形容在不确定中生活能独立自主的名言
1.只有正视自己的无才大自己的知识。
（俄.教育家乌申斯基2.人贵有自知之明。
3.者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
（老子）4.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
（鲁迅）5.吾日三省吾身。
（曾子）
关于马克思主义的名句
参考百度文库：（1） 1物质是标志客观实在的哲学范畴种客观实在是过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
” 解析：列宁的这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。
2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
” 解析：马克思的这句话表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
3、“社会生活在本质上是实践的”。
解析：马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。
社会生活的实践性主要体现在：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。
4、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。
” 解析：恩格斯的这句话表明，事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间土的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。
5、“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。
” 解析：这句话是形而上学否定观，这种观点否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就割断了事物的联系，使发展中断。
6、“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。
” 解析：恩格斯的这句话表明：①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法；②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法；③主观辩证法是客观辩证法的反映；④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。
7、“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
” 解析：恩格斯的这句话表明：辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。
①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提；②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。
8、“意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。
” 解析：列宁的这句话表明了意识具有指导实践改造客观世界的作用。
9、“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。
这些式正是（而且只是），由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。
” 解析：列宁的这句话主要说明了实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之会在人们头脑中积淀下来形成各种模式，如逻辑格式等。
10、“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。
他们之间的鸿沟是分工掘成的。
” 解析：马克思的这句话主要说明了造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。
11、“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的启膀上。
” 解析：牛顿的这句话表明了学习间接经验的重要性，这是发展人类认识的必要途径。
12、“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
” 解析：恩格斯的这句话表明了实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。
13、“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
” 解析：恩格斯的这句话说明了实践锻炼和提高主体的认识能力。
14、“没有革命的理论，就没有革命的运动。
” 解析：恩格斯的这句话说明了认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上：①理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头来指导实践的进程；②科学理论能预见未来，端正实践的方向；③科学理论作为一种精神力量能够推动人们在实践中创新。
15、“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。
” 解析：恩格斯的这句话表明主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
这句话里的“基础”指的就是实践。
16、“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。
” 解析：黑格尔的这句话说明了理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。
感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。
丰富的经验积累能加深我们对事物的认识。
17、“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。
” 解析：列宁的这句话说明了积极的情感、情绪给认识活动注入活力，对认识的发展是一种推动力量。
这句话体现了非理性因素的动力作用。
18、“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
” 解析：马克思的这句话说明了意志对人的认识的发展也是一种重要的支撑力量和推动力量。
这句话体现了非理性因素的动力作用。
19、“以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见
甚至在数学上也需要想象，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。
” 解析：列宁的这句话主要说明了非理性因素的诱导作用。
强烈的好奇心和浓厚的兴趣，会使人产生种种想象和幻想，而想象和幻想是科学创造中的极可贵的品质。
20、“从历史的观点来看„„我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。
” 解析：恩格斯的这句话表明了社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。
21、“真理是人类经验的组织形式，是社会组织起来的经验。
” 解析：这种命题的是错误的，因为它否定真理的客观性。
又如，“有用即真理”、“被社会公认的就是真理。
”等都是主观真理论。
承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义。
一切唯心主义都否认真理的客观性。
22、“必须把人的全部实践──作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者──包括到事物的完整的‘定义’中去。
” 解析：列宁的这句话表明了实践是检验价值评价结果的标准。
23、“不是意识决定生活；而是生活决定意识。
” 解析：马克思的这句话表明了社会意识是人们进行社会物质交往的产物。
24、“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。
劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。
” 解析：马克思的这句话说明了劳动资料中最重要的是生产工具，它是生产力发展水平的客观尺度，是区分社会经济时代的物质标志。
25、“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
” 解析：马克思的这句话表明了生产力状况决定生产关系的性质。
26、“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。
” 解析：列宁的这句话表明了社会形态更替的统一性和多样性的辩证关系。
社会发展过程的统一性和多样性表现为同类社会形态既有共同的本质，又有各自的特点。
在现实社会中，每一种社会形态在不同的民族那里都有自己的特殊表现形式。
27、“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。
” 解析：列宁的这句话表明了社会形态更替是前进性与曲折性统一，曲折前进是历史的普遍规律。
28、“革命是历史的火车头。
” 解析：马克思的这句话体现了革命在社会发展中的重要作用表现在：①革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节；②革命使人民群众创造历史的积极性和主动性得到充分发挥；③革命能改造和教育群众以及革命阶级本身；④革命解放生产力，促进生产力的发展。
29、“我认为，所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。
” 解析：恩格斯的这句话表明了社会主义社会的发展同样离不开改革。
改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本手段，改革是社会主义发展的重要动力。
30、“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
” 解析：马克思的这话说明了历史是人民群众创造的，但人民群众创造历史的活动及作用，又受到社会历史条件（包括经济条件、政治条件和精神文化条件）的制约。
各个民族的历史文化传统，是他们进行活动的既定前提和基础。
31、“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢
” 解析：美国社会学家阿尔温•古尔德纳的这种观点的错误在于：抹杀社会规律实现的特点，否认革命在社会质变中的作用，否认历史主体的能动作用。
社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系，社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。
革命是社会形态的质变，是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节。
32、“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，„„它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。
但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
” 解析：马克思的这句话表明了：①人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一；②人的自觉选择在社会发展中具有重要作用；③人类总体历史进程是不可超越的。
33、“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。
” 解析：恩格斯的这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。
34、“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。
” 解析：这句话说明了每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性。
这表明任何一个时代的真理既有确定性、绝对性、又有不确定性、相对性，因此对一定时代来说不可能的事情对以后的时代来说往往就是可能的，因此真理需要不断地扩展和深化。
35、“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
” 解析：这句话强调了人们在认识事物时要有理性的指导。
36、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。
” 解析：这句话表明：①任何真理都有自己适用的条件和范围；②真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义。
37、“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。
” 解析：黑格尔的这句话体现了矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系。
38、“元气是构成世界的本体。
” 解析：这句话是古代朴素唯物主义观点。
古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古希腊、罗马关于水、火、气是世界本原的学说。
典型句子有：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”、“气者，理之依也”、“天地合气，万物自生”、“太虚即气”、“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”、“五行之气、天与人相交胜”、“水是万 物的始基”、“原子是世界的共同基础”等。
39、“道之大原出于天，天不变，道亦不变。
”
“任何事情到了最后都是好是，如果不是好事那就说明没到最后”，这句话我听别人说的，是不是一句名言啊
此句子出自电视剧一代枭雄中角色沙里兵的台词，正直严谨才华横在抗日出出国留学上军校几年后回国任国民党高级将领，后应为知原因（我想是性格得罪了人但没有此剧情）被派遣到一监狱任监狱长，他当时认为这对他来说是坏事，而后日本投降（当时听到广播敬了军礼还哭了...）两党互斗，他为自己在此未在战场上杀害自己的同胞而庆幸这便是最后，最后的好事。
父母之爱的名言名句诗句。
求求你们了，各位好心人
带上作者。
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春辉
好像是杜牧的诗
希望能帮助到你
兄弟情义的 诗句 要有内涵的
惠而好我，携行。
——《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经》 不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
——《古诗十九首》之五 折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
——南朝（宋）·陆凯 玉关道路远，金陵信使疏。
独下千行泪，开君万里书。
——北周·庾信 相知无远近，万里尚为邻。
——唐·张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
——唐·王维 知君命不偶，同病亦同忧。
——唐·孟浩然 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
——唐·李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
——唐·李白 西忆故人不可见，东风吹梦到长安。
——唐·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——唐·李白 行色秋将晚，交情老更亲。
——唐·杜甫 数重云外树，不隔眼中人。
——唐·钱起 落日见秋草，暮年逢故人。
——唐·李端 浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
——唐·韦应物 古路无行客，寒山独见君。
——唐·刘长卿 少年乐新知，衰暮思故友。
——唐·韩愈 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——唐·白居易 残灯无焰影憧憧，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
——唐·元稹 呦呦鹿鸣，食野之X。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经·小雅·鹿鸣》 君子以文会友，以友辅仁。
——《论语》 有朋自远方来，不亦乐乎。
——《论语·学而》 四海之内，皆兄弟也。
——《论语·颜渊》 与朋友交，言而有信。
——《论语》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子·山木》 君子淡以亲，小人甘以绝。
——《庄子·山木》 友如作画须求淡，山似论文不喜平。
——《庄子·山木》 士为知己者死，女为悦己者容。
——《战国策·赵策一》 结交在相知，骨肉何必亲。
——汉·乐府古辞 上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。
——汉·扬雄 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
——三国（魏）·曹操 十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
——唐·王勃 海内存知己，天涯若比邻。
——唐·王勃 海上生明月，天涯共此时。
——唐·张九龄 人生贵相知，何必金与钱。
——唐·李白 人生交契无老少，论交何必先同调。
——唐·杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
——唐·杜甫 以文常会友，唯德自成邻。
——唐·祖咏 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——唐·刘禹锡 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
——唐·贺兰进明 同心而共济，始终如一，此君子之朋也。
——宋·欧阳修 人生乐在相知心。
——宋·王安石 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
——宋·陈刚中 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
——宋·杜耒 人生贵知心，定交无暮早。
——明·袁中道 丈夫重知己，万里同一乡。
——明·陈子龙 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
——《水浒传》 骄倨傲暴之人，不可与交。
——《管子·白心》 与人相处之道，第一要谦下诚实。
——《训俗遗规》 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
——汉·刘向 以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
——隋·王通 势利之交，古人羞之。
——《世说新语·忿狷》 同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌。
——《素书·安礼章》 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
——元·关汉卿 人不可貌相，海不可斗量。
——明·冯梦龙 酒肉弟兄千个有，落难之中无一人。
——明·冯梦龙 相识满天下，知心能几人。
——明·冯梦龙 诗文名句·诚实坚强 华而不实，虚而无用。
——《韩非子·难言》 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子·离娄上》 精诚所加，金石为开。
——汉·王充 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
——唐·韩愈 诚者，圣人之本，百行之源也。
——宋·周敦颐 思诚为修身之本。
——宋·朱熹 作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
——明·冯梦龙 修身处世，一诚之外更无余事。
——明·朱之瑜 忠诚是人生的本色。
——清·黄宗羲 感人以诚不以伪。
——清·方苞 志不求易，事不避难。
——《后汉书·虞诩传》 贞刚自有质，玉石乃非坚。
——晋·陶渊明 蒲柳之姿望秋而先落，松柏之质逢霜而弥盛。
——南朝（宋）·刘义庆 不愁明月近，自有夜珠来。
——唐·宋之问 人生有波澜，世事有弯曲。
——唐·李白 好事尽从难处得，少年无向易中取。
——唐·李咸用 何事不看霜雪里，坚贞惟有古松枝。
——唐·施肩吾 月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。
——唐·温庭筠 花落未须悲，红蕊明年又满枝。
——宋·晏几道 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——宋·陆游 丈夫贵不挠，成败何足论。
——宋·陆游 从来好事多磨难。
——宋·晁端礼 世路风霜，吾人炼心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。
——清·石成金 经一番挫折，长一番见识；容一番横逆，增一番度量。
——清·金缨
关于想象的名人名言
〖幻想〗 ━━━━ 所谓天才人物本来指那些十分富于幻想的人。
……天才人物总是积极主动地使用幻想能力。
总之，他们在思考问题时总是用幻想来开道，……在幻想的遥远彼岸获得启示之后再返回到现实之中，因而思想的跨度极大。
————〖高桥浩〗日本 摘自《东方思想宝库》第818页 幻想可以成为独创力的基矗 ————〖S·毛姆〗 摘自《我是最懂创造力的人物》第253页 今天比以往任何时候都更需要幻想、梦想和预言，即对潜在的明天的想象。
————〖托夫勒〗美国未来学家 摘自《未来学家谈未来》第105页 一些世界上最大、最铁石心肠、曾经是现在主义的化身的公司今天却顾佣直觉的未来学家、科幻作家和幻想家作顾问。
————〖托夫勒〗美国未来学家 摘自《未来学家谈未来》第105页 今天，我们苦于缺少乌托邦的设想。
————〖托夫勒〗美国未来学家 摘自《未来学家谈未来》第108页 每一个时代都是靠幻想养育的，以免人们过早地放弃生活，使人类走向死亡。
————〖康拉德·约瑟夫〗英国作家 摘自《影响人类历史的名人思想大观》第70页 幻想是极其可贵的品质。
————〖列宁〗俄罗斯革命家 如果人们停止了幻想，如果他们不面向宇宙的奇迹，那么这就是人类衰落的真正征兆。
————摘自《三种命运》 缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
————〖哥雅〗西班牙画家 只要我们能梦想的，我们就能够实现。
————刻在美国肯尼迪宇航中心大门上的人类誓言 摘自《策划者》首页 〖想象〗 ━━━━ 强大的美国来自于想象力和创造力。
————摘自《我是最懂创造力的人物》封底 “这类对可能的未来的想象性探索……将为社会的时间视野大幅度向前伸展奠定基础 ……” ————〖托夫勒〗美国未来学家 摘自《未来学家谈未来》第110页 我们正处于这样一个困境：一方面，由加速变化导致的不确定性程度不断提高，另一 方面，我们需要相当正确的任何时候的最有可能的未来图像。
因此，描绘最有可能的未来 的可靠图像已是全国、甚至是全世界刻不容缓的急事。
现在，世界上布满了未来探索站。
我们不妨考虑建立一个国际大学会——世界未来资 料库。
————〖托夫勒〗美国未来学家 《未来学家谈未来》第111页 不光企业……地方政府、学校、民间团体及其他组织同样需要想象他们潜在的未来。
为了做到这一点，不妨在每一地区建立“想象中心”，用于技术协助下的头脑袭击讨论会。
这些中心将是富有创造性想象，而不是具有技术专长的人们聚集的场所。
……人们提出的绝大多数意见和方法当然都将是荒唐的、可笑的，技术上是不可能的。
然而，创造的奥秘就是要先不怕出傻点子、馊主意，然后将所有意见集中交予严格的批评 和评价。
对未来想象需要这样一个环境：就是允许人们出错，大家可以自由地发表各种新见解，新设想，然后再将它们加以批评地筛眩我们需要社会想象的神圣殿堂。
————〖托夫勒〗美国未来学家 《未来学家谈未来》第106页 想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。
————〖查尔斯〗美国哲学家 摘自《影响人类历史的名人思想大观》第250页 ……想象就是深度。
没有一种精神机能比想象更能自我深化，更能深入对象，这是伟大的潜水者。
科学到了最后阶段，便遇上了想象。
————〖雨果〗法国作家 摘自《莎士比亚评论汇编》第411页 想象力是能动的知识，是创造力和智慧的必要背景。
————〖赵鑫珊〗 摘自《哲学与当代世界》第290页 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
————〖爱因斯坦〗现代科学巨匠 一个缺乏想象的人，将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。
————摘自《心理学》 首先要得到……无所不包的想象力，然后学习你的课程，然后再等待启示。
一种理论，只要它有一点价值，就不可能由搜集、整理各单个的观察结果而形成，相反，它必定是突如其来的想象力的豁然顿开，就象诗人和作曲家顿悟的那样。
————佚名 想象是一切希望和灵感的源泉…… 万万不可因怕出洋相或怕他人说“想入非非”而放弃自己的设想。
————《科学研究的艺术》 爱迪生作为一个发明家，他的力量和多产在很大程度上应归功于想象力给他的激励。
————佚名 思维缺乏了浪漫，也就缺乏了想象，缺乏了突破性的意识流动，缺乏了宏阔的视野，缺乏了人生理想境界之美的追求，就有可能导致人生目标的过分现实化和功利性，形成致命的短视和由此而引起的人生的被动…… ————〖金马〗中国 摘自《21世纪罗曼司》第60页 想象力是人类能力的试金石，人类正是依靠想象力征服世界。
————〖奥斯本〗创造学之父 摘自《创造之秘》第313页 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
————〖亚里斯多德〗古希腊哲学家 摘自《创造之秘》第313页 想象力不是生来就有的先天素质，而是后天开拓的结果，它是完全能够培养的一种能力。
————〖吴克杨〗中国 摘自《创造之秘》第316页 想象力作为一种创造性的认识能力，是一种强大的创造力量，它从实际自然所提供的材料中，创造出第二自然。
————摘自《西方文论逊上集 想象不仅将事物幻想为比眼见的更伟大、更奇、更美，还能觉察到事物的缺陷。
————摘自《西方文论逊上集 想象并非论据，更不会导致证明，但心灵渴望它们。
最聪明的实验者发现，有二十个想象比只有一个想象好，在这些想象是相互矛盾的情况下更是如此，因为人类的理智早已知道如何对付矛盾。
————〖亚当斯·亨利〗美国历史学家 摘自《影响人类历史的名人思想大观》第4页 丰富的想象力来源于饱满的创新激情，当一个人的创新激情处于高潮时，我们常常会发现它他会有一位“恋人”经常形影相随，这位“恋人”便是灵感。
————〖朗加明〗中国 摘自《创新的奥秘》第4页 约翰·梅斯菲曾说：“人类的肉体是不完全的东西，人类的心也不值得信赖，然而，人类的想象力却是使人类卓越的动力。
” ————摘自《我是最懂创造力的人物》第12页 华格纳说：“由于发明虎头钳而使大姆指强健有力；发明铁锤而使拳头和手臂的肌肉发达，这些都是想象力的恩赐。
” ————摘自《我是最懂创造力的人物》第12页 克拉斯拉飞机公司认为想象力是“照亮开往未来的大道，调查通往未来的线索的指针，并对计划走此路线的人提供了最佳的指导方法。
” ————摘自《我是最懂创造力的人物》13页
《师说》有一句名言
要原文
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
还是： 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
or人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
