孩子，但是在满足孩子们的一些要求上，他们绝对是一对吝啬鬼。
比尔从不会给孩子们一笔很可观的钱，当小儿子罗瑞还不会花钱，但女儿珍妮佛已经可以拿着一些零用钱买自己喜欢的东西时，罗瑞总是抱怨父母不给自己买他最想要的玩具车。
比尔有自己的说法，他认为：再富也不能富孩子。
的确，在钞票中长大的孩子，他们的养尊处优终将会让他们一事无成。
所以比尔夫妻二人宁愿将这些钱捐给最需要它们的人，也不随意交给孩子挥霍。
比尔甚至公开表示过：“我不会将自己的所有财产留给自己的继承人，因为这样对他们没有一点好处。
” 在私人的金钱花费上，比尔非常节制，但是在事业上，有时他会不惜重金让自己的产品打入市场。
起初，微软公司的DOS、Windows软件是搭配在个人电脑上的，这样可以让电脑的购买者产生一种想法：这些软件是完全免费的，最终使Windows系统软件在市场上的占有率高达90%。
在微软推出DOS的时候，IBM虽然与其选择的几家软件公司进行了合作，但是操作系统都是作为配件选购的，消费者可以自行决定购买哪种产品。
尤其是在竞争激烈的时候，比尔会不惜一切代价取得市场，那时，他并不在乎钱的问题。
在占领DOS市场的时候，其他软件价格都在50-100美元，而比尔会以接近免费的低廉价格，即1.5美元推出自己的产品。
正由于微软公司操作系统的普及，客户会认为这些系统整合得很好，便会一同购买微软公司的其他软件。
当互联网逐渐发展起来的时候，微软为了与网景抢占网络浏览器软件市场，比尔决定免费赠送客户大量的软件、使用手册与免费的电话服务。
相比之下，网景的行销则显得很保守。
虽然，这些让微软一时亏损许多，但是却由此获得了大份额的市场。
凡是做过营销的人，都会明白这些，产品销路不畅的问题对一些小公司来说特别重要，如果以很低的价格出售自己的产品，对他们来说也是非常危险的。
但是比尔更清楚，一旦自己的产品成为行业标准，将会产生不可估量的价值，所以他一直告诫美琳达，不要为了在营销上少花钱而绞尽脑汁。
微软掌门人坐经济舱 让美琳达感受最深刻的一点是，微软的员工都非常懂得节俭。
因此一些人称这是微软的“饥饿哲学”。
比尔告诉他的员工：“我们赚的每一分钱都来之不易，是我们的血汗钱，所以不应该乱花，应花在刀刃上。
” 从微软创业时起，比尔就非常注重节俭。
一次，兼任微软总裁的魏兰德将自己的办公室装饰得非常气派，比尔看到后非常生气，认为魏兰德把钱花在了这上面是完全没有必要的。
他对魏兰德说微软还处在创业时期，如果形成这种浪费的作风，不利于微软的进一步发展。
即使在微软开始成为业界营业额最高的公司时，比尔的这种作风也没有改变过。
1987年，还是在比尔与温布莱德相好的时候，一次，他们在一家饭店约会，助理为他在该饭店订了间非常豪华的房间。
比尔一进门便发呆了，一间大卧室、两间休息室、一间厨房，还有一间特大的、用于接见客人的会客厅。
比尔简直气蒙了，禁不住骂道：“是哪个混账东西干的好事
” 比尔一年四季都很忙，有时一个星期要到四、五个国家召开十几次会议。
每次坐飞机，他通常都坐经济舱，没有特殊情况，他是绝不会坐头等舱的。
有一次，在美国凤凰城举办电脑展示会，比尔应邀出席。
主办方事先给比尔订了张头等机舱的票，比尔知道后，没有同意他们的做法，然后硬是换成了经济舱。
还有一次，比尔要到欧洲召开展示会，他又一次让主办方将头等舱机票换成经济舱机票。
比尔几乎很少回家吃午餐，通常他会在公司以汉堡包当午餐，这已经成为他的习惯。
有一次，办公室来了一位新秘书，名叫里卡，为了庆祝她的生日，比尔特意带着她，以及米丽亚娜·露宝与其他几个职员来到一家高级饭店，每个人都点了酒与风味菜肴，只有比尔点了酒与汉堡包。
美琳达后来抱怨说：“你为什么不点些菜，你那样会让里卡感到难堪的。
” 比尔笑笑说：“我就喜欢吃汉堡包，没想那些。
” 在与员工平时相处中，比尔从不像是个有钱人，他常对人说，与其说他有钱，还不如说他是“软件产业的卓越开拓者与领导者”更让他感到兴奋。
他不喜欢什么事都与钱挂在一起，把金钱看成万能。
一次，他在出席会议的时候，主持人给他租了一辆高级轿车，他硬是拒绝了，然后租了一辆很普通的汽车前往会场。
在微软，比尔已经成为员工，尤其是一些新员工的榜样，他的作风感染了许多人。
所以微软员工的朴素也是很出名的。
这并不是说比尔吝啬，或是小气，他是在锻炼自己的意志力，也是在培养员工的艰苦创业精神，无疑这是一种非常可贵的精神。
3.关于钱的故事 判断一个人有没有钱，最简单的方法是看他在商场里的姿态：在贵重商品柜台前，有钱的人即使不想买东西，也总是把手放在身体的前方，以醒目的姿态指点或把玩那些贵重的商品；阮囊羞涩者大都谨慎地背着手，谦逊地打量着它们，并且多半要赶在售货员注意到他们之前若无其事地走开。
钱实际上就是所有权。
你有多少钱就意味着你能占有多少商品，或者说，占有多大一部分世界。
世界在钱诞生时就已被分成无数的份额，等待人们去领取。
钱包里的钞票不是纸，存折的数字不是自然数，而是你能够占有的世界的份额。
口袋里装满了大量的钱的人无论走到哪里，都是理直气壮的，因为他知道有一个世界时刻准备为他成形，让他居于中心。
他可以豪迈地指着宾馆中的房间、商店里的物品、停车场里的轿车、乡间的豪华别墅说：这是我的
无数事物在沉默中等待他的命令，准备以献媚的姿态走向他。
宾馆门前卑躬屈膝的侍者，酒店里殷勤的服务小姐，随从人员俯首贴耳的姿态，商场中任他指点和把玩的商品，都在有形和无形中实现着这种占有。
他们可以把任何有商品的地方当作自己的家，所以，他们的身体永远是有家可归的。
有无数个大门为他打开，让他进入这个世界的内部。
钱就是他的通用门票，银行里的存折就是他对这个世界实在的和潜在的产权证书。
巴尔扎克笔下的守财奴每天都要注视自己装满黄金的屋子，实际上是在视察他对世界潜在的所有权：那些比纸币更为可靠的黄金意味着无穷的可能性，玩味它们就是玩味这种可能性。
他在玩味这种可能性时所体验到的自豪感和喜悦，以及那种随时可以占有某部分世界的狡黠，正是他的幸福所在。
穷人们在梦想自己发财以后，总要制订出一系列占有的计划，也是在以虚幻的方式玩味钱所代表着的可能性和权力。
正因为钱是所有权，所以，它在商品王国里是绝对命令。
商品任人支配的温顺品格源于对绝对命令的服从。
侍者无论怎样心怀不满，也要为付钱的人服务，否则，他就会因为得不到薪水和小费而被世界拒之于门外。
他可以躲在内心深处诅咒钱，但他的身体必须服从钱的命令。
穷人当然能够有自己的独立意志，但在商品的王国里，他也仅仅有独立意志而已。
也许我们不必过分责备那些风尘女子，因为每个生活在金钱世界中的人都必须出卖些什么。
即使那些最富有的人，也是靠出卖自己的某一部分而谋生的。
没有一个报业大王敢诅咒读者，没有一个军火商敢真正地反对战争的发动者，因为后者持有钱，而钱是不能拒绝的。
莎士比亚在《雅典的泰门》一剧中曾对钱进行了万般的诅咒，但他终其一生都在为挣钱而奔忙。
没有钱就没有对世界的占有权，就不能在商品王国中占有一席之地，就会在任何地方都无家可归。
这对于包括莎士比亚在内的所有人来说都是显而易见的事实。
正像我在本文开头所描述的那样，有钱人面对着贵重商品至少有两种可能性——买和不买，而身无分文的人只能选择无奈地走开。
这样说并不意味着钱是万能的。
钱的力量只存在于商品王国内，在此之外它们不过是金属和纸张。
在沙漠深处迷路的人用点燃钞票来取暖，因为对于身处绝境的他们来说，这是钞票的唯一功能了。
大款可以同时在巴黎、纽约、东京、上海有自己的产业和豪华住宅，但这也只能保证他们的身体有家可归，而他们的灵魂是否有其家园则是另外一回事了。
对于不能用钱来占有的东西来说，钱就不再有任何力量和尊严。
举个最简单的例子来说：假如有人拿出一亿元钱，让我说“我愿意放弃自由”，那么，我只会轻蔑地拒绝，而钱的持有者在我的轻蔑中也只会体验到无能和沮丧。
假如有一天世界上的所有事物都可以通过钱来占有，那么，人类并不会因此而进入自由王国，反倒会迅速走向毁灭，因为属于人的很多东西是不能够被完全占有的——一旦它们也被占有了，人本身也就将死去。
有关金钱的名言警句有六种过患。
世人求幸福应当消除：贪睡、倦、恐惧、愤怒、懒惰和拖延。
—— 印度谚语 既种下一颗恶的种子，休想获得善的果实。
—— 萨迪 漂亮话是填不饱肚子的。
—— 拉柏雷 磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。
—— 拉柏雷 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
—— 培根 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
—— 培根 不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。
—— 巴斯德 站着的农夫比跪着的绅士高贵。
—— 富兰克林 一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 真理和美德是艺术的两个密友。
你要当作家，当批评家吗
请首先做一个有道德的人。
—— 狄德罗 人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。
—— 斯蒂文生 生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。
—— 冈察洛夫
