世间为何如此多的苦难，如何才能解救苍生
褚遂良 《雁塔圣教序》 原文 太宗文皇帝制 盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。
是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。
然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。
故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。
况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下。
大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。
无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。
妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。
故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉
然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。
昔者，分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵。
及乎晦影归真，迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。
于是微言广被，拯含类于三涂；遗训遐宣，导群生于十地。
然而真教难仰，莫能一其旨归，曲学易遵，邪正于焉纷纠。
所以空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替。
有玄奘法师者，法门之领袖也。
幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。
松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。
故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对。
凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。
思欲分条析理，广彼前闻，截伪续真，开兹后学。
是以翘心净土，往游西域。
乘危远迈，杖策孤征。
积雪晨飞，途闲失地；惊砂夕起，空外迷天。
万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜雨（别本有作「雪」者）而前踪。
诚重劳轻，求深愿达，周游西宇，十有七年。
穷历道邦，询求正教，双林八水，味道餐风，鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。
承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业。
一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海。
爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业。
引慈云于西极，注法雨于东垂，圣教缺而复全，苍生罪而还福。
湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水之昏波，同臻彼岸。
是知恶因业坠，善以缘升，升坠之端，惟人所托。
譬夫桂生高岭，零露方得泫其华；莲出渌波，飞尘不能污其叶。
非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。
夫以卉木无知，犹资善而成善，况乎人伦有识，不缘庆而求庆
方冀兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。
[译 文] 听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西；因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。
因此观察体验天地的变化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆；要通晓明白阴阳变化，即使是贤能而有智慧的人也极少有研究透它的变化规律的。
但是天地包容着阴阳变化而容易懂的原因，是因为天地有形状；阴阳变化在天地之间而难研究透的原因，是因为阴阳变化是没有形状的。
所以天地的形象显露在外并能得到验证，即使愚蠢的人也会明白；而阴阳的变化隐藏了起来没有人能看得见，即使是聪明人仍会迷惑不解。
况且佛道推崇虚空，它驾乘着隐秘来操纵着超脱一切的境界，也主张广泛救济众多生灵，用佛教的理论来治理天下。
佛法一旦施发神威就没有上限，克制神奇的力量也没有下限。
佛道从大处说它遍布宇宙，从小处说又能收拢一丝一毫。
因为佛道主张不生不灭，超脱一切，所以虽历经久远而永不衰落。
它有时隐藏，有时显露，以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今。
佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄机，即使遵循它也没有谁知道它的边际的；佛法的流传，深邃而静远，即使推崇它也没有谁探究出它的根源。
所以众多平凡而无知的人，以及那些平庸浅陋之辈，面对佛教高深的旨意，能没有疑惑不解吗
然而佛教是在西土产生并兴起的。
流传到大唐汉地就象明亮的美梦一样，照耀着大唐而流传着慈爱。
很早很早以前天地初开的时候，语言还没有传播，教化还没有形成，当今人们敬慕德行也懂得遵循礼仪。
在漫长的等待中，人类由浑沌昏暗回归到今天正本清原的时候，世道更替，法度发生了变化。
早先佛祖那光辉的容颜被一种颜色所遮蔽，佛光照耀不到三千大世界之上；今朝它美好的形象才得以展开，我们似乎看到了空中端坐着佛像，甚至连它身上的三十二个显著特征都清晰可见。
于是精妙的语言广为流传，才得以从生死的苦难中去拯救万物。
于是先辈说的有道理的话得以长久地传播，也才能在广阔的大地上引导众生度过苦难。
但是在历史的长河中真的正教很难广泛流传，各种教派不能把真教的意旨精华统一归属到一起；而邪僻的不正当的学问却容易使人依从，于是邪正之间就在教义上交错杂乱。
所以空宗派和有宗派有了各自的观点；有时沿袭着旧俗便产生了争执。
于是，大乘佛教和小乘佛教的学说，就暂时沿着时间的流逝而在或兴或衰中交替流传。
有个叫玄奘的法师，是法门的领袖人物。
他从小就很聪明，心怀忠诚，早就能明白“三空”的教义；长大后他的神情、性格又和佛教的要求很是投合，他总是坚持包括“四忍”境界的佛门修行。
即使是松林涧的清风、湖水中的朗月，也比不上他的清丽华美；即使是仙饮的晨露、明亮的珍珠，岂能和他的明朗润泽相比
所以他智慧超群，没有牵挂，精神清透，并不显露；他超出“六空”，不同于常人，多少年来没有人可以和相比。
他聚精会神地从内心修炼自己，常以正统佛学的衰落为悲伤；他静心钻研佛教，常因这精深的理论被谬传而感慨叹息；他想着要有条有理地分辨剖析经文，扩大佛学古代的经文典籍；取掉虚假的，保留真实的，让后辈学者从此开始不再混淆真伪。
因此他向往净土，就到西域去求学。
他冒着生命危险在万里征途上行进；他拄着拐杖独自远行。
途中艰险无以计数，早晨的漫天飞雪，行进途中有时找不到栖身之地；傍晚的滚滚风沙，遮天蔽月难辨方向。
在万里山川之上，有着他排开险阻、拨开迷雾前进的身影；在多少个严寒酷暑的季节里，留下他踩霜宿雨而前进的脚印。
他凭着对佛祖的诚心，视付出的辛苦为小事，期望着自己的心愿得以实现。
他游遍了西域各国，历时一十七年。
他历经了所有经过的地方，探询追寻正教。
他经双林；到八水，体会到了佛教圣地的高贵风尚；他去鹿苑，登鹫峰，瞻仰了佛祖生活过的奇珍异途。
他在先贤圣人那里接受了深奥的学问。
对于“一乘”“五律”的佛学教说，他很快就牢记在心中，对“八藏”“三箧 ”的佛学理论，他讲起来就象波涛流水，滔滔不绝。
于是玄奘从所经过的大小国家中，总共搜集吸取了三藏主要著作，一共六百五十七部，翻译成汉文后在中原传布，从此这宏大的功业得以宣扬。
慈仁的云朵，从西地缓缓飘来，功德无量的佛法象及时雨一样遍洒在大唐的国土上。
残缺不全的佛教教义终于恢复完整，在苦难中生活的百姓又得到了幸福。
熄灭了火屋里燃烧的熊熊烈火，（解救众苍生于水深火热之中），从此不再迷失方向；佛光普照，驱散了昏暗，照耀着众生到达超脱生死的彼岸。
因此懂得了做恶必将因果报应而坠入苦海，行善也必定会凭着佛缘而升入天堂。
为什么会有升有坠，那就只有看人的所作所为。
比如桂花生长在高高的山岭上，天上的雨露才能够滋润它的花朵；莲花出自清澈的湖水，飞扬的尘土就不会玷污它的叶子。
这并不是说莲花原本洁净，桂花原本贞洁，的确是因为桂花所依附的条件本来就高，所以那些卑贱的东西不能伤害到它；莲花依附的本来就很洁净，所以那些肮脏的东西就玷污不了它。
花草树木没有知觉，尚且能凭借好的条件成就善事，更何况人类有血有肉有思维，却不能凭借好的条件去寻求幸福。
希望这部《大唐三藏圣教》经得以流传广布，象日月一样，永放光芒；将这种福址久远地布撒人间，与天地共存，发扬广大。
只有原文的。
序记貌似不多见
普洱市的历史
我是导游.普,去过,一个不大但是很淳朴漂亮的地方. 普洱的由来 相传七世纪左右，古代南诏国所「瘴疠之区」思茅与西双版纳一带，有大型瘟疫肆虐，造成哀鸿遍野、死伤无数。
普贤菩萨为解救苍生而化身老农，摘采大叶种绿叶供百姓煮沸饮之，瘟疫竟不药而愈。
当地居民为感念菩萨恩德，从此广种大叶种茶，并以茶叶状似普贤之耳而命名为「普耳」；又因佛教中「水」代表慈悲，二者合并而称「普洱」，这是普洱茶起源最早的神话传说。
但事实上，「普洱」是个不折不扣的古地名，位于今日云南的思茅地区。
“普洱”为哈尼语，“普”是寨子，“洱”是水湾，“普洱”即水湾大寨。
普洱县原称宁洱县，明洪武年间，改为普耳，万历年间改称普洱；普洱自古以来以普洱茶产地和集散地闻名中外，清代时为向朝廷上贡普洱茶的普洱府所在地。
今普洱市位于云南省南部，地处北纬22°40'-23°36'、东经100°42'-101°37'之间。
东和东北沿把边江与墨江县分界，南与翠云区、江城县相连，西沿小黑江与景谷县毗邻，北与镇源县相接。
总面积44221.34平方千米。
总人口236万人（2004年）。
市人民政府驻思茅区月光路，距离省会昆明市570千米。
普洱市辖1个市辖区、9个自治县。
历史沿革 1950年设宁洱专区，专署驻宁洱县。
辖宁洱、思茅、六顺、车里、佛海、南峤、镇越（驻易武）、澜沧（驻募乃）、景谷（驻威远）、景东（驻锦屏）、镇沅（驻按板镇）、墨江（驻玖联镇）、江城（驻勐烈）、宁江（驻勐往）、沧源（驻勐董）等15县。
1951年宁洱专区改称普洱专区；宁洱县改名普洱县。
普洱专区辖15县。
1952年将沧源县划入缅宁专区。
澜沧县迁驻勐朗坝。
普洱专区辖14县。
1953年将车里、镇越、佛海、南峤4县划归西双版纳傣族自治区。
撤销六顺县，并入思茅县；撤销宁江县，将勐往、安康2区划归西双版纳傣族自治区；雅口、新营盘2区划归澜沧拉祜族自治区。
1953年4月7日由澜沧县部分地区设立澜沧拉祜族自治区（驻募乃）。
思茅专区辖8县、1自治区。
1954年5月18日江城县改设江城县哈尼族彝族自治区（驻勐烈）；同年10月16日由澜沧县和澜沧拉祜族自治区各一部地区合并设置孟连县傣族拉祜族佤族自治区（驻孟连城子）。
思茅专区辖7县、3自治区。
1955年普洱专署迁驻思茅后改称思茅专区（驻复兴镇）。
江城县哈尼族彝族自治区改为江城哈尼族彝族自治县；撤销澜沧县，并入澜沧拉祜族自治区。
思茅专区辖6县、1自治县、2自治区。
1959年澜沧拉祜族自治区改称澜沧拉祜族自治县；孟连县傣族拉祜族佤族自治区改称孟连傣族拉祜族佤族自治县。
辖6县、3自治县。
1960年撤销思茅县，并入普洱县；撤销镇沅县，并入墨江、景东、景谷3县及玉溪专区的新平县。
思茅专区辖4县、3自治县。
1962年恢复镇沅县（驻按板镇）。
思茅专区辖5县、3自治县。
1965年由西盟山区设立西盟佤族自治县。
同年3月6日西盟佤族自治县正式成立（驻西盟）。
思茅专区辖5县、4自治县。
1970年思茅专区改称思茅地区，地区驻普洱县思茅镇（原复兴镇）。
辖普洱（驻宁洱镇）、景东（驻锦屏镇）、镇沅（驻按板镇下观音）、景谷（驻大街镇）、墨江（驻玖联镇）等5县及江城哈尼族彝族自治县（驻勐烈镇）、澜沧拉祜族自治县（驻勐朗镇）、孟连傣族拉祜族佤族自治县（驻孟连城子）、西盟佤族自治县（驻西盟镇）等4自治县。
1979年撤销墨江县，改设墨江哈尼族自治县。
思茅地区辖4县、5自治县。
2000年，据第五次全国人口普查数据：思茅地区总人口2480346人；思茅市 230834 普洱哈尼彝族自治县 188106 墨江哈尼族自治县 355364 景东彝族自治县 352089 景谷傣族彝族自治县 288794 镇沅彝哈尼拉祜县 205709 江城哈尼彝族自治县 100243 孟连傣族拉祜族佤族自治县 208593 澜沧拉祜族自治县 464016 西盟佤族自治县 86598 2003年10月30日，国务院批准（国函[2003]113号）：撤销思茅地区，设立地级思茅市。
（1）撤销思茅地区和县级思茅市，设立地级思茅市。
市人民政府驻新成立的翠云区思茅镇月光路。
（2）思茅市设立翠云区，以原县级思茅市的行政区域为翠云区的行政区域，区人民政府驻思茅镇过街楼路。
（3）地级思茅市辖原思茅地区的普洱哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族自治县、景东彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、景谷傣族彝族自治县、江城哈尼族彝族自治县、澜沧拉祜族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、西盟佤族自治县和新设立的翠云区. 2006年1月20日，云南省人民政府《关于调整澜沧县等十个县区部分乡镇行政区划的批复》（云政府[2006]6号）文件正式批准思茅市乡镇行政区划调整。
截止2006年4月17日止，全市9县1区共撤并乡镇18个。
其中墨江县撤并3个，即联珠镇、双龙乡、碧溪乡合并设置联珠镇，通关镇与忠爱桥乡合并设置通关镇（忠爱桥乡的曼平、曼嘎、新联3个村民委员会划入联珠镇;丙蚌、回龙、民兴3个村民委员会划入通关镇；忠爱桥乡以忠爱桥为界，桥西划入通关镇，桥东划入联珠镇）。
澜沧县撤并3个乡镇，即东良乡与勐朗镇整建制合并，设置勐朗镇，并将谦迈乡的布老、包麦地、看马山三个村民委员会划入糯扎渡乡，同时将糯扎渡乡更名为糯扎渡镇；撤销谦迈乡；新城乡与谦六乡整建制合并，设置谦六彝族乡。
普洱县撤并2个乡镇，即宁洱镇与凤阳乡整建制合并，设置宁洱镇;磨黑镇与把边乡整建制合并，设置勐大镇；三章田乡与者东乡整建制合并，设置者东镇。
景东县撤并2个乡镇，即文井镇与者后乡整建制合并，设置文井镇；大朝山东镇永秀乡整建制合并，设置大朝山东镇。
景谷县撤并2个乡镇，即威远镇与钟山乡整建制合并，设置威远镇；永平镇与边江乡整建制合并，设置永平镇。
翠云区撤并1个乡，即震东乡与云仙乡整建制合并，设置云仙彝族乡。
江城县撤并1个乡镇，即勐烈镇与红疆乡整建制合并，设置勐烈镇。
孟边县撤并1个乡镇，即娜允镇与南雅乡整建制合并，设置娜允镇。
西盟县撤销西盟镇和莫窝乡，两乡镇合并，更名为勐卡镇。
2007年1月21日，国务院（国函[2007]8号）批准：同意云南省思茅市更名为云南省普洱市，普洱哈尼族彝族自治县更名为宁洱哈尼族彝族自治县，思茅市翠云区更名为普洱市思茅区。
各行政区划: 普洱市 面积45385平方千米，人口236万 思茅区 面积4093平方千米，人口20万。
区人民政府驻思茅镇。
宁洱哈尼族彝族自治县 面积3670平方千米，人口19万.自治县人民政府驻宁洱镇。
墨江哈尼族自治县 面积5459平方千米，人口35万。
自治县人民政府驻联珠镇。
景东彝族自治县 面积4532平方千米，人口35万。
自治县人民政府驻锦屏镇。
景谷傣族彝族自治县 面积7777平方千米，人口30万。
自治县人民政府驻威远镇。
镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县 面积4223平方千米，人口21万。
自治县人民政府驻恩乐镇。
江城哈尼族彝族自治县 面积3476平方千米，人口 9万。
自治县人民政府驻勐烈镇。
孟连傣族拉祜族佤族自治县 面积1957平方千米，人口12万。
自治县人民政府驻娜允镇。
澜沧拉祜族自治县 面积8807平方千米，人口47万。
自治县人民政府驻勐朗镇。
西盟佤族自治县 面积1391平方千米，人口 8万。
自治县人民政府驻勐梭镇。
