写几句劝说像夜郎国的国王那样的人的名言警句或谚语，快
人外有人，天外有天。
井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。
南越国有几代皇帝,分别写一下?
南越国（公元203年—公元前111年），是秦朝将灭亡时，由南海郡尉起兵兼并桂林郡和后于约前204年建立，于公元前111年为汉武帝所灭，传五世，历93年。
国都位于番禺（今广东省广州市），疆域包括今天中国的广东、广西两省区的大部分，福建、湖南、贵州、云南的部分地区和越南的北部。
南越国又称为南越或南粤，在越南又称为赵朝或前赵朝。
南越国是秦朝灭亡后，由南海郡尉赵佗于前203年起兵兼并桂林郡和象郡后建立。
前196年和前179年，南越国曾先后两次臣属于西汉，成为西汉的“外藩”。
前112年，南越国末代君主赵建德与西汉发生战争，被汉武帝于前111年所灭。
南越武帝赵佗 南越国是岭南地区的第一个郡县制国家，它的建立保证了秦末乱世岭南地区社会秩序的稳定。
来源于秦朝中原地区的统治者，带来了中原先进的政治制度和生产技术，使岭南地区落来的政治、经济现状得到了有效的改善。
南越国君主推行的“和辑百越”的政策，促进了汉族和南越国各个民族之间的相互融合，并使汉文化和汉字得以传入岭南地区，改变了岭南落后的文化状况。
[编辑本段]历史 建立 前221年，秦始皇统一七国之后，开始着手平定岭南地区的百越之地。
前219年，秦始皇任命屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军平定岭南，屠睢因为滥杀无辜，引起当地人的顽强反抗，被当地人杀死。
秦始皇重新任命任嚣为主将，经过四年努力，终于在前214年完成平定岭南的大业。
秦始皇接着在岭南设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡，任嚣被委任为南海郡尉。
南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县，赵佗被委任为龙川县令。
前210年，秦始皇病逝，秦二世继位。
前209年，由于秦二世的暴政激起了陈胜吴广等人的起义，接着就是刘邦和项羽之间的楚汉相争，中原陷入了一片混乱状态。
前208年，南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务。
不久，任嚣病亡，赵佗向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，防止中原的起义军队进犯，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。
前206年，秦朝灭亡。
前203年，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立南越国，自称“南越武王”。
赵佗统治时期 前202年，经过多年征战，刘邦建立了西汉政权，并平定了中原包括项羽在内的其余军事势力。
而此时的中原，已经兵乱多年，百姓生活劳顿困苦，所以刘邦没有用军事剿灭的方式来对付南越国。
前196年，汉高祖刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗归汉。
在陆贾劝说下，赵佗接受了汉高祖赐给的南越王印绶，臣服汉朝，使南越国成为汉朝的一个藩属国。
此后，南越国和汉朝互派使者，互相通市，刘邦成功的通过和平的方式使得赵佗归顺，没有成为汉朝南边的敌对势力。
前195年，汉高祖刘邦去世，刘邦的妻子吕后掌控朝政，开始和赵佗交恶。
她发布了和南越交界的地区禁止向南越国出售铁器和其它物品的禁令。
赵佗考虑到吕后可能会通过长沙国[3]来吞并南越国，于是赵佗宣布脱离汉朝，自称“南越武帝”，并出兵攻打长沙国，在打败长沙国的边境数县后撤回。
吕后随即派遣大将隆虑侯和周灶前去攻打赵佗，但由于中原的士兵不适应南越一带炎热和潮湿的气候，纷纷得病，连南岭都没有越过。
一年后，吕后死去，汉朝的军队停止了进攻。
这时的赵佗凭借着他的军队扬威于南越一带，并通过财物结纳的方式，使得闽越、西瓯和骆越[4]都纷纷归属南越，领地范围扩张至顶峰。
赵佗也开始以皇帝的身份发号施令，与汉朝对立起来。
前179年，吕后死后，汉文帝刘恒即位，他派人重修了赵佗先人的墓地，设置守墓人每年按时祭祀，并给赵佗的堂兄弟们赏赐了官职和财物。
接着汉文帝在丞相陈平的推荐下，任命汉高祖时曾多次出使南越的陆贾为太中大夫，令其再次出使南越说服赵佗归汉。
陆贾到了南越后，向赵佗晓以利害关系，赵佗被再次说服，决定去除帝号归复汉朝，仍称“南越王”。
一直到汉景帝时代，赵佗都向汉朝称臣，每年在春秋两季派人到长安朝见汉朝皇帝，像诸侯王一样接受汉朝皇帝的命令。
但是在南越国内，赵佗仍然继续用着皇帝的名号。
赵眜统治时期 前137年，赵佗去世，由于他去世时己达百余岁高龄，其儿子都已经死去，他的王位交由孙子赵眜[5]继承。
赵眜即位两年后，前135年，闽越王郢借机向南越国发动战争，攻打南越国的边境城镇。
赵眜刚继承王位不久，国内民心还不稳，于是就向汉武帝上书，说明闽越侵犯南越的事实，请求汉武帝处理此事。
汉武帝对赵眜的做法大加赞扬，称其忠于臣属之职，不兴兵互相攻击，并派遣王恢、韩安国两将军前去讨伐闽越。
汉朝的军队还没有越过南岭，闽越王的弟弟余善就发动叛变，杀死了闽越王郢，投降了汉朝，于是汉朝的军队停止了讨伐的行动。
汉武帝随后将余善立为新的闽越王，并派遣中大夫严助前往南越国将处理闽越的事告谕赵眜。
赵眜得知后，向严助表达了对汉武帝的深刻谢意，并告诉严助，南越国刚遭受过闽越的入侵，等处理完后事后，他就去汉朝的京城朝见汉武帝。
随后，还派太子赵婴齐跟随严助回汉朝的朝廷当宿卫。
严助离开后，南越国的大臣们用赵佗的遗训向赵眜进谏，劝赵眜不要去汉朝的京城，以免被汉武帝找借口扣留，回不来南越，就成亡国的形势了。
于是，赵眜在以后统治南越的十二年中，一直以生病为借口没有入朝见汉武帝。
赵婴齐统治时期 前122年，赵眜病重，其在汉朝当宿卫的儿子赵婴齐向汉武帝请求回到南越国。
同年，赵眜死去，赵婴齐继承王位。
赵婴齐在没去长安之前，曾经在南越娶当地的南越女人为妻，并生了长子赵建德，赵婴齐去长安做宿卫后，又娶了邯郸樛家的女儿做妻子，生了儿子叫赵兴。
赵婴齐继承南越王位后，向汉武帝请求立妻子樛氏为王后，赵兴为太子，汉武帝批准了他的请求，此举舍长立幼，为将来南越国之乱种下了祸根。
赵婴齐是一个暴君，喜欢恣意杀人，汉武帝屡次派使者到南越国，婉转劝告赵婴齐去长安朝拜汉武帝。
赵婴齐惧怕进京后，汉武帝会比照内地诸侯，执行汉朝法令，因此以有病为借口，一直未去长安，只派遣儿子赵次公去长安当宿卫。
赵兴统治时期 前115年，赵婴齐病死，太子赵兴继承王位，其母亲樛氏当上王太后。
前113年，汉武帝派安国少季出使南越，前去告谕赵兴和樛太后，让他们比照内地诸侯进京朝拜天子；同时命辩士谏大夫终军、勇士魏臣等辅助安国少季出使，卫尉路博德则率兵驻守在桂阳，以接应使者。
此时的赵兴尚年轻，樛太后是中原人，南越国的实权实际上掌握在丞相吕嘉手中。
据《史记》记载，樛太后在没有嫁给赵婴齐时，曾与安国少季私通过，安国少季来南越后，他们再次私通，南越人因此多不信任樛太后。
樛太后害怕发生动乱，也想依靠汉朝的威势，多次劝说赵兴和群臣归属汉朝。
并通过使者上书给汉武帝，请求比照内地诸侯，三年去长安朝见汉武帝一次，并且撤除和汉朝交界的边境要塞。
汉武帝答应了南越国的请求，赐给南越国丞相、内史、中尉、大傅等予官印，其余官职由南越国自置，这样意味着汉朝朝廷直接对南越国高级官员进行任免。
汉武帝还废除了南越国以前的黥刑和劓刑等野蛮酷刑，比照内地诸侯用汉朝的法律。
同时将派往南越的使者都留下来镇抚南越，力求南越的局势平稳。
赵兴和樛太后接到汉武帝的谕旨后，马上准备行装，为进京朝见汉武帝而做准备。
南越国的丞相吕嘉年龄很大，从赵眜、赵婴齐一直到赵兴，曾经辅助过三位南越王，他的宗族在南越当官的有70多人，又与南越王室有联姻，在南越国的地位十分显要，深得南越人的信任，甚至超过赵兴的威望，是南越国的实权掌握者。
吕嘉多次反对内属汉朝，但赵兴一直未理，使吕嘉产生了背叛的念头，屡次托病不去会见汉朝使者。
赵兴和樛太后害怕吕嘉首先发难，就安排了一个酒宴，宴请汉朝使者和吕嘉，想借汉使之力来杀死吕嘉等人。
在宴席中，太后当面指出吕嘉不愿归属汉朝的行为，想以此激怒汉使出手杀死吕嘉。
可此时身为将军的吕嘉之弟正率兵守在宫外，安国少季等使者犹豫不决，最终没敢动手。
此时吕嘉见形势不妙，随即起身出宫，樛太后大怒，用矛撞击吕嘉，但被赵兴阻止。
吕嘉回去后，把他弟弟的兵士分出一部分安排到自己的住处加强防卫，托病不再去见赵兴和使者。
并暗中同大臣们密谋，准备发动叛乱。
汉武帝得到了南越国政权危机四伏的消息，责怪安国少季等使者的胆怯无能；同时又认为赵兴和樛太后已经归附汉朝，唯独吕嘉作乱，不值得兴师动众，于是汉武帝于前112年，派遣韩千秋和樛太后的弟弟樛乐率兵2000人前往南越。
当韩千秋和樛乐进入南越之后，吕嘉等人终于发动叛乱。
吕嘉首先制造舆论，称赵兴太年轻，樛太后是中原人，又与汉朝使者有奸情，一心想归属汉朝，没有顾及南越国的社稷，只顾及汉朝皇帝的恩宠。
随后吕嘉乘机和他弟弟领兵攻入王宫，杀害了赵兴、樛太后和汉朝的使者。
灭亡 吕嘉杀死赵兴之后，立赵婴齐和南越籍妻子所生的长子赵建德为新的南越王，并派人告知了苍梧秦王赵光及南越国属下各郡县官员。
这时韩千秋的军队进入南越境内，攻下几个边境城镇。
随后，南越人佯装不抵抗，并供给饮食，让韩千秋的军队顺利前进，在走到离番禺40里的地方，南越突发奇兵进攻韩千秋的军队，把他们全部消灭。
吕嘉又让人把汉朝使者的符节用木匣装好，并附上一封假装向汉朝谢罪的信，置于汉越边境上，同时派兵在南越边境的各个要塞严加防守。
汉武帝得知后，非常震怒，他一方面抚恤死难者的亲属，一方面下达了出兵南越的诏书。
前112年秋，汉武帝调遣罪人和江淮以南的水兵共10万人，兵分五路进攻南越。
第一路任命路博德为伏波将军，率兵从长沙国桂阳（今湖南境内），直下湟水；第二路任命主爵都尉杨仆为楼船将军，走豫章郡（今江西境内），直下横浦；第三路和第四路任命两个归降汉朝的南越人为戈船将军和下厉将军，率兵走出零陵（今湖南境内），然后一路直下漓水（今广西漓江），一路直抵苍梧（今广西境内）；第五路以驰义侯利用巴蜀的罪人，调动夜郎国的军队，直下牂柯江。
这场战争十分激烈，持续了一年，一直到前111年的冬天，楼船将军杨仆率领精兵，抢先攻下寻峡，然后攻破番禺城北的石门，缴获了南越的战船和粮食，乘机向南推进，挫败南越国的先头部队，率领数万大军等候伏波将军路博德的军队。
路博德率领被赦的罪人，路途遥远，与杨仆会师时才到了一千多人，于是一同进军。
杨仆率军队在前边，一直攻到番禺，赵建德和吕嘉都在城中固守。
楼船将军杨仆选择有利的地形，将军队驻扎在番禺的东南面，天黑之后，杨仆率兵攻进番禺城，放火烧城。
而伏波将军路博德，则在城西北安营扎寨，派使者招降南越人，南越人久闻伏波将军路博德的威名，于是纷纷投奔路博德的旗下，黎明时分，城中的南越守军大部分己向路博德投降。
吕嘉和赵建德见形势不妙，在天亮之前率领几百名部下出逃，乘船沿海往西而去。
路博德在询问了投降的南越人之后，才知吕嘉和赵建德的去向，并派兵追捕他。
最后，赵建德被路博德的校尉司马苏弘擒获，而吕嘉被原南越国郎官孙都擒获。
吕嘉和赵建德被擒之后，南越国属下各郡县包括苍梧王赵光，桂林郡监居翁，揭阳县令等皆不战而下，纷纷向汉朝投降。
戈船将军和下厉将军的军队，以及驰义侯调动的夜郎军队还未到达，南越已经被平定了。
汉武帝在平定南越后，将原来的南越国属地设置了九个郡，直接归属汉朝。
这样，由赵佗创立的南越国经过93年、五代南越王之后，终于被汉朝消灭了。
[编辑本段]世系 姓名 在位时间 谥号 赵佗 前207年—前137年 南越武王 赵眜 前137年—前122年 南越文王 赵婴齐 前122年—前115年 南越明王 赵兴 前115年—前112年 南越哀王 赵建德 前112年—前111年 —— 注：①历代国君嬴姓，赵氏。
②赵建德无谥号，史称南越末王。
③赵佗又称南越武帝。
④赵眜又称南越文帝。
精绝古城活着的人怎么没有受尸香魔芋的控制
滇国是我国西南边疆古代民族建立的古王国，其存在时间相当于战国秦汉时期。
滇国的疆域主要在以滇池地区为中心的云南中部及东部地区，境内的主体民族是中国古代越系民族的一支 被历史学家惯称为滇族。
西汉武帝时期，汉王朝致力于西南地区，并于元封二年（公元前年 兵发滇国，降服了滇王，建立了益州郡，同时赐“滇王之印” 并允许滇王继续管理他的臣民，滇池地区正式纳入了汉王朝的版图。
东汉中期，随着汉王朝郡县制的推广、巩固以及大量汉族人口的迁入，滇国和滇族被逐渐分解、融合、同化，最终消失了，古滇文明彻底失落。
滇国年表（前年-前年） （边城玫女整理） 公元前年，（《史记》和《汉书》的《西南夷列传》列为楚威王时事，《后汉书西南夷传》则说是楚顷襄王时事。
依照形势，当以后说近于史实。
） 楚王派大将庄蹻（又名庄豪，在同时期，还有一个同名人，是楚国农民起义军领袖，《荀子·议兵篇》载：“然而兵殆于垂沙，唐蔑死；庄蹻起，楚分而为三四。
” 二者是否为同一人，有待考证） 率军通过黔中郡向西南进攻，经过沅水，向西南攻克且兰，征服夜郎国，一直攻打到滇池一带。
（当时云南尚没有完整的国家，不过有几个强大的部落联盟，皆被楚国征服） 云南成为楚国的势力范围（可以说是领土，但是，不是本土，但也不是藩属，这个准确定义，缺乏详细史料） 公元前年， 因为秦攻占楚之黔中，云南与楚国本土中断 公元前年， “以其众王滇，变服从其俗以长之”，庄蹻自立为王，但仍奉楚国为宗主国。
都在今晋宁县晋城。
庄氏后人，从此世为滇王。
（庄氏，为楚国贵族，楚庄王之后。
） 公元前年左右，（具体年代不详） 秦始皇统一六国后，在云南东北设置郡县（今曲靖），并派了一位名叫常頞的人发动老百姓修建“五尺道”，通滇。
不久王翦（有资料说是他带兵，待考证）发兵把滇国灭了。
不过由于秦朝不久就大乱，滇国复国。
所以秦并没有占领云南多久。
公元前年， 在出使西域归来后的张骞的劝说下，汉武帝派使节王然于、柏始昌、吕越人等到滇国。
使节的目的是借道去身毒（印度），但是因遭到周边民族的阻拦，没去成。
公元前年，汉武帝派郭昌出兵西南，先后灭劳浸、靡莫，然后到了滇国 滇王主动投降，并得到汉武帝的册封和颁发给“滇王之印”。
“滇王之印”（年在云南晋宁石寨山汉墓出土，印作蟠蛇纽，蛇背有鳞纹，蛇首昂首向右上方。
印面每边长2.4厘米，印身厚0.7厘米，通纽高2厘米，重90克。
纽和印身是分别铸成后焊接起来的。
） 补充： 1. 鬼吹灯 ----《精绝古城》 精绝古城 位于 塔克拉玛干沙漠 的兹独河下游，在 昆仑山 的东北方向。
精绝人以 鬼洞族 为主。
还混杂了少数其它民族， 精绝国 最后一任女王死亡之后，这个城就在沙海中消失了。
是毁于自然灾害，还是毁于战争，都无从得知，就像是这个国家根本不存在过一样。
但是直到第二次世界大战前夕，有一位英国探险家，他带领探险队进入塔克拉玛干探险，最后只有他一个人活着走了出来。
他的神智已经彻底丧失了，但是相机里的几张相片和日记本，却证实了精绝古城的存在。
你能想象吗
东北密林中有辽代 萧太后 墓和日军地下基地；精绝古城两千年前有一位具有 特异功能 的女王；云南水下发现金字塔式的献王墓——这不是现实，而是小说
近日，一部糅合了现实和虚构、盗墓和探险的小说 《鬼吹灯》 成为网友热捧的对象，连续几个月位居百度小说搜索榜首位，超过了 《诛仙》 等玄幻作品。
《鬼吹灯》的粉丝自称“灯丝”或“粽子”(作者用在小说中，指尸体)。
在灯丝们打造的百度“鬼吹灯吧”里，帖子总数已经达到16万多条。
灯丝们不仅讨论小说中的细节，而且为小说改编影视剧选演员，甚至炮制了《鬼吹灯》的名词解释和图片，比如“ 尸香魔芋 ”、“ 摸金符 ”、“ 人面蜘蛛 ”等。
最近，为了作者在书中写到一个“抽签”的情节涉及到 概率论 ，不少自称数学高手的网友还在网上激烈争论书中写的概率是否出错，搞得好不热闹。
2.《汉书》中关于精绝国的记载 精绝国， 王治 精绝城，去长安八千八百二十里。
户四百八十，口三千三百六 十，胜兵五百人。
精绝都尉、左右将、译长各一人。
北至都护治所二千七百二十 三里南至戎卢国四日行，地厄狭，西通扜弥四百六十里。
追问： 对于 精绝古城 的资料能详细点吗
书里的我都看过了，谢谢。
回答： 【史传】 《 史记 ·西域传》：“ 精绝国 ， 王治 精绝 城，去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。
精绝都尉、左右将，驿长各一个。
北至都护治所二千七百二十三里，南至戍庐国四日，行地空，西通扜弥四百六十里”。
《大唐西域记》 ：“媲麽川东入沙碛，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大泽中， 泽地热湿，难以履涉， 芦草荒茂，无复途径，唯趣城路仅得通行，故往来者莫不由此城焉，而瞿萨旦那以为东境之 关防 也”。
残缺史料仅记于此，精绝国从历史的舞台上消失了 补充： 【 考古发现 】 这是活跃在 丝绸之路 南道上的一个小王国 殷实而富庶。
时过四五百年， 玄奘 取经东归时看到得尼壤城，已是另一番景象了。
《大唐西域记》 ：“媲麽川东入沙碛，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大泽中， 泽地热湿，难以履涉， 芦草荒茂，无复途径，唯趣城路仅得通行，故往来者莫不由此城焉，而瞿萨旦那以为东境之 关防 也”。
残缺史料仅记于此， 精绝国 从历史的舞台上消失了。
直到20世纪初英籍 匈牙利人 斯坦因 初探遗迹，从此掳走多件出土佉卢文,汉文简牍，精美 木雕 后，这座在沙海里 掩埋 千年的 故城 才又重新为人所知. 尼雅居民日常用的文字就是今天被称为“佉卢文”的文字，这是一种在今天的国际学术界仍是一种极难破译的文字。
当年尼雅居民对水的管理和使用、树木的保护都有一套严格的管理办法。
水的使用是有偿的，水由专人分管。
若因管理不善，导致损失的要受惩罚。
如有耕地发生无水干旱的情况，也要求及时调查并处理。
如有人放水淹没仇家的田园、住屋要受罚；有小麦地一熟可浇二、三水。
当年的尼雅居民还很注意树木的生长和保护并形成了一套严格的 管理制度 。
沙枣树 耐干旱盐碱，既可抵御风沙、美化环境，果实又可食用，是当年 精绝 人重点栽培的树木之一“活树，应阻止任何人将树连根砍断，否则罚马一匹，若砍断树枝，则应罚母牛一头”便是当时这一制度的生动说明。
他们还种植桃、 苹果 杏、桑之类的果木； 芦苇 、 红柳 枝在尼雅河两岸潮湿 低洼 的地方均有生长，容易获取，作为建造材料。
写出四个成语,要写出意思和来源
江郎才尽出处《南史·江淹传》 尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：“吾有笔在卿处多年。
可以见还。
”淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之；尔后为诗，绝无美句， 时人谓之才尽。
释义“江郎”，指南朝文学家江淹，年轻时很有才气，到晚年文思 渐渐衰退。
“尽”，完，没了。
江郎的文才没了。
比喻才思减退。
故事 江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学 家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。
可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好 了，而且退步不少。
他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟哦好久，依 旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容 平淡得一无可取。
于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸 缎还他。
因此，他的文章以后便不精采了。
又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞 的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你 那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。
据说从此以 后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
安步当车出处《战国策·齐策四》曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。
”释义 表示慢慢地走，当作坐车故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。
齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。
颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。
” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。
从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。
” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。
大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。
你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。
这是为什么呢?因为他尊重士人。
到了商汤时代，诸侯有三千之 多。
如今，称孤道寡的才二十四个。
由此看来，重视士人与否是得失 的关键。
从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。
所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。
” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。
听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。
希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。
” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。
士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。
所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。
清静无为，纯正自守，乐在其中。
命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。
” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去安居乐业出处《老子》甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
释义 表示生活美满、安定。
故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。
据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。
白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。
其实，老子是人们对他的尊 称。
老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。
他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。
老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。
即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。
不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。
要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。
邻近各国互相望得见。
鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
百步穿杨出处《战国策·西周策》楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。
释义 它与成语‘百发百中”意义相似。
比喻射箭技艺高超，并引申为 本领非常高强。
故事秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋 士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说： “如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。
” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没 有管辖权。
魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威 胁也更大。
周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说 白起停止进攻，并给白起讲一个故事。
苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事： 楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。
此人年轻时就勇力过人， 练成了一手好箭法。
当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。
一 天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。
靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。
潘虎拉 开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。
潘虎也洋 洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。
养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大 了，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂 上红色作为靶子。
接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正 好贯穿在这片杨柳叶的中心。
在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相 信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨 柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。
养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。
这一来，喝采 声雷动，潘虎也口服心服。
就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说： “喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了
” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备 怎样教我射箭?” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你 该怎样保持射箭名声的。
你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不 中，你那百发百中的名声就会受到影响。
一个真正善于射箭的人，应 当注意保持名声
” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。
周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故 事。
白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便 借口有病，停止了向魏国的进攻。
这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。
