拗九节手抄报的名人名言大全
人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。
拗九节手抄报资料
正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。
“拗九节”又称“后九节”、“孝顺节”。
这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮 拗九粥成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。
已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。
此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康
浓浓拗九粥 深深感恩情
浓浓拗九粥 深深感恩情 也许是上辈子儿女们欠父母的太多太多，于是，上天便安排我们这辈子做他们的孩子来报答他们上辈子的恩情。
每个人都想还清这笔债。
但似乎不是那么容易。
——题记 年复一年，日复一日。
又是拗九节了。
可人们被世间太多太复杂的情感冲昏了头脑，而忘记了这世界上还有两个真正值得我们时时刻刻惦记的人。
那便是我们的父母。
我们或许不会记得他们的年龄，但我们决不能忘记他们脸上正日渐增加的皱纹，因为那是我们横加在他们身上的；我们或许不会记得他们的生日日期，但我们决不能忘记他们的电话号码，因为那可能是我们与父母联系的唯一方式。
家家户户飘出拗九粥浓浓的香气。
是父母们为自己熬的吧。
他们的儿女也许正在一个荒无人烟的城镇里奔波，却忘了今天是如此重要的节日。
老人们可能满怀期待地打电话询问儿女是否能回来过节，可得到的答案却是否定的。
他们何曾考虑过年迈父母的感受。
失望到最后，只剩无奈和寂寞。
还记得去年的拗九节。
我和妈妈一起去超市买做拗九粥需要的配料后回来自己亲手制作。
那种温馨的场面还依稀浮现在眼前。
我们一家三口一起围在厨房里，做着各自分配的活，不许要过多的言语，那热气腾腾就是最好的证明。
粥熬好了。
我抢着把它们一碗碗装上桌，坐下后却是一阵安静。
我想，我应该对他们说些什么祝福的话吧，可又不知从何说起。
正当我犯愁，妈妈竟将她碗里的枣给了我。
她说，多吃点枣皮肤才会好呢。
我愣了。
这似乎是我该说的话。
可为什么说这话的竟是妈妈。
我哽咽着，不知道该说些什么，最后开始哭。
本该是开开心心过节的，全都是因为我。
我想要挽回。
我抢着收拾碗筷，抢着洗碗。
我只是想让他们知道，女儿还是爱他们的。
于是那次的拗九节给了我无比深刻的回忆。
自己的.未完.给你参考了,,,
客家当地的谚语警句
父母是中华民族的优良传统老文化是中华文明的重要组分。
“弟子入则孝，悌，谨而信，泛爱众而亲仁”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等劝孝格言，2000多年来一直是人们启蒙教育的必读名句。
当前，我们在精神文明建设中更是大力倡导尊老敬贤的社会公德。
福州市把拗九节定为“孝顺节”，不但丰富了节日的内涵，也提升了这个古老节日的文化品位，使其成为传播孝顺之道的一个载体。
中国不但要和平崛起，更要礼仪崛起、公德崛起。
年节是传统文化与诗性人生的结合，节庆所蕴含的丰富文化，所倡导的社会公德，对于增强家庭的亲和力和民族的凝聚力，都有着极其重要的意义。
敬老文化的弘扬，必将推动全社会形成更为浓厚的文明风气，促进更多的家庭文明立家、以德治家。
“长者宜少让，幼者宜自抑。
”长幼相亲，则家庭和睦。
而美好、温馨的家园，正是我们今天构建和谐社会所要打造的社会基石。
“和为贵，谐为宝。
”和谐是美的一种重要形态，和谐社会是我们梦寐以求的美好社会。
愿拗九节所承载的传统文化随二月春风吹遍大地，使孝顺父母的美德发扬光大。
倘如此，则社会和谐，家庭幸福。
中华文明5000年的优良传统是什么
五千年历史中孕育的优秀传统美德，如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等
赞美竹坚韧不拔的诗句
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
---郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂，唯有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
---郑板桥一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。
---郑板桥新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生竹，十丈龙孙绕凤池。
---郑板桥陈 陶 .唐（847-859为仕）。
嵩伯。
福建南平或江西波阳人。
题僧院紫竹喜游蛟井寺。
复见炎州竹。
杳霭万丈间。
啸风清独速。
竹十一首之一不厌东溪绿玉君。
天坛双凤有时间。
一峰晓似朝仙处。
青节森森倚绛云。
竹十一首之二万枝朝露学潇湘。
杳霭孤亭白石凉。
谁道乘龙不得雨。
春雷入地马鞭狂。
竹十一首之三啸入新篁一里行。
万竿如瓮锁龙泓。
惊巢翡翠无寻处。
闲倚云根刻姓名。
竹十一首之四青岚帚亚思祖。
绿润偏多忆蔡邕。
长听南园风雨夜。
恐生鳞甲尽为龙。
竹十一首之五迸玉闲抽上钓矶。
翠苗番次脱霞衣。
山童泥气青骢马。
骑过春泉掣手飞。
竹十一首之六须题内史琅 坞。
几醉山阳瑟瑟村。
剩养万茎将扫俗。
莫教凡鸟闹云门。
竹十一首之七一溪云母间灵花。
似到封侯逸士家。
谁识雌雄九成律。
子乔丹井在深涯。
竹十一首之八燕燕雏时紫米香。
野溪羞色过东墙。
诸儿莫拗成蹊笋。
从结高笼养凤凰。
竹十一首之九一节呼龙万里秋。
数节垂海六鳌愁。
更须瀑布峰前种。
云里栏干过子猷。
竹十一首之十丘壑谁话碧鲜。
静寻春谱认婵娟。
会当小杀青瑶简。
图写龟鱼反上天。
竹十一首之十一玄圃千春闭玉丛。
湛阳一祖碧云空。
不须骚屑愁江岛。
今日南枝在国风。
王安石 .宋（1021-1086)。
字介甫，半山，江西临川人。
次韵张子野竹林寺二首其二京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。
风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。
竹里竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。
和耿天 以竹冠见赠四首其一竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。
要使竹林有共见，不持方帽御风寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其二无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。
故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其三玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。
不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。
和耿天 以竹冠见赠四首其四冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。
遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。
