荷马史诗中西方人仍在使用的谚语
1.An Apple of Discord争斗之源；不和之因；祸根 An Apple of Discord直译为“纠纷的苹果”，出自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。
传说希腊阿耳戈英雄(Argonaut)珀琉斯(Peleus)和爱琴海海神涅柔斯的女儿西蒂斯(Thetis)在珀利翁山举行婚礼，大摆宴席。
他们邀请了奥林匹斯上(Olympus)的诸神参加喜筵，不知是有意还是无心，惟独没有邀请掌管争执的女神厄里斯(Eris)。
这位女神恼羞成怒，决定在这次喜筵上制造不和。
于是，她不请自来，并悄悄在筵席上放了一个金苹果，上面镌刻着“属于最美者”几个字。
天后赫拉(Hera)，智慧女神雅典娜(Athena)、爱与美之神阿芙罗狄蒂(Aphrodite)，都自以为最美，应得金苹果，获得“最美者”称号。
她们争执不下，闹到众神之父宙斯(Zeus)那里，但宙斯碍于难言之隐，不愿偏袒任何一方，就要她们去找特洛伊的王子帕里斯(Paris)评判。
三位女神为了获得金苹果，都各自私许帕里斯以某种好处：赫拉许给他以广袤国土和掌握富饶财宝的权利，雅典娜许以文武全才和胜利的荣誉，阿芙罗狄蒂则许他成为世界上最美艳女子的丈夫。
年青的帕里斯在富贵、荣誉和美女之间选择了后者，便把金苹果判给爱与美之神。
为此，赫拉和雅典娜怀恨帕里斯，连带也憎恨整个特洛伊人。
后来阿芙罗狄蒂为了履行诺言，帮助帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅俄斯的王后---绝世美女海伦(Helen)，从而引起了历时10年的特洛伊战争。
不和女神厄里斯丢下的那个苹果，不仅成了天上3位女神之间不和的根源，而且也成为了人间2个民族之间战争的起因。
因此，在英语中产生了an apple of discord这个成语，常用来比喻any subject of disagreement and contention;the root of the trouble;dispute等意义。
2.The Heel of Achilles 亦作The Achilles' Heel唯一弱点；薄弱环节；要害 The Heel of Achilles直译是“阿基里斯的脚踵”，是个在欧洲广泛流行的国际性成语。
它源自荷马史诗Iliad中的希腊神话故事。
阿基里斯是希腊联军里最英勇善战的骁将，也是荷马史诗Iliad里的主要人物之一。
传说他是希腊密耳弥多涅斯人的国王珀琉斯和海神的女儿西蒂斯所生的儿子。
阿基里斯瓜瓜坠地以后，母亲想使儿子健壮永生，把他放在火里锻炼，又捏着他的脚踵倒浸在冥河(Styx)圣水里浸泡。
因此阿基里斯浑身象钢筋铁骨，刀枪不入，只有脚踵部位被母亲的手捏住，没有沾到冥河圣水，成为他的唯一要害。
在特洛伊战争中，阿基里斯骁勇无敌，所向披靡，杀死了特洛伊主将，著名英雄赫克托耳(Hector)，而特洛伊的任何武器都无法伤害他的身躯。
后来，太阳神阿波罗(Apollo)把阿基里斯的弱点告诉了特洛伊王子帕里斯，阿基里斯终于被帕里斯诱到城门口，用暗箭射中他的脚踵，负伤而死。
因此，the heel of Achilles,也称the Achilles' heel，常用以表示a weak point in something that is otherwise without fault;the weakest spot等意思。
3.The Trojan Horse木马计；暗藏的危险；奸细 The Trojan Horse直译特洛伊木马，是个国际性成语，在世界各主要语言中都有。
来自拉丁语equns Trojanus.这个成语甚至还进入到汉语词汇中，**同志在《矛盾论》中，谈到《水浒传》中宋江三打祝家庄时，就用了“木马计”这个典故。
这个成语出自荷马史诗《奥德赛》。
希腊人和特洛伊人交战10年之久，胜负未决。
最后，希腊著名的英雄奥德修斯(Odusseus)想出了一个木马计，用木头做了一匹巨马，放在特洛伊城外。
全体希腊将士伪装撤退，乘船隐藏在附近的海湾里，而奥德修斯率领20名勇士事先藏进妈肚。
特洛伊人误认为希腊人已经败退，大开城门，看到城外的巨大木马，以为这是希腊人敬神的礼物，就把它当作战利品拖进城来，大摆宴席，欢庆胜利。
到了半夜，特洛伊人好梦正在酣，毫无戒备的时候，藏在木马里的希腊英雄们都爬了出来，打开城门，发出信号，与附近海湾里返回的希腊大军里应外合，一举摧毁了特洛伊城。
因此，The Trojan Horse经过不断引用而成为一个广泛流传的成语，常用来比喻the hidden danger;the covert wreckers（内奸）;to engage in underhand activities等的意义。
4.A Penelope's Web亦作The Web of Penelope故意拖延的策略；永远做不完的工作 A Penelope's Web或The Web of Penelope，直译为“珀涅罗珀的织物”，典故出自荷马史诗《奥德赛》卷2。
这部史诗的主人公奥德修斯是希腊半岛西南边伊大卡岛(Ithaca)的国王，他有个美丽而忠诚的旗子，名叫珀涅罗珀。
奥德修斯随希腊联军远征特洛伊，十年苦战结束后，希腊将士纷纷凯旋归国。
惟独奥德修斯命运坎坷，归途中又在海上漂泊了10年，历尽无数艰险，并盛传他已葬身鱼腹，或者客死异域。
正当他在外流浪的最后三年间，有一百多个来自各地的王孙公子，聚集在他家里，向他的妻子求婚。
坚贞不渝的珀涅罗珀为了摆脱求婚者的纠缠，想出个缓宾之策，她宣称等她为公公织完一匹做寿衣的布料后，就改嫁给他们中的一个。
于是，她白天织这匹布，夜晚又在火炬光下把它拆掉。
就这样织了又拆，拆了又织，没完没了，拖延时间，等待丈夫归来。
后来，奥德修斯终于回转家园，夫妻儿子合力把那些在他家里宴饮作乐，胡作非为的求婚者一个个杀死，终于夫妻团圆了。
由于这个故事，英语中的Penelope一词成了a chaste woman（贞妇）的同义词，并产生了with a penelope faith（坚贞不渝）这个短语。
而A Penelope's Web这个成语比喻the tactics of delaying sth on purposel;the task that can never be finished的意思。
古希腊罗马神话故事
众神之王宙斯爱上了美丽的公主欧罗巴。
一天，欧罗巴与女伴正在海边玩耍时，宙斯变成了一头白色公牛，引诱欧罗巴骑上他的牛背，并驮着她渡海到达了克里特岛。
在那里，宙斯和欧罗巴一共生下了三个儿子。
后来，这三个儿子都建立的国家，其中小儿子米诺斯成为了克里特岛的国王。
有一天米诺斯冒犯了海神波塞冬，波塞冬一怒之下让他的王后爱上了一头公牛，并生下了一个牛头人身的怪物，也就是米诺牛。
为了囚禁这个怪物，米诺斯派人修建了一座迷宫，里面的通道错综复杂。
他把米诺牛安置在迷宫的最深处，要求雅典每七年进贡七对童男童女以供米诺牛享用。
雅典人惧怕米诺斯的强大，不得不按时进贡，凡是家中有童男童女的人家都惶惶不可终日，唯恐有一天灾难会降临到自家头上。
没到进贡的年头，举国上下哭声震天动地。
一年又一年过去了，很快又到进贡的时候。
雅典国王爱琴的儿子提修斯不忍心看到国民深受骨肉离别之苦，决定作为贡品中的一员前往克里特，并决意杀死米诺牛，为民除害。
临走是，他和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时便把船上的黑帆换成白帆。
只要一见白帆，就知道他活着回来了，反之亦然。
提修斯和其他童男童女到达了克里特岛，在觐见国王时，他英俊的相貌和不凡的气质引起了米诺斯国王的女儿阿里阿德涅公主的注意。
聪明美丽的阿里阿德涅爱上了他，不忍心他被米诺牛吃掉，于是在他进入迷宫之前，送给了他一把剑和一个线团。
提修斯率领一行人进入迷宫，他把线头系在迷宫的入口处，抓着线团，沿着复杂的通道向迷宫的深处走去。
在迷宫的中心，他碰上了米诺牛。
勇敢的提修斯临危不惧，奋力地抓住它的角，一剑刺死了它。
然后他带着童男童女们沿着线顺利地走出了迷宫。
为了防止米诺斯国王派人追击，他们在海边凿穿了克里特所有船只的船底。
一切准备就绪，提修斯带着同伴和阿里阿德涅公主胜利地归航了。
但是提修斯在兴奋之中忘了和父亲的约定，没有把黑帆换成白帆。
爱琴国王在海边焦急地等待儿子的归来。
当他归来的船只挂的仍然是黑帆是，以为儿子已经命丧黄泉。
黑帆渐行渐近，老国王绝望了。
他缓缓走向海滩，向海洋深处走去，很快就被湛蓝的海水吞没了。
为了纪念这位可怜的父亲，他跳入的那片海就被命名为爱琴海。
求《流血的仕途》中经典语录。
1. 在此时的李斯同学的身上，没有任何迹象表明，他将在未来的二十多年里，占据在中国历史舞台的中央，扮演着显赫的男二号，享受着最好的灯光和机位，拥有着最多的特写和对白。
（语录点评：李斯，刚出道的时候和咱们一样，都是最小最小的小人物。
） 2. 我愿意做这样一个比喻，即把李斯和韩非比拟成两个生产知识的国家。
韩非国通过“口吃牌火车”向李斯国倾销了大量的知识产品，李斯国却也通过“抬杠号货轮”向韩非国反倾销了大量的知识产品。
除了荀卿国之外，韩非国和李斯国互为最大的“知识贸易伙伴”。
只不过最终结算下来，韩非国是贸易顺差国，李斯国是贸易逆差国。
（语录点评：李斯的特点，就是识人，他从不随便交往人。
） 3.纽约人吹嘘自己的城市有多牛的时候，通常会说：You can make it here,you can make it anywhere（你在这里做到了，在一切地方就都能做到）.那时的咸阳，就如同今日的纽约。
（语录点评：咸阳，也曾经阔过的。
） 4.这些毫无尊严廉耻的士人，说出来的话，和后宫中苦盼帝王临幸的幽怨嫔妃何其相似
可怕的权力啊，不仅让你能临幸女人，也能让你临幸男人。
（语录点评：如李斯一般，认识权利的本质，依然追逐权利，人啊，命啊。
） 5.所有的女人有一个共同特点，那就是她们都是女人。
（语录点评：这句话，实在。
） 6.对易牙来说，儿子是拿来烹的；对吴起来说，妻子是拿来杀的；对汉唐皇帝来说，女儿是拿来卖的；对刘粲来说，庶母是拿来睡的；对刘子业来说，姐妹是拿来奸的；对杨广来说，老爸是拿来弑的；对来说，兄弟是拿来砍的……权力喜欢这样的表演，它从不闭上自己的眼睛。
（语录点评：关于权利，历史上多少是非事
） 7.对付顽固的守门吏，仅用了一种武器，也是最有效的武器——钱
掏了多少买路钱
金六百斤
要知道，进贡也才花了金五百斤而已。
在区区的守门吏身上，有必要如此大下血本吗
殊不知，这正是吕不韦一贯的风格，不出手则已，一出手便叫人无法拒绝，只许你说不认识钱，不许你说不想要。
（语录点评：一招致胜。
） 8.李斯同学是何等人物
他对吕不韦的研究是如此透彻，以至于他完全有资格在世上任何一所大学里开设吕学讲座，我敢保证，就连吕不韦本人，也会迫不及待地前来听讲，而且一节课也舍不得落下。
（语录点评：李斯从来不做没有准备的事情。
） 9.在古代，对那些握有生杀大权的人来说，杀一个人只是一项简单的工作，一声咳嗽，一道眼神，都可以杀人于无影无形。
但从杀一个人到杀三千人，那就会量变引发质变，成为一项浩繁艰巨的高风险工程。
（语录点评：权利永远都是有限的，过度的使用权利，只会加速权利的崩溃。
） 10.李斯深知：在商场上，没有善意，没有恶意，只有生意。
在官场上，没有比较级，没有最高级，只有上下级。
（语录点评：官场的规则你不弄清楚，你就没法做官。
李斯在这点上是祖师爷。
） 11.吕不韦在和太后上床时，背负着常人难以想象的巨大精神压力。
在这里，上床是和他的政治命运紧紧联系在一起的。
一旦他在床上表现欠佳，那绝不是单纯地出了性能力上的问题，而是出了极严重的政治问题，路线问题，立场问题，甚至可以上升到爱国主义的高度。
（语录点评：上了仕途的贼船，一切都是战战兢兢。
） 12.吕不韦连将自己阉掉的权利都没有。
因为他那根不文之物已属于国家重点保护文物，归属太后专用品。
他倘敢自宫，便是犯了蓄意破坏国家重大财产罪，必将受到严重的惩罚。
（语录点评：仕途不自由，其实凡想做事情的人，几乎都是不自由的。
） 13.风险投资的最大原则是什么
就是从来只雪中送炭，绝对不锦上添花。
惟其如此，方可最小投资，最大获利。
李斯在嫪毐危难之际，只不过轻加援手，便换来了嫪毐一生的崇敬和信任。
（语录点评：投资需要找准时机，而且要有预见性，李斯堪称其中奇才。
） 14.甘罗只是个短线操盘手，只顾眼前，不及长远。
甘罗貌似两头获利，殊不知，如此一来，秦国失信于天下，其本来就不怎么美妙的国际形象，更是雪上加霜。
不仅燕国恨秦之背信弃义，赵国也恨秦之敲诈勒索，早为日后、赵高亡秦张本。
（语录点评：甘罗在他人眼里是一个神人，在李斯眼里却只是个傻子。
小聪明，还不如不聪明。
小聪明的人死得总是最惨。
） 15.李斯抓准了吕不韦的心理，只有狠心要价，才能让他相信自己是个办事负责任的人。
吕不韦在他身上花的钱越多，便会越发一相情愿地相信他的忠诚。
（语录点评：这点值得学习，要想一个人成为你的忠实朋友，那就让他一直帮你。
李斯，你太才了
） 16.只要能进这个当官的圈子，领到当官的执照，万事都好商量。
（语录点评：有些人就是搞不清楚最简单的道理。
曹升最擅长的就是化繁为简，忽悠人的故事他从不讲。
） 17. 算起来，李斯已经换过三次地方。
从上蔡到兰陵，再从兰陵到相国府，再从相国府到王宫。
孟母三迁为教子，李斯三迁为做官。
如今，李斯已经三十三岁，方才正式踏上仕途，开始了卑微的郎官生涯。
可谓是入行既晚，起点又低。
（语录点评：入行晚，起点低，都不是借口。
只要你像李斯那样坚持，一切都有机会。
） 18. 李斯定期都会给吕不韦提交一份卧底报告，说是报告，可他能接触到的都是鸡毛蒜皮的小事，又实在无所报告。
但这根本难不倒李斯。
他作文章是一把好手。
鲁迅先生都说过：秦代文章，李斯一人而已。
（语录点评：能认真去做毫无意义的工作的人，是了不起的人。
） 19. 这一刻的会面，决定了未来的二十三年，更影响了未来的两千多年。
李斯画出了一个帝国的蓝图，嬴政促成了一个帝国的竣工。
在未来的日子里，所有的帝王都没能逃出这两个人划定的圆圈，他们能做的，无非就是东挪西凑，修修补补。
（语录点评： 2000多年前，李斯就已经是超级聪明了。
） 20. 对两种人说话，你必须简单明白，直截了当。
一是对特别弱智的，一是对特别聪明的。
李斯知道，对嬴政这样高智商而且又没耐心的人，必须言简意赅，观点明确而且新鲜，切不可拐弯抹角，东拉西扯。
（语录点评：忽悠聪明人，绝对愚蠢。
从不忽悠读者，喜欢读他的书的都是聪明人。
） 21. 从李斯的可以看出，李斯所主持的这个部门，类似于今天美国的中情局，前苏联的，以色列的。
通过这样的类比，不难想象出李斯的重要性和影响力。
从某种意义上说，将李斯称为中国历史上的第一个特务头子也不为过。
（语录点评：李斯和普京估计有一拼。
） 22. 现在的嬴政，夹在嫪毐、吕不韦之间，手中的权力有限，能封李斯为长史，已是尽了他的全力。
正所谓：我有的不多，却愿将最好的都给你。
长史这个官职上的含情量，绝不低于十好几年前的上卿丞相。
（语录点评：在全方位考虑事情这方面，李斯的情商、智商都是无可挑剔的。
） 23. 从此，时常会有某位六国的政府要员忽然暴毙，死因千奇百怪，凶手逍遥法外，久之便成为悬案，不了了之。
李斯和他的手下，都谦虚内敛得很，对自己的杰作保持着沉默，不比今天，国际上一有血案或爆炸发生，便会跳出好些个组织或个人来，抢着宣称对该事件负责。
（语录点评：低调，是李斯一贯的原则。
） 24. 作为那时候秦国普通家庭的男子，从一出生，就接受了这样简单而有效的教育：首先，努力种田。
种田为了什么
为了填饱肚子。
填饱肚子为了什么
为了上战场打仗。
打仗为了什么
为了杀敌人，立军功。
立军功为了什么
为了得到爵位。
得到爵位为了什么
为了享受尊贵，不再种田。
（语录点评：生活，有时候总是很荒谬。
） 25. 商鞅自己也承认：凡战者，民之所恶也。
但在他执政的短短二十年里，他却成功地将战争变成了老百姓的最爱。
（语录点评：历史的血酬定律，学者吴思专门著书论述过，在2000多年前秦朝的时候，商鞅就已经认识到了一点。
） 26. 你说敌人是你杀的，那么就把他的脑袋砍下来作为证据。
正所谓：一头在手，军功我有。
我们可以想象，秦国的老兵在向新兵传授战场经验时，一定会说上这么一句：“杀完人，别忘了砍头哦。
” （语录点评：越简单的规定，有时候越有效，秦军深知这个道理。
） 27. 秦军杀敌必斩首，即是为了便于考核军功，更是对敌人心灵的一种极大摧残。
当一个人能清楚地预见到自己的死状，则死亡便显得尤其具体而恐怖。
（语录点评：凡是打仗，要赢了再打。
） 28. 大小官员，不是吕派就是嫪派。
如果你两派都不是，你都不好意思和人打招呼，因为这只能表明你还不够档次。
明眼人都知道，吕不韦和嫪毐的斗争已经到了一个十分危险的程度。
（语录点评：在仕途里，最重要的就是站对位置，能一生都站对位置的人，不当大官也难。
） 29. 官位越高，再往上爬就越难，所花时间也越久。
李斯从布衣爬到客卿，只花了七年。
从客卿爬到宰相，却用了二十七年。
（语录点评：当官，需要极大的耐心。
李斯同志在这方面做足了榜样。
） 30. 对君主来说，绝对不能搞市场政治，让大臣们自由竞争，而必须实行计划政治，由君主做那暗中操控一切的看不见的手。
（语录点评：、、MZD都是这方面的能手。
） 31. 以嬴政站在君主的角度来看，嫪毐和吕不韦完全是公款斗殴，用的是我嬴某人的钱，派的是我嬴某人的兵，杀的是我嬴某人的子民。
嬴政可不想当这个冤大头。
（语录点评：嬴政很精，李斯自然不须说。
） 32. 李斯曾先后拒绝了吕不韦和嫪毐的诱惑拉拢，坚定地以一个无党派人士的面目出现，更表明了他是经过考验，值得信任的。
（语录点评：李斯最大的特点就是在决定命运的决策上，他极少犯错误。
这么做一需要极大的智慧，二需要极大的抗诱惑能力。
） 33. 最高明的复仇，并非夺去敌人的生命，而是夺去敌人的希望，夺去敌人的梦想，让他除了生命，一无所有。
（语录点评：就连复仇，李斯也都是不大张旗鼓的，他太低调了
） 34. 面对五国的询问，赵王首先表明自己并不知情，但同时又表示，这样的谣言，应该由秦国自己来澄清，赵国包括其他五国都没有义务为秦国澄清，只能表示遗憾和继续关注。
赵王的提议得到了五国的一致认同，并写入了会后发表的邯郸联合公报。
（语录点评：政治，多少年来都是一个鸟样。
） 35. 谣言的寿命和谣言的大小成正比。
像这样惊世骇俗的谣言，指望它自生自灭无疑是不现实的。
（语录点评：谣言止于智者，这话确实不靠谱。
） 36. 就算世上有不透风的墙，也不能确保不会泄密。
因为世界之大，无奇不有，有人能够透视，有人善于瞎蒙。
（语录点评：楚国宰相春申君给楚考烈王戴绿帽子的秘密，原本除了当事人应无人可知，但居然被远在千里的李斯瞎蒙一下就蒙对了，李斯，你……太有才了
） 37. 臣下之不近人情，素为多疑的君主所忌。
这里涉及众多君王的阴暗心理：不近人情的臣下，无欲无求，将个人原则置于官场规则之上。
如此臣等，不畏重诛，不利重赏，不可以罚禁也，不可以赏使也，此不仅为无益之臣，更为有害之臣。
（语录点评：当官的太廉洁，会遭人忌讳——这也是很多当官的为什么多少要贪一点的原因了。
） 38. 对于李斯的口才，樊於期早有耳闻。
经他一说，能让母鸡抢着报晓，公鸡尝试下蛋。
其诱惑力之强，有如海妖塞壬的歌声，不可抵挡。
你最好的办法就是像奥德修斯那样，用蜡塞住双耳，乃至把自己锁在桅杆之上，根本就不要听。
（语录点评：李斯属于那种能把死的说成活的的能人，而且，和一般吹牛的人不一样，他吹牛时都是把脑袋别在裤腰带上吹的，吹得不到位就会丢命。
这个技术含量就高了。
） 39. 在朝政事务中，吕不韦抱定两个凡是的原则：凡是嫪毐支持的，他便反对。
凡是嫪毐反对的，他便支持。
（语录点评：当时就是这样的，28条里已经有说明。
） 40. 宽恕有时候并非因为慈悲，而只是由于需要。
（语录点评：在宗室全部背叛嬴政的时候，嬴政听取李斯建议，没有选择屠杀，而是选择宽恕，实在是高招。
宗室被屠杀，将会有两个结果：嬴政作为皇帝的合法地位将被质疑；吕不韦、嫪毐的势力将更加无人可挡。
） 41. 李斯是识时务的人，他的最佳策略就是继续忍耐，等待时机。
他对自己的前途依然充满信心，他已经向嬴政证明了自己的价值和实力，在未来的帝国政府当中，他握有优厚的股票期权，只是不知道什么时候才能兑现而已。
（语录点评：李斯的心态总是很好——当官
我李斯才刚上路呢
） 42. 爱情和权力一样，失去的时间越久，复辟的可能性越低。
（语录点评：这句话一定说到了吕不韦的心坎上了。
） 43. 都说群众的眼睛是雪亮的，而那些官吏们的眼睛却又比群众的眼睛还要雪亮上百倍。
（语录点评：别以为当官的都很蠢，那真是情绪话。
曹三公子说历史，客观是第一原则。
） 44. 吕不韦已是长远没享用过李斯的马屁了，久别重逢，还是那么的受用。
（语录点评：你们去原文看看李斯是怎么拍马屁的吧，学着点。
马屁，就是那样拍的。
） 45. 领导者的第一原则：所有的错误，都是你的错误。
由是言之，所有的功劳，自然也离不开领导者的英明领导。
（语录点评：秦始皇深知这一点，所以，秦始皇不愧是个好领导。
） 46. 吕不韦以巨万的投资亏损，却买来了千秋万世之名，还能有比这高明的生意经吗
（语录点评：小贾贾于市，大贾贾于朝。
吕不韦是大贾中的大贾，他不仅贾于朝政，还贾于文化。
） 47. 这场冠礼，代表着他的形象，代表着秦国的形象，自然是越辉煌越隆重越好。
如果发生在今天，相信这场仪式一定会向秦国、六国，乃至全世界进行现场直播，让人们都能一睹为快。
（语录点评：仪式，代表着被承认，绝对不仅仅是花架子。
仪式是人类的一种宗教。
） 48. 传国玉玺这块石头，不仅是块传奇的石头，更是一块疯狂的石头。
（语录点评：这个不用说了吧，这块疯狂的石头，自从被秦始皇委托李斯造出来之后，在后世一千多年里不知道经历了多少惊天动地的历史事件。
曹三公子在原文里已经有所述。
） 49. 嬴政心内暗喜，将嫪毐先阉再杀，的确更能解恨，好主意
好，李斯，你就慢慢折腾吧。
记住，一定要慢哦，你要是快了我跟你急。
嬴政心里如此想，嘴上却赞道：“客卿深明法理，寡人受教。
” （语录点评：皇帝也是人，有时候也喜欢偷偷玩点个人恩怨。
李斯深知这一点，满足他就是。
） 50. 诱惑女人献身，可能嫪毐强于吕不韦；诱惑男人献身，嫪毐就远远不是吕不韦的对手了。
（语录点评：吕不韦的一生，是辉煌的一生，翻遍全球通史，只有吕不韦一个人有过那样的一生。
即使最后死得很惨，但夫复何求啊
）
曾发出“给我一个支点，我将翻转地球”豪言的科学家是 A．阿基米德 B．欧几里德 C．奥德修斯 D
《西游记》是我国古代四著之一，它的作吴承恩。
这主要讲述了武艺高超通广大悟空护送唐僧西天取经的故事。
孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖压在了五指山下。
五百年后它被观音菩萨解救，拜唐僧为师，伴随他一路西天取经。
在取经途中，他们遇到了八戒、沙僧和小白龙。
师徒四人历经九九八十一难后，终于来到西天，取到真经，返回大唐，最终飞天成佛。
读完此书后，我对沙僧这个人物情有独钟。
在他的身上我发现了许多优点，他不像悟空那样爱出风头，不像八戒那样好吃懒惰，也不像唐僧那样不能明辨是非。
他一路上任劳任怨，默默无闻，勤勤恳恳。
无论是寒冬腊月还是烈日炎炎，他总站在在队伍的最后为大家挑担、拎行李，对唐僧忠心耿耿、寸步不离。
这本书告诉我们：不管做什么事情都要认认真真，坚持不懈。
我们不能畏惧困难，应该勇往直前，因为希望永远在前方。
正如一首歌所唱的那样：敢问路在何方，路在脚下
前方 曹文轩 赏析
大地上的者——轩《前方》赏析 《前方一篇摄影散文。
文头概括描写了人物的神情：“一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。
”如果让我们顺着这句话先看图片，你一定会觉得画面中的人物神态各异，有迷茫，有惶惑，有对未来充满期望。
他们中有的可能是迫于生计而背井离乡，有的是为了理想而打拼天下。
不管属于哪一种，反正画面上破旧的车厢足以衬托出生活的贫困，可以想象出他们在贫困中奋力改变现状的可贵，以及读者对他们的理想实现不了的悲哀的同情。
而曹文轩先生却用睿智的眼光看出了照片中一个带有人类生存的哲学共同的轨迹：“离乡——思乡——返乡——再离乡”。
我们不禁要问：为什么身在异乡的人总是魂牵梦绕自己的故乡
故乡对于一个游子来说，究竟意味着什么
他们的表情到底说明了什么
作者在文章开头用连续发问的方式引起了人生的思考：“他们去哪儿
归家还是远行
”答案为“他们正在路上”。
这里正道出了生存的真谛。
我们每个人从呱呱坠地时起，实际上已经走在路上了。
这是一条短暂而又漫长的人生之路，虽然有的人欣然逢着顺境，但是“人间毕竟不总是充满了温暖的，你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。
”（季羡林《人间第一爱》）绝大多数人免不了坎坷逆境，只好在这条路上苦苦地求索。
正如文章所描写的那样，人们在路上充满惶惑、茫然、不安、无奈、焦躁不宁、索然无味的心理状态。
“车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。
那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。
”这是作者用细节描写的乘车人的表情。
通过这一表情的描述，印证了文章第二小节所说的“人有克制不住的离家的欲望”。
个中立意虽有反弹琵琶的味道，而作品的新颖之处也许就是从逆向思维中得来的。
文章对人类的离家行为进行了叙述和分析。
“人有克制不住的离家的欲望”，概括起来，作者说了离家的四种情况：“人有着离家与远行的习性”；“外面的世界总是在诱惑着人们”离家远行；“离家也许是出于无奈”；而“人的理想决定着人要不断向前走”。
因此，作者在文中围绕人类离家的行为的同时阐释了这样的乡愁的主题：首先是人有着离家与远行的习性。
如“当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的”。
这使我们回想起荷马史诗《奥德赛》中将领奥德修斯凯旋途中抵拒女神的场景中的乡愁；我国古代《诗经·采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。
还有“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“古道西风瘦马，断肠人在天涯”（马致远）等等漂泊的旅人，尤其是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
” （《九月九日忆山东兄弟》）诗人王维的这首诗应该是异乡游子抒发乡愁的先声。
等等。
至于“人离乡贱、物离乡贵”的古训早已成为游子们思乡情愁的人生经验。
其次是外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中回获得生命的满足；由于种种原因，人不得不离家。
再就是人的理想决定着人要不断向前走。
作者通过思乡的呈现方式与乡土情结来形象化地诠释，即为什么思乡（我心归去），远行与回望（永在路上）；最后揭示了故乡的价值指向，即通过“我的故乡”“今生今世的证据”来说明思乡是恒久的烙印。
故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的的价值取向和精神追求。
不难发现，作者从哲理层面来思考人生的悲剧性存在，并提出了一个新的问题：“人无法还家”，“即便还了家”“还在无家的感觉之中”。
一如作者文末的发问：“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?”这些是由实就虚——将实指的“家”转变为抽象化了“精神家园”。
从而形象化地阐发了“人无法还家”的原因。
记得柯蓝《道路》说过：“人们寻找的，不是道路，而是那道路的终点，是那广阔的、平坦的终点。
只是为了通向终点，才寻找路，才从最难最难的路上走过……” 二十世纪德语诗坛最杰出的表现主义诗歌的先驱，特拉克尔有一句名言：“灵魂，大地上的异乡者。
”人在世间漫无边际地游荡，追寻着他所不能确知的梦想，这一切也许仅仅是因为生是一种偶然，而理想总在彼岸，因此无论在世界任何一个角落都是身处异乡。
寻找归宿的终有一死者身处异乡，直至踏上永恒而崎岖的归途。
正如散文大家周国平所说：“总括起来，‘记住回家的路’就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。
人当然不能总活在社会和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧闹中沉沦。
”（《记住回家的路·小序》）是的，“不以物喜，不以己悲”（范仲淹），“天行健，君子当自强不息”（《易经·乾卦》）。
家，尽管“温馨与安宁”，但是人总要面对“前方”，走出家门。
那么，有一幅对子说得好，“漫观天上云卷云舒，笑对庭前花开花落”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（《离骚》）应该是人类“向前”的理由。
总之，本文作者由离家，谈到离家的原因，再谈到路上的表现，由起初的激动到“早已认识到人生实质上是一场苦旅”而产生的惶惑、茫然、不安，而从“具象化的旅行” “抽象化为人生的旅途”，谈及“人生的悲剧性实质”，层层深入，一步一步的上升到哲理思索的层面。
针对一幅图片，大家往往会抓住图中人物的表情神态来做文章，但是曹文轩先生却抓住他们“离家”这一点来写，分析原因和离家后在路上的心理表现及其成因，超出了一般人的想像，从常规思维中跳脱出来，而有了全新的诠释。
“家”，是人精神的归宿和精神的栖身之所。
全文既继承了古典文学淡淡的忧愁的美学意蕴，又具有当代人生创新思维的哲理思考。
语言优美，主旨深刻。
给读者留下回味的余地。
